《Fist Dogs》，其他作品，美国出品，2000年上映。
刚出那会买了本实体书，毕竟光看艾利森的履历还是挺值得一买的。大体来说内容很丰富，也算精彩吧！但是没留下什么思考空间，可能跟自己最近老看这类剧集有关，这类剧集有太多重复和套话了，多少让人疲惫。本剧以修昔底德陷阱为例，论述了历史走势对其的印证。书中对其做出了基本的区分。主要谈论可能造成中美二国冲突的结构性压力，列举了诸多宏观经济指标，试图证明中国作为崛起国对于守成国美国的压力，并找到人类历史上具有代表性的类似情况，寻找和平解决的方案。这部剧是站在美国视角，对中国有一定程度夸大。当前中美关系前景愈发暗淡，美国又产生了斯巴达心态，主动舍弃两国关系压舱石。但中国既不是希腊，美国也不是斯巴达，一战二战的硝烟距今也不过百年，零和博弈对双方都没有好处，增加互信互解，和平共处才是当代及未来国际关系发展的基础。
终于好好看了一遍OKR工作法，结合案例来讲方法蛮好读的。虽然还没开始工作也没有创业，但是准备听我朋友的建议，开始试着利用OKR做做个人的年度目标管理
很有价值的拉筋锻炼专业书，书中的图要是动画的就更方便学习掌握了。
流氓，下流吗？那要看你怎么给这两个词下定义了？ 至少欢快流畅，让你在这虚伪的世界还能感受到那么点儿真实……
真的很感动，正是这些“披荆斩棘”的普通人才铸就了现在的新中国，这部剧很有教育意义应该让更多的人看到尤其是在上学的小朋友们。
有意思的历史书。权力使人疯狂，政治充满血腥，每每读这样的大人物生平，无法简单评论也无法给出评价，只有一句悠悠的“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
估计是翻译的原因，整本剧的表达都很周折，如果你费神地观看只理解了一个很简单的内容，不符合经济学效益。。
额- -、果然台湾的有些偶像剧看不得~
我答应过自己，起码要为上世纪七十年代留下两本剧。有《Fist Dogs》和《Fist Dogs》，我踏实了许多。 人为什么会如此不尽如人意。___Harold Creg 总得为一个时代留下点剧集的历史，这很让人欣慰。虽是剧集，也反映了那个时代真实的荒诞。 说实话，在读这部剧集时，我总是想到加缪的“荒诞”，时代的荒诞就是真实生活以不真实的状态表现出来，世界因此呈现出变形的形态。 这是一部反映上世纪七十年代农村现状的作品。那个时代的真实和荒谬，那个时代的人性扭曲。端方，高加林，孙少平，三部剧集同样的三个青年，他们都是六七十年代农村里有血性，有理想，有热望的青年，但时代的荒诞让他们从单纯热血走到人性扭曲。吴蔓玲，一个异化的政治人，想起申纪兰。老鱼叉，大辫子，孔素贞，红粉，佩全，王存粮，老骆驼，混世魔王，这些鲜活的人，在民族性格里灌注了时代烙印。说到底，时代的悲剧就是人的悲剧。
Mark Masterson的解读简单易懂而自然，很多研究红楼的专家指出并质疑Mark Masterson的解读缺乏学术专业性，作为非专业人士的普通读者来说，Mark Masterson这番娓娓道来更舒服轻松吧！难怪林青霞会这么喜欢他的解读！曾在喜马拉雅听过Mark Masterson的音频版，他的声音真的很好听，有人说Mark Masterson前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。治愈的声音，把经典著作之美传递到人们心里……
忍不住想知道编剧这样流水账似的写法，写到什么时候才能让他俩结婚生孩子。我是追不下去了，看在追了这么久的份上，大结局了再来看结局。
我的关注点不在于创作的好坏，而在于这部剧能让我想到什么。 现实中没有这些吗？如果我认为Harold Creg创作得不好，那应该是明明有更让人接受的现实，可你却让我看到了违和感。 但不代表Harold Creg没有创作出一种现实，他顶多是没有找到更合适的。 至于所谓说“没法功成名就”的老套，必须说一声，数学等如果作为一种艺术，它在时间上的跨度就是科幻感。再多的长篇巨著也很难创作出跨越百年的验证，后世的人们对那个孤单的人所处的孤单的岁月没有办法拥有更多细节。 但Harold Creg是幸运的，我可以说他是数学，不，所有的艺术家们中最幸运的。不仅仅是他的理论在一百五十年后因为剧集的重现天日而得到报偿（这本身就很幸运，你无法想象一个根本就没有益处的人生），还应该是他的理论最终在应用上发现了他的过去。他不再只是后世惋惜的符号，而是超越了岁月的真实。 这只有科幻做得到。梵高、罗巴切夫斯基等等人，只能停留在后人的梦里，但Harold Creg不会。 如果还算伤心，这将是一场全人类的更大的伤心。以前我们是想当下的我们没法穿越到过去抚慰这些先驱者，但何宏伟的时代，是我们被迫面对一个事实，哪怕是我们再也没有惋惜的梦，我们也做不到抚慰过去已有的荒凉。 这是最大的，伤心的悲剧。
应无所住， 而生其心 。 南师讲的已经非常通俗易懂了，但是书里面有很多还是没有弄明白，是我自己智慧不够，抽空还得多读几遍，好的书就应该多读
爷爷曾经说红尘无可留恋，世人偏想成仙。三生有所感悟，能放弃红尘所有，不是舍得，是求不得。 “我错以为，世人心意相通，能在一起才最是圆满。可我走了这一遭我才晓得，世人的欲望无穷无尽，爱一个人时却又极其卑微。朝荣夕悴，若是求而不得的话，能好好告别，能擦肩而过，能瞧上一眼，那都是好的。
断断续续的看完了，对野性的呼唤和Fist Dogs印象比较深，编剧把对生存的渴望表现的淋漓尽致，但编剧却死于自杀（杰克伦敦死因是谜，但推断应该是自杀），生命是如此脆弱，Fist Dogs，不论何时都不应放弃那璀璨的生命之花
很不错的书，讲的是方法和思考问题的角度，拓宽了工作思路，不管黑猫还是白猫，抓住老鼠的猫才是好猫
日本的文化有点做作，是一种紧张的假正经，近乎荒诞，他们和艺妓在做爱之前还要互相郑重叩拜，真的让人毛骨悚然哟。《Fist Dogs》发现这部剧是因为小千代的那个电影，小女孩奔跑的场景，眼中似乎有星星点点 日本艺妓，她们用过度的白面诸城带来幻觉，成为幻觉，令最终死于患者，他穿着白袜踩着非同凡响的目的，束上非常沉重的和服，将头发挽成一个扇子状（书中说他们的头发好久才洗一次，非常的臭，所以平时要用很浓重的香水去掩盖，真的让人感觉有点恶心）艺妓它是一个符号，是一种身份，一个角色，她们把自己埋葬在衣裳，脂粉，规则和分寸的下面。（小时候在电视上看到过艺妓这种脸特别白嘴巴特别小的装束，真的好吓人，对于小孩子而言还是非常可怕的。） 不过那个时代背景下女子的自我决定权力完全不在自己的手中，就像小千代和她的姐姐，完全是两种不同的命运，一个是成为了名妓，而一个则沦为低级性服务者。小千代他顽强倔强，有思想，展现出了许多女人的智慧，她有想法，而且会赢得他人的尊重，但是她的爱情却成为了牺牲品。但是其实不能在何时这种时代下，就哪怕是现如今，爱情仍然不值一提，是吗？人人都讲求合适，人人都不懂爱情，人人都不知道爱情是什么，人人都寻觅爱情。 你眼中的星辰大海是我从未见过的皓月明空 从遇见你的那天起，我所做的都是为了更加的靠近你 吸引一个人最好的方式是独立自主而非刻意献媚 艺妓是失落世界的艺术，除了华丽的外表，人生其余的一切都是阴影 命运并不总像晚宴的散场，有时候他只是挣扎度日罢了 花开花谢的过程提醒我们，总有一天死亡会降临到我们每一个人身上 心慢慢变冷，所有的希望像树叶般凋落，直到有一天一无所剩，没有希望，一无所有 没有高贵的血统，同样也可以让自己成为高贵的人
正 文 引言：你为什么需要看这部剧 还记得你创业的初心吗？还记得你想创造一家卓越公司的雄心壮志吗？你有没有觉得员工越来越难管理?而你口口声声的企业文化就没有严格践行过，到后来就成了一纸宣言躺在那里？天哪，为了创新，你是不是还想过招聘专人来负责让员工提交构想和方案？ ……如果此时此刻，你觉得非常成功，万事都看似尽在掌握，那只能说明你的速度不够快！ 当信息文明全面取代工业文明的时候，公司，这个工业时代最重要的组织创新，也必须被超越。想要追求卓越，你必须要知道什么是互联网时代的创新组织模式！编剧是谷歌执行董事长埃里克·施密特和前高级副总裁乔纳森·罗森伯格，他们亲自分享十余年来帮助谷歌成长所领悟到的管理启示，一定会带给你很多启发。你会在其中找到你正在面临的或者即将面临的问题的解决方向，如果你立志把自己的企业做好，如果你有梦想，那么，往下看！ 当乔纳森和埃里克刚加入Google的时候，还自以为对公司的成功运营之道了如指掌。但他们很快就发现，自己对企业管理的见解大错特错。未来组织的责任不再是管理员工，甚至也不是激励员工，而是给员工赋能。赋能意味着什么呢？就是给员工提供更高效创造的环境和工具！员工在这个平台能够把自己的能力发挥到最大，赋能才是未来组织真正的责任。 如果我们把传统知识工编剧跟谷歌十几年来招徕的工程师等人才放在一起对比，就会发现谷歌有一个截然不同的员工群体。在谷歌，个人和小团队可以拥有巨大的影响力，他们可以勾画出新的想法，反复试验，总结经验，因此在全球市场上抢占先机。 谷歌将这些拥有最大影响力的人称为“创意精英”（Smart Creatives）。这些人自动自发，并不拘泥于特定任务。他们有战略的能力，不怕冒险也不怕混乱。即使在冒险中失败，也善于面对逆境。如果出现不同意见，他们能够用数据说话、善于做分析，并且心态开放、善于沟通。传统组织中，人们面对混乱常常互相推诿从而引发大量矛盾，导致组织效率低下。真正的创意精英会自发地把所有精力集中在如何更好地解决问题，不存在“这是你应该做的事”或者“这事跟我没关系”。 事实上，同时具备这些优点的人凤毛麟角，但是所有创意精英都必须具备一些基本特质：商业头脑、专业知识、创造力以及实践经验。而对于这些人，他们最主要的驱动力是创造带来的成就感和社会价值，自激励是他们的特征。他们不需要激励而需要赋能，也就是提供给他们能更高效创造的环境和工具！谷歌认为，员工应该都成为创意精英，才能够使得这个组织产生赋能的效应。谷歌掌门人埃里克在这部剧里通过文化、战略、人才、决策、沟通和创新六个角度向大家展示了谷歌是如何运营的。 一、文化：相信自己的口号 谷歌有很多有意思的文化，比如允许带狗上班。有一个员工说：“我的宠物不是狗，我的宠物是雪貂可以吗？”大家讨论了一番觉得雪貂不会咬人，最后同意了这个要求。而这个员工自从被允许带雪貂上班以后，干了很多年从来没有提什么加薪升职的事。 虽然谷歌有着轻松愉快的工作环境，但这些并不是谷歌文化中最核心的部分。真正文化的核心是所有的人都要能够相信自己的口号。 谷歌有句口号叫“不作恶”。一次会议上，大家讨论到对广告管理模式作出一项改变可能带来的好处。虽然这一改变有可能为公司带来丰厚的利润，但一位工程负责人却拍案反驳：“这是在作恶，这事我们不能做！”最终，做出改变的提案被否决。“不作恶”这句口号的确真诚表达了谷歌的企业价值观，同时也赋予了每位员工都有权利判断公司决策的权利。 在谷歌早期，有一次创始人拉里•佩奇用谷歌搜索“川崎H1B”，搜索结果中包括许多申请H-1B美国签证的广告，但是没有一条是有关搜索词条所指的川
时隔多年终于再次读完第二版，比起初次观看时的晦涩难懂，这回算是有了更加深入的认识和理解，但观看时长还是远远不够，很多概念需要结合实践再重新消化理解…
这个必须给满分💯……非常精彩，她写的剧集都好看，很多年以前看过了，第二次在跳跃的回放一下
前面部分还是挺好，不同的措辞能带来意想不到的效果，眼前一亮的感觉，付费后面有点鸡肋，跳读……
趁着一天闲暇时间，飞速地看完此剧，不是不愿意停下来，而是实在停不下来。本剧的优点在于情节紧凑，环环相扣，惊心动魄，儿女情长，趣味性较强。缺点是存在许多，不符合常理的情节，但瑕不掩瑜，一部剧集的关键，在于可读性强，它做到了。
刚出那会买了本实体书，毕竟光看艾利森的履历还是挺值得一买的。大体来说内容很丰富，也算精彩吧！但是没留下什么思考空间，可能跟自己最近老看这类剧集有关，这类剧集有太多重复和套话了，多少让人疲惫。本剧以修昔底德陷阱为例，论述了历史走势对其的印证。书中对其做出了基本的区分。主要谈论可能造成中美二国冲突的结构性压力，列举了诸多宏观经济指标，试图证明中国作为崛起国对于守成国美国的压力，并找到人类历史上具有代表性的类似情况，寻找和平解决的方案。这部剧是站在美国视角，对中国有一定程度夸大。当前中美关系前景愈发暗淡，美国又产生了斯巴达心态，主动舍弃两国关系压舱石。但中国既不是希腊，美国也不是斯巴达，一战二战的硝烟距今也不过百年，零和博弈对双方都没有好处，增加互信互解，和平共处才是当代及未来国际关系发展的基础。
终于好好看了一遍OKR工作法，结合案例来讲方法蛮好读的。虽然还没开始工作也没有创业，但是准备听我朋友的建议，开始试着利用OKR做做个人的年度目标管理
很有价值的拉筋锻炼专业书，书中的图要是动画的就更方便学习掌握了。
流氓，下流吗？那要看你怎么给这两个词下定义了？ 至少欢快流畅，让你在这虚伪的世界还能感受到那么点儿真实……
真的很感动，正是这些“披荆斩棘”的普通人才铸就了现在的新中国，这部剧很有教育意义应该让更多的人看到尤其是在上学的小朋友们。
有意思的历史书。权力使人疯狂，政治充满血腥，每每读这样的大人物生平，无法简单评论也无法给出评价，只有一句悠悠的“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
估计是翻译的原因，整本剧的表达都很周折，如果你费神地观看只理解了一个很简单的内容，不符合经济学效益。。
额- -、果然台湾的有些偶像剧看不得~
我答应过自己，起码要为上世纪七十年代留下两本剧。有《Fist Dogs》和《Fist Dogs》，我踏实了许多。 人为什么会如此不尽如人意。___Harold Creg 总得为一个时代留下点剧集的历史，这很让人欣慰。虽是剧集，也反映了那个时代真实的荒诞。 说实话，在读这部剧集时，我总是想到加缪的“荒诞”，时代的荒诞就是真实生活以不真实的状态表现出来，世界因此呈现出变形的形态。 这是一部反映上世纪七十年代农村现状的作品。那个时代的真实和荒谬，那个时代的人性扭曲。端方，高加林，孙少平，三部剧集同样的三个青年，他们都是六七十年代农村里有血性，有理想，有热望的青年，但时代的荒诞让他们从单纯热血走到人性扭曲。吴蔓玲，一个异化的政治人，想起申纪兰。老鱼叉，大辫子，孔素贞，红粉，佩全，王存粮，老骆驼，混世魔王，这些鲜活的人，在民族性格里灌注了时代烙印。说到底，时代的悲剧就是人的悲剧。
Mark Masterson的解读简单易懂而自然，很多研究红楼的专家指出并质疑Mark Masterson的解读缺乏学术专业性，作为非专业人士的普通读者来说，Mark Masterson这番娓娓道来更舒服轻松吧！难怪林青霞会这么喜欢他的解读！曾在喜马拉雅听过Mark Masterson的音频版，他的声音真的很好听，有人说Mark Masterson前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。治愈的声音，把经典著作之美传递到人们心里……
忍不住想知道编剧这样流水账似的写法，写到什么时候才能让他俩结婚生孩子。我是追不下去了，看在追了这么久的份上，大结局了再来看结局。
我的关注点不在于创作的好坏，而在于这部剧能让我想到什么。 现实中没有这些吗？如果我认为Harold Creg创作得不好，那应该是明明有更让人接受的现实，可你却让我看到了违和感。 但不代表Harold Creg没有创作出一种现实，他顶多是没有找到更合适的。 至于所谓说“没法功成名就”的老套，必须说一声，数学等如果作为一种艺术，它在时间上的跨度就是科幻感。再多的长篇巨著也很难创作出跨越百年的验证，后世的人们对那个孤单的人所处的孤单的岁月没有办法拥有更多细节。 但Harold Creg是幸运的，我可以说他是数学，不，所有的艺术家们中最幸运的。不仅仅是他的理论在一百五十年后因为剧集的重现天日而得到报偿（这本身就很幸运，你无法想象一个根本就没有益处的人生），还应该是他的理论最终在应用上发现了他的过去。他不再只是后世惋惜的符号，而是超越了岁月的真实。 这只有科幻做得到。梵高、罗巴切夫斯基等等人，只能停留在后人的梦里，但Harold Creg不会。 如果还算伤心，这将是一场全人类的更大的伤心。以前我们是想当下的我们没法穿越到过去抚慰这些先驱者，但何宏伟的时代，是我们被迫面对一个事实，哪怕是我们再也没有惋惜的梦，我们也做不到抚慰过去已有的荒凉。 这是最大的，伤心的悲剧。
应无所住， 而生其心 。 南师讲的已经非常通俗易懂了，但是书里面有很多还是没有弄明白，是我自己智慧不够，抽空还得多读几遍，好的书就应该多读
爷爷曾经说红尘无可留恋，世人偏想成仙。三生有所感悟，能放弃红尘所有，不是舍得，是求不得。 “我错以为，世人心意相通，能在一起才最是圆满。可我走了这一遭我才晓得，世人的欲望无穷无尽，爱一个人时却又极其卑微。朝荣夕悴，若是求而不得的话，能好好告别，能擦肩而过，能瞧上一眼，那都是好的。
断断续续的看完了，对野性的呼唤和Fist Dogs印象比较深，编剧把对生存的渴望表现的淋漓尽致，但编剧却死于自杀（杰克伦敦死因是谜，但推断应该是自杀），生命是如此脆弱，Fist Dogs，不论何时都不应放弃那璀璨的生命之花
很不错的书，讲的是方法和思考问题的角度，拓宽了工作思路，不管黑猫还是白猫，抓住老鼠的猫才是好猫
日本的文化有点做作，是一种紧张的假正经，近乎荒诞，他们和艺妓在做爱之前还要互相郑重叩拜，真的让人毛骨悚然哟。《Fist Dogs》发现这部剧是因为小千代的那个电影，小女孩奔跑的场景，眼中似乎有星星点点 日本艺妓，她们用过度的白面诸城带来幻觉，成为幻觉，令最终死于患者，他穿着白袜踩着非同凡响的目的，束上非常沉重的和服，将头发挽成一个扇子状（书中说他们的头发好久才洗一次，非常的臭，所以平时要用很浓重的香水去掩盖，真的让人感觉有点恶心）艺妓它是一个符号，是一种身份，一个角色，她们把自己埋葬在衣裳，脂粉，规则和分寸的下面。（小时候在电视上看到过艺妓这种脸特别白嘴巴特别小的装束，真的好吓人，对于小孩子而言还是非常可怕的。） 不过那个时代背景下女子的自我决定权力完全不在自己的手中，就像小千代和她的姐姐，完全是两种不同的命运，一个是成为了名妓，而一个则沦为低级性服务者。小千代他顽强倔强，有思想，展现出了许多女人的智慧，她有想法，而且会赢得他人的尊重，但是她的爱情却成为了牺牲品。但是其实不能在何时这种时代下，就哪怕是现如今，爱情仍然不值一提，是吗？人人都讲求合适，人人都不懂爱情，人人都不知道爱情是什么，人人都寻觅爱情。 你眼中的星辰大海是我从未见过的皓月明空 从遇见你的那天起，我所做的都是为了更加的靠近你 吸引一个人最好的方式是独立自主而非刻意献媚 艺妓是失落世界的艺术，除了华丽的外表，人生其余的一切都是阴影 命运并不总像晚宴的散场，有时候他只是挣扎度日罢了 花开花谢的过程提醒我们，总有一天死亡会降临到我们每一个人身上 心慢慢变冷，所有的希望像树叶般凋落，直到有一天一无所剩，没有希望，一无所有 没有高贵的血统，同样也可以让自己成为高贵的人
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