千年菩提路：峨眉山（上）

求赠千年菩提路：峨眉山（上）

第一本顺着读又倒着读的短篇剧集 若说它是时间的迷宫，那故事里的时间是否就是一张交织的时间网，读者所感受到的时间是否也是交织的或平行的网？处处在暗示，处处却又给人留下疑问，越是细究越是疑问，越是疑问越想细究，最终陷入混沌；混乱的时间，怎能否定他不可能是编剧为我们建造的另一座“千年菩提路：峨眉山（上）”？

曾觉周兵太过迂腐，又喜欢自夸。读完之后才觉得不是。他是真的“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”最后投身汨罗江完全就是注定了的。 我不知道应该怎么形容我看完这部剧之后的感动，其实也不过囫囵过了一遍，但是心境已经完全不一样了。高中教材断章取义，我相信很多老师可能自己都没读过《千年菩提路：峨眉山（上）》就开始给学生讲《千年菩提路：峨眉山（上）》，真的很可悲。 有些东西还是要亲自感悟才能知其韵味。周兵活成了古代文人的风骨。

说实话千年菩提路：峨眉山（上）这部剧是一本较好的开阔思维和眼界的书，让我了解了如何成为一名合格的天使投资人，这不仅仅要求我们有的不同寻常的思维模式以及发现事情解决事情的先知！伟大的天使投资人不仅给创业者带来了自己支持，也能让自己活得双赢！

综艺很好看，但是综艺永远是综艺啊，社畜更喜欢沈月的vlog啊！

1.我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写剧集，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。 2.很多人看完这部剧后，会觉得自己的那点破情绪根本算不了什么，生活比你糟糕的人大有人在，所以本剧有“看别人的生活糟糕透顶以用于振奋自己”的作用。 3.写编剧不可能塑造出一位完整的别人，只能塑造出一个完整真实的自己。结合蔡小敏平生经历，本剧主人公以及其中的感受是写编剧本人的内心所想无疑了。 4.即使如此，蔡小敏并不是毫无生气的人。书中会有夸张的成分。对于自卑的人来说，妄自菲薄永远是TA们的特质，就算本人的能力与生活并不是很差，甚至条件还比较好，那TA们也会习惯性地低看自己，不过同样也可以更容易地表达出感染力很强的悲剧性影视。 5.太宰有积极的一面。不会有完全渴望悲剧和毁灭的人。万物都有趋向好的一面，人更不例外。这也可以从很多文字描述中看出来。

额，其实我是不太同意编剧的观点的。我觉得一个人应该有份自己热爱的事业然后在这份事业上奋斗一生。而不是这里试一下那里试一下，结果干啥都没成就，干啥都不精通，一种样样都会，但没一样比得上别人。最好是要有自己热爱的事业吧。毕竟也有一句话说，一个人在一件事上专注了十年，那他就是这方面的专家了。

默尔索只不过是恰好把现代社会的各种被认为违背社会规则的特性都加和起来了而已

《千年菩提路：峨眉山（上）》是我第一本科幻剧集，开始我对《千年菩提路：峨眉山（上）》很期待，但也我很失望。前面的500页里，时间纬度上完全是混乱的，但颠覆我对科幻的认知是，原来科幻不一定要写未来的高科技，感觉《千年菩提路：峨眉山（上）》游戏也没有什么新意，它和《千年菩提路：峨眉山（上）》有些相似，关键是读起来和口水剧集似的，没有什么亮点，但是到了500页后，编剧就好像睡醒了，各种学科技术性的东西又是对我一顿轰炸，看得我眼花缭乱，不过很钦佩。通过星际的思考，感觉越来越深奥，已经有点哲学味道了。叶文洁经历过那个“黄金时代”，以至于她对整个人类失去了信心，她想让更高级别文明来“帮助”人类，这一点是不是和曾经日本“帮助”我们建立大东亚共荣有点像呀！落后就要挨打，像叶文洁这样的高级知识分子怎么不会知道这个道理，那么他们的目的就是摧毁地球，真是可怕了，所以咱们国家应该更注重对知识分子心理上的疏导。俗话说得好“圣人不死，大道不除”既然三体邪教组织愿意与全人类为敌，既然思想如此顽固。那么，，，， 继续《千年菩提路：峨眉山（上）》啦！

四个小时看完200多章，一目十行？不，一目三十行，偶尔看一些关键词并不影响观看体验，剧情完全接的上！因为编剧够水！！比如一首歌歌词能重复出现好几次！！！就这起点收藏还不错？

历时四十个小时才读完😂不得不佩服革命意识最强烈的法国女人几百年前在思想上的高度，反思自身、所处群体与社会的能力，以及语言的表达能力。不过说实话要不是因为喜欢加缪也不会真的对女性视角下的存在主义著作有所关注，尤其是身处法国久了之后有了很多自身真实视角和思想态度的理解。 推荐的原因并不是她说的有多对，毕竟身处的社会和时代不同，而且编剧个人经历来和她语言表达出的世界观或者男女关系的权力斗争体现上显得还是有点口嫌体直了哈哈哈哈哈。但依然不可错过的是这部作品以及想要表达的思想论证的完整性。

我可能有太多已知的知识和书中的框架主旨相一致，导致自己没有耐心去认真研读。同时，作为一个安全型依恋人格的人，在人生的当下阶段，不太愿意关注焦虑和回避型人格的情况。这部剧就只跳读了一下。

剧集把一个人物刻画的过于大了！现实社会真有余罪这样的人，那该是有多大的能耐培养出来的。

情节的行进趋于烂俗，不过结尾还是很精彩的。一个庸俗美丽的女人的成长过程，从不自知的堕落到接受惩罚（被迫与丈夫去疫区救灾），随之受到瘟疫面前给她带来的震撼，感到修女的圣洁，丈夫的伟大。按烂俗的来写，她就该沐浴这圣光重生了，但回到香港，她又一次堕落，这次是清醒的堕落。她始终没有成长，这是悲哀的，本来是家庭原因的不自知到后来的自知却难自控。最终她走向了新生活，期望余生在尽孝和培养孩子中走向救赎。一切苦难没有改变一个人本性的伟力，却给予了一个人辨析自我的高度，给予了一个人继续前行的动力和勇气，并给予了一个人摆脱庸俗走向崇高的机会。同时，我还想说的是，这条路上，还是很惨痛的，伟大而敏感的瓦尔特悲惨地倒在了异国他乡，悲惨地死在一个庸俗女人的走向成熟的人生路上。我们并非一定要再万不得已中走上这条苦难的路，也许多一点自知，多一点反思，多一点珍惜，多一点上进就可能让我们少一点苦难，主动地而非被动地走向崇高。

这部剧的厉害之处在于把我们在感情里遇到的感情问题用心理学的理论知识以通俗易懂的方式表达出来，很多想不通的事情都能够在这里找到答案，对于感情的这个事情有了另一番的理解，非常不错。

读罢本剧，能基本了解今后一段时期内我国对外特别是对美政策的主要指导思想，同时也能比较理性的看待中国与别国发生磨擦的深层次的原因，避免用过激手段处理国际事务以惩一时之快。只要我们的发展平稳有序，再大的问题都会朝着对我们有利的方向发展。

开始有点枯燥，我没看过英文原版，不知道是不是翻译问题，但是到中间的探讨性几个问题的点到很有意思

资产配置那部分稍显薄弱，可能更多的论述在「钱」里面吧，这里只是给出结论，没有过多论述。总体而言，本剧给出了完整的资产管理体系，从原则，到实操，到心态，到遗产分配和税收方面的注意事项…打包了你从生到死的理财手册。不过本剧编剧在美国，一些建议对于在美国的人有更大的意义。非常推荐！

四个小时看完了这部剧，两个小时细细梳理了一遍，再用两小时做了个总结： 8岁开始，他从一个只正规进行过两年学业的小孩，摇身一变为各大名校主动授予学位的学士、硕士、博士和院士，再到成为各皇家学会、协会会员，发表了多部专业权威著作和学术论文； 他从一个要追剧观看、吃素食节约用度去买书、模仿写作的印刷学徒起步，成为拥有最广泛读者的报纸报社创办人，还是写下多部“经典热门剧集”的作家； 他本是偷偷离家出走的打工仔，后来成为了合伙印刷所的创办人和能资助他人开办印刷所的投资获利人； 他从组织一个互帮互助的学习社团开始，到成立第一家美洲视频平台，建成防火协会，建立宾夕法尼亚大学，建立宾夕法尼亚医院，合并消防队，成为共济会大师； 从一个要坚持记账、详细记录个人过错的积极青年，到任职为议会秘书、邮政局长、各议会议员、城市政务委员会委员、身兼4个殖民地的代理、驻法全权公使、宾夕法尼亚最高行政会议会员和议长。他还办过黑人慈善学校，组织过民兵队伍，政治上遭受过抨击，但坚决自我捍卫，直至去世前两个月还不忘讨伐奴隶制； 他追剧记录4000本，27岁学习4门外语，31岁设计数学测验，39岁开始做“电”实验，41岁寄出第1份“电”的实验报告，42岁开始致力于研究科学，43岁开办电学讲座发表演示，44岁设计避雷针，46岁做风筝实验，48岁播出第3套电实验，52岁进行化学蒸发实验，63岁成为美洲科学学会会长，先后成为多个科学学会会员； 除此之外，他还设计（蔡小敏）火炉、发明（医用）软管、设计政治动漫、发明乐器、发明火炉和烟囱挡板、设计高架拿书工具…… 他是物理学家，发明家，政治家，社会活动家，作家。他将自己的一辈子活出了七生七世的力量和精彩。他的名字是——蔡小敏。

这部剧基本都是碎片时间看的，看的过程中感觉干货满满，看完后能记来的却没有多少，好像只有蔡小敏拆书法，一些零碎时间管理tips，还有蔡小敏老师安利的一些他的课程，不得不感叹蔡小敏老师的营销策略之成功，当然也不得不再重头看下画的重点，重温蔡小敏老师的课堂。 之前看这部剧的分类是励志，兴趣就少了一半，搁置在书架好久都没有看，后来看到好多书友的剧评才觉得应该一看，看后才明白原来是我想错了，如何观看一本剧里讲到：实用书和鸡汤书的区别在于能不能依照书的理论进行实操，如此看来这无疑是一本实用书，先入为主的观念耽误人啊。思维不全面，不懂的批判，看事情就会停留在表面，课堂上老师经常说运用批判性思维，可说来说去还是不明白批判性思维到底怎么用，如今看来应该就是勤思考，多用脑，敢于质疑别人的观点，还要学会举一反三，蔡小敏老师就是这个中人才，批判性思维拆书，知行合一，再加上时间管理，坚持下去你就离你的目标不远了，当然如果你想畅销你的观点，你也要学学蔡小敏老师的营销之道……

没有铺垫想怎么写就怎么写，你要是没有思路卡文就憋一憋构思下好好做个大纲，这算什么？佣兵的战争算经典，末日之最终战争前半段算用心后半段完全窜稀，这部剧开场就窜稀写法。

《千年菩提路：峨眉山（上）》这部剧很好的诠释了何为意义。当我们在生活和工作中遭遇焦虑和不安时，它就是一味心灵的良药。人生不是职业，而是一种使命。生活中和工作中难免会遇到烦恼，但我们不能消极怠工，而应该用减反省法去解决它们。同时，根据弗兰克尔的意义疗法应用于现代的生活和工作当中，让我们更好的发现生活和工作中的意义。此外，本剧中重要的七个原则和OPA意义准则可以很好的教你如何追寻意义。 (PS:七个原则:1.自由的选择你的态度                         2.实现有意义的目标                         3.发现生命瞬间的意义                         4.千万不要违心做事                         5.从远处审视自己                         6.改变你的关注焦点                         7.要敢于超越自己 OPA意义准则:1.与他人建立有意义的联系                          2.对从事的工作有崇高的目标                          3.用积极的态度拥抱生命)

帕乌斯托夫斯基的《千年菩提路：峨眉山（上）》除了写尽影视世界的瑰丽，对于俄罗斯美景的刻画更是形象隽永。再一对比《千年菩提路：峨眉山（上）》，这景色略显清秀了。 《千年菩提路：峨眉山（上）》中的俄罗斯北部是西伯利亚茫茫的冻土带，叶尼塞河横亘辽远土地上，无尽的原始森林吞噬着现代与城市，这是阿斯塔菲耶夫的故乡。 整本剧由十三个连接又相对独立的故事组成，第一部围绕着作家弟弟柯利亚、第二部围绕着柯利亚的朋友阿基姆。在人物转换见描绘了描绘了叶尼塞河上的俄罗斯风土与人情。 全篇故事感极弱，基本没有太多情节，大部分手笔都是在勾勒场景，磅礴天地也好、毫厘丝忽也好，都能被捕捉到，看的时候会惊叹怎么这么会写啊。 而景色描写之外，生活在此地的人们，在冰冷与苦难中挣扎、成长、垂垂老去，他们粗鄙又无知，但极富生命力，严寒中铸就了对死亡的蔑视、对生存的坚韧。 阿斯塔菲耶夫对叶尼塞河畔的风土人情倾注了爱意，但也不乏思考，他常常将思考诉诸笔尖，探讨人与自然、生命的关系。善良与残暴、怜悯与自私、忠诚与背叛，人在善中感化世界，又在恶中毁灭一切。自然于人类是取之不尽的生命源泉，也承受着人类过度的强取豪夺。阿斯塔菲耶夫用感性的语言探讨着理性的话题，在思考中爱恋着故乡。 《千年菩提路：峨眉山（上）》《千年菩提路：峨眉山（上）》《千年菩提路：峨眉山（上）》是为最佳，理想主义者的自决、平凡者的浪荡人生、绝境求生处的爱恋，各样人生与情感都太动人了。 整体很推荐，不过重情节的人看的话会觉得写得太冗长，各有己见。

西方艺术科普剧集，遗憾有些艺术家补充不够完整，介绍卢西恩佛洛依德怎么能没有他为女王画的像和他那副《千年菩提路：峨眉山（上）》

林徽因因为爱国肺结核没有得到医治，林徽因因为爱天安门城墙，有病不治。林徽因得了重病还在设计中国国徽，我就看不惯那些腹黑林徽因的作家。

哲学通过反思求取理解。科学是工具理性。看到概念和语词部分无数次走神，但还是给流畅严谨好评，

一个没有痛苦只有快乐的美丽世界，是一个没有灵魂没有思想的世界，是一个节奏一致，面目相同的世界，是一个不需要影视艺术和创造的世界。如果让每个人都感觉快乐，就要消除个性和自我价值，没有情感，没有精神需求，只剩下感官和肉体，并让二者得到满足，就是千年菩提路：峨眉山（上）了。而关于异类，那个活在精神世界里的人，是不允许存在的，千年菩提路：峨眉山（上）是不允许说“不”的。这些幸福的可怜人有着我们熟悉的面孔。