《Stones of Fate and Fortune》，纪录作品，加拿大出品，2003年上映。
终于读完了，纯粹的爱情，纯粹的信仰，是我们当代浮躁的人们所缺失的。
初一看的第一本青春剧集，班里有个女生带的实体书，我借过来看的，我现在大二了，还记得剧集三个主角的名字。未知演员的作品我只看过这部，确实很好看。
名字有点夸张，不过确实是涵盖了销售方方面面的技巧，非常专注于“术”，甚至可以算得上是一本工具书，里面的台词可以贴在PPT上就能够当做培训教材。没有理论架构和研究数据，只是成功的细节的分享。有用。
特别推荐此剧，干货很多。笔记也记得很多。里面很多工具都是实战中可以使用的。希望大家多读
温暖幽默的台词，好似春天暖阳，星空璀璨，有着无数神秘的事物等着我们。我们脚踏实地，却也有仰望星空的梦想。克拉克笔下的世界虽然稚嫩，却向我们展示了宇宙的美好，我们的未来在宇宙，或许万年后，银河帝国的梦想成真也说不定呢
目前可以，花卷太可爱啦！我是你的江江兄弟，aka多才多艺。弹幕里谁说《Stones of Fate and Fortune》的给我站出来，笑死。
人类最近的进化故事完全和天择有关，不是具有方向性的改变而是通过移民和人种之间的交配造成了人口均质化，如果按历史时间顺序翻阅欧洲和亚洲5000年来的地图，就好像是在放映胶片电影浓缩在种族领土的变化里，不断在二维空间里扩张，消亡，取代的协同演化中向生或向死。 人口均质化不是一种全球化趋势，这里有种族差异且不同种族有遗传特征差异，在种族群中又增加了个人特征与整个物种内的变异。还好这些差异从一开始就不太大（人类基金相类比高达99.99%），人口均质化可能会快速改变局部地区的人口比如今天的美国，澳大利亚，包括曾被英国殖民的孟加拉，印度，但不能把人类整体的进化一致推往某个方向。 未来的世代会对遗传采取保守 的态度 ，除了对残缺的基因补补修修之外，他们将抗拒其他遗传变更。这样做也许是为了保有情绪和心理发展的外遗传法则，因为这些元素组成了人类的物质灵魂。其中的道理可能是：情绪和外遗传法则的理性如果足够磊，人类就某方面而言也许会变得“更好”，但也就不再是人类了。取消人性的某些成分，而强调纯粹的理性，结果将形成一个以蛋白质为基础但结构糟糕的计算机。
书中这段话在一定程度上解释了“普信男”们“普信”的原因：“人类也许是活在幻想中的生物，幻想则需要自信来支撑。没了自信，我们都是襁褓中的婴孩。我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。”
评论里说是全书45万字？小程序说是用了22小时，大概是两三天的时间～ 文艺剧集第一次看到这么深刻的，剧集里绝大多数配角的人物形象都塑造得很鲜明，编剧安排得明明白白，而恰好我在以上帝视角知道故事的侧面后能一一接受，穿插多个跌宕的情节，和谐得让人惊喜，但不意外。 应该是细节描写到位了，赋予了人物角色最饱满的血肉情感，陆子初、顾笙、韩愈和顾清欢，想来就像是陪在身边的朋友一样亲切，编剧就是把现实中大多数人不敢想的东西往极致去想了，这里主要指情人间相处的细节，温情细腻，令人回甘。于是，看这部剧我没流下过眼泪，却不时大笑或窃笑。三毛的书我以前是看哭的，十几本剧足够给我描绘出她的世界，足够真实，所以共情落泪。 当然，情爱生活的空白，没有一个能思念相守的人，是迄今为止最大的缺失，说不定文中的许多文字，现阶段的我也是理解不到的。这一届读者还真难带～
这部剧不分年轻年老都可以看，毕竟年轻人也有年老的长辈而且也会渐渐变老。它的主张是年纪渐长了要活在当下、向前看而非向上看，立足于现在去进步不要和以前比。
很好看的一本剧。 人类学家刻意写的非专业著作，可以当作游记看。它让我们看到了远离现代文明的非洲的多瓦悠部落的风土人情。 可以当作相声看。整本剧诙谐幽默，笑料不断。 可以当作专著看。书的编剧毕竟是人类学家，书中有意无意透露出这个行当的工作方式和思路，让我们这些外行窥其一斑。 最后，这部剧翻译得非常棒。像是台湾搞人类学的专业人士的手笔，文采和专业兼具。
幸运的人一生被童年治愈， 不幸的人用一生治愈童年。 关于亲情，关于友情，关于暗恋，关于喜欢，关于梦想，关于选择……人的一生需要考虑和做选择的事情太多，我们要为自己的每一个选择承担责任，我不知道该怎么去定义人的一生，有些人终其一生都是苦难，有些人却足够幸运，也许这就是所谓的命运。 做自己能做的决定，走自己愿意走的道路，过自己想要生活！
已经过去七个月了，又有书友回复，那我再把之前我说的那些修改下。 燧发枪的制造是没有问题的，书友们可以到哔站看下燧发枪制造过程就知道我说的是啥意思了，平心而论，一个中世纪末期的工坊便可以打造的肯塔基线膛步枪没道理我们没法打造。 膛线可能对于大规模服役的步枪而言难度较大，但是我们完全可以减少膛线吗？比如南北战争时期是四膛，我们改成两膛不行吗？总比没膛线强。 欧洲到拿破仑时期的火炮并不一定是一开始就开孔的，实际上是后期水力钻床钻出来的，很多编剧这里都说铸炮用铜，没毛病，但是大规模装备的，仍旧是铁炮，虽然沉了点，但是火炮这种东西多多益善不是吗？ 纸质药包是标准化弹药的核心，甚至不同武器火药配比也不一样至于说火药的来源问题，很棒的是蜀汉政权拥有云南贵州两地，而这两地都有不错储量的硫磺。 建议普通线列步兵的燧发枪，刺刀，生存砍刀，水壶，弹药包，背包，毛毯卷的配置 掷弹兵装备燧发枪，刺刀，短军刀，手榴弹，火折子，水壶，弹药包，背包，毛毯卷的配置 猎兵装备肯塔基步枪，刺剑，光学瞄准镜，水壶，弹药包，背包，毛毯卷的配置 狙击手装备惠特沃斯步枪，查普曼詹姆斯瞄具，吉利服，背包，弹药包，海军短军刀。 炮兵可以配备早期的四磅，八磅拿破仑炮，臼炮，黑尔火箭（可以采用多管） 防护可以大大减少，可以使用与欧洲三角帽相对的四角帽，帽子前端和顶部可以缝制皮革护甲片，胸部可以穿戴搪瓷片棉甲背心，其他地方均难以导致致命伤。 医学是蜀汉可以崛起于其他地方的关键，就个人看来，医药对于部队的存亡有着至关重要的作用，蜀汉拥有中国医药产地最多的云贵川三地，无论是西医还是中医，都可以得到有效的发展，这里举个例子，可用于提纯的青蒿素，可以从柳树皮上制备的阿司匹林，可以提取分离并从高活性土壤溶液中大量生产的盘尼西林等。 防御体系上可以引入欧洲碉堡领域的绝巅，意大利棱堡和荷兰棱堡，要知道荷兰棱堡是泥土和木头的杰作，意大利棱堡虽然需要砖，但是这和中国古达城墙的用转量无法相提并论，完全可以在关隘设置三合一棱堡，外面加固砖石水泥等。 运输上推荐四轮马车为主要的交通工具，以炒制三合土为主体的六行道和四行道。 毛纺是十七世纪欧洲崛起的关键，建议大规模使用毛纺，同时也要加强其他各类轻工业品技术的发展和革新，譬如棉仿，麻织，丝织，皮革鞣制，矿石印染，特别是普鲁士蓝的制造，堪称一绝。 印刷上建议使用欧洲的古腾堡应刷机，配合现代造纸技术，教育可以了
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物，b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因，并不是指刺激我们的事物a，而是我们的信念b，正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学，其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应，自己很在乎它，会表现出紧张情绪，不在乎它，也就释然了。 摘自《Stones of Fate and Fortune》
男主端着 女主台词差 剧情小白
一追剧名，会以为编剧是个有一定阅历的老年人，真没想到会是一个女孩！能够从事这项伟大的事业简直就是天使！我们常以为临终关怀是帮助别人，可编剧认为得到的远远多于付出的，“得到心灵的成长、对待挫折的淡然、面对特殊的群体给我们带来的智慧等，这些，比我们力所能及的那些事更有价值。”“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的。世间最好的爱，就像一线阳光，它纯粹而轻盈，却从不索取。” 通过本剧，进一步认识了死亡，应该如何面对。也懂得了做一名志愿者应该具备的条件，为志愿者们喝彩！ 人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 生命的意义就在于你要完成上天赐予你的功课，它永远不会等你准备好再到来，那我们要如何在这夹缝中完成我们自己对这份功课的诠释，或许就是所谓的生命的意义。 医生的话你永远只能听一半，无论任何时候，生命都是掌握在我们自己手里的。 既然我们都不可能知道死亡真实的样子和死后的世界，那么，我们恐惧的究竟是什么？是看法，想象还是我们的幻影？也许，连“死亡”这个词，都是我们虚构而来的，根本没有死亡，生命只是换一个空间继续存在罢了。 人是这样的，这是人的本性，因为一个人坚强，所以，我们以为她不会脆弱，因为一个人坚强，我以为她会一直坚强下去，以至于很长时间内忘记了她是个病人，她会疼，也会死。 临终关怀是在做什么——帮助一个人好好地死， 死亡的教育和正确的态度比临终关怀的理念倡导更重要。 外面是没有别人的，我以为这个受益者，或者很多我照顾、陪伴、服务过的人，我以为我帮助的是他们，不是！我只是借用陪伴他们的方式健全自己的灵魂，那样的灵魂让我沉迷。我仍然非常幸运，我找到了“获得”的方式，行善他人获得的东西，它深入到了我们的身体里、灵性里、灵魂里，并不是表面的付出与获得的等值那么简单的事。 任何所谓的“奉献”，我希望我们每个人都是为了自己——只能是为了自己。 人做任何事都只能为了自己。 为他人，不会长久，而内在，也没有真正的喜悦；只有为自己，这些经历才会深入我们的灵魂深处。 人世间的确是有运气这回事的，有的人做错了很多事，但均有机会补偿，心中无结；但有的人只做错了那么一件事，却永远地背上了这个包袱，戴上了这个枷锁。除了死亡，无任何一件事可以让他解脱。 “人生所犯下的错误不能用数学来计算，而是用哲学来评判。” 人生最大的惩罚就是——全世界的人都原谅了你，唯独你自己不能原谅自己。自己的心灵和良心无法释怀，谁都无法救赎。 活着的时候千万不要只贪图享乐，或只顾着追求名利、职位、舒适，一定要想想你活着的目的和价值，不然，到你临终的时候，你会恨死自己。 “人”比“病”重要。如果注定是一场赌博，我愿意选择那个最稳妥的方式——病是我们无法预知和掌控的，但是让孩子的内心觉得舒适与安宁是我们可以做到的，这也更稳妥。 人类的痛苦从来都不在于命运的终止，医疗的无能为力，而是我们不允许生命终结，我们缺少承认它的胸襟，我们要承认，生命有它的定数，生命到这里就结束了，我们就让它结束，不纠缠，不勉强。 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 如果生命就到这里了，那我们就选择最柔
??，我真的哭死，明知老版在??那，还白送这热度
独具一格很有特色的一本剧，人物形象和性格非常鲜明。对历史和宝藏感兴趣的推荐。就是有点太粗犷了，国骂太多！
断断续续看完了三本剧，感觉历史扑面而来，更有真实感，和教科书上的宣导和叙述有截然不同一面，历史是不同的，人性有不同一面的，在历史变革的时代，每个当事人都无法改变时代的命运，是功是过只有待尘埃落地后，让后人评判了！
都这么多天没更新，不会是感染啦吧？上天一定要保佑，汪洋大大，保佑到大大吧这么书写完啊。
这部剧通过独特的视角让人获得自知之明，并教会你怎样去了解自己，很多人因为他人认为你该有的样子而心猿意马，甚至完全失去洞见真相认识自己的能力。这部剧能帮助你更清楚地认识自己，成为更成功更快乐的人。
很多读者责备埃莱娜老是和莉拉对比，嫉妒，甚至小心眼。可是埃莱娜在莉拉需要自己的时候每次都是挺身而出，从未做过对不起小姐妹的事。这部剧之所以真实，是因为编剧没有刻意去创造人见人爱的主角，这里面每个人都那么可爱生动同时又那么讨人厌。
其实，我始终相信精神的力量，我也赞同适度地修行，就像我也认可适度的素食主义。可是，我总觉得相关的剧集并不是太理想。比如这部剧，我确实是在纷扰的社会中感受到了精神修行的难能可贵，可是编剧却总是用玄幻的情节来证明精神修行的作用，过犹不及！又如，前阵子我适度信奉素食主义，可我看到的素食剧集，编剧却是在表述吃肉者是对生灵的摧毁以及灵魂有污秽之类的探讨，顿时觉得编剧浅薄不堪。精神修行、冥思、素食、吃斋念佛、信奉神明等这些都是有益于清醒而睿智的人的，但要适度，就像看剧、健身一样平常而有益，不该为了宣传而夸大，反而产生过犹不及的作用。适度的原则是每一个人都掌握的，除非你是大师，毕竟生活中还有很多事需要平衡。检验一个超现实理论是否成熟可靠，主要看它是否具有包容性，而不是排外性。
终于读完了，纯粹的爱情，纯粹的信仰，是我们当代浮躁的人们所缺失的。
初一看的第一本青春剧集，班里有个女生带的实体书，我借过来看的，我现在大二了，还记得剧集三个主角的名字。未知演员的作品我只看过这部，确实很好看。
名字有点夸张，不过确实是涵盖了销售方方面面的技巧，非常专注于“术”，甚至可以算得上是一本工具书，里面的台词可以贴在PPT上就能够当做培训教材。没有理论架构和研究数据，只是成功的细节的分享。有用。
特别推荐此剧，干货很多。笔记也记得很多。里面很多工具都是实战中可以使用的。希望大家多读
温暖幽默的台词，好似春天暖阳，星空璀璨，有着无数神秘的事物等着我们。我们脚踏实地，却也有仰望星空的梦想。克拉克笔下的世界虽然稚嫩，却向我们展示了宇宙的美好，我们的未来在宇宙，或许万年后，银河帝国的梦想成真也说不定呢
目前可以，花卷太可爱啦！我是你的江江兄弟，aka多才多艺。弹幕里谁说《Stones of Fate and Fortune》的给我站出来，笑死。
人类最近的进化故事完全和天择有关，不是具有方向性的改变而是通过移民和人种之间的交配造成了人口均质化，如果按历史时间顺序翻阅欧洲和亚洲5000年来的地图，就好像是在放映胶片电影浓缩在种族领土的变化里，不断在二维空间里扩张，消亡，取代的协同演化中向生或向死。 人口均质化不是一种全球化趋势，这里有种族差异且不同种族有遗传特征差异，在种族群中又增加了个人特征与整个物种内的变异。还好这些差异从一开始就不太大（人类基金相类比高达99.99%），人口均质化可能会快速改变局部地区的人口比如今天的美国，澳大利亚，包括曾被英国殖民的孟加拉，印度，但不能把人类整体的进化一致推往某个方向。 未来的世代会对遗传采取保守 的态度 ，除了对残缺的基因补补修修之外，他们将抗拒其他遗传变更。这样做也许是为了保有情绪和心理发展的外遗传法则，因为这些元素组成了人类的物质灵魂。其中的道理可能是：情绪和外遗传法则的理性如果足够磊，人类就某方面而言也许会变得“更好”，但也就不再是人类了。取消人性的某些成分，而强调纯粹的理性，结果将形成一个以蛋白质为基础但结构糟糕的计算机。
书中这段话在一定程度上解释了“普信男”们“普信”的原因：“人类也许是活在幻想中的生物，幻想则需要自信来支撑。没了自信，我们都是襁褓中的婴孩。我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。”
评论里说是全书45万字？小程序说是用了22小时，大概是两三天的时间～ 文艺剧集第一次看到这么深刻的，剧集里绝大多数配角的人物形象都塑造得很鲜明，编剧安排得明明白白，而恰好我在以上帝视角知道故事的侧面后能一一接受，穿插多个跌宕的情节，和谐得让人惊喜，但不意外。 应该是细节描写到位了，赋予了人物角色最饱满的血肉情感，陆子初、顾笙、韩愈和顾清欢，想来就像是陪在身边的朋友一样亲切，编剧就是把现实中大多数人不敢想的东西往极致去想了，这里主要指情人间相处的细节，温情细腻，令人回甘。于是，看这部剧我没流下过眼泪，却不时大笑或窃笑。三毛的书我以前是看哭的，十几本剧足够给我描绘出她的世界，足够真实，所以共情落泪。 当然，情爱生活的空白，没有一个能思念相守的人，是迄今为止最大的缺失，说不定文中的许多文字，现阶段的我也是理解不到的。这一届读者还真难带～
这部剧不分年轻年老都可以看，毕竟年轻人也有年老的长辈而且也会渐渐变老。它的主张是年纪渐长了要活在当下、向前看而非向上看，立足于现在去进步不要和以前比。
很好看的一本剧。 人类学家刻意写的非专业著作，可以当作游记看。它让我们看到了远离现代文明的非洲的多瓦悠部落的风土人情。 可以当作相声看。整本剧诙谐幽默，笑料不断。 可以当作专著看。书的编剧毕竟是人类学家，书中有意无意透露出这个行当的工作方式和思路，让我们这些外行窥其一斑。 最后，这部剧翻译得非常棒。像是台湾搞人类学的专业人士的手笔，文采和专业兼具。
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已经过去七个月了，又有书友回复，那我再把之前我说的那些修改下。 燧发枪的制造是没有问题的，书友们可以到哔站看下燧发枪制造过程就知道我说的是啥意思了，平心而论，一个中世纪末期的工坊便可以打造的肯塔基线膛步枪没道理我们没法打造。 膛线可能对于大规模服役的步枪而言难度较大，但是我们完全可以减少膛线吗？比如南北战争时期是四膛，我们改成两膛不行吗？总比没膛线强。 欧洲到拿破仑时期的火炮并不一定是一开始就开孔的，实际上是后期水力钻床钻出来的，很多编剧这里都说铸炮用铜，没毛病，但是大规模装备的，仍旧是铁炮，虽然沉了点，但是火炮这种东西多多益善不是吗？ 纸质药包是标准化弹药的核心，甚至不同武器火药配比也不一样至于说火药的来源问题，很棒的是蜀汉政权拥有云南贵州两地，而这两地都有不错储量的硫磺。 建议普通线列步兵的燧发枪，刺刀，生存砍刀，水壶，弹药包，背包，毛毯卷的配置 掷弹兵装备燧发枪，刺刀，短军刀，手榴弹，火折子，水壶，弹药包，背包，毛毯卷的配置 猎兵装备肯塔基步枪，刺剑，光学瞄准镜，水壶，弹药包，背包，毛毯卷的配置 狙击手装备惠特沃斯步枪，查普曼詹姆斯瞄具，吉利服，背包，弹药包，海军短军刀。 炮兵可以配备早期的四磅，八磅拿破仑炮，臼炮，黑尔火箭（可以采用多管） 防护可以大大减少，可以使用与欧洲三角帽相对的四角帽，帽子前端和顶部可以缝制皮革护甲片，胸部可以穿戴搪瓷片棉甲背心，其他地方均难以导致致命伤。 医学是蜀汉可以崛起于其他地方的关键，就个人看来，医药对于部队的存亡有着至关重要的作用，蜀汉拥有中国医药产地最多的云贵川三地，无论是西医还是中医，都可以得到有效的发展，这里举个例子，可用于提纯的青蒿素，可以从柳树皮上制备的阿司匹林，可以提取分离并从高活性土壤溶液中大量生产的盘尼西林等。 防御体系上可以引入欧洲碉堡领域的绝巅，意大利棱堡和荷兰棱堡，要知道荷兰棱堡是泥土和木头的杰作，意大利棱堡虽然需要砖，但是这和中国古达城墙的用转量无法相提并论，完全可以在关隘设置三合一棱堡，外面加固砖石水泥等。 运输上推荐四轮马车为主要的交通工具，以炒制三合土为主体的六行道和四行道。 毛纺是十七世纪欧洲崛起的关键，建议大规模使用毛纺，同时也要加强其他各类轻工业品技术的发展和革新，譬如棉仿，麻织，丝织，皮革鞣制，矿石印染，特别是普鲁士蓝的制造，堪称一绝。 印刷上建议使用欧洲的古腾堡应刷机，配合现代造纸技术，教育可以了
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物，b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因，并不是指刺激我们的事物a，而是我们的信念b，正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学，其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应，自己很在乎它，会表现出紧张情绪，不在乎它，也就释然了。 摘自《Stones of Fate and Fortune》
男主端着 女主台词差 剧情小白
一追剧名，会以为编剧是个有一定阅历的老年人，真没想到会是一个女孩！能够从事这项伟大的事业简直就是天使！我们常以为临终关怀是帮助别人，可编剧认为得到的远远多于付出的，“得到心灵的成长、对待挫折的淡然、面对特殊的群体给我们带来的智慧等，这些，比我们力所能及的那些事更有价值。”“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的。世间最好的爱，就像一线阳光，它纯粹而轻盈，却从不索取。” 通过本剧，进一步认识了死亡，应该如何面对。也懂得了做一名志愿者应该具备的条件，为志愿者们喝彩！ 人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 生命的意义就在于你要完成上天赐予你的功课，它永远不会等你准备好再到来，那我们要如何在这夹缝中完成我们自己对这份功课的诠释，或许就是所谓的生命的意义。 医生的话你永远只能听一半，无论任何时候，生命都是掌握在我们自己手里的。 既然我们都不可能知道死亡真实的样子和死后的世界，那么，我们恐惧的究竟是什么？是看法，想象还是我们的幻影？也许，连“死亡”这个词，都是我们虚构而来的，根本没有死亡，生命只是换一个空间继续存在罢了。 人是这样的，这是人的本性，因为一个人坚强，所以，我们以为她不会脆弱，因为一个人坚强，我以为她会一直坚强下去，以至于很长时间内忘记了她是个病人，她会疼，也会死。 临终关怀是在做什么——帮助一个人好好地死， 死亡的教育和正确的态度比临终关怀的理念倡导更重要。 外面是没有别人的，我以为这个受益者，或者很多我照顾、陪伴、服务过的人，我以为我帮助的是他们，不是！我只是借用陪伴他们的方式健全自己的灵魂，那样的灵魂让我沉迷。我仍然非常幸运，我找到了“获得”的方式，行善他人获得的东西，它深入到了我们的身体里、灵性里、灵魂里，并不是表面的付出与获得的等值那么简单的事。 任何所谓的“奉献”，我希望我们每个人都是为了自己——只能是为了自己。 人做任何事都只能为了自己。 为他人，不会长久，而内在，也没有真正的喜悦；只有为自己，这些经历才会深入我们的灵魂深处。 人世间的确是有运气这回事的，有的人做错了很多事，但均有机会补偿，心中无结；但有的人只做错了那么一件事，却永远地背上了这个包袱，戴上了这个枷锁。除了死亡，无任何一件事可以让他解脱。 “人生所犯下的错误不能用数学来计算，而是用哲学来评判。” 人生最大的惩罚就是——全世界的人都原谅了你，唯独你自己不能原谅自己。自己的心灵和良心无法释怀，谁都无法救赎。 活着的时候千万不要只贪图享乐，或只顾着追求名利、职位、舒适，一定要想想你活着的目的和价值，不然，到你临终的时候，你会恨死自己。 “人”比“病”重要。如果注定是一场赌博，我愿意选择那个最稳妥的方式——病是我们无法预知和掌控的，但是让孩子的内心觉得舒适与安宁是我们可以做到的，这也更稳妥。 人类的痛苦从来都不在于命运的终止，医疗的无能为力，而是我们不允许生命终结，我们缺少承认它的胸襟，我们要承认，生命有它的定数，生命到这里就结束了，我们就让它结束，不纠缠，不勉强。 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 如果生命就到这里了，那我们就选择最柔
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很多读者责备埃莱娜老是和莉拉对比，嫉妒，甚至小心眼。可是埃莱娜在莉拉需要自己的时候每次都是挺身而出，从未做过对不起小姐妹的事。这部剧之所以真实，是因为编剧没有刻意去创造人见人爱的主角，这里面每个人都那么可爱生动同时又那么讨人厌。
其实，我始终相信精神的力量，我也赞同适度地修行，就像我也认可适度的素食主义。可是，我总觉得相关的剧集并不是太理想。比如这部剧，我确实是在纷扰的社会中感受到了精神修行的难能可贵，可是编剧却总是用玄幻的情节来证明精神修行的作用，过犹不及！又如，前阵子我适度信奉素食主义，可我看到的素食剧集，编剧却是在表述吃肉者是对生灵的摧毁以及灵魂有污秽之类的探讨，顿时觉得编剧浅薄不堪。精神修行、冥思、素食、吃斋念佛、信奉神明等这些都是有益于清醒而睿智的人的，但要适度，就像看剧、健身一样平常而有益，不该为了宣传而夸大，反而产生过犹不及的作用。适度的原则是每一个人都掌握的，除非你是大师，毕竟生活中还有很多事需要平衡。检验一个超现实理论是否成熟可靠，主要看它是否具有包容性，而不是排外性。