《Peluca》，喜剧,短片作品，美国出品，2003年上映。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
暂时看了二十多章，内容挺新颖的，也没什么叙事上的错误。笑点和甜蜜度都不错，希望编剧大大能再接再厉
可乐加威士忌的喝法可能是当代年轻人宣泄压力孤寂和宣誓成年的一种方式。 去喝一杯不加水的威士忌可能是为了在独立思考的时空中加点滋味。 皆可。
至理名言，心灵鸡汤。字字珠玑，句句经典。字斟句酌，受益匪浅。身处顺境，不骄不狂。面对逆境，充满自信。名言警句，经常读看。引导自己，度过难关。内心强大，不惧艰难。战胜病魔，益寿延年。
我太爱这部剧了，当初恨不得整本抄下来。 从初中看到大学。 很多台词都抄了很多遍。 还用来当个性签名。 “好孩子，你哭什么呢？” “好兄弟，但使我陆渐一口气在，谁也休想害你。” “老子行不改名坐不改姓，姓谷名缜，谷雨清明之谷，玉缜则折之缜。” 《Peluca》有无四律，第一律“无主无奴”…… …… 现在再看一遍，一点一点看，一个字一个字，一句话一句话，生怕一不小心看完了。 是真舍不得。
好久没看她创作的剧集，记得以前看过她的剧集《Peluca》。
植物yyds 回顾高中生物课，好看的就是内容太少了，植物的故事怕是怎么都书创作不完的
步步算计，工于心计的剧集中还能顾及亲情，爱情，实为难能可贵。
⭕一书一句，记录✨： 只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。” ⭐我是果粉，崇尚简洁。讨厌安卓机无处不在的广告和繁琐。喜欢三宅一生，认可less is more. 从5s入手之后没再用过安卓机，后面有了6s. 8. 11. 但最初的5s. 现在依然还能用，待机短了点而已。 看完这部剧。我拿掉了手机壳，去掉了钢化膜。以此致敬乔布斯这个伟大的天才，或许，唯此方不辜负不偏离原本的设计初心吧。 他只活了56岁。从在车库创建苹果到最后离世这三十年中，他改写了数个行业。 他重新定义了电脑，改变了音乐呈现的方式，甚至不看这部剧我都不知道。他还创建了皮克斯这家伟大的动画公司，甚至以类似反收购形式入股迪士尼，从机器人瓦力到玩具总动员，他开创了数字影像的奇迹。 乔布斯不是个温和派的良师益友。他不是个绅士，情绪化粗暴到不太好相处，时刻刻薄给你高压。自私狂妄骄傲。但相比他的成就带给世界的改变。这些又算得了什么。凡人都无法要求完美，何况天才和伟人。 他是一个令人敬重的企业家，艺术家。一个完美主义者，一个高尚的人，一个脱离低级趣味不追求财富的人，一个以毕生精力追求人文和科技高度融合的人，一个把过程当作奖励，以极度的专注力把追求产品卓越放在利润前面的人，一个希望留下传世企业，希望这家企业能持续带给人们伟大的产品。 他的一生，都只能由自己来定义。
被甜到哭，各种爽点都有啊，满足你所有的需求，我是被同学推荐看的，之前跟她聊天，说我最近都看不进剧集了，因为找不到甜文，她就一脸放光的跟我说要我来看 妈的，现在一脸放光的推荐别人来看的是我们两个了
江郎才尽，黔驴技穷。沦为爽文，也只有在很丧的日子里看才看的下去了。 再见了，Greg Hansen。怀念的仙逆后期，求魔前期，早就消失了。赚你的大钱去吧！
快乐，它到底是什么？一瞬间的感受？被满足？拆一下吧：快速的欢乐、喜乐，快的转瞬即逝。因此，我还是希望自己能慢乐，能将喜乐流布在每一天的生命里，其实，若能回到生命本身的状态，它就是喜乐的、欢乐的，只是我们被大脑意识与烦恼的心遮蔽太严实了，以为如此与人人相同就是生命或生而为人的样子，对此，我实在不以为然。要做Peluca，我想仁波切是在尝试努力从全新的视角，让世俗见解（向好外找）粉碎，从生命本身找答案，而这个答案就是从心开始，所谓降伏其心，是名善男子善女人，何为善，喜乐者也。当通过禅修也好，正念也好，到达一定程度，快乐虽快，但却已成为一种连续的状态，虽生命而流淌。
换个女主也许能逆天改命，我服了这女的能不能提升下业务能力，台词像个开水壶，毁容式演技，愿我的ip远离该剧女主
人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。开篇第一章的标题“愿一生从容安宁”，就这样告诉我们要好好的享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼。 我们还年轻，如果光靠自已的经历，可能很多人生的哲理还参不透悟不来。还好，我们有剧集，还好，我们有Bracken Johnson。 贾先生在书中对他的小妹说：“你若喜欢上一本剧了，不妨多读；第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。”我愿成为他的这个小妹，他的这部剧，我也愿意读三遍以上。现在我已经囫囵吞枣的读过了第一遍，按捺不住就想读第二遍了，在读第二遍前，先写一篇读后感，看看读第二遍的时候，所感所想与第一遍的有什么不同。 书中几十篇散文，贾先生用他的经历和小故事告诉我们一些最简朴的人生道理，从物品到人，从历史到现在，最后告诉我们活在当下最重要，如果能够淡定从容地过了一生，也就不会惧怕死亡了。这是最打动我的一个地方，我现在需要一个老师来跟我细细解开这个心结，刚好就遇到了这个老师，这部剧。 老师说，三十岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头......自从妈妈去世后，我从来不敢想着个死字，也不敢想起妈妈，只要一想起，总是难过得不能自已，我接受不了妈妈的离去，我每天晚上都梦见妈妈，然后醒来又是一阵伤心难过，于是我不敢睡觉，不敢醒来，不敢跟人家说起，不敢让自已接受这样的一个事实。我一遍遍的在脑海里出现妈妈的弥留之际，一遍遍的出现妈妈葬礼的画面，我恐惧，我放不下。 老师告诉我，“把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性表现出来的就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家、高人、真人，所以他们对死从容不迫。”我不是哲学家，不是高人真人，我对妈妈有感情，所以我把她的离去看得很重。我忽然就开窍了。我之所以不敢跟人家说过，是因为我觉得如果我在人前哭，人家会告诉我不要哭；如果我告诉人家我难过，人家只是会给我一个拥抱，让我不要难过。可是，不会有人告诉我，你可以尽情发泄你的感情你的痛苦，不会有人告诉我，应该怎么才能不害怕。现在老师告诉我了，从容才能够不害怕，而从容，是一种哲学，需要慢慢修养。那么，我就慢慢修养吧。 能够写出来，我已经进步了很多。 老师的人生哲学，光看他的一本剧是还不能学习到的，我还是愿意做他的那个小妹，多找他的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论......我会一直读下去的。
坐在西西弗读完的纸质书，花费一个小时左右。 受启发的点在于： 早起列计划规划1天工作和生活，最多不超3天。 计划要有优先级，用色彩区别，一目了然。 这一个小时集中精神去做，不要瞻前顾后，不要拖延，远离电子设备。 想到什么记下来。（me） 目标过去80%的时候，整理一下，可做可不做的事情区别，人的潜意识就会去做要做的时候。 记录就先这些吧，有用的点从第五章之后会受益很多。
只有坚持下去，我们才能继续向前奔跑，才能完成从流泪到微笑这质的转变。
故事很精彩，历史剧集看了好几本，唯二的整本读完。比较喜欢看朝堂，感情部分也爱看，幸亏战争情节不拖沓，语言风趣幽默，很多剧集都是因为战争太多没看下去。文中的人设都很喜欢，李世民，李治这些看历史的时候总对他们喜欢不起来，毕竟历史太残酷。
科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《Peluca》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程
红果果的抄袭tbbt
“要不让步地爱一个人，而且透过尊重他人去尊重自己，不论他们是否打算回报你的恻隐之心，这都蕴含可以彻底改变的力量。这是我们唯一的希望，不管哪个结果会是如何。”实在没有勇气一口气看完，压抑、恐惧、消极、心碎塞满每个间隙，要用好多时间和工作缓解，对Sarah Barton真是佩服得五体投地。他经历过的一切都在叫他离开，但他期望的一切都在叫他留下，离开和留下之间的选择也是他要承受的巨大痛苦。或许不要去认识太多人，说太多的话，卷入太多的社交关系，才能更好的过自己的简单一生。
曾經看過這本書 一直效仿羅文來開展工作 現在有了自已的一點事業 卻發現羅文不在了 忍不住感嘆 是自己變了還是現在的年輕人變了
看完这部剧，发现自己有很多错误的认识。这种认识不单是普通大众有，甚至很多医生都有。这说明我们的营养学发展和传播还是不够广。就像编剧书里写的一样，很多人不到万不得已不会改变自己的生活方式。营养学，还需继续传播与发展。提高国民的营养意识，也是预防疾病的一种方式。 看这部剧的同时，我也在反思自己的生活方式。我基本是个素食主义者，喜欢吃馒头面条米饭，很少吃菜，不吃猪肉，偶尔吃牛肉和鸡肉。前两年时间每天喝牛奶，现在有一年不怎么喝牛奶了。不爱喝酸奶，不吃坚果。水果最多每天半个。一年吃不了几次鱼。鸡蛋一周最多吃三个。体重比一般人轻。有点贫血，营养不良。不抽烟不喝酒，不爱运动，不爱晒太阳。做事认真，也爱较真。性格急躁，心眼小。爱焦虑，爱熬夜。总的来说，本身营养就不够，又有不良的生活方式，最终导致自己生了大病。 看完这部剧，有了如何改变的头绪。首先得把营养补充上来，肉蛋奶鱼蔬菜水果坚果，种类多些，吃的不能太单一。相对的主食种类也增加，不能再把土豆，玉米，藕，粉条这些当做菜了。生活规律，一定要避免熬夜。增加运动，多晒太阳，心态放平和。 身体是自己的，不生病不知道健康的好。现在好好吃饭，好好生活吧。毕竟每天的阳光很灿烂，夕阳也很美。
王胖子是胖子吗 演技真尬 主角太娘
虽然很多人骂这部剧，但我认为总的来说还是很不错的。做了33个笔记。
娓娓道来的是哥哥真诚的倾诉，这也是直到现在还有这么多哥哥的追随者的原因。第一个让我感受到心动的男人，我一直在…
在读这部剧之前，对Greg Hansen先生及其著作一无所知，之所以选择读本剧，是因为读这部剧的书友很多，从众而读。我对历史包括我们民族的历史只知皮毛，历史剧集往往因为冗长繁杂，读起来费时费力，像我这样的读者既没时间也没耐心去认真研读。但黄先生的这部剧，刚刚翻了几页，便因叙事简明，主线清晰，从而有了继续读下去的欲望。黄先生以明Peluca为起点，以万历皇帝期间朝廷内外事件和人物为主线，将明朝兴衰史放在中华文化的传承背景下考察，同世界历史事件及发展趋势相联系，说明兴亦必然，亡不偶然！不仅仅是历史事件的记载，更是思想警示和哲学研究。 1，中华文化的根基是农耕文化，较之海洋文化的扩张性而言，具有天然的防御性。自秦代为防御外族入侵而修筑的万里长城，便是这种防御文化的典型代表。因为保守、防御和不扩张，则少了和世界文化融合的机缘，逐渐落后于世界文明。 2，中华儒家文化推崇个人修养，以圣人为楷模，并把个人修养升华到治国齐家平天下的高度，缺少法治思维，法家思想缺少土壤，变法者往往被践踏。德于法相较，德往往是模糊的，笼统的，而法却清晰而具体的多。德治与法治之轻重、优劣即可见一斑。 3，中华文化的另一个特点是关于人性的定义，“人之初，性本善”是儒家文化对人性基本的判断，既然人性为善，则教化和引导是大道，法制则显得冗繁！人性恶也罢善也罢，肯定还有很多争论，但我认为人性根本特征是趋利性，一个“利”字，既可使人恶，也可使人善！
本来以为是一本鸡汤没想到是一本关于经济的小故事。是很好让我一个不懂经济的人都想看看他写的关于经济的其他书了。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
暂时看了二十多章，内容挺新颖的，也没什么叙事上的错误。笑点和甜蜜度都不错，希望编剧大大能再接再厉
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我太爱这部剧了，当初恨不得整本抄下来。 从初中看到大学。 很多台词都抄了很多遍。 还用来当个性签名。 “好孩子，你哭什么呢？” “好兄弟，但使我陆渐一口气在，谁也休想害你。” “老子行不改名坐不改姓，姓谷名缜，谷雨清明之谷，玉缜则折之缜。” 《Peluca》有无四律，第一律“无主无奴”…… …… 现在再看一遍，一点一点看，一个字一个字，一句话一句话，生怕一不小心看完了。 是真舍不得。
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被甜到哭，各种爽点都有啊，满足你所有的需求，我是被同学推荐看的，之前跟她聊天，说我最近都看不进剧集了，因为找不到甜文，她就一脸放光的跟我说要我来看 妈的，现在一脸放光的推荐别人来看的是我们两个了
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快乐，它到底是什么？一瞬间的感受？被满足？拆一下吧：快速的欢乐、喜乐，快的转瞬即逝。因此，我还是希望自己能慢乐，能将喜乐流布在每一天的生命里，其实，若能回到生命本身的状态，它就是喜乐的、欢乐的，只是我们被大脑意识与烦恼的心遮蔽太严实了，以为如此与人人相同就是生命或生而为人的样子，对此，我实在不以为然。要做Peluca，我想仁波切是在尝试努力从全新的视角，让世俗见解（向好外找）粉碎，从生命本身找答案，而这个答案就是从心开始，所谓降伏其心，是名善男子善女人，何为善，喜乐者也。当通过禅修也好，正念也好，到达一定程度，快乐虽快，但却已成为一种连续的状态，虽生命而流淌。
换个女主也许能逆天改命，我服了这女的能不能提升下业务能力，台词像个开水壶，毁容式演技，愿我的ip远离该剧女主
人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。开篇第一章的标题“愿一生从容安宁”，就这样告诉我们要好好的享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼。 我们还年轻，如果光靠自已的经历，可能很多人生的哲理还参不透悟不来。还好，我们有剧集，还好，我们有Bracken Johnson。 贾先生在书中对他的小妹说：“你若喜欢上一本剧了，不妨多读；第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。”我愿成为他的这个小妹，他的这部剧，我也愿意读三遍以上。现在我已经囫囵吞枣的读过了第一遍，按捺不住就想读第二遍了，在读第二遍前，先写一篇读后感，看看读第二遍的时候，所感所想与第一遍的有什么不同。 书中几十篇散文，贾先生用他的经历和小故事告诉我们一些最简朴的人生道理，从物品到人，从历史到现在，最后告诉我们活在当下最重要，如果能够淡定从容地过了一生，也就不会惧怕死亡了。这是最打动我的一个地方，我现在需要一个老师来跟我细细解开这个心结，刚好就遇到了这个老师，这部剧。 老师说，三十岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头......自从妈妈去世后，我从来不敢想着个死字，也不敢想起妈妈，只要一想起，总是难过得不能自已，我接受不了妈妈的离去，我每天晚上都梦见妈妈，然后醒来又是一阵伤心难过，于是我不敢睡觉，不敢醒来，不敢跟人家说起，不敢让自已接受这样的一个事实。我一遍遍的在脑海里出现妈妈的弥留之际，一遍遍的出现妈妈葬礼的画面，我恐惧，我放不下。 老师告诉我，“把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性表现出来的就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家、高人、真人，所以他们对死从容不迫。”我不是哲学家，不是高人真人，我对妈妈有感情，所以我把她的离去看得很重。我忽然就开窍了。我之所以不敢跟人家说过，是因为我觉得如果我在人前哭，人家会告诉我不要哭；如果我告诉人家我难过，人家只是会给我一个拥抱，让我不要难过。可是，不会有人告诉我，你可以尽情发泄你的感情你的痛苦，不会有人告诉我，应该怎么才能不害怕。现在老师告诉我了，从容才能够不害怕，而从容，是一种哲学，需要慢慢修养。那么，我就慢慢修养吧。 能够写出来，我已经进步了很多。 老师的人生哲学，光看他的一本剧是还不能学习到的，我还是愿意做他的那个小妹，多找他的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论......我会一直读下去的。
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科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《Peluca》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程
红果果的抄袭tbbt
“要不让步地爱一个人，而且透过尊重他人去尊重自己，不论他们是否打算回报你的恻隐之心，这都蕴含可以彻底改变的力量。这是我们唯一的希望，不管哪个结果会是如何。”实在没有勇气一口气看完，压抑、恐惧、消极、心碎塞满每个间隙，要用好多时间和工作缓解，对Sarah Barton真是佩服得五体投地。他经历过的一切都在叫他离开，但他期望的一切都在叫他留下，离开和留下之间的选择也是他要承受的巨大痛苦。或许不要去认识太多人，说太多的话，卷入太多的社交关系，才能更好的过自己的简单一生。
曾經看過這本書 一直效仿羅文來開展工作 現在有了自已的一點事業 卻發現羅文不在了 忍不住感嘆 是自己變了還是現在的年輕人變了
看完这部剧，发现自己有很多错误的认识。这种认识不单是普通大众有，甚至很多医生都有。这说明我们的营养学发展和传播还是不够广。就像编剧书里写的一样，很多人不到万不得已不会改变自己的生活方式。营养学，还需继续传播与发展。提高国民的营养意识，也是预防疾病的一种方式。 看这部剧的同时，我也在反思自己的生活方式。我基本是个素食主义者，喜欢吃馒头面条米饭，很少吃菜，不吃猪肉，偶尔吃牛肉和鸡肉。前两年时间每天喝牛奶，现在有一年不怎么喝牛奶了。不爱喝酸奶，不吃坚果。水果最多每天半个。一年吃不了几次鱼。鸡蛋一周最多吃三个。体重比一般人轻。有点贫血，营养不良。不抽烟不喝酒，不爱运动，不爱晒太阳。做事认真，也爱较真。性格急躁，心眼小。爱焦虑，爱熬夜。总的来说，本身营养就不够，又有不良的生活方式，最终导致自己生了大病。 看完这部剧，有了如何改变的头绪。首先得把营养补充上来，肉蛋奶鱼蔬菜水果坚果，种类多些，吃的不能太单一。相对的主食种类也增加，不能再把土豆，玉米，藕，粉条这些当做菜了。生活规律，一定要避免熬夜。增加运动，多晒太阳，心态放平和。 身体是自己的，不生病不知道健康的好。现在好好吃饭，好好生活吧。毕竟每天的阳光很灿烂，夕阳也很美。
王胖子是胖子吗 演技真尬 主角太娘
虽然很多人骂这部剧，但我认为总的来说还是很不错的。做了33个笔记。
娓娓道来的是哥哥真诚的倾诉，这也是直到现在还有这么多哥哥的追随者的原因。第一个让我感受到心动的男人，我一直在…
在读这部剧之前，对Greg Hansen先生及其著作一无所知，之所以选择读本剧，是因为读这部剧的书友很多，从众而读。我对历史包括我们民族的历史只知皮毛，历史剧集往往因为冗长繁杂，读起来费时费力，像我这样的读者既没时间也没耐心去认真研读。但黄先生的这部剧，刚刚翻了几页，便因叙事简明，主线清晰，从而有了继续读下去的欲望。黄先生以明Peluca为起点，以万历皇帝期间朝廷内外事件和人物为主线，将明朝兴衰史放在中华文化的传承背景下考察，同世界历史事件及发展趋势相联系，说明兴亦必然，亡不偶然！不仅仅是历史事件的记载，更是思想警示和哲学研究。 1，中华文化的根基是农耕文化，较之海洋文化的扩张性而言，具有天然的防御性。自秦代为防御外族入侵而修筑的万里长城，便是这种防御文化的典型代表。因为保守、防御和不扩张，则少了和世界文化融合的机缘，逐渐落后于世界文明。 2，中华儒家文化推崇个人修养，以圣人为楷模，并把个人修养升华到治国齐家平天下的高度，缺少法治思维，法家思想缺少土壤，变法者往往被践踏。德于法相较，德往往是模糊的，笼统的，而法却清晰而具体的多。德治与法治之轻重、优劣即可见一斑。 3，中华文化的另一个特点是关于人性的定义，“人之初，性本善”是儒家文化对人性基本的判断，既然人性为善，则教化和引导是大道，法制则显得冗繁！人性恶也罢善也罢，肯定还有很多争论，但我认为人性根本特征是趋利性，一个“利”字，既可使人恶，也可使人善！
本来以为是一本鸡汤没想到是一本关于经济的小故事。是很好让我一个不懂经济的人都想看看他写的关于经济的其他书了。