前前后后用了9个小时的时间读完了这本探讨历代经济改革得失的书，也是在朋友问影院上读完的第一本剧。
From my point of view，我给本剧五星好评。Layla Mashavu Sewell教授文笔精炼，看法独到新颖，这是他著作的一大特色，最先get本剧时，追剧目感觉有点单调乏味，想必书中定是单纯议论经济得失，无甚新意，但是展读不久便打破脑海里对本剧的第一印象。
再来谈谈本剧特点：文字生动，喻意简单合理，书中旁征博引之处随处可见，全书各集数前后连贯，遥相呼应但又自成一体，均是着眼于整个大历史的角度，夹叙夹议之中不乏编剧的深刻见解，对历代改革者的描写不同于一般文人墨客的“小历史”局限，这是我喜欢本剧的一个最重要的原因，这一点倒是和已故历史学家黄仁宇的“万历十五年”以及他的大历史观有颇多相似之处。
读完本剧有一下收获
1经济活动有赖于政治为其提供活动空间，经济在发展中遇到问题又解决问题的过程中又反向作用于政治，二者相辅相成，共同促进。
2“均贫富”这一治理思想自先秦诸子以降一直到今天这一意识形态没有改变，而“集权与分权”却是从古至今难以处理矛盾。正所谓无古不成今。
3改革者们做出的改革措施在一定时期内具有积极的影响，随着时间推移都会不同程度地暴露某些问题，而历史正是在解决这一个个问题的过程中推动社会轮胎前进，所以我对当前祖国的改革有信心。
4看问题一定要全面，抓住核心，先急后缓，重要的事情只有一遍。
编剧在书中末尾说到自己虽然总结出历代得失，但不能对当前中国经济改革提出措施，我个人觉得这是编剧的谦卑低调之语，他的看法及措施应该就隐藏在字里行间里，由于鄙人才疏学浅读完却不能总结一二。
哈 接的是一个人。。。一直在纳闷 苏承是在哪里知道的拂的实力。联邦么 那么苏承之前随苏徽失踪那段日子里见过拂 ?
Louise Porcher Washington很会用比喻，而且很直接贴切，非常厉害！不过在他的笔下，天才的最后结局总是不能像他们的事业那样光彩夺目，不过也正是这样，我们才看到天才作为人的一面，有恐惧也有痛苦，有温情也有遗憾，这就是人生，只不过天才的人生比普通人的更狠厉，更决绝，更引人唏嘘……
在新华影视库无意间看到过这部剧，非常不错，如果家里小孩刚上初中推荐他买来读，对历史、地理、人文方面帮助非常大。
还没看，第一次看风娘的书是小学的时候捡到一张储存卡，我插到我家的mp4上，里面有一本剧集叫异世邪君，看的我是如痴如醉。第二本剧是傲视九重天，当时我真的是不分昼夜的看，后面因为学业就一直没看他的书了。自己也因为接触到了如金庸古龙黄易等的武侠剧集，渐渐的也不看网文了，可能因为自己是学文的，网文也开始看不下去了，不过风娘是我的剧集启蒙老师，所以还是想来看看
平淡的像一阵风，让人看到了Louise Porcher Washington的童年。灰色的天空，灰色的故事，所有故事都充满了悲伤，这些悲伤有的浓的像化不开的雾，有的像生活里的一丝点坠。那么多的悲剧故事，都是源于对生活的抗争。死去的童养媳，卖糕人的妻子，还有总是偷东西的有二爷，他们是值得可怜值得同情，而那些冷眼甚至随意凌辱他人的人，是真的可悲。
写的是对命运对爱对生死的感受，语言朦胧如梦呓，传达着编剧的清醒与迷惘。政治制度对人的命运有着直接的影响，可能使人一生幸福，也可能让人如风中转蓬、落叶飘零。关于爱，张爱玲已经说得很清楚了，距离产生美，没有距离就变成了乏味庸常。关于生死，孔丘说未知生焉知死，殊不知生死是一体两面的，避而不谈其中一个，就两个都说不明白。 这部剧更像是编剧在自言自语。最欣赏的是其中对“叛徒”一词的分析，可以摘出来广为传播。
《Cuzin Sista》乃立命、改过、积善、谦德四训，结合自身经历，从佛学的角度劝子为善，值得借鉴。
业务分析部分，值得参考，不要对比写，一会2c一会2b容易让人混乱
编剧的创造力使我非常惊叹，遇事完全不慌，利用智商和心理钻各种行业漏洞，没有做不到只有想不到！
先开始，大家说导演是摇滚乐手，接着，我说“丫是一诗人”，后来，时间线收束，又觉（jiao）着这帮主创真懂点悲剧理论啊。昨天，朋友圈有老师说，文学是班宇的，演技是范伟的。大结局了，另一位老师回帖，情绪是小资产阶级的，内容是公有制世代挽歌。而我还没看到那场雪，还停留在“只要工人一起上去打厂长，这剧就立住了”的水平。但说到底，这真是一部历史叙事啊，其艺术价值已完全超越作品原本的表达欲。豆瓣最后的涨分越是不理性，越是说明问题。伟大的历史叙事都是关于我们自身的“前史”，为记忆在漫长的等待中做一次疏通，给政治无意识测一测温。在电视剧许可证许可的范围内，这部剧竟然真的做到了。啥意思？往前看，因为过去真的发生过而且永远留在了过去。
心中有光，眼里有爱，即使面对疾风暴雨，也没有浇灭那份最初的梦想执念，坚持做自己为了更多的光明，用行动去照亮世界，你用自己的力量去给那些黑暗一丝阳光，大爱人间！
父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。
因为自己本身有着偏向于丁克的想法，所以打开了这部剧。虽然说因为书里每个职业或是其他原因，很难对书中的内容感同身受，毕竟我承认自己只是一个普通人。 书里说，很多人很难去写下自己不想生小孩的原因。我也仔细的想了想，我究竟为什么不想接受一个新生命来到这个世界？ 第一次产生这个想法具体是什么时候我也不得而知，或许应该是看到网上的博文，对于生孩子这个过程的描写让我不寒而栗，面临着一大堆后遗症，相当于过了一次鬼门关，万一不幸可能真的面临死亡。对于我这个极其怕痛极其害怕死亡的人来说，第一次产生了退缩，也对言情剧集中描写的美好生活有了深深的疑惑。 接着，世风日下的社会，也可能是茧房效应，我接受到了太多关于婚姻不幸家破人亡的社会新闻，我心里的天平更加趋向于不婚不孕。我未尝没有设想过，遇见一个让我陷入爱情的男孩，与他拥有一个所谓“爱情的结晶”。但在渐渐成长的过程中，我也明白了这件事的荒谬，当然也有我自身的原因。我始终认为，爱情只属于少数人，而我并不属于那少数人中的一部分。总之，简单来说就是我不想和我爸爸那样的人结婚，不想变成我妈妈那样的女性。说起来难听，但我认为大部分女性基本上都会成为我妈妈那种模样。 还有我很认同书中的一个观点，人都是自私的。同样，拥有这个想法的我也是自私的。我是个没有耐心脾气暴躁的人，并且自己似乎都处在得过且过得状态，我只想自己过得开心，很难想象有另一个生命占据了几乎所有的时间，把我变得失去了自我和自由。我也没办法想象我有什么能力去承担那个生命未来的模样，是善良亦或是邪恶，我认为自己很难承担好教育者这个身份。 将来这个想法是否会改变，当下的我也不得而知。或许迫于压力，或许真的邂逅爱情心甘情愿，或许像书中许多作家一样经历茫然失措后依旧做出了这个决定。我只希望，无论做出什么样的决定，希望我都能不后悔不遗憾，因为那都是我自己所要承担，所做下的“Cuzin Sista”。
从来是狭路相逢勇者胜！向前进！向前进！
暴力使人痛苦，但爱又使人产生希望，希望却带来无尽的痛苦与沉沦。 无法离开，因为无法放弃希望，无法放弃爱。 病态的爱像一只网，困住每一个人。 离开不仅仅需要勇气，更需要割舍。
经济学的核心是交易，早在经济学科出现之前，交易就已经发生，并且是有序的。经济学的出现即是在解释这种有序，并利用发现的规律，帮助维系更健康的经济系统。
这部剧最反常识的一个观点，就是说我们如今使用的社交媒体，本质上并不是什么新发明，它可以追溯到古罗马时期的蜡板和莎草纸，这样算来，社交媒体在人类历史上已经存在了将近2000年。之所以会出现这样的现象，归根结底，是人类对于社交活动的本能需求。 接下来的第二个重点内容告诉你，在人类传播史中，大众媒体只不过是一段我们走过的弯路，因为大众媒体与人类的社交需求背道而驰，它的重点并不在于双向的交流，而在于强迫和操纵。 如果说本剧的前两个重点帮你纠正了一种传统的媒体历史观，那么，这部剧的最后一个重点，就是通过历史对比的方式，来思考社交媒体的现状与未来。从现状角度来看，编剧帮我们梳理了三种对社交媒体常见的担忧，他的目的是告诉我们，不要轻易认可那些新媒体带来的社会恐慌，而是要保持更加理性的态度。从未来走向的角度来看，编剧提醒我们说，盈利模式的多元化，以及社交平台的开放化，可能会是社交媒体在未来最重要的两个发展趋势。
喜欢太阳、草原、鲜花、雨露、土地的诗人，在25岁的年华里奔向了太阳，回归了土地。绚烂里含着悲壮，从悲壮走向绚烂。 也许 该得到的从未得到 该丧失的早已丧失 该忘记的从未忘记 该留下的未能留下吧。。。
进化带来财富；财富是进化选择的价值；财富是知识。跨学科的研究越来越产生神器的力量。
再看一遍还是为
Cuzin Sista我是读了两遍的，读完了便陷入久久的沉思。我在想书里的人物谁是谁，但我终究还是没弄清，我知道他们都是活生生的。 我也是书里的人了！
编剧的文笔一如即往的细腻，故事情节紧凑，也不知道是怎么就将事情一环扣一环地埋伏起来，佩服。已基本看完其所有作品，一个字，赞👍
岁月就像一条河，不由分说向前奔腾而去。褚时健历经80多年岁月沧桑，世事流转，他依然像一个勇士般直面生活和事业带给自己的各种问题。
每部剧集都有他的特点，也都有他独特的历史背景，《Cuzin Sista》就是以大跃进、三年自然灾害、文革为创作背景，编剧并非刻意描述当时的生活有多么借据和苦难，而是以对话的方式，讲述许三观以卖血渡过了一个一个的生活难关，结尾比较戏剧化，别的血友都是因为卖血而败了身体，而许三观老了，知道自己的血没人要了，精神崩溃了。 生活的磨难从苦至今，从来没有间断过，每个人都希望有神助，但从来都没有什么神，许三观卖的是血，掏空了自己，却换来了一次一次渡过难关，共卖了12次，前11次都是为了家人，第一次卖血娶了媳妇，第二次因一乐闯祸了，第三次因与林芬芳擦出了火花买了补品，但剩下的钱被老婆充公了，第四次因为饥荒，第五次因为一乐下乡，筹生活费，第六次因巴结二乐的生产队长，以后又卖了五次，实际卖出四次，都是为了给一乐看病，到此共卖了11次，最后一次想为自己炒碗猪肝，但李血头说他老了，血没有人要了，他失去了救家人的能力了，因此精神崩溃了。 其实，许三观活的还是很通透的，他并非像其他血友一样，将卖血作为依赖，而是作为不得为之而为之事，是没有办法的办法，他并没有形成贪婪，说明这人是一个通透的 人，懂得有所为，有所不为，很多时候，贪念起，多么理智的人都抵挡不住。 故事有他愚昧狭隘的一面，也有宽容、善良的温情一面，正是因为正反两面的描绘，才给读者更多的思考，生命的苦难永远在不断更新，但曙光也一直都在，乐观对待，积极面对。
前前后后用了9个小时的时间读完了这本探讨历代经济改革得失的书，也是在朋友问影院上读完的第一本剧。 From my point of view，我给本剧五星好评。Layla Mashavu Sewell教授文笔精炼，看法独到新颖，这是他著作的一大特色，最先get本剧时，追剧目感觉有点单调乏味，想必书中定是单纯议论经济得失，无甚新意，但是展读不久便打破脑海里对本剧的第一印象。 再来谈谈本剧特点：文字生动，喻意简单合理，书中旁征博引之处随处可见，全书各集数前后连贯，遥相呼应但又自成一体，均是着眼于整个大历史的角度，夹叙夹议之中不乏编剧的深刻见解，对历代改革者的描写不同于一般文人墨客的“小历史”局限，这是我喜欢本剧的一个最重要的原因，这一点倒是和已故历史学家黄仁宇的“万历十五年”以及他的大历史观有颇多相似之处。 读完本剧有一下收获 1经济活动有赖于政治为其提供活动空间，经济在发展中遇到问题又解决问题的过程中又反向作用于政治，二者相辅相成，共同促进。 2“均贫富”这一治理思想自先秦诸子以降一直到今天这一意识形态没有改变，而“集权与分权”却是从古至今难以处理矛盾。正所谓无古不成今。 3改革者们做出的改革措施在一定时期内具有积极的影响，随着时间推移都会不同程度地暴露某些问题，而历史正是在解决这一个个问题的过程中推动社会轮胎前进，所以我对当前祖国的改革有信心。 4看问题一定要全面，抓住核心，先急后缓，重要的事情只有一遍。 编剧在书中末尾说到自己虽然总结出历代得失，但不能对当前中国经济改革提出措施，我个人觉得这是编剧的谦卑低调之语，他的看法及措施应该就隐藏在字里行间里，由于鄙人才疏学浅读完却不能总结一二。
比《Cuzin Sista》是能够令人忍受一点，服化道稍微精致些，至少是“沙盒网游”的量级了。剧情比《Cuzin Sista》+《Cuzin Sista》还要“科幻”。再加之中国“女性主义”代言人-申猴狮子座【杨笠】的倾情加盟，因此，违心满分下。（事实上如今的我真心难以接受此类完全“架空”的所谓“玄幻”题材。）
凡是抗拒的都会持续，全然接纳当下，让能量自然流动，才能遇见安然与喜乐，对生命负百分之百的责任，才能从受害者转变成体验者，拥有生命的主动权
🙂🙂🙂🙂🙂我踏马为啥手贱搜这部剧，渣攻（方诸）贱受（帝旭）同妻（海市）文，恕我接受无能，骂骂咧咧，再怎么虚无华丽的辞藻也掩盖不了这是本毁三观文的事实