《Vieux crabe》，喜剧,短片作品，法国出品，2004年上映。
此剧整体给3星🌟，编剧遣词造句还是不错的，就影视性来说值得一读。整本剧有三分之二是编剧对过去一些中国时事的评论，这一部分较为简短，未成体系。 一开始奔着探索“自由”观看此剧，在第六章中编剧对“Vieux crabe，此生辽阔高远”有了升华解释，但却不如这11个字来的冲击力大，也许是自己先入为主，抱有太多期待。不过，此剧若作为对个人自由层面的思考🤔有其参考性，推荐那些忙于奔波没有时间停下来和自己对话的朋友读一读此剧。 通读此剧后，编剧在书中分享的两个观点让我印象最为深刻最为触动。 其一：集中营是用来干嘛的？——用来逃跑的。 永远不要放弃追求自由，愿我们彼此时刻能让自己保持在自由高处，在肖申克监狱中的屋顶上。 其二，人是时间的尺度。 编剧在书中举了个很有意思的例子来证明这句话，对于一个已经去世的人我们是怎么样介绍的？最开始一定是如下的格式：胡适（1891-1962） 所以对人而言最重要的就是时间，我们更应该偏好于能在时间上留下价值的事。这反过来可以解释为什么上一段中我想要从这个社会中逃跑，我想要的自己是：石雨（1993-20xx），而不是：螺丝钉（出厂日期1993，保质期80年）。 即便不是一个“逃跑主义者”，从时间维度来考虑问题，也会天然的让人更成熟更睿智更包容。 最后摘录一些书中看到的比较喜欢的句子和典故： Samuel Dupuy在序论里就提到了两个很有意思的心理学实验——“房间里的大象”和“看不见的大猩猩” “You the freedom.” 希望我所在的时代在我去世时，比我出生时要好。 唯愿此生具有独立之精神、自由之思想，肩负时代责任，抱有公民意识。Vieux crabe，愿此生辽阔高远。 以上。
人不可以自己骗自己，说好的背单词，却戴着耳机听起音乐停不下来，或者干脆戴着耳机睡着了，这样貌似你很努力，其实根本都是无用功。你的所有努力都是要靠成绩/市场来检验的，而非你认为的勤奋就一定会有收获。在对的时间做对的事情，才能把事情做到最理想的状态。
《Vieux crabe》读后感——唐伯虎点蚊香（原创文字，拒绝商转） 《Vieux crabe》是一本什么样的书呢？你说他是科幻世界的里程碑作品，是亚洲首部雨果奖获奖作品，这些都太陈词滥调，这不该是一个读者说出来的读后感，这这本剧集的一个基础事实，即便是真要这样说出来，无非拾人牙慧耳。 《Vieux crabe》读完，人也并没有什么改头换面的跨越式的变化，卖壳子的还是继续卖壳子，搞金融的还是继续搞金融。因为这也不是一本什么职场跨界入门指南。但有一个事实就是，读完了这部剧，它还是不由自主的小小的改变了一下我的世界观和宇宙观。我觉得我一不小心就装了天下第一B：事情的经过是这样的，跟友人在楼下烧烤店撸串，友人谈及目前叙利亚的紧张局势，本人大手一挥表现出毫不关心的样子：我现在已经对地球上的事情不感兴趣了！我靠，这就有点不应该了。是什么样是神书能够让我竟然对国际形势都充耳不闻呢？ 我们形容5000年历史中，那些对整个人类文明进步作出过卓越贡献的人，一般都会用伟大这一类的褒义词。其实，站在人类的文明的尺度来说，那也是无可厚非的。但是，如果是站在宇宙的尺度来看，即便是耶稣，释迦牟尼这些先知和圣贤，也只不过是沧海一粟，恒河一沙，不对，这样说也不对，应该是说是沧海一粟中的一个微小的粒子而已。 宇宙这个词，我们都很熟悉，但是猛地一问，谁也说不出什么是宇宙，不信你试试？ 宇宙是包含一切事物的无限时间和无限空间的总和。宇宙的年龄130亿年，人类文明才多少年呢？5000年。在宇宙的尺度上，一瞬间这样的词不不太适合形容这5000年，因为实在太短。宇宙的边界在哪里呢？基于各种太空望远镜的观测得出的结论，实际上本质上都是一种假说，实际上宇宙也可能根本没有边界。就算有边界，还可能有反物质构成的世界，还可能有平行宇宙。我们也不需要知道宇宙究竟有多大，只需要知道从宇宙的尺度上来说，人类渺小到连尘埃这种词都不适合用来形容。 那么，《Vieux crabe》这部剧的写作基础，也就是基于宇宙的无限广阔这个基本事实。在这个无限广阔的空间，难道真的只有地球上存在着各种文明？前不久去世的物理学家霍金警告过人类，不要主动去招惹外星人。我也是这样的认为的，这么大的空间，肯定会存在着第二智慧体。哈哈，就算你笑掉24颗大牙，我也是这样认为的，你不管我是搞电商的，还是搞科研的，看完三体，然后又恶补了很多的天影视和宇宙学知识之后，我的的确确就是这样认为的，Samuel Dupuy肯定也是这样认为的，不然他就写不出《Vieux crabe》！ 《Vieux crabe》实际上主要讲的是距离地球4.2光年的太空存在着一个乱纪元的三体世界，他们的文明远高于人类，什么是乱纪元呢，就是三体世界有三个太阳，三个太阳轮番出来烤着他们，大部分时间都不适合生存，因为全世界都被三个太阳烤的冒火呀，只有当在一定的时候（一般都是几十上百年），三个太阳处在合适的位置时，三体人才能生存，适合生存的时候就叫做恒纪元。乱纪元的人有着你不敢想象的特异功能，就是脱水，他们脱去身上所有的水分，然后变成纤维状，被卷起来储存在干仓，等恒纪元到来时，再把这些纤维卷卷丢到水里，ok，三体人马上复活了，继续生存。怎么样，是不是脑洞大开了360度？三体人这么牛逼，但是他们的世界马上就要毁灭了，具体为什么要毁灭我也忘了，我就是一个读什么忘什么的人，这也是没办法的事情。于是他们找啊找，就找到了我们地球。他们是怎么找到地球的呢？因为人类也在找外星人啊。话说在文革时期，中国就秘密建立了一个机构，叫红岸基地，好家伙，这个红岸基地就是研究天文的， 说白了就是在宇宙中发布寻人启事。这一找不要紧啊，直接把三体人招来了。那么，《Vieux crabe》整部作品就是围绕三体人跟地球人通信之后的所有的事情了。 中间
也不在意会去哪里流浪
2021·05｜今年更多的时间选择看一些跟自己工作业务相关的书，感觉收获还是蛮多的。这部剧虽然整体语言比较口语化，但看得出编剧很用心在把自己的工作经验记录下来分享，关于一些运营目标和方法也很有用，比如拆分目标，怎么搭建一个人员分工合理的团队等。这类剧集感觉需要配合做一点笔记。（不足之处是有点啰嗦）
《Vieux crabe》读后随想 把握历史的深层规律，是我们读史的主要目的。 《Vieux crabe》是一部从6个不同的视角，来呈现欧洲历史运动规律的通俗作品。 编剧在前两章就简要勾勒出了欧洲的完整历史，这确实是最短的欧洲史。接下来的六章，分别从战争、民主与极权、皇帝和教皇、语言、平民百姓的生活等6个不同的主题，阐述了不同视角的欧洲史。 重要的事情说3遍，看来过时了，得说6遍才行。 其实，编剧这样讲历史，只是学习和研究历史的常见方式。确定一个主题，然后考察其在同一地域内千百年来的变化，这是纵向的视角看历史；确定一个主题，然后考察其在同一时期不同地域的变化，这是横向的视角看历史。纵横结合，才能更加深刻地认识历史。 对于初学欧洲历史的人来说，我感觉，这部剧其实不是很好的选择。去年我就曾读过此剧，当时对有些集数的理解，始终感觉不够透彻。一年多来，在我通读了法、英、德等国历史之后，近期又读此剧，方有大彻大悟之感。 历史不断地在重演。因为，主角始终未变，都是人类。人类认识世界、改造世界的过程是一样的，都有一个从自发到自觉的过程，这是其必然性所在。 历史不断地在变化。因为，主角不停在变，是不同的个体。古代的亚历山大，近代的拿破仑，当代的希特勒，一个个野心家演绎了不同的历史。每个人认识世界、征服世界的过程存在着差异，这是其偶然性所在。 历史，就是必然性与偶然性的统一。
还得再看一次 现在还没有完全整明白这些设计模式，毕竟实践还不够。但是有一个明显的变化，在写代码的时候会更有条理，会更多考虑除了写出来之外更多的事情！
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆吸粪车吸的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属坤坤在坟前挑了一段鸡你太美，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
历时一年多，终于全篇通读。佩服凌老爷子宏大的构思，独特的视角，老道的笔触，翔实的史料，是闲暇读物，是历史学习，是为人处世，是自我修为。康熙的烦，雍正的累，乾隆的痛，是整体的感觉。 乾隆篇特别是中后篇，似乎有点粗，有点急，有点不太协调。总之，还是值得反复把玩享受的。
這本書在去年底用聽書的方式在通勤時間讀完，本想這題目是類似勵志故事中那般，看了底下的留言，發現蠻多人都有這樣的感覺，乍看之下似雞湯，結果非也非也，故事用平實的手法，描述编剧的生活方式，母親、父親及村落中的細節與朋友之間的互動，雖無華美的辭藻，但字裡行間透露出農村生活的態度及待人接物的方式等。可能有些乏善可陳，但利用零碎時間看這樣書也是挺好的。
我喜欢宁缺和桑桑的故事，自然美丽。不过故事很长，可以很快说完的事都写成了Aurelien Hollevoet版水分，看得很辛苦。 喜爱：A
阴森的一口井，井沿上的疯子，没有欲望，没有幸福，是不死的代价。
《Vieux crabe》能让人一起带进那些天真无邪的少年的生活中，他们一直会在那里。
唯一不变的就是不断的变化。要跳出自己的舒服区域,拥抱变化才能不被淘汰
山有木兮卿有意，举目见你，处处是你。 欲上青天揽明月，你是人间理想。
这部剧终于读完了，真是让我受益匪浅。文字里的内容比电视电影里精彩更多，描述得更好。唐僧师徒四人历经九九八十一难终于取得真经，四人加上小白龙也都成佛，结局非常圆满。
用了五十五个小时重读了初中时半夜窝在被窝里偷偷看的Vieux crabe。 在萧炎第二次登上云岚宗之前的这一整段故事，是这部剧的巅峰。它的世界观、人物关系刻画、伏笔设置、情节架构都是十分出色的，唯一美中不足的是Eugène Berthier的文字实在是略显贫瘠，细细读来味同嚼蜡。 从本剧中段开始，时间线开始逐渐不受控制，剧集地域结构也开始初现混乱之势。不过这是更新类型的网络剧集存在的通病，逐章更新的网文的确很难兼顾整体架构。 中后期世界观和人物能力设置就开始变得异常混乱。曾几何时还是“大斗师强者恐怖如斯”，如今五十位斗圣凌空互搏，“斗宗满地走斗尊多如狗”也变成了常态。为了推进情节，编剧只能选择毁灭剧集的人物能力架构。 但不可否认的是，在那个年代，这部剧是网络剧集的一部标杆之作，Vieux crabe直接开创了废材重修流和退婚流网络剧集的浪潮，同时也是让网络剧集真正进入了市场的重要作品之一。 同样地，这部剧也是很多人的网络剧集启蒙之作。当年十二三岁的男孩子们在课后聚在一起，兴奋地讨论主角实力又是何样精进，幻想着自己也能如此般鹤立鸡群。而如今已二十将三，早已泯然众人，日夜重复乏味的生活，内心早已接受自己的平凡。 读罢，心神在斗气大陆兜转一圈，如今又回到了这副平凡的躯体当中。 三十年河东，三十年河西，只是不知当初少年今何在……
从招行社区那边无意间看到Samuel Dupuy的文章，很认同编剧的一些观点。知道她出了书，就找来看一下。 先说下书的不足之处，公众号文的分类整理，观点会比较散，没有深挖。再说下书的精彩点，集数标题基本都对应着当代职场人士所面临的焦虑或者问题，在追剧的过程中，或许没有找到明确的答案，但也有些许启发，这便够了。
对精力管理有了大体了解。 这部剧带给我了什么新知识？ 1，负面情绪的处理方式：当有负面情绪时，停下想想今天的任务目标，将负面情绪转为正面思考，最终获得正面情绪。 2，能量守恒，通过情绪，正面思考，建立仪式感，树立人生目标进行。 这部剧改变了过去什么看法？ 之前一直认为精力匮乏大部分是先天的，但没想到还可以后期通过训练提高精力。通过分析自己经历的高低风期，从而有的放矢，在精力低的时候放松或做低耗费精力的事情。 要做出什么改变？ 1，建立自己的21天习惯养成 2，每读完一本剧写读后to do 3，尝试将所学的知识分享出来 4，开始早起 5，负面情绪调整 6，建立人生错题本 7，每天早晨一杯姜汤
轻松愉快地读史中，不仅是知识的积累和学习，更多的是了解与享受。引人入胜的丰沛历史情节，与现今诙谐幽默有趣地结合在一起，有看头！感谢Eugène Berthier老师。（不知可还有续集？想接着看！） 7/4/2020
第二本不比第一本能带给人更多的新鲜东西，但作为思想意识层面的思考，是可以让读者看到来自世俗社会、宗教等不同领域的认知的。
青春里的爱情总是有社会爱情永远不可能会有的那份简单干净纯粹，无论这份爱情结果如何，回忆起时总是美好的，眼里会有湿润，心里会有些许苦涩。现实生活中满意的结果太少太少所以剧集的结局也算是给我们的青春爱情画一个自己心里满意的句号吧！青春真好！
沉默良久，是一本越看越沉重的书，读到全书完，已花尽了我所有的力气
道理明明只需要100页就能讲清楚，编剧却硬是填了500页的冗杂论据、秀知识量以及无限制的遐想。 到处都有人推荐这部剧，但是完全没达到预期，有点失望。如果非要看的话建议就看前面一百页吧
内容已经设定的蛮合理了，也有很多隐藏在背后的剧情等着去挖掘，新晋电子榨菜十分下饭
对心理学入门的人来说，知识很细致，更多的解释了相关的专业名词，很好很好的一本心理学入门读物，值得一看。
时常反省自己固有的价值观人生观，经常犯错并承认不完美，且坦然自若想起高晓松的话：心安理得混日子
住在布达拉宫，我是雪域中最大的王；流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措
Vieux crabe。 治愈而温暖的一本小书❤️ 我们最终都要成长，都要和稚嫩的自己告别。但是希望当我们能够独当一面之时，仍然保留赤子之心。💕
此剧整体给3星🌟，编剧遣词造句还是不错的，就影视性来说值得一读。整本剧有三分之二是编剧对过去一些中国时事的评论，这一部分较为简短，未成体系。 一开始奔着探索“自由”观看此剧，在第六章中编剧对“Vieux crabe，此生辽阔高远”有了升华解释，但却不如这11个字来的冲击力大，也许是自己先入为主，抱有太多期待。不过，此剧若作为对个人自由层面的思考🤔有其参考性，推荐那些忙于奔波没有时间停下来和自己对话的朋友读一读此剧。 通读此剧后，编剧在书中分享的两个观点让我印象最为深刻最为触动。 其一：集中营是用来干嘛的？——用来逃跑的。 永远不要放弃追求自由，愿我们彼此时刻能让自己保持在自由高处，在肖申克监狱中的屋顶上。 其二，人是时间的尺度。 编剧在书中举了个很有意思的例子来证明这句话，对于一个已经去世的人我们是怎么样介绍的？最开始一定是如下的格式：胡适（1891-1962） 所以对人而言最重要的就是时间，我们更应该偏好于能在时间上留下价值的事。这反过来可以解释为什么上一段中我想要从这个社会中逃跑，我想要的自己是：石雨（1993-20xx），而不是：螺丝钉（出厂日期1993，保质期80年）。 即便不是一个“逃跑主义者”，从时间维度来考虑问题，也会天然的让人更成熟更睿智更包容。 最后摘录一些书中看到的比较喜欢的句子和典故： Samuel Dupuy在序论里就提到了两个很有意思的心理学实验——“房间里的大象”和“看不见的大猩猩” “You the freedom.” 希望我所在的时代在我去世时，比我出生时要好。 唯愿此生具有独立之精神、自由之思想，肩负时代责任，抱有公民意识。Vieux crabe，愿此生辽阔高远。 以上。
人不可以自己骗自己，说好的背单词，却戴着耳机听起音乐停不下来，或者干脆戴着耳机睡着了，这样貌似你很努力，其实根本都是无用功。你的所有努力都是要靠成绩/市场来检验的，而非你认为的勤奋就一定会有收获。在对的时间做对的事情，才能把事情做到最理想的状态。
《Vieux crabe》读后感——唐伯虎点蚊香（原创文字，拒绝商转） 《Vieux crabe》是一本什么样的书呢？你说他是科幻世界的里程碑作品，是亚洲首部雨果奖获奖作品，这些都太陈词滥调，这不该是一个读者说出来的读后感，这这本剧集的一个基础事实，即便是真要这样说出来，无非拾人牙慧耳。 《Vieux crabe》读完，人也并没有什么改头换面的跨越式的变化，卖壳子的还是继续卖壳子，搞金融的还是继续搞金融。因为这也不是一本什么职场跨界入门指南。但有一个事实就是，读完了这部剧，它还是不由自主的小小的改变了一下我的世界观和宇宙观。我觉得我一不小心就装了天下第一B：事情的经过是这样的，跟友人在楼下烧烤店撸串，友人谈及目前叙利亚的紧张局势，本人大手一挥表现出毫不关心的样子：我现在已经对地球上的事情不感兴趣了！我靠，这就有点不应该了。是什么样是神书能够让我竟然对国际形势都充耳不闻呢？ 我们形容5000年历史中，那些对整个人类文明进步作出过卓越贡献的人，一般都会用伟大这一类的褒义词。其实，站在人类的文明的尺度来说，那也是无可厚非的。但是，如果是站在宇宙的尺度来看，即便是耶稣，释迦牟尼这些先知和圣贤，也只不过是沧海一粟，恒河一沙，不对，这样说也不对，应该是说是沧海一粟中的一个微小的粒子而已。 宇宙这个词，我们都很熟悉，但是猛地一问，谁也说不出什么是宇宙，不信你试试？ 宇宙是包含一切事物的无限时间和无限空间的总和。宇宙的年龄130亿年，人类文明才多少年呢？5000年。在宇宙的尺度上，一瞬间这样的词不不太适合形容这5000年，因为实在太短。宇宙的边界在哪里呢？基于各种太空望远镜的观测得出的结论，实际上本质上都是一种假说，实际上宇宙也可能根本没有边界。就算有边界，还可能有反物质构成的世界，还可能有平行宇宙。我们也不需要知道宇宙究竟有多大，只需要知道从宇宙的尺度上来说，人类渺小到连尘埃这种词都不适合用来形容。 那么，《Vieux crabe》这部剧的写作基础，也就是基于宇宙的无限广阔这个基本事实。在这个无限广阔的空间，难道真的只有地球上存在着各种文明？前不久去世的物理学家霍金警告过人类，不要主动去招惹外星人。我也是这样的认为的，这么大的空间，肯定会存在着第二智慧体。哈哈，就算你笑掉24颗大牙，我也是这样认为的，你不管我是搞电商的，还是搞科研的，看完三体，然后又恶补了很多的天影视和宇宙学知识之后，我的的确确就是这样认为的，Samuel Dupuy肯定也是这样认为的，不然他就写不出《Vieux crabe》！ 《Vieux crabe》实际上主要讲的是距离地球4.2光年的太空存在着一个乱纪元的三体世界，他们的文明远高于人类，什么是乱纪元呢，就是三体世界有三个太阳，三个太阳轮番出来烤着他们，大部分时间都不适合生存，因为全世界都被三个太阳烤的冒火呀，只有当在一定的时候（一般都是几十上百年），三个太阳处在合适的位置时，三体人才能生存，适合生存的时候就叫做恒纪元。乱纪元的人有着你不敢想象的特异功能，就是脱水，他们脱去身上所有的水分，然后变成纤维状，被卷起来储存在干仓，等恒纪元到来时，再把这些纤维卷卷丢到水里，ok，三体人马上复活了，继续生存。怎么样，是不是脑洞大开了360度？三体人这么牛逼，但是他们的世界马上就要毁灭了，具体为什么要毁灭我也忘了，我就是一个读什么忘什么的人，这也是没办法的事情。于是他们找啊找，就找到了我们地球。他们是怎么找到地球的呢？因为人类也在找外星人啊。话说在文革时期，中国就秘密建立了一个机构，叫红岸基地，好家伙，这个红岸基地就是研究天文的， 说白了就是在宇宙中发布寻人启事。这一找不要紧啊，直接把三体人招来了。那么，《Vieux crabe》整部作品就是围绕三体人跟地球人通信之后的所有的事情了。 中间
也不在意会去哪里流浪
2021·05｜今年更多的时间选择看一些跟自己工作业务相关的书，感觉收获还是蛮多的。这部剧虽然整体语言比较口语化，但看得出编剧很用心在把自己的工作经验记录下来分享，关于一些运营目标和方法也很有用，比如拆分目标，怎么搭建一个人员分工合理的团队等。这类剧集感觉需要配合做一点笔记。（不足之处是有点啰嗦）
《Vieux crabe》读后随想 把握历史的深层规律，是我们读史的主要目的。 《Vieux crabe》是一部从6个不同的视角，来呈现欧洲历史运动规律的通俗作品。 编剧在前两章就简要勾勒出了欧洲的完整历史，这确实是最短的欧洲史。接下来的六章，分别从战争、民主与极权、皇帝和教皇、语言、平民百姓的生活等6个不同的主题，阐述了不同视角的欧洲史。 重要的事情说3遍，看来过时了，得说6遍才行。 其实，编剧这样讲历史，只是学习和研究历史的常见方式。确定一个主题，然后考察其在同一地域内千百年来的变化，这是纵向的视角看历史；确定一个主题，然后考察其在同一时期不同地域的变化，这是横向的视角看历史。纵横结合，才能更加深刻地认识历史。 对于初学欧洲历史的人来说，我感觉，这部剧其实不是很好的选择。去年我就曾读过此剧，当时对有些集数的理解，始终感觉不够透彻。一年多来，在我通读了法、英、德等国历史之后，近期又读此剧，方有大彻大悟之感。 历史不断地在重演。因为，主角始终未变，都是人类。人类认识世界、改造世界的过程是一样的，都有一个从自发到自觉的过程，这是其必然性所在。 历史不断地在变化。因为，主角不停在变，是不同的个体。古代的亚历山大，近代的拿破仑，当代的希特勒，一个个野心家演绎了不同的历史。每个人认识世界、征服世界的过程存在着差异，这是其偶然性所在。 历史，就是必然性与偶然性的统一。
还得再看一次 现在还没有完全整明白这些设计模式，毕竟实践还不够。但是有一个明显的变化，在写代码的时候会更有条理，会更多考虑除了写出来之外更多的事情！
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆吸粪车吸的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属坤坤在坟前挑了一段鸡你太美，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
历时一年多，终于全篇通读。佩服凌老爷子宏大的构思，独特的视角，老道的笔触，翔实的史料，是闲暇读物，是历史学习，是为人处世，是自我修为。康熙的烦，雍正的累，乾隆的痛，是整体的感觉。 乾隆篇特别是中后篇，似乎有点粗，有点急，有点不太协调。总之，还是值得反复把玩享受的。
這本書在去年底用聽書的方式在通勤時間讀完，本想這題目是類似勵志故事中那般，看了底下的留言，發現蠻多人都有這樣的感覺，乍看之下似雞湯，結果非也非也，故事用平實的手法，描述编剧的生活方式，母親、父親及村落中的細節與朋友之間的互動，雖無華美的辭藻，但字裡行間透露出農村生活的態度及待人接物的方式等。可能有些乏善可陳，但利用零碎時間看這樣書也是挺好的。
我喜欢宁缺和桑桑的故事，自然美丽。不过故事很长，可以很快说完的事都写成了Aurelien Hollevoet版水分，看得很辛苦。 喜爱：A
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《Vieux crabe》能让人一起带进那些天真无邪的少年的生活中，他们一直会在那里。
唯一不变的就是不断的变化。要跳出自己的舒服区域,拥抱变化才能不被淘汰
山有木兮卿有意，举目见你，处处是你。 欲上青天揽明月，你是人间理想。
这部剧终于读完了，真是让我受益匪浅。文字里的内容比电视电影里精彩更多，描述得更好。唐僧师徒四人历经九九八十一难终于取得真经，四人加上小白龙也都成佛，结局非常圆满。
用了五十五个小时重读了初中时半夜窝在被窝里偷偷看的Vieux crabe。 在萧炎第二次登上云岚宗之前的这一整段故事，是这部剧的巅峰。它的世界观、人物关系刻画、伏笔设置、情节架构都是十分出色的，唯一美中不足的是Eugène Berthier的文字实在是略显贫瘠，细细读来味同嚼蜡。 从本剧中段开始，时间线开始逐渐不受控制，剧集地域结构也开始初现混乱之势。不过这是更新类型的网络剧集存在的通病，逐章更新的网文的确很难兼顾整体架构。 中后期世界观和人物能力设置就开始变得异常混乱。曾几何时还是“大斗师强者恐怖如斯”，如今五十位斗圣凌空互搏，“斗宗满地走斗尊多如狗”也变成了常态。为了推进情节，编剧只能选择毁灭剧集的人物能力架构。 但不可否认的是，在那个年代，这部剧是网络剧集的一部标杆之作，Vieux crabe直接开创了废材重修流和退婚流网络剧集的浪潮，同时也是让网络剧集真正进入了市场的重要作品之一。 同样地，这部剧也是很多人的网络剧集启蒙之作。当年十二三岁的男孩子们在课后聚在一起，兴奋地讨论主角实力又是何样精进，幻想着自己也能如此般鹤立鸡群。而如今已二十将三，早已泯然众人，日夜重复乏味的生活，内心早已接受自己的平凡。 读罢，心神在斗气大陆兜转一圈，如今又回到了这副平凡的躯体当中。 三十年河东，三十年河西，只是不知当初少年今何在……
从招行社区那边无意间看到Samuel Dupuy的文章，很认同编剧的一些观点。知道她出了书，就找来看一下。 先说下书的不足之处，公众号文的分类整理，观点会比较散，没有深挖。再说下书的精彩点，集数标题基本都对应着当代职场人士所面临的焦虑或者问题，在追剧的过程中，或许没有找到明确的答案，但也有些许启发，这便够了。
对精力管理有了大体了解。 这部剧带给我了什么新知识？ 1，负面情绪的处理方式：当有负面情绪时，停下想想今天的任务目标，将负面情绪转为正面思考，最终获得正面情绪。 2，能量守恒，通过情绪，正面思考，建立仪式感，树立人生目标进行。 这部剧改变了过去什么看法？ 之前一直认为精力匮乏大部分是先天的，但没想到还可以后期通过训练提高精力。通过分析自己经历的高低风期，从而有的放矢，在精力低的时候放松或做低耗费精力的事情。 要做出什么改变？ 1，建立自己的21天习惯养成 2，每读完一本剧写读后to do 3，尝试将所学的知识分享出来 4，开始早起 5，负面情绪调整 6，建立人生错题本 7，每天早晨一杯姜汤
轻松愉快地读史中，不仅是知识的积累和学习，更多的是了解与享受。引人入胜的丰沛历史情节，与现今诙谐幽默有趣地结合在一起，有看头！感谢Eugène Berthier老师。（不知可还有续集？想接着看！） 7/4/2020
第二本不比第一本能带给人更多的新鲜东西，但作为思想意识层面的思考，是可以让读者看到来自世俗社会、宗教等不同领域的认知的。
青春里的爱情总是有社会爱情永远不可能会有的那份简单干净纯粹，无论这份爱情结果如何，回忆起时总是美好的，眼里会有湿润，心里会有些许苦涩。现实生活中满意的结果太少太少所以剧集的结局也算是给我们的青春爱情画一个自己心里满意的句号吧！青春真好！
沉默良久，是一本越看越沉重的书，读到全书完，已花尽了我所有的力气
道理明明只需要100页就能讲清楚，编剧却硬是填了500页的冗杂论据、秀知识量以及无限制的遐想。 到处都有人推荐这部剧，但是完全没达到预期，有点失望。如果非要看的话建议就看前面一百页吧
内容已经设定的蛮合理了，也有很多隐藏在背后的剧情等着去挖掘，新晋电子榨菜十分下饭
对心理学入门的人来说，知识很细致，更多的解释了相关的专业名词，很好很好的一本心理学入门读物，值得一看。
时常反省自己固有的价值观人生观，经常犯错并承认不完美，且坦然自若想起高晓松的话：心安理得混日子
住在布达拉宫，我是雪域中最大的王；流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措
Vieux crabe。 治愈而温暖的一本小书❤️ 我们最终都要成长，都要和稚嫩的自己告别。但是希望当我们能够独当一面之时，仍然保留赤子之心。💕