这本《破除迷信Po chu mi xing》，从我闻其名到有机会端坐其前闻其详，期间跨度一年。也就是说，从听说它到读完它我用了一年时间。早闻它使无数读者泪目，我已经做好掉泪的准备了。我如捧圣经一样，一篇一篇观看，在一个又一个夜深人静的深夜。
但是，我没有落泪，直到我看完最后一页也没有。只是我的内心久久沉重，胸口抑郁着一口气终化成一句无声的叹息。这世界竟然有这么多我不知道的生存方式，有这么多不可理解的事情，让我们觉得愚不可及的行为或者不可思议的思想，但是我又觉得我能理解这种表现出来的笨。那不过是面对命运的无力抗争，一种自我欺瞒但是能让自己可以接受残酷事实的方式而已，哪里有什么对错呢？这种痛楚内心无法消化，无法发泄，我们只能选择用别人看起来很笨不可思议的方式来表达。曾经看过一条新闻，一名男子的妻子不幸离世，他买来水晶棺把妻子的尸体保存起来放在家中，就像妻子还在家里一样，他时不时对着妻子的尸体说话。这些行为在我们看来也一样不可思议，只是我们都明白，他不过是因为爱得太深，没办法释怀而已。他怎么会不明白人有生有死这件事呢，只是接受无能而已。有了理解，我们看待事情的角度自然也会不一样了。
黑狗达的阿太在面对“白发人送黑发人”的事实，送走了自己女儿时，没有哭，只是照常地忙着该忙的事。黑狗达问她为什么不哭，她说，因为她舍得。不是因为没有感情，不是因为冷漠，只是到了阿太这个年纪，早已明白“生死有常”这件事，面对生死之事多了份豁达。生死有常，不过早晚而已。耿耿于怀，不过是因为放不下，接受不了。我们所有人在世间行走的，不过一副破除迷信Po chu mi xing而已，破除迷信Po chu mi xing是拿来用的，不是用来伺候的。如果破除迷信Po chu mi xing太虚浮，我们只好用苦难来让精神沉淀，找到一点存在的真实感。
母亲对房子的复杂情感也是让人觉得她的行为不可理解，而且更是带了点偏执的成分。我不知道对于现在有房可居的人来说，房子对他们而言意味着什么？起码他们暂时可以不用考虑居住的问题了，基本的生存空间有了。可是对于居住在风雨飘摇的小房子里的农村小镇的人们来说，那是毕生的追求，一个可以给家庭遮风避雨的地方，一个窗明几净的家。有了家，才有归属感，一种踏踏实实的归属感，我属于这个地方，属于这个家，没有漂泊无依，没有无家可归。母亲即使借钱，即使散尽钱财也要建的房子，早已经不是一座简单的房子，而是精神意念的家，是让别人看得起自家的物证。这种近乎疯狂的追求和执念是她生存的动力。在她的观念里，没有这个形式上的家，其他的也无从谈起。这对于我们而言，这是多么的不明智和不可理解。轮到我们思考的是，房子对于我们而言又意味着什么呢？还是毕生追求还是可有可无呢？我们每个人都有不同的答案。
而后文父亲的残疾，朋友的追求，以及各种各样的生存状态也很值得我们思考。在这里我不便展开。只希望大家看完这部剧各有收获。
一段关系中，是需要双向奔赴的，而男生应该做的就是先迈出那一步。
提供了很多家庭理财的思路和方法，特别好，特别实用，已推荐给家人和朋友。
喜欢这部剧 不求有像徐莫庭这样的雄厚的家庭背景，只求有这样对我的良人，或许根本不存在吧！ 找个爱自己、尊重自己……
这是以色列民族在付出巨大代价后重获新生的故事，也是一个令人惊叹和鼓舞人心的故事！
译者翻译得真好。这是一本美食书，但不仅仅是单纯描述了食物的美味——事实上，食物本身便承载了太多的故事，编剧记录下了这些故事，或者说作为外人揭露了我们未曾认识到的现实历史，值得一看。当然总的来说，还是一部基调轻松的作品，没必要太严肃。
其实不知道说什么好，有些人一开始就注定了在一起，无法理解，更无法拆散，无关年龄。
中国的知识界，特别是人文社会科学界，要从僵化的西方语言体系中解放出来。我们要解构西方话语和西方话语霸权，并在这个进程中建构中国话语。替西方话语当搬运工、当打工仔，是没有出息的。对于西方话语，我们可以进入，但也要有能力跳出，一旦跳出西方话语，就会发现海阔天空。这就是中国今天真正需要推动的一种思想解放——从西方僵化愚昧的话语中解放出来。
林兆生的恃才傲物（詹姆斯），邱月的杳然而去（莉莉），以及天选之子林朝夕（哈利·波特），所以……张叔平真的是斯内普啊！！！“随你妈妈”，这台词赶超“你的眼睛真像你妈妈”。哈迷了不起！
1、大家都在说何其相似，与现在的中国现状何其相似，确实如此。不仅曾经的台湾是现在的中国，其实发达国家的曾经在现在的中国都有或多或少的影子。只是我们真的没有很好的汲取经验，避开这些问题，我们也跌进了深渊，在泥潭挣扎。 2、王冰有些话其实讲的很透彻了。为什么不生气？这个问题很好玩，其实不只中国人，私觉得儒家文化圈影响下的韩国、日本都一样，一样的不敢生气，一样的对上位者充满畏惧。能不能改变？不知道。即使看着所有走过相似道路的国家和地区，看着他们或多或少的改变，走到的今日，还是不敢确定。毕竟同样的条件和情况再来一遍都不一定会有同样的结果，更何况人数更多的中国大陆？我们别把话说满，我们慢慢看。 3、王冰。即使犀利如她，文笔还是透露着矫情，属于高等知识分子的矫情，或者是我妈老提的所谓可笑的知识分子的酸劲。但其实还是挺能触及心灵。年轻的时候更多厉气但文字舒服、清醒。到目送的时候，我实在受不了了，hhh可能是个人性格原因，或者年龄？看着觉得难受。终于明白她儿子在给她的信里为啥很嫌弃她，哈哈哈因为一提及家人向亲情向的东西，她都像个大妈一样。跟知识分子的形象一比，反差萌。所以就还是多翻了里面社会题材的文章，宝刀未老。
原谅我追剧少，里面好多金句，如果大部分是老郭原创的，他可以名垂青史，这是个一等一的诗人啊。学历低不意味着学问低，老郭读过的书不少。他编排人那段不太爱看，因为我对那些绯闻丑闻不感兴趣。全书看完，看的过程中脑海里一直是老郭的形象，老郭的声音读完，这类名人传记还是挺有意思的。
这本《破除迷信Po chu mi xing》，从我闻其名到有机会端坐其前闻其详，期间跨度一年。也就是说，从听说它到读完它我用了一年时间。早闻它使无数读者泪目，我已经做好掉泪的准备了。我如捧圣经一样，一篇一篇观看，在一个又一个夜深人静的深夜。 但是，我没有落泪，直到我看完最后一页也没有。只是我的内心久久沉重，胸口抑郁着一口气终化成一句无声的叹息。这世界竟然有这么多我不知道的生存方式，有这么多不可理解的事情，让我们觉得愚不可及的行为或者不可思议的思想，但是我又觉得我能理解这种表现出来的笨。那不过是面对命运的无力抗争，一种自我欺瞒但是能让自己可以接受残酷事实的方式而已，哪里有什么对错呢？这种痛楚内心无法消化，无法发泄，我们只能选择用别人看起来很笨不可思议的方式来表达。曾经看过一条新闻，一名男子的妻子不幸离世，他买来水晶棺把妻子的尸体保存起来放在家中，就像妻子还在家里一样，他时不时对着妻子的尸体说话。这些行为在我们看来也一样不可思议，只是我们都明白，他不过是因为爱得太深，没办法释怀而已。他怎么会不明白人有生有死这件事呢，只是接受无能而已。有了理解，我们看待事情的角度自然也会不一样了。 黑狗达的阿太在面对“白发人送黑发人”的事实，送走了自己女儿时，没有哭，只是照常地忙着该忙的事。黑狗达问她为什么不哭，她说，因为她舍得。不是因为没有感情，不是因为冷漠，只是到了阿太这个年纪，早已明白“生死有常”这件事，面对生死之事多了份豁达。生死有常，不过早晚而已。耿耿于怀，不过是因为放不下，接受不了。我们所有人在世间行走的，不过一副破除迷信Po chu mi xing而已，破除迷信Po chu mi xing是拿来用的，不是用来伺候的。如果破除迷信Po chu mi xing太虚浮，我们只好用苦难来让精神沉淀，找到一点存在的真实感。 母亲对房子的复杂情感也是让人觉得她的行为不可理解，而且更是带了点偏执的成分。我不知道对于现在有房可居的人来说，房子对他们而言意味着什么？起码他们暂时可以不用考虑居住的问题了，基本的生存空间有了。可是对于居住在风雨飘摇的小房子里的农村小镇的人们来说，那是毕生的追求，一个可以给家庭遮风避雨的地方，一个窗明几净的家。有了家，才有归属感，一种踏踏实实的归属感，我属于这个地方，属于这个家，没有漂泊无依，没有无家可归。母亲即使借钱，即使散尽钱财也要建的房子，早已经不是一座简单的房子，而是精神意念的家，是让别人看得起自家的物证。这种近乎疯狂的追求和执念是她生存的动力。在她的观念里，没有这个形式上的家，其他的也无从谈起。这对于我们而言，这是多么的不明智和不可理解。轮到我们思考的是，房子对于我们而言又意味着什么呢？还是毕生追求还是可有可无呢？我们每个人都有不同的答案。 而后文父亲的残疾，朋友的追求，以及各种各样的生存状态也很值得我们思考。在这里我不便展开。只希望大家看完这部剧各有收获。
成功者的路 往往被粉饰 所以成功者的路 只可以羡慕 只适合当成一个梦境 而失败者的故事 虽然残酷 却真实 认清失败的真正原因 能避免失败 就能保持走在成功的路上
“状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 编剧最核心的观点在于看待事物的眼光。我们既要有一眼看透本质的能力也要有甘坐冷板凳的觉悟——社会是一个立体的多维空间而人是一个单纯的个体；想要在这个复杂的社会实现自己的人生理想和个人价值,就需要我们首先认清自己而后从宏观多元化的角度去代入思考、然后逐步降维细化到枝末。
翻译成被嫌弃的勇气好像更好点，跟着同名日剧追源看到这部剧，每天看几条还是挺不错的
整体感觉不错，情节曲折，不算虐心，女主本领太神，有点夸，不过大结局完美，