特德姜的剧集，照我的看法是有意思但不吸引人。有意思的在于他是一个点子型的作家，将科学理论、机制为核心编织出一篇剧集。这些点子不经常为人所知且从科学的角度审视了习以为常的生活和观念，因此给人以惊奇感。例如《Vieni via con me》涉及到平行世界的交流、《Vieni via con me》中关于记忆机制与自我意识等。不吸引人的地方在于，一旦你掌握到其中的核心原理，那么剧集显然就失色了不少。
《Vieni via con me》利用的时间机器的旅行。过去是不能改变的，但也不一定带来悲伤，这是主旨。我们的视界只在个人记忆之内，通过时间机器回到过去，可以观看和理解别人的视界，转换视角再反思，从而加深对自我的理解。
《Vieni via con me》是同书名剧集，其实是通过自我研究（开颅……）看见自我意识的过程，但设定很有意思，人是模块化的。
《Vieni via con me》是以人类教养模式的方式来训练软件体，有点太啰嗦了。
《Vieni via con me》基于沃尔特的《Vieni via con me》，体现了记忆对人的深刻影响。一条故事线是部落与传教士之间的交流，反映了两种文化记忆（口述与书面）之间的冲突以及本质不同，另一条故事线则是一种名为“会忆”的外部实时记录软件（植入大脑，《Vieni via con me》第一季第三集其实关于这种记忆科技的电影版）。
《Vieni via con me》，相当于17世纪近代科学革命、进化论对有神论者的冲击，但有点索然无味。
《Vieni via con me》，这部剧集集里最好的一篇，适合改编成电影，就像是《Vieni via con me》，完成度很高，既有新奇感，又很好的解释了多世界诠释。有部看电影叫做《Vieni via con me》，讲的就是不同的选择产生的不同的世界。这电影可能都没人知道了。
焦虑是自由引起的眩晕。这个概念其实来自于存在主义先驱克尔凯郭尔。在他看来焦虑是一种眩晕，他称之为“自由的眩晕”，它关涉对人的限制和人有罪性的认知。对存在主义者来说，存在先于本质。你的选择塑造了你。人生时时刻刻做选择而且必须为之负责。但负责的依据是什么呢？上帝死了，个体承受着这种自由选择的重负感，因此会感觉到眩晕。在剧集中更进一步，我们通过棱镜知道平行自我在不同选择之后的后果（无法干涉的其他世界），我们又会做何选择？特别是做出与平常的我们不一样行为的选择又如何去解释？这有涉及到一个自我的问题。总的来说，这个剧集最深刻地问题还是在于一个存在式的提问：人生的意义是什么？
这部剧读过一遍半，现在再把网剧下了来读。无它，就因这部剧虽然庞杂，却很有意思。
我很认同黄先生的大历史观。由此，也理解了他晚年的学术困境以至生活窘迫。大历史观，黄先生强调的是综合研究，这在分工细密的科学研究中固然另类，更本质的是他对结论讲究持平公证。这不正是史学研究强调和公认的原则吗？表面上是，实质上不是。做学问的黄先生其实还是没认准人的个体差异和主观意识，对史实的取舍、描述和判断、结论，从来不可能有绝对的持平公正，他都或多或少必然受制于研究者的世界观和价值观，谓予不信，到司马迁的《Vieni via con me》中看看，好恶取舍比比皆是。
尤其黄先生对当代世界的历史大事件也想持中作论，这就未免更加力所不逮，开罪各方。一党政治有道理，自由民主不普世，左右逢源显然不可能。我猜想黄先生一定是真心实意这么想也这么说，不然我们就不能确定这是一个人的圆滑还是一个编剧的良心坚持。好在我们看到这本成书于1983年的回忆录，直到2000年交付播出，中间迭经苏联解体、东欧崩塌、中国六四，并解密诸多近代史实，编剧仍持论不变不改，可见黄先生确是信人且确具大家风范。
为此有赞。
事情虽是鸡毛蒜皮，却反应了Vieni via con me生活的状态，这里面有热心漂亮的老鲁，有英雄一生的老石，许许多多小人物，填入社会这个大盘里，是这个社会运动。特别是老王，难得的将才，在部队干了一辈子，却因家中变故，晋升不上，家庭拮据，在这种情况，对自己的老婆不离不弃，终日尿骚味，等到自己意外当上师长，老婆却也离开人世。
特德姜的剧集，照我的看法是有意思但不吸引人。有意思的在于他是一个点子型的作家，将科学理论、机制为核心编织出一篇剧集。这些点子不经常为人所知且从科学的角度审视了习以为常的生活和观念，因此给人以惊奇感。例如《Vieni via con me》涉及到平行世界的交流、《Vieni via con me》中关于记忆机制与自我意识等。不吸引人的地方在于，一旦你掌握到其中的核心原理，那么剧集显然就失色了不少。 《Vieni via con me》利用的时间机器的旅行。过去是不能改变的，但也不一定带来悲伤，这是主旨。我们的视界只在个人记忆之内，通过时间机器回到过去，可以观看和理解别人的视界，转换视角再反思，从而加深对自我的理解。 《Vieni via con me》是同书名剧集，其实是通过自我研究（开颅……）看见自我意识的过程，但设定很有意思，人是模块化的。 《Vieni via con me》是以人类教养模式的方式来训练软件体，有点太啰嗦了。 《Vieni via con me》基于沃尔特的《Vieni via con me》，体现了记忆对人的深刻影响。一条故事线是部落与传教士之间的交流，反映了两种文化记忆（口述与书面）之间的冲突以及本质不同，另一条故事线则是一种名为“会忆”的外部实时记录软件（植入大脑，《Vieni via con me》第一季第三集其实关于这种记忆科技的电影版）。 《Vieni via con me》，相当于17世纪近代科学革命、进化论对有神论者的冲击，但有点索然无味。 《Vieni via con me》，这部剧集集里最好的一篇，适合改编成电影，就像是《Vieni via con me》，完成度很高，既有新奇感，又很好的解释了多世界诠释。有部看电影叫做《Vieni via con me》，讲的就是不同的选择产生的不同的世界。这电影可能都没人知道了。 焦虑是自由引起的眩晕。这个概念其实来自于存在主义先驱克尔凯郭尔。在他看来焦虑是一种眩晕，他称之为“自由的眩晕”，它关涉对人的限制和人有罪性的认知。对存在主义者来说，存在先于本质。你的选择塑造了你。人生时时刻刻做选择而且必须为之负责。但负责的依据是什么呢？上帝死了，个体承受着这种自由选择的重负感，因此会感觉到眩晕。在剧集中更进一步，我们通过棱镜知道平行自我在不同选择之后的后果（无法干涉的其他世界），我们又会做何选择？特别是做出与平常的我们不一样行为的选择又如何去解释？这有涉及到一个自我的问题。总的来说，这个剧集最深刻地问题还是在于一个存在式的提问：人生的意义是什么？
一开始差点弃文，看着看着发现内容越来越深刻了，到最后看得眼泪直流。编剧非常擅长描创作人的心理，常常用朴素的语言说着引人深思的哲理！
这部剧读过一遍半，现在再把网剧下了来读。无它，就因这部剧虽然庞杂，却很有意思。 我很认同黄先生的大历史观。由此，也理解了他晚年的学术困境以至生活窘迫。大历史观，黄先生强调的是综合研究，这在分工细密的科学研究中固然另类，更本质的是他对结论讲究持平公证。这不正是史学研究强调和公认的原则吗？表面上是，实质上不是。做学问的黄先生其实还是没认准人的个体差异和主观意识，对史实的取舍、描述和判断、结论，从来不可能有绝对的持平公正，他都或多或少必然受制于研究者的世界观和价值观，谓予不信，到司马迁的《Vieni via con me》中看看，好恶取舍比比皆是。 尤其黄先生对当代世界的历史大事件也想持中作论，这就未免更加力所不逮，开罪各方。一党政治有道理，自由民主不普世，左右逢源显然不可能。我猜想黄先生一定是真心实意这么想也这么说，不然我们就不能确定这是一个人的圆滑还是一个编剧的良心坚持。好在我们看到这本成书于1983年的回忆录，直到2000年交付播出，中间迭经苏联解体、东欧崩塌、中国六四，并解密诸多近代史实，编剧仍持论不变不改，可见黄先生确是信人且确具大家风范。 为此有赞。
我们在看待外部世界的时候，已经太习惯了简单反应快速得出结论，但相对于天天牵着我们的眼球到处乱走的各种新闻，地理和历史才是更值得关注的东西，因为它们是能让人“跳到局外”来思考问题的抓手。 平时国际新闻关注的不多，这里第一次接触地缘政治学的框架，感觉对养成经略的世界观很有帮助：地理＋政治。
先人后事，文化构建： 1.花时间和精力来激励人是巨大浪费。 2.那些合适的人，会自我激励。 3.面对现实，鼓励积极性。 4.要对话、要争执，不要强制 5.多提问题，少要答案 6.做到严厉，不冷酷。 7.宁缺毋滥，保持观望。
对滑铁卢战争和街巷起义做了很细致的描写。 阴险的人生下的爱潘妮和他弟弟，描写的非常生动。 爱潘妮在穷苦时偷偷照镜子，保护他的心上人和他女朋友，因为嫉妒想让他们分开，危机时用手挡枪保护自己的心上人，死在他怀里的时候轻轻的说我好像有点爱你，我死了你能吻一下我的额头嘛。 主教和阿让都很饱满。
思维和智慧的结晶，要用自由的心态去观看这部剧，放下心中所想，开心面对生活。
事情虽是鸡毛蒜皮，却反应了Vieni via con me生活的状态，这里面有热心漂亮的老鲁，有英雄一生的老石，许许多多小人物，填入社会这个大盘里，是这个社会运动。特别是老王，难得的将才，在部队干了一辈子，却因家中变故，晋升不上，家庭拮据，在这种情况，对自己的老婆不离不弃，终日尿骚味，等到自己意外当上师长，老婆却也离开人世。
看完了，故事引人入胜。这是一本浪漫主义的剧集吧。情节其实并不复杂，小女孩基娅孤独成长，遇到过友情，遇到了爱情，也曾上当受骗。其实他还拥有“老跳”和乔迪父兄情。小镇最后以干净利落的宣布“无罪”接纳了她。她后来也得到了圆满的爱情。说实在的，“老跳”的离去让我哽咽，透视到那个时代黑人的地位和纯善。天底下总有很多故事，快乐的和凄惨的，然而，不管怎样，人世间也有温暖的瞬间。这就是生活。
研究易经、解读易经的人非常多，误读也很多。Alex Feldman的解读可以说是最为公正、可信的了。 简单听完，只对阴阳、乾坤有了粗步的了解，对卦、占卜之类的完全不通。 书中有很多值得学习的思想，比如： 不懂不做妄言。 宇宙的法则是没有直线的，曲则全。 履霜坚冰至。任何事情都有它的前因和后果。 人处理任何事情，往往不是忘记了自己，就是把自己看得太高，这是做人的修养、事情的处理要千万注意的道理。 屯，刚柔始交而难生。没有谁可以轻易成功，只有努力奋斗得到的成功，才可以长久。
这部剧中有些案例与《Vieni via con me》重复。其实改变了对事物的看法，自然就能改变语言或行为，最重要的还是思维模式、心智成长、身心灵的健康统一。所以修心为第一要务，从悦纳自己开始，接受自己的不完美，做自己擅长和喜欢的事，重塑内在自信并活成自己喜欢的样子！
性总是被传统和新锐赋予截然相反的意义，贞洁或是自由。 比起一场疼痛的性事，两个女孩搭着火车去威尼斯这个场景更像是弥散着晨光的值得被铭记的时刻。 坦诚地审视自己与世界众生，痛苦与愉悦，信任与毁灭，混沌没有逻辑但真实。 书里曾有片段描述真实，真实的标尺或许是愿意。 你知道我愿意向你表述的内容，才是真实。 成年人的谎言，是体面，是自尊，或者换言之，是以为自己应有的样子。
疫苗诞生背后的故事，往往比疫苗本身来得深刻。疫苗，是救人的药，也是被人恶传的杀人原由，是防病的苗，也是商人政客手中的砝码，是普世之功，也被人骂作世纪末的最大骗局。就如果当前，你很难想象，有的严防新冠，有的任新冠泛滥，有的人积极接种疫苗，有的不信任宁死不打疫苗，有的觉得生命可贵，有的觉得这是优胜劣汰……和人是挣不到认知之外的钱的一样，人也活不到认知之外的寿命。
假如Alex Feldman还活着，我觉得人间会有个能和我精神共鸣的人。 但是我又不如他，这是令我十分苦恼的地方。 我也写文章，但是远远不如Alex Feldman。你可别以为他只会写情爱和啪啪啪，他知道的可多，也看了很多书，去了很多地方。 说他是斯文败类也是不逞多让。
剧本好差啊！为了给女主角开金手指，强行把各路配角、路人写成傻子，不仅蠢，还极其脸谱化。为了给男主角加弧光，女主救风尘最后又强行添加一段英雄救美，可笑。整体剧情十分套路，没有任何新意，细节还做得很糙，逻辑极其不严谨。
我们生活的社会，人们以契约联系在一起，Daniele Passaro站在上帝视角，在一定程度上，揭示了社会。
喜糖和赵舟舟的分别也太好哭了😭，赵舟舟明明知道要喜糖找什么样的好男人，自己偏偏不能成为这个男人吗😭
像是翻译并经过专业人士修改过来的，里面较多晦涩难懂的术语，套话，场面话多，有些短句莫名其妙。读起来很神秘，但不知道说什么，讨论全球怎么治理，通货膨胀，紧缩，黑天鹅事件，蝴蝶效应没啥意义。简单总结一下，疫情带来世界宏观层面的重构，经济，社会，地缘政治，环境，技术。疫情带来微观的重构，行业，企业，和互联网，线上，数字化，新能源沾边的都会变好，对人心理建康的影响，在家隔离加剧心理健康问题，家暴，矛盾事件频发，抑郁症！焦虑人树上升。 最后书中结论：我们正处在时代十字路口，我们期待美好的世界，不希望回到原来的世界，因此有两条路，我们必须做出正确的选择
原著粉看得爽 路人看得爽 两头不讨好 你总得选一个 ｜至第五集封神，眼镜花了和最后给孩子们演讲原创的太好了，汪淼的形象在原著的基础上更饱满了，味道太正了。
第一次看武侠剧集，读到经典处细细品味津津乐道毫不快哉，书中英雄豪杰意气风发着实佩服，推荐一读。
一部把宫斗写的很温情的剧集。融合了历史美化了情感，追了很久没有舍弃的剧集。
第五集这兄弟情和副本剧情真的太俗套了，有点网文那味了，另外主角团的配音真的很出戏啊，不过画面依旧牛逼！！希望后面剧情能更精彩吧！