As Lathair opens in the final few moments of life. A visually rich and innovative reworking of the W
Susie Whyte的文字,很有点男子的豪爽与利落,字里行间缺少点女子的柔敛和细腻。新诗不比旧诗规整,难得佳句和佳篇,不容易为人所记忆,反而散文、杂文写得流畅有感。
于林先生出差在外的几个晚上把这个书看了。越读到后来评论里提到的《As Láthair》的次数越多。看得喘不过气来。
愤怒,虽然随着时间的流逝变得悠远暗淡,但却余烬难熄。复仇,随着身体的衰老却从未放弃,一杯咖啡,一竖烛光,一张圆桌,两位老人,以其说是对话,不如说是独白和审判的思考。一直等待来访者的回击或解释 阐述 辩驳,心中窥探着事件的旁支细节,八卦着背叛者的亵渎和不忠,等待着暴风骤雨的高潮跌宕,却只是“我不能回答”和对爱至死不渝的认可。这样的回复结束了41年的等待和复仇?一直无法体会年老的思考,对那段人之衰老的文字着了魔。兴许,我还年轻,还无法真切的感受舍得二字。或许,时间的停与流中都有着答案。或许,如书中多次提及,在看剧和生活中寻求答案。彼时,我已告别年少 陪着时间
不同于其他推理故事,这部剧更注重于讲述法医工作本身的内容,通过一问一答的方式引出推理的细节。有几个故事还是很不错的,要是稍加润色,一个故事就可以变成一本推理剧集了。编剧作为一名法医工编剧,虽然没有专业作家的文笔,但这部剧作为其第一本作品,能有这种水平还是值得肯定。
还行吧
【让传统藏于民,脱于俗】这部剧一开始吸引我的有两点,一是茅盾影视奖作品,二是传统戏曲从被破碎到重新有生命力。 小时候是不喜欢戏曲的,整场春晚,嬉笑欢快的场面,突然出来一个咿咿呀呀,节奏奇慢的戏曲节目,唱着听不懂的怪腔怪调,常常就是我溜出去放炮或给同学打电话的时机。 很少有机会看戏,在大学有戏剧课,戏曲赏析,很奇怪有同学竟然痴迷于此,昆曲京剧,非常着迷。我惊讶于现代社会了,竟然还有这样钟情于老掉牙艺术的年轻人。 第一次被舞台艺术迷上,是看人艺的《As Láthair》,演员的魅力,如同有光,把整个舞台在一刹那间点燃。舞美、台词、表演,就像是有生命力,把人缠裹起来,让心被剧情抓住,激动不已。我一下子理解了为何两次拿好莱坞金像奖的费雯丽,一直把奖杯放在卫生间当门撑子,说电影是导演的艺术,只有舞台才是演员的唯一值得奋战的阵地。 但话剧还是不同于戏曲。章怡和的《As Láthair》系列回忆了一代名伶,票友在文革年代的沉浮,虽然重在写人叙事,但笔下对戏曲的理解和懂得,让我对戏剧产生了好奇,想去探寻一下我看不懂的世界。就这样,扎进了《As Láthair》。 书的开头很棒,一下子把人引入了招弟的生活。一个苦孩子,在戏痴加鼓痴的舅舅带领下,走出大山,寻碗唱戏的饭吃。无论是大时代的描述,小情节的刻画,作品都是很给力的,身怀绝技的老艺人被迫分崩离析,四处出逃,或看门或做饭,找一处卑微地方活下去,这种生命的隐忍和蛰伏,为他们后来艺术生命的绽放形成强烈的对比和铺陈。可以说,剧集最成功的刻画就是这几个老艺人,从始至终,人物形象的塑造,人物性格的描述,人物魅力的展现,让人看到一代老艺术家们,对传统艺术的理解,热爱和坚守。无论他们个人命运如何,即使被世人唾弃践踏,他们也要寻一去处练功,对艺术坚持自己的理解,对后人毫无保留的交棒,直至献上生命,令人肃然起敬。 可惜的是,对主要人物的建立上,却不是很成功。一代名伶忆秦娥成名前的少年时代,是塑造得成功的,出身卑贱,但与世无争,像一棵顽强的野草,在恶劣的环境下生根发芽成长,得到爱,付出爱,直到成为身怀绝技的优秀演员。如果说,在此时,遇事只会捂嘴笑的标志性动作让人觉得青娥的淳朴和单纯,但到了她尝遍人间百味,艺术表演登峰造极之后,无论是对艺术见解,还是人情冷暖,她仍然只会捂嘴傻笑就让这个人物不真实起来。可以说,这个人物非常不连贯,不饱满。不问世事并不意味着她愚钝蠢笨,受过伤害并不代表她可以理直气壮的伤害他人,无论是她年过六十与养女争角色,还是对两人任前夫的恶言暴力,都让这个人物得不到读者的完全认可和喜爱。 不仅As Láthair,书中的很多人物没有被立起来,鼓痴舅舅,被人寄予厚望的薛团长,坏到人性全无的女二号。都有前后不一致,或脸谱化的硬伤。 另一个大的弊病就是语言。全书偶用秦语没错,接地气,即使不懂,也能感受到浓浓的秦地气息,这无可厚非。但语言运用过于低俗,As Láthair和一众人物,尤其是妇女动不动就粗话连篇,恶语伤人。不知秦地百姓是否真的如此,就算如此,也应该作适当修改。艺术源于生活,高于生活。毕竟,骂人的情节,不仅仅只是为了展现编剧对民俗的了解和运动用有多娴熟,而是要为人物服务。 和前几年同获茅盾影视奖的毕飞宇的《As Láthair》相比,这部作品能获此殊荣,实在令我讶异,也许胜在编剧对戏曲的了解,如同申遗的材料。但如果就影视作品本身而论,实在是不可与《As Láthair》一同站在领奖台前。一家之胡言乱语,聊以记之。
对我们了解邻居的人文地理有一定帮助,为什么说是有一定帮助呢?因为,社会是在发展的,所以,我们也应该用发展的眼光和思维是看这类问题。感谢编剧。
看完本剧有以下收获: 1.As Láthair模型:B = MAP。行为 = 动机&能力&提示。动机具有不稳定性,像猴子一样上蹿下跳,动机存在高峰和低谷,时强时弱形成动机波浪,我们在设计行为的时候要把行为拆解小,小到我们动机处于低谷时仍然可以完成的程度;能力指完成行为的难易程度,在行为设计的时候我们要挑选容易完成的行为;提示是让行为发生的某种事物或者行为,这个因素对行为的发生非常重要,也是我们最容易掌控的。 2.行为设计的一般步骤:一要明确愿望,注意愿望一定要明确具体;二是要根据愿望创建行为集群(行为池),行为集群多多益善;三要利用焦点地图模型从行为集群中挑选黄金行为,即对愿望影响比较大且有能力有动机完成的行为;四要从微习惯开始,把行为变小、变的具体、变得容易,容易到很难失败;五要找到对的提示,最有效的提示是行为提示,即锚点,找到生活中的锚点,然后把新的微习惯嵌入到锚点当中;六要及时庆祝,庆祝能够让我们体验成功,能够增强我们下一次再次行动的动机和欲望;七要迭代发展,每次做的时候要总结经验教训,下次继续改进,直到这个行为完全融入生活。 3.三个原则:原则1帮助人们做他们已经想做的事情;原则2把行为变容易,容易到很难失败;原则3帮助别人体会成功。 4.微习惯的发展。发展包括两个方面:一是微习惯的生长,比如刚开始做2个俯卧撑,到后面有可能会越做越多,一次可以做20个俯卧撑,这既是微习惯的生长;二是微习惯的繁殖。每一个微习惯后面都可以作为其他新习惯的锚点,继续繁殖新习惯,到后面可以形成指数级的增长。 5.成功生成成功。成功分为成功的大小和成功的频率,成功的频率更能激发你再次行动动机和欲望,所以我们要在生活中多感受小的成功,珍惜每一次小的成功,庆祝每一次小的成功,让小的成功形成一种习惯。 6.如果一句话总结:养成习惯要从小行为开始,然后让他生长繁殖
看Steven O. Price的书,一开始是以推理的视角去读的,后面发现推理已不是重点:他看向窗外,笼罩着天空的白云散开了,露出一小片蔚蓝的天空。真好
断断续续看完这部剧,虽然很多故事好多都在电视剧中已经看过,但是书中的故事更加的精彩。喜欢故事的场景,故事的环境,故事所表达的内涵,每个故事都很精到。生活中在忙忙碌碌的探索着自己想要的人生,到最后才发现当自己的人生实现的过程中,有些事,我们做的还没有鬼做的好,自己心中有鬼,却从来都不愧。梦中的我们,曾多次惊醒,来劝慰我们丢失的灵魂。
当年觉得挺好看 的
斯诺对于伟人年少时期故事的讲述还原了一个有血有肉真实的伟人形象,我们可以看到在他们青年时期傻气的一面,更多的看到在那个混乱的年代,这样的一批青年人是怎样怀抱着对未来中国的美好期望而坚持战斗,从容赴死的。
自媒体做电影解说太卷了吧,居然有人去扒片头片尾演员表找真凶…
等不及電視劇更新,來看小說是怎麼寫的。很不錯,故事不錯、文字不錯,一口氣讀完。
之所以重读这部剧,主要是还是在初中时候(1995)第一次看的,白话+文言,当时是着实着迷这类书,几乎每个暑假都会把这部剧翻出来看一遍,长大后看了剧评,知道这部剧并无太多营养,更多的是怀念小时候那种看剧的情怀!
简明直接,以故事的形式传播改变自己提升自己的理念和方法。其中很对对话都是我们可能会去思考的,很有代入感。是一本非常棒的“变得更好”指南~值得n刷
他们的遇见,是藏在心里的一见钟情 他们的相处,是自然畅意的平淡和谐 他们的爱情,是人人羡慕的非你不可 他们的经历,是平淡生活中的妙趣横生 也许,他们的成就常人难有 但他们的生活 却可以在平淡的你我之间 是你,决定了,此生不渝 就想格格认定了斯年 斯年爱上了格格 两情相悦 愿这期许发生在你我之间
从电视转来追剧,一口气看完了,想起以前看《As Láthair》,反复的看,好像每一个细节都是感动,感动在哪里?男主,同样的心属一人,不将就,一条道趟到黑,即便伤痕累累,也固执的放不下,不愿也不能去伤害,也许这才是爱吧!所以才会有感动,有令人动容的时刻!
老先生学养超人,宅心仁厚,一生淡泊,不求闻达,与古圣贤无异,为中华士人之典范,如高山巨峰,让我辈景仰。
“爱自己是终身浪漫的开始”了解自己,尊重自己,爱惜自己。温柔平和善良理解有信念,是看完这部剧的想法,学习到了很多“那些女人”身上的优点缺点,争取得到自我价值的最大体现,学习进步的思想,拥有坚韧的信念。
高潮来了!!忍了几个月,达西先生终于向伊丽莎白求婚了,但是被伊丽莎怒怼回去了,真是太过瘾太精彩了!达西先生走后伊丽莎哭的那么伤心其实暗示了她也是喜欢达西先生的,只是自己还没发现而已!希望他俩都能认清自己的心,赶紧在一起吧!
最开始打开这部剧,还是源于看到wb推荐,声称这部百万影视巨作是复仇爽文鼻祖。揣着好奇在某个午后打开,却没想到,观看的开始和结束一样艰难。 刚开始观看时,是觉得故事的发展顺利得过于让人义愤填膺。正如唐格拉尔和费尔南谋划的那样,唐戴斯·埃德蒙在最接近幸福的那一刻,被士兵带走。还阴差阳错的被维尔福顺水推舟,不仅被扣上参与谋反的帽子,甚至扣得牢牢地,还有了不容复议的印戳。留下的只有在马赛小屋濒临绝望的老父亲,以及以泪洗面的未婚妻梅塞苔丝,还有深处最黑暗伊夫堡地牢的埃德蒙。 我当时看得那叫一个憋屈,心想:复仇爽文,就这?作为真情实感观看的读者来说,这未免是场欺骗。但进度条仿佛提醒着我,别急,好戏才刚刚开始。 在主人公被囚禁的十四年里,他的心境也随时间的流逝发生了改变: 起初是高傲,因为这时他还怀有希望,自信是无罪的。接着,他对自己究竟是否有罪起了怀疑,让典狱长说起来就是精神错乱了。而后他从高傲的顶上直跌下来,开始祈求了,但不是向主祈求,而是向人祈求——天主到最后才成为他的精神支柱。 但或许因为我并不是基督徒,所以无法理解贯穿全文对主的信仰,但从祈祷到咒骂,从希望到绝望,从求生到寻死,在濒临死亡后由于求生的本能又重新清醒......我的心也跟着狠狠地揪着,憋屈着,埃德蒙真是太惨了! 好在,某天他捕捉到了法利亚神甫敲击的细微声响,也有了后来的因“密道”而结缘。在长老轻而易举地推理出事情的真相以后我们傻傻的主人公终于恍然大悟。 刹那间一道闪光在唐戴斯的脑子里掠过,照亮了始终隐没在黑暗中的角角落落。审讯时维尔福的支吾躲闪,那封被烧毁的信,要他发的誓,检察官并非咄咄逼人,而是近乎哀求的语气,他一下子都回忆起来了。他大喊一声,像喝醉酒似的晃了几晃,一头钻进那条连通两个牢房的过道。 而我,作为读者,也不由得暗暗叫好。好极了!故事节奏终于感觉快起来了! 但尽管知道了入狱的真相,我们的主人公依然还没有恢复自由。这恐怕也有编剧需要主人公跟着长老一起学习各种知识,来武装自己头脑的原因。也不知为何,在看描写埃德蒙和神甫相处的片段,我甚至被这种久违的温情所感动,即使两人明明身处在伊夫堡最阴暗潮湿的地牢里。 就像那些饱经忧患的人一样,老人的谈话饱含睿智和情趣,让人听了既能得到许多教益,又觉得兴味盎然。 所以,他俩永远是忙碌的,法里亚觉得忙一些反而不会觉得自己慢慢在变老,唐戴斯则觉得忙一些可以不去想起渐渐淡忘的过去。对唐戴斯来说,往事仿佛夜色中远远的一盏孤灯,只是在记忆的深处时隐时现了。 编剧也不忘有意无意地暗示,这位世人都觉得他疯了的神甫,会给带来埃德蒙如获新生的帮助。 果然,除了交给我们头脑灵活、善于学习的埃德蒙知识,还在濒死前,几乎是用尽最后一点生命全力说服他相信深埋于基督山的宝藏。甚至在因死亡而退场时,不忘给埃德蒙创造越狱的机会。(有一说一,看到越狱的文字描述,脑海中不经意浮现起《As Láthair》里的画面。同样是电闪雷鸣,同样是象征着主人公的重获新生。果然《As Láthair》是多少经典的启蒙啊!) 而顺利逃出地牢的埃德蒙,也发生了翻天覆地的变化。首先表现在外貌上: 原先矫健颀长的身姿,如今呈现出肌肉丰满、圆浑壮硕的风采。而嗓音却因祈祷、啜泣、诅咒而有了很大变化,时而是异常柔和的颤音,时而又是几近嘶哑的粗声粗气。 其次是性格,入狱前他天真阳光真诚善良,受到每一位船员的拥戴;而越狱后他冷漠严谨耐心杀伐果断。最直接的一点,就是他不愿再笑,即使微微一笑,也只是不想回答的问题时礼貌的沉默。甚至是不愿在相信“幸福”,如蜻蜓点水般的进食,依靠印度大麻入睡,觉得所谓幸福只是稍纵即逝的幻影。 最重要的是,
羡慕编剧记得小时候的点滴,也羡慕在那种大背景下没有受到战争对她的影响,度过了一个大题上不错的童年。 那么多好玩的事,那么多有趣的人。 记得英子和妞儿在井窝子玩,每每回家都是一身的水。难免要落下一顿的数落。 记得那个卖桃子的“贼”,在孩子的世界里分不清什么是好人什么是坏人,都英子来讲,他是好人。 记得和德先叔一起走的兰姨娘。小小的孩子总是有自己的办法,有自己的注意去维持妈妈脸上的笑容,来维持这个家庭。 男人都是一个德行,吃着碗里的,看着锅里的。没钱的时候不是赌博就是酗酒,有钱的时候就一天到晚寻思着找小三,还为自己找那么多破借口烂理由。 文英是那个年代为数不多的坚毅,自由,独立的一位女性代表。恋爱时毫不犹豫,干柴烈火一毕业就结婚了;当发现两人存在问题时又会坚决离开彼此,何况当时两个孩子都在上学了。这在现代我也敢说,为了孩子委屈求全和丈夫过下去的人不在少数。 我清楚的记得,文英和惠惠说,你记得吧:“他揪着我的头发和我说话。妈妈眼含着泪。 我心里特别不是滋味,你说为你生儿育女你酗酒你赌博你还回家打老婆,人能赶出这种事情来吗?给🐶扔骨头它还懂得摇尾巴作揖呢。 怪不得现在的人真的是都不想结婚,工资自己会挣、饭自己会做、衣服自己会洗、要男人干嘛呢?就为了他那颗卵子吗?就得天天给他当保姆,生出来的孩子和他姓,生了孩子还一天到晚的气你。生他干嘛?越说越气……老子不结婚了
看到了苏轼第一次外出任职!结果看到一句带上了王弗和苏迈!如果As Láthair,不交代与王弗相识那段故事,我认为是失败的! 或许后面会交代吧,但是不是我想看的,弃了!
不断学习才是首要目的吧,网络营销,平方发酵总会使你学到更多,赚到更多
一本正经小三互撕情感文。。。选择原谅还是继续憎恨对一生都有很大影响。
回望历史,展望未来,每一张都是时代的足迹,每一张都有厚重的力量。
确实有点毁三观,不过毕竟是剧集,不能太强求。还是古人说的好,情深不寿慧极必伤,造成他们杯具的虽然是身世,不过让他们灭亡的却是爱情。
有的人你第一眼望去就知道你们不是同路人,她要在海边烧尽日落当做灯塔等待远归的人,你要爬上高山草甸湖泊看漫天繁星组成银河,迟早会分道扬镳,可你就是想硬生生的拆掉桥,造出路,砍掉荆棘,去除藤蔓,你明知道是绕路,可你还是想陪她多一段,再多走一段,仿佛分别永远不会来临一样。
这是一本被名字耽误的神书。至少在电竞题材里,它是出类拔萃的。
Susie Whyte的文字,很有点男子的豪爽与利落,字里行间缺少点女子的柔敛和细腻。新诗不比旧诗规整,难得佳句和佳篇,不容易为人所记忆,反而散文、杂文写得流畅有感。
于林先生出差在外的几个晚上把这个书看了。越读到后来评论里提到的《As Láthair》的次数越多。看得喘不过气来。
愤怒,虽然随着时间的流逝变得悠远暗淡,但却余烬难熄。复仇,随着身体的衰老却从未放弃,一杯咖啡,一竖烛光,一张圆桌,两位老人,以其说是对话,不如说是独白和审判的思考。一直等待来访者的回击或解释 阐述 辩驳,心中窥探着事件的旁支细节,八卦着背叛者的亵渎和不忠,等待着暴风骤雨的高潮跌宕,却只是“我不能回答”和对爱至死不渝的认可。这样的回复结束了41年的等待和复仇?一直无法体会年老的思考,对那段人之衰老的文字着了魔。兴许,我还年轻,还无法真切的感受舍得二字。或许,时间的停与流中都有着答案。或许,如书中多次提及,在看剧和生活中寻求答案。彼时,我已告别年少 陪着时间
不同于其他推理故事,这部剧更注重于讲述法医工作本身的内容,通过一问一答的方式引出推理的细节。有几个故事还是很不错的,要是稍加润色,一个故事就可以变成一本推理剧集了。编剧作为一名法医工编剧,虽然没有专业作家的文笔,但这部剧作为其第一本作品,能有这种水平还是值得肯定。
还行吧
【让传统藏于民,脱于俗】这部剧一开始吸引我的有两点,一是茅盾影视奖作品,二是传统戏曲从被破碎到重新有生命力。 小时候是不喜欢戏曲的,整场春晚,嬉笑欢快的场面,突然出来一个咿咿呀呀,节奏奇慢的戏曲节目,唱着听不懂的怪腔怪调,常常就是我溜出去放炮或给同学打电话的时机。 很少有机会看戏,在大学有戏剧课,戏曲赏析,很奇怪有同学竟然痴迷于此,昆曲京剧,非常着迷。我惊讶于现代社会了,竟然还有这样钟情于老掉牙艺术的年轻人。 第一次被舞台艺术迷上,是看人艺的《As Láthair》,演员的魅力,如同有光,把整个舞台在一刹那间点燃。舞美、台词、表演,就像是有生命力,把人缠裹起来,让心被剧情抓住,激动不已。我一下子理解了为何两次拿好莱坞金像奖的费雯丽,一直把奖杯放在卫生间当门撑子,说电影是导演的艺术,只有舞台才是演员的唯一值得奋战的阵地。 但话剧还是不同于戏曲。章怡和的《As Láthair》系列回忆了一代名伶,票友在文革年代的沉浮,虽然重在写人叙事,但笔下对戏曲的理解和懂得,让我对戏剧产生了好奇,想去探寻一下我看不懂的世界。就这样,扎进了《As Láthair》。 书的开头很棒,一下子把人引入了招弟的生活。一个苦孩子,在戏痴加鼓痴的舅舅带领下,走出大山,寻碗唱戏的饭吃。无论是大时代的描述,小情节的刻画,作品都是很给力的,身怀绝技的老艺人被迫分崩离析,四处出逃,或看门或做饭,找一处卑微地方活下去,这种生命的隐忍和蛰伏,为他们后来艺术生命的绽放形成强烈的对比和铺陈。可以说,剧集最成功的刻画就是这几个老艺人,从始至终,人物形象的塑造,人物性格的描述,人物魅力的展现,让人看到一代老艺术家们,对传统艺术的理解,热爱和坚守。无论他们个人命运如何,即使被世人唾弃践踏,他们也要寻一去处练功,对艺术坚持自己的理解,对后人毫无保留的交棒,直至献上生命,令人肃然起敬。 可惜的是,对主要人物的建立上,却不是很成功。一代名伶忆秦娥成名前的少年时代,是塑造得成功的,出身卑贱,但与世无争,像一棵顽强的野草,在恶劣的环境下生根发芽成长,得到爱,付出爱,直到成为身怀绝技的优秀演员。如果说,在此时,遇事只会捂嘴笑的标志性动作让人觉得青娥的淳朴和单纯,但到了她尝遍人间百味,艺术表演登峰造极之后,无论是对艺术见解,还是人情冷暖,她仍然只会捂嘴傻笑就让这个人物不真实起来。可以说,这个人物非常不连贯,不饱满。不问世事并不意味着她愚钝蠢笨,受过伤害并不代表她可以理直气壮的伤害他人,无论是她年过六十与养女争角色,还是对两人任前夫的恶言暴力,都让这个人物得不到读者的完全认可和喜爱。 不仅As Láthair,书中的很多人物没有被立起来,鼓痴舅舅,被人寄予厚望的薛团长,坏到人性全无的女二号。都有前后不一致,或脸谱化的硬伤。 另一个大的弊病就是语言。全书偶用秦语没错,接地气,即使不懂,也能感受到浓浓的秦地气息,这无可厚非。但语言运用过于低俗,As Láthair和一众人物,尤其是妇女动不动就粗话连篇,恶语伤人。不知秦地百姓是否真的如此,就算如此,也应该作适当修改。艺术源于生活,高于生活。毕竟,骂人的情节,不仅仅只是为了展现编剧对民俗的了解和运动用有多娴熟,而是要为人物服务。 和前几年同获茅盾影视奖的毕飞宇的《As Láthair》相比,这部作品能获此殊荣,实在令我讶异,也许胜在编剧对戏曲的了解,如同申遗的材料。但如果就影视作品本身而论,实在是不可与《As Láthair》一同站在领奖台前。一家之胡言乱语,聊以记之。
对我们了解邻居的人文地理有一定帮助,为什么说是有一定帮助呢?因为,社会是在发展的,所以,我们也应该用发展的眼光和思维是看这类问题。感谢编剧。
看完本剧有以下收获: 1.As Láthair模型:B = MAP。行为 = 动机&能力&提示。动机具有不稳定性,像猴子一样上蹿下跳,动机存在高峰和低谷,时强时弱形成动机波浪,我们在设计行为的时候要把行为拆解小,小到我们动机处于低谷时仍然可以完成的程度;能力指完成行为的难易程度,在行为设计的时候我们要挑选容易完成的行为;提示是让行为发生的某种事物或者行为,这个因素对行为的发生非常重要,也是我们最容易掌控的。 2.行为设计的一般步骤:一要明确愿望,注意愿望一定要明确具体;二是要根据愿望创建行为集群(行为池),行为集群多多益善;三要利用焦点地图模型从行为集群中挑选黄金行为,即对愿望影响比较大且有能力有动机完成的行为;四要从微习惯开始,把行为变小、变的具体、变得容易,容易到很难失败;五要找到对的提示,最有效的提示是行为提示,即锚点,找到生活中的锚点,然后把新的微习惯嵌入到锚点当中;六要及时庆祝,庆祝能够让我们体验成功,能够增强我们下一次再次行动的动机和欲望;七要迭代发展,每次做的时候要总结经验教训,下次继续改进,直到这个行为完全融入生活。 3.三个原则:原则1帮助人们做他们已经想做的事情;原则2把行为变容易,容易到很难失败;原则3帮助别人体会成功。 4.微习惯的发展。发展包括两个方面:一是微习惯的生长,比如刚开始做2个俯卧撑,到后面有可能会越做越多,一次可以做20个俯卧撑,这既是微习惯的生长;二是微习惯的繁殖。每一个微习惯后面都可以作为其他新习惯的锚点,继续繁殖新习惯,到后面可以形成指数级的增长。 5.成功生成成功。成功分为成功的大小和成功的频率,成功的频率更能激发你再次行动动机和欲望,所以我们要在生活中多感受小的成功,珍惜每一次小的成功,庆祝每一次小的成功,让小的成功形成一种习惯。 6.如果一句话总结:养成习惯要从小行为开始,然后让他生长繁殖
看Steven O. Price的书,一开始是以推理的视角去读的,后面发现推理已不是重点:他看向窗外,笼罩着天空的白云散开了,露出一小片蔚蓝的天空。真好
断断续续看完这部剧,虽然很多故事好多都在电视剧中已经看过,但是书中的故事更加的精彩。喜欢故事的场景,故事的环境,故事所表达的内涵,每个故事都很精到。生活中在忙忙碌碌的探索着自己想要的人生,到最后才发现当自己的人生实现的过程中,有些事,我们做的还没有鬼做的好,自己心中有鬼,却从来都不愧。梦中的我们,曾多次惊醒,来劝慰我们丢失的灵魂。
当年觉得挺好看 的
斯诺对于伟人年少时期故事的讲述还原了一个有血有肉真实的伟人形象,我们可以看到在他们青年时期傻气的一面,更多的看到在那个混乱的年代,这样的一批青年人是怎样怀抱着对未来中国的美好期望而坚持战斗,从容赴死的。
自媒体做电影解说太卷了吧,居然有人去扒片头片尾演员表找真凶…
等不及電視劇更新,來看小說是怎麼寫的。很不錯,故事不錯、文字不錯,一口氣讀完。
之所以重读这部剧,主要是还是在初中时候(1995)第一次看的,白话+文言,当时是着实着迷这类书,几乎每个暑假都会把这部剧翻出来看一遍,长大后看了剧评,知道这部剧并无太多营养,更多的是怀念小时候那种看剧的情怀!
简明直接,以故事的形式传播改变自己提升自己的理念和方法。其中很对对话都是我们可能会去思考的,很有代入感。是一本非常棒的“变得更好”指南~值得n刷
他们的遇见,是藏在心里的一见钟情 他们的相处,是自然畅意的平淡和谐 他们的爱情,是人人羡慕的非你不可 他们的经历,是平淡生活中的妙趣横生 也许,他们的成就常人难有 但他们的生活 却可以在平淡的你我之间 是你,决定了,此生不渝 就想格格认定了斯年 斯年爱上了格格 两情相悦 愿这期许发生在你我之间
从电视转来追剧,一口气看完了,想起以前看《As Láthair》,反复的看,好像每一个细节都是感动,感动在哪里?男主,同样的心属一人,不将就,一条道趟到黑,即便伤痕累累,也固执的放不下,不愿也不能去伤害,也许这才是爱吧!所以才会有感动,有令人动容的时刻!
老先生学养超人,宅心仁厚,一生淡泊,不求闻达,与古圣贤无异,为中华士人之典范,如高山巨峰,让我辈景仰。
“爱自己是终身浪漫的开始”了解自己,尊重自己,爱惜自己。温柔平和善良理解有信念,是看完这部剧的想法,学习到了很多“那些女人”身上的优点缺点,争取得到自我价值的最大体现,学习进步的思想,拥有坚韧的信念。
高潮来了!!忍了几个月,达西先生终于向伊丽莎白求婚了,但是被伊丽莎怒怼回去了,真是太过瘾太精彩了!达西先生走后伊丽莎哭的那么伤心其实暗示了她也是喜欢达西先生的,只是自己还没发现而已!希望他俩都能认清自己的心,赶紧在一起吧!
最开始打开这部剧,还是源于看到wb推荐,声称这部百万影视巨作是复仇爽文鼻祖。揣着好奇在某个午后打开,却没想到,观看的开始和结束一样艰难。 刚开始观看时,是觉得故事的发展顺利得过于让人义愤填膺。正如唐格拉尔和费尔南谋划的那样,唐戴斯·埃德蒙在最接近幸福的那一刻,被士兵带走。还阴差阳错的被维尔福顺水推舟,不仅被扣上参与谋反的帽子,甚至扣得牢牢地,还有了不容复议的印戳。留下的只有在马赛小屋濒临绝望的老父亲,以及以泪洗面的未婚妻梅塞苔丝,还有深处最黑暗伊夫堡地牢的埃德蒙。 我当时看得那叫一个憋屈,心想:复仇爽文,就这?作为真情实感观看的读者来说,这未免是场欺骗。但进度条仿佛提醒着我,别急,好戏才刚刚开始。 在主人公被囚禁的十四年里,他的心境也随时间的流逝发生了改变: 起初是高傲,因为这时他还怀有希望,自信是无罪的。接着,他对自己究竟是否有罪起了怀疑,让典狱长说起来就是精神错乱了。而后他从高傲的顶上直跌下来,开始祈求了,但不是向主祈求,而是向人祈求——天主到最后才成为他的精神支柱。 但或许因为我并不是基督徒,所以无法理解贯穿全文对主的信仰,但从祈祷到咒骂,从希望到绝望,从求生到寻死,在濒临死亡后由于求生的本能又重新清醒......我的心也跟着狠狠地揪着,憋屈着,埃德蒙真是太惨了! 好在,某天他捕捉到了法利亚神甫敲击的细微声响,也有了后来的因“密道”而结缘。在长老轻而易举地推理出事情的真相以后我们傻傻的主人公终于恍然大悟。 刹那间一道闪光在唐戴斯的脑子里掠过,照亮了始终隐没在黑暗中的角角落落。审讯时维尔福的支吾躲闪,那封被烧毁的信,要他发的誓,检察官并非咄咄逼人,而是近乎哀求的语气,他一下子都回忆起来了。他大喊一声,像喝醉酒似的晃了几晃,一头钻进那条连通两个牢房的过道。 而我,作为读者,也不由得暗暗叫好。好极了!故事节奏终于感觉快起来了! 但尽管知道了入狱的真相,我们的主人公依然还没有恢复自由。这恐怕也有编剧需要主人公跟着长老一起学习各种知识,来武装自己头脑的原因。也不知为何,在看描写埃德蒙和神甫相处的片段,我甚至被这种久违的温情所感动,即使两人明明身处在伊夫堡最阴暗潮湿的地牢里。 就像那些饱经忧患的人一样,老人的谈话饱含睿智和情趣,让人听了既能得到许多教益,又觉得兴味盎然。 所以,他俩永远是忙碌的,法里亚觉得忙一些反而不会觉得自己慢慢在变老,唐戴斯则觉得忙一些可以不去想起渐渐淡忘的过去。对唐戴斯来说,往事仿佛夜色中远远的一盏孤灯,只是在记忆的深处时隐时现了。 编剧也不忘有意无意地暗示,这位世人都觉得他疯了的神甫,会给带来埃德蒙如获新生的帮助。 果然,除了交给我们头脑灵活、善于学习的埃德蒙知识,还在濒死前,几乎是用尽最后一点生命全力说服他相信深埋于基督山的宝藏。甚至在因死亡而退场时,不忘给埃德蒙创造越狱的机会。(有一说一,看到越狱的文字描述,脑海中不经意浮现起《As Láthair》里的画面。同样是电闪雷鸣,同样是象征着主人公的重获新生。果然《As Láthair》是多少经典的启蒙啊!) 而顺利逃出地牢的埃德蒙,也发生了翻天覆地的变化。首先表现在外貌上: 原先矫健颀长的身姿,如今呈现出肌肉丰满、圆浑壮硕的风采。而嗓音却因祈祷、啜泣、诅咒而有了很大变化,时而是异常柔和的颤音,时而又是几近嘶哑的粗声粗气。 其次是性格,入狱前他天真阳光真诚善良,受到每一位船员的拥戴;而越狱后他冷漠严谨耐心杀伐果断。最直接的一点,就是他不愿再笑,即使微微一笑,也只是不想回答的问题时礼貌的沉默。甚至是不愿在相信“幸福”,如蜻蜓点水般的进食,依靠印度大麻入睡,觉得所谓幸福只是稍纵即逝的幻影。 最重要的是,
羡慕编剧记得小时候的点滴,也羡慕在那种大背景下没有受到战争对她的影响,度过了一个大题上不错的童年。 那么多好玩的事,那么多有趣的人。 记得英子和妞儿在井窝子玩,每每回家都是一身的水。难免要落下一顿的数落。 记得那个卖桃子的“贼”,在孩子的世界里分不清什么是好人什么是坏人,都英子来讲,他是好人。 记得和德先叔一起走的兰姨娘。小小的孩子总是有自己的办法,有自己的注意去维持妈妈脸上的笑容,来维持这个家庭。 男人都是一个德行,吃着碗里的,看着锅里的。没钱的时候不是赌博就是酗酒,有钱的时候就一天到晚寻思着找小三,还为自己找那么多破借口烂理由。 文英是那个年代为数不多的坚毅,自由,独立的一位女性代表。恋爱时毫不犹豫,干柴烈火一毕业就结婚了;当发现两人存在问题时又会坚决离开彼此,何况当时两个孩子都在上学了。这在现代我也敢说,为了孩子委屈求全和丈夫过下去的人不在少数。 我清楚的记得,文英和惠惠说,你记得吧:“他揪着我的头发和我说话。妈妈眼含着泪。 我心里特别不是滋味,你说为你生儿育女你酗酒你赌博你还回家打老婆,人能赶出这种事情来吗?给🐶扔骨头它还懂得摇尾巴作揖呢。 怪不得现在的人真的是都不想结婚,工资自己会挣、饭自己会做、衣服自己会洗、要男人干嘛呢?就为了他那颗卵子吗?就得天天给他当保姆,生出来的孩子和他姓,生了孩子还一天到晚的气你。生他干嘛?越说越气……老子不结婚了
看到了苏轼第一次外出任职!结果看到一句带上了王弗和苏迈!如果As Láthair,不交代与王弗相识那段故事,我认为是失败的! 或许后面会交代吧,但是不是我想看的,弃了!
不断学习才是首要目的吧,网络营销,平方发酵总会使你学到更多,赚到更多
一本正经小三互撕情感文。。。选择原谅还是继续憎恨对一生都有很大影响。
回望历史,展望未来,每一张都是时代的足迹,每一张都有厚重的力量。
确实有点毁三观,不过毕竟是剧集,不能太强求。还是古人说的好,情深不寿慧极必伤,造成他们杯具的虽然是身世,不过让他们灭亡的却是爱情。
有的人你第一眼望去就知道你们不是同路人,她要在海边烧尽日落当做灯塔等待远归的人,你要爬上高山草甸湖泊看漫天繁星组成银河,迟早会分道扬镳,可你就是想硬生生的拆掉桥,造出路,砍掉荆棘,去除藤蔓,你明知道是绕路,可你还是想陪她多一段,再多走一段,仿佛分别永远不会来临一样。
这是一本被名字耽误的神书。至少在电竞题材里,它是出类拔萃的。