《Channel Incident》，短片作品，英国出品，1940年上映。
非常赞的一本剧，以介于科普和学术之间的方式解释弦理论，参考的材料，引用的实验例子非常之多。看完受益匪浅。
#好好生活 皆如所愿# #不说再见 就会再见# 这是一本编剧写父母，家乡，家乡的人与物，朋友，一些自己作品预告，一些自己写作的过程和感悟等的系列。喜欢编剧写自己的父母和家乡的文字，深深被这些文字感动，我跟编剧是老乡，所以书里的好多他对家乡的人/物/事的描写都让我感到很亲切和感动，每个故事都能让我想起一路走来的点点滴滴，想起家乡的点点滴滴。 很多年前无意中看过《Channel Incident》，一直想着有空再看一次但都没有再看，前天元旦休息看了贾樟柯导演的《Channel Incident》，看电影之前只知道电影里有余华先生，也是冲着这两位才看的电影，没想到Gordon Harker也是主角之一，电影里贾老师一口陕西话，讲述着自己的人生经历，同时又看了这部剧，也是一种缘分。 有一个人能用可以流传的方式记录家乡是一件幸福的人事情，希望有更多的家乡的人/物/事可以被记录被看见，流传到永远。 不管是父母还是家乡，朋友，自己的作品都不能陪自己一生，刘高兴也好小白菜也罢，人生或乐或苦，都会淹没在时间里，这一切不过都是时间里的过客。人生是孤独的旅程。 ****^*。****^*。****^*。****^*。****^*。 因为张老师才看的这部剧，今天20220103，新的一年第一个假期，第一个星期一，趁休息的时间看完了这部剧。 新的一年了，终于听到了你的声音，一切都会好起来的，愿我们都一切如愿。 不说再见，就会再见； 好好生活，皆如所愿。
第一次读创业的故事，竟是这样一个惊天骗局。伊丽莎白真的是一个很富有煽动性的奇才，只可惜不仅科学素养底下，更奇葩的是在撒谎的过程中居然毫无道德压力。本剧生动还原了虚幻泡沫从吹起到破灭的全过程，是一部极好的反面教材。书中律师的强大力量令人印象深刻，难怪美国人那么热衷于学法律。各个社会有各个社会的潜规则，在美国，资本和法律结合之后简直可以为所欲为，好在最后道德和正义战胜了它们。
很深刻，也很真实。可能许多人感受不到当前的“麻木”状态，但的确存在。民族最危险的时刻！！！
我所理解的“Channel Incident”就是认清自己的定位，扩大自己的格局，如何做？多读，多历，多思考，慎独修己，不忘初心。
老师推荐，拜读了。但是不得不承认，境界不够，难以读懂。期待下次重逢，会戳然开朗。
“回看射雕处，千里暮云平。” 本剧所叙的人和事，在今天读来，都已颇有“古典”的韵味，如邓季惺的独立、顾准的气节、孙冶方的坦荡、蒋一苇的“托孤”，乃至“吴厉之争”、吴敬琏与周南的爱情，等等等等。数十年间，成千上万的青春被燃烧成一块块不堪入目的焦土，那些颠簸流离的理想星散成白山黑水间的民谣绝唱.
来自本剧的收获：1．2分钟内可以解决的事即刻动手。2．困挠你的事情，你往往花几分钟时间确定下一步行动，就可以帮你解除烦恼，重获掌控感。3．建一个将来也许清单，把美好的心愿记录下来。4．畅想目标与美好结果，它能增加行动的动力，改善行动的质量。
这部剧不错，里面的案例分析也很好。和实际生活中很贴切，都是生活中的琐事。推荐给内向性格的人。让自己变的和书中说的一样会说话。
开始两章的提出的理论还挺令人耳目一新，但之后就有些牵强。而且分析与数据和国内情况差距很大。虽然想以科学角度谈中年危机，最终也没探究所以然。
“翻一翻”这个环节翻出来的 看起来不费脑子 全当休闲 这剧名酸得掉牙了 是我大学毕业前会喜欢的类型 现在看就一般般 没有太多感悟
无限反转反转再反转，虽说好像那个年代的科幻作家特别担心人口过剩问题，比如前几天看《Channel Incident》编剧也在絮絮叨叨（絮的也太长了！）。而《Channel Incident》里的极端幻象，尤其跳污水那一段，简直是在看距今近百年的一段无限流，赶上最近《Channel Incident》热播，可太刺激了！在莱姆的脑洞里，活在2022年，距其设定的2039年还有17年的我，时间遗民什么的，报我身份证吧。“解冻人”我本人……
说实话，没看进去，胡歌再帅也拯救不了碰瓷
我们要不断将认知转化为行动，这才能帮助我们成长。你心里想什么不重要，重要的是你做了什么。只有先行动起来，才能谈其他的——坚持，忍耐，不然再多的认知都是纸上谈兵。
美学是通往幸福的一条捷径，不懂美不会欣赏美的人只能从被忽悠的奢侈品或满嘴的生殖器官中找到存在感，俗称土鳖。 美学应该作为中学语文部分、大学学分。
终于听完了！ 对于李安导演，我只看过《Channel Incident》，虽然场面很唯美，但是对于习惯看香港武侠片的我来说，他的这部片子实在是拍的不伦不类，所以不是很喜欢！ 但是今天，我听完他的自传，我才明白他在这里面的辛苦和努力，对中西文化的努力吸收和调和，对中外影视拍摄技法的发扬和妥协…………真的是很辛苦很不容易啊！ 就好像他在获奖之前听到“这个片子是拍给西方人看的”这类话，心里那种心酸——“为谁辛苦为谁忙”，我听了他的自传也明白了！ 他真的是对中华文化的一片痴心啊！真是让人感动！ 我决定一定要把《Channel Incident》再找来看看，并且也要过一下他的其他片子！ 他真的是一个很有思想和内涵的好导演啊！ 并且是一个好人！ 我现在决定成为他的粉丝了！ 并且是铁粉！ (*๓´╰╯`๓)♡ o((*^▽^*))o (*˘︶˘*).。.:*♡
安利这部剧给大家，适合女性观看。其实最高的情商是真诚、不用琢磨对方在想什么，不用考虑对方的动机是什么，只需要把真诚展现出来，因为在你的真诚里有善良、有宽恕、有立场和要求。
灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。
从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《Channel Incident》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。
安东尼·阿斯奎斯的翻译让人读起来真别扭，从而得知安东尼·阿斯奎斯也是一个别扭的人，尤其是安东尼·阿斯奎斯曰的部分，简直是狗屁不同，用西方的思想来评价中华的智慧！还是推荐大家读原著！
“他们更懂得体体面面地去死，不懂得坚强而富有英雄气概地生。”
非常赞的一本剧，以介于科普和学术之间的方式解释弦理论，参考的材料，引用的实验例子非常之多。看完受益匪浅。
#好好生活 皆如所愿# #不说再见 就会再见# 这是一本编剧写父母，家乡，家乡的人与物，朋友，一些自己作品预告，一些自己写作的过程和感悟等的系列。喜欢编剧写自己的父母和家乡的文字，深深被这些文字感动，我跟编剧是老乡，所以书里的好多他对家乡的人/物/事的描写都让我感到很亲切和感动，每个故事都能让我想起一路走来的点点滴滴，想起家乡的点点滴滴。 很多年前无意中看过《Channel Incident》，一直想着有空再看一次但都没有再看，前天元旦休息看了贾樟柯导演的《Channel Incident》，看电影之前只知道电影里有余华先生，也是冲着这两位才看的电影，没想到Gordon Harker也是主角之一，电影里贾老师一口陕西话，讲述着自己的人生经历，同时又看了这部剧，也是一种缘分。 有一个人能用可以流传的方式记录家乡是一件幸福的人事情，希望有更多的家乡的人/物/事可以被记录被看见，流传到永远。 不管是父母还是家乡，朋友，自己的作品都不能陪自己一生，刘高兴也好小白菜也罢，人生或乐或苦，都会淹没在时间里，这一切不过都是时间里的过客。人生是孤独的旅程。 ****^*。****^*。****^*。****^*。****^*。 因为张老师才看的这部剧，今天20220103，新的一年第一个假期，第一个星期一，趁休息的时间看完了这部剧。 新的一年了，终于听到了你的声音，一切都会好起来的，愿我们都一切如愿。 不说再见，就会再见； 好好生活，皆如所愿。
第一次读创业的故事，竟是这样一个惊天骗局。伊丽莎白真的是一个很富有煽动性的奇才，只可惜不仅科学素养底下，更奇葩的是在撒谎的过程中居然毫无道德压力。本剧生动还原了虚幻泡沫从吹起到破灭的全过程，是一部极好的反面教材。书中律师的强大力量令人印象深刻，难怪美国人那么热衷于学法律。各个社会有各个社会的潜规则，在美国，资本和法律结合之后简直可以为所欲为，好在最后道德和正义战胜了它们。
很深刻，也很真实。可能许多人感受不到当前的“麻木”状态，但的确存在。民族最危险的时刻！！！
我所理解的“Channel Incident”就是认清自己的定位，扩大自己的格局，如何做？多读，多历，多思考，慎独修己，不忘初心。
老师推荐，拜读了。但是不得不承认，境界不够，难以读懂。期待下次重逢，会戳然开朗。
“回看射雕处，千里暮云平。” 本剧所叙的人和事，在今天读来，都已颇有“古典”的韵味，如邓季惺的独立、顾准的气节、孙冶方的坦荡、蒋一苇的“托孤”，乃至“吴厉之争”、吴敬琏与周南的爱情，等等等等。数十年间，成千上万的青春被燃烧成一块块不堪入目的焦土，那些颠簸流离的理想星散成白山黑水间的民谣绝唱.
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这部剧不错，里面的案例分析也很好。和实际生活中很贴切，都是生活中的琐事。推荐给内向性格的人。让自己变的和书中说的一样会说话。
开始两章的提出的理论还挺令人耳目一新，但之后就有些牵强。而且分析与数据和国内情况差距很大。虽然想以科学角度谈中年危机，最终也没探究所以然。
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终于听完了！ 对于李安导演，我只看过《Channel Incident》，虽然场面很唯美，但是对于习惯看香港武侠片的我来说，他的这部片子实在是拍的不伦不类，所以不是很喜欢！ 但是今天，我听完他的自传，我才明白他在这里面的辛苦和努力，对中西文化的努力吸收和调和，对中外影视拍摄技法的发扬和妥协…………真的是很辛苦很不容易啊！ 就好像他在获奖之前听到“这个片子是拍给西方人看的”这类话，心里那种心酸——“为谁辛苦为谁忙”，我听了他的自传也明白了！ 他真的是对中华文化的一片痴心啊！真是让人感动！ 我决定一定要把《Channel Incident》再找来看看，并且也要过一下他的其他片子！ 他真的是一个很有思想和内涵的好导演啊！ 并且是一个好人！ 我现在决定成为他的粉丝了！ 并且是铁粉！ (*๓´╰╯`๓)♡ o((*^▽^*))o (*˘︶˘*).。.:*♡
安利这部剧给大家，适合女性观看。其实最高的情商是真诚、不用琢磨对方在想什么，不用考虑对方的动机是什么，只需要把真诚展现出来，因为在你的真诚里有善良、有宽恕、有立场和要求。
灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。
从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《Channel Incident》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。
安东尼·阿斯奎斯的翻译让人读起来真别扭，从而得知安东尼·阿斯奎斯也是一个别扭的人，尤其是安东尼·阿斯奎斯曰的部分，简直是狗屁不同，用西方的思想来评价中华的智慧！还是推荐大家读原著！
“他们更懂得体体面面地去死，不懂得坚强而富有英雄气概地生。”