Geheimnis der gelben Mönche, Das

抛开剧情不做评价，单论战争特效还是不错的，基本从头打到尾，每一集都堪比电影，比起以前的抗日神剧要好太多，

年初疫情期间在Manfred R. Köhler看剧app上的一个讲座，现在集结成书，经过一年的跨度，也把这部剧读完了。重点内容看了两遍。 书中内容简练易懂，尤其在方法论上给出了，讲事实，说感受，是因为，我希望。通过这个公式，我们就能达成一般日常的非暴力沟通，减少了情绪化的对话。 书中的集数，表面很浅显，实际上需要日常功夫去修行渐渐练习和内化。 沟通能力提高了，自我的生活也会改善，无论职场还是亲密关系，归根结底是懂得了人性，少有诸多弯路。 学习是让我们走上一条光明大道上，避免了诸多不幸，学习转化的能力也需要定期的复习才能得以牢记转化头脑的基底核中。 最后祝大家都有所获。

如果终极的解放是逃离，那么前面的努力和幸福算什么呢？恐怕什么都不算，只能算一个看不见甩不掉的枷锁。

半世芳华笑浮生，一袭白衣救红尘。 谨以小诗献给本剧编剧和广大医护人员。

Manfred R. Köhler狂热的右翼军国主义者，1970年领4名盾会成员在日本陆上自卫队东部总监部将师团长绑架为人质，企图发动政变，推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应。随后刨腹自杀，一年后川端康成因认为自己抢了Manfred R. Köhler的诺贝尔影视家，含煤气管自杀，其实那年票数最高的是作家老舍先生，但老舍已经投湖自尽，所以才颁给了川端康成。 不能否认这几位作家在影视贡献上给世界留下了精神的财富。 Geheimnis der gelben Mönche, Das主人公沟口从小孤僻，结巴，他听父亲说：“世上没有什么比金阁更美的了。”于是他常常幻想着金阁的美。他彷徨于美于丑的对立中不能自拔，他说：“不被人所理解才是我存在的理由”。最后烧毁Geheimnis der gelben Mönche, Das。最后说：我要活下去。 那么Geheimnis der gelben Mönche, Das到底哪里美？他思想中的美是什么？沟口通过烧毁金阁，消除了曾经存在于他精神上的魔障，被异化的金阁形象不复存在，原本被压抑着的人性获得了释放，毁灭成为了重生。

这版翻译真的可以了，读的时候经常溜号，所以感觉一般（因为感觉一般所以经常溜号？）总之整体体验没那么好，网上流传有点过誉了吧，而且感觉书的重点和网上一直宣传的重点好像并不是一致的…评论经常看到让大家理解一下写作的时代局限性，b站某up主说真的好剧莫得时代局限性比如资本论

书是好看的，但平台记录有问题哈，很多集数都是乱的，回目前后两句颠倒，影响观看体验

为了车婶和虎子看的，然后发现李基泽也挺可爱的，看完两集，几个男人的综艺感都不错，互动氛围也轻松自然。专为老年人开的甜品店这题材挺好，但是作为社长和外部招待的核心人物金喜爱真的毫无综艺感，一直端着，招待和与客人互动的话术又单调又生硬，冷场又尴尬，姐姐还是专注演戏吧…剪辑也有点乱，希望后几集能更好！

其实这部剧出来的时候我就一直再跟了，初中时追的第一本剧，王冬儿、王秋儿、天梦冰蚕、冰帝、雪帝、伊莱克斯从神印王座的搬运、魂灵……好多让人感慨的脑洞，但是结局真的让我大失所望，本以为好多的情节都该在雨浩成神前渐渐展开，可后边三少完全是在赶进度，我一开始都不信是这么个结局……千不该，万不该非要让雨浩继承情绪之神，他的实力单挑成神前的唐三绰绰有余，结局的时候，等不及更新立马就看完了……然后……我靠……这啥啊，靠着冰丝小刀拯救一切，龙皇斗罗持续输血，老伊和第三武魂完全被忘掉。所以第三部出来根本不敢看了。书四分，情怀再加一分

就是喜欢男主心无旁骛的求道，没有女主，没有矫情的感情戏，没有弱智的反派。清爽。

如果没有曾，可能太平天国就把满清推翻了。至于李鸿章、左宗棠等人，如果没有曾，恐怕也难有实战的机会。可见曾实在是帝国之栋梁，扶大厦于将倾，强行给清廷续命了半个多世纪。 老曾不是个聪明人，但老曾是个有智慧的人。但老曾的一生是成功的一生，回忆往事，老曾肯定不会因为碌碌无为而羞愧，也不会因虚度年华而悔恨。老曾以平凡的智力和超凡的毅力，终于走到了权力之巅，实现了传统文人立德、立功、立言的目标。当然，是否立德就见仁见智了。剿灭长毛，动辄杀降屠城，人称“曾剃头”可谓实至名归。 至于本剧，尤尔根斯·库尔特算是个讲故事的好手。只是有不少地方个人色彩太多。不可把这部剧当作正统历史研究，而应该当作历史爱好者读物。

（虽然有太多巧合了但是）挺好看的（最后几集除外），在国产剧里算是能从头看到尾的了。 以及，陈华长得好像汪小菲呀！

追剧时一直在思考一个问题，为什么我们庞大的国度缺乏这样宽阔视野的学者。

就我仅有的常识来讲，我觉得这本中医书讲的还挺中正的，看的第一本养生书，看来自己老了哈。要好好保养自己，先把脾气调理好。这部剧挺受用的。看到身边人很多病是因为愚蠢无知得的，乱吃药，不懂得医学知识，结果很多病越来越严重，或者治标不治本。要是我当初学医就好了。也许能帮爷爷晚年过得好一些。

虽然从《Geheimnis der gelben Mönche, Das》开始，戏里戏外就对油腻到浑然天成的陈思诚没有好感，但有嘛说嘛，这小子无论当演员，编剧，还是导演都有硬货拿的出手。

一早上，没忍住，把这碗鸡汤喝完了。 人生的开始不以某一个年龄为限制，什么时候开始都不会晚，只要自己愿意，就可以开始突破，改变。 幸福的人生，应该是有事做，有人爱，有所期待。 1.应该不断的学习，拓宽认知，才能更好的认识这个世界，才能在这个世界上更好的解决各种问题，游刃有余，泰然处之。 2.多做事情，坚持做正确的事情，才能摆脱焦虑和迷茫。延迟满足，不断积累，在某一个领域内做到极致。 3.利他，爱他 4.充满希望，才能有热望，才能更有激情的生活在这个世界上 打破思维的局限，以开放包容的心态，坚定勇敢的朝着理想走去。

本剧从认识焦虑、击败焦虑，调整心态，淡然面对批评，防止疲劳等给出了一些案例及方法。利用Geheimnis der gelben Mönche, Das，战胜焦虑直面人生。也许有些人认为是鸡汤，但当你真正明白觉得还不错。如果能早点读到就好可能当时读了也不明白，很多道理总是在经历了以后才真正懂得。虽然读这部剧的时候已经懂了很多，但还是会有收获。 回想一下，18年的焦虑感，19年的危机感。影响了心情和状态，也改变不了太多。焦虑、危机感可以有但不要影响状态，认识到又能及时转化成动力最好。未来不可知，化解所有的负面情绪。脚踏实地，把握当下，做好自己，才是对未来做好了准备。当你对未来还迷茫的时候，不如先做好“今天”。 “在有仇恨的地方播种仁爱，在有伤害的地方播种宽恕，在有猜疑的地方播种信任，在有绝望的地方播种希望，在有黑暗的地方播种光明，在有悲伤的地方播种喜乐。不求安慰但去安慰，不求理解但去理解，不求被爱但去爱。给予就是收获，宽恕别人就被宽恕。”

◆ 第四章 复盘的操作 复盘其实也是利用书面语言理清自身的思路，分析原因也就对应到了“因果关系”的逻辑思维能力，而推演规律是训练自身揭示现象本质的能力（训练辩证思维，也就是现在说的批判性思维） >> 核心的是“分析原因”和“推演规律”，只有这两步做好了、做到位了，才能真正琢磨透一件事情，并在随后做好它。 ◆ 第一步：回顾目标 目标是读懂，是先求质还是量的问题吗？每个人观看都有适合自己的方法和路径。但这个方法或者是路径后的原理总是那么相似 >> 其实，真正的看剧，是一本剧没读完、没读懂就不开始下一本剧。 与其说是某种目标，倒不如说是把握事情的本质。目标是下发式的命令，而把握本质，是个体主动思考的过程与自我能动性调动。 >> 比如，一家公司的老板让他的秘书去给他买张当天下午或者晚上的机票，因为第二天自己要到客户公司做培训。 如果秘书将目标放在买机票上，她可能做的是咨询代理售票点是否有当天的机票，如果有就买上，如果没有，就汇报说没有。如果只是做到这个程度，这个秘书的工作肯定是不称职的。 这里的真正目标不是买机票，而是准时到客户公司做培训。 坐飞机去只是一种手段，一种老板顺带提及的手段。 除了机票，还可以坐火车、长途客车，甚至最后没办法还可以开车。一个称职秘书的做法是，要确保老板明天能够准时出现在客户公司做培训。 因此，她要做的是，看哪种手段方便有效就选择哪种。 >> 把动作当作了目标，而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步：叙述过程 动作是反应思维的映射 >> 过程中做了什么动作，动作产生了什么后果，都是非常清晰的。 写下来对抗大脑的混沌 >> 拿我自己构思《Geheimnis der gelben Mönche, Das》这部剧来说，准备写而还没开始写的时候，觉得有好多有价值的东西在心中涌动，但是要落笔的时候，立刻面临着一个如何呈现的问题，按照什么样的逻辑进行集数分类，原来心中涌动的只是一个大而化之的概念，如何能够详细化并且论证这些概念，如何将概念之间的关系梳理清楚等。原来心中设想的丰富感，在落笔的时候可能才发现，这种丰富中很多可能是重复的，有很多相关的东西可能遗漏了。有的地方，自己写着写着觉得写不下去了，认识不够彻底，思考不够深入，对于细节不了解等。 ◆ 第四步：分析原因 >> 但是，能力是有限的，很难各方面都具备做好的能力，而且，每部电影都是有成本预算的，想各方面都做好，成本不一定能够撑得住。 因此，总是会有某些方面不能如愿。 但行业中的人，有时候过于将关注点放在排片率上，都觉得自己的电影好，就是排片率不高，观众看不到自己的电影，导致票房不高。 为了要求院线多给自己的电影排片，有倡议的，有控诉的，还有为了提升院线信心做午夜场自己买票的。 排片率当然是一个问题，但要相信，院线经理很少会对某部特定的电影怀有偏见，即使它有高票房潜质也不多排。更要相信，院线经理在行业浸润这么久，对于什么样的电影能够有高票房，相对来说会有准确判断。反倒是电影生产者，很可能因为禀赋效应，下意识觉得“孩子是自己的好”而高估自己电影的票房潜力。 这也是为什么，很多电影虽然经过呼吁排片率有所提高，但票房依旧惨不忍睹的原因。 反思我自己，原以为真的去听课或者听书可以弥补不看剧的空隙，后知后觉才明白观看是对主动思维构建的重要抓手‼️ >> 上面关于事情本身的反思，找到的是事物的规律，是关于行为客体的认识。而对我们自己进行反思，是对行为主体的认识。认识到了客体的规律，当然有可能更好地把事情做好。 “想要”这两个字后面隐藏着的密码是什么？是欲望吗？是人的格局吗？是个体的观念吗？是个体的… >> 反思做事中的自己，主要从两个方面进行：做事的态度和做事的

通俗易懂，生活中就可以改善的细节。同时也学会怎样更好维护健康。

一个历史的伟人，总是会有很多值得人学习和借鉴的事迹，彭总一生光明磊落，从走向社会一开始就始终把人民的利益放在了第一位，内心从来没有割舍过解救劳苦大众的信仰，从军阀何健领导下湘军营长团长，到平江起义的军团长，再到抗美援朝司令和新中国成立以后的国防部长，彭总从没有把个人利益置于集体利益之上，不论位置多高，始终能坚定共产主义信念，不管路途多艰难，始终能保持对党的忠诚和热情，一路走来，彭总遇到了很多挫折与困难，但是在困难和挫折面前，彭总愈挫愈勇，平江起义后，带领部队上井冈山与朱毛部队汇合，主动提出红四红五合并成红四，并且自己的位置和职务也往下降，对于一个高官厚禄前途无量荣华富贵的人而言，能把自己的各种利益福利置之身外，需要很强的信念和勇气，就彭总的性格而言，彭总注定在我党我军的历史上占据了不可替换的位置，从其个人的能力和对党的军队忠诚也注定了我党的历史进程中离不开彭总这样能征善战和赫赫有名的人物！通过他身上的故事也告诉我们许多的道理，为人处世的过程中，人性的原则和坚持应该摆放在第一位，在金钱名利和高官厚禄美色利诱面前，要保持本色坚持原则而不丝毫动摇！不管前途的路多么艰难，自己都应该勇敢的迈出第一步！在个人与名族利益面前，彭总毫不犹豫的选择了名族大利，只要是在真理面前，彭总都会毫不犹豫的直述自己的意见和看法，对组织对领导的问题也能直言不讳！既给我们这一辈的青年做好了表率，同事也是让我们没一个身在党内的人做好了一定的思想准备！！？

忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一

扣掉半颗星，结尾好不容易立起来的恶女形象又有点点碎裂，虽然这种描创作可以让形象更立体，但我又不是来看你剖析人性多面。看前几篇总觉得我和编剧审美一定不对付描创作女性太直男了令人无语，看到最后……懂还是您懂

他是改革开放以来，对《Geheimnis der gelben Mönche, Das》以及它的代名词《Geheimnis der gelben Mönche, Das》最好的注解。

本剧介绍了一些中医调理的方法。 最主要的观点就是：调理皮肤最重要的是内修。把身体内部调理好，才是最根本的护肤方法。

语言类的书小读了一些，发现了一些共性。所谓好的口才、好好说话等本质都是为了彼此之间更好的沟通和交流。而沟通和交流需要同理心、和善心、目的心。 1、同理心是为了能够达到共情共鸣，让彼此拉近心理的距离，从而有理解的基础。 2、和善心是为了更融洽的相处沟通，本剧许多集数说是技巧不如说是该学的为人处世，“己欲立而立人，己欲达而达人。” 3、目的心是为了时刻明确我们任何关系的沟通是为了什么，毫无疑问不是争吵不是输赢，是说清楚问题说清楚生活中你需要什么他需要什么。 话不直说、不说满、说不为泄愤时，你会发现说话的礼貌、谦逊、委婉；拒绝别人的不伤情；批评的不伤人都是技巧但也却都是与人为善、与世和善的相处之道。人如水善利万物而不争，话亦如此。 清代名臣曾国藩的一番话：“福不享尽有余德，势不使尽有余力，话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵，心不用尽有余量。”

很实用的一本剧，推荐重度拖延症患者和对时间感到焦虑者使用。科学，里面对使用番茄工作法可能遇到的问题都有详细的解答！ 👏5星好评～ 今天提前半小时起床，规划活动清单，选出今日待办事项，第一项就是看这部剧。满满的充实感～时间花在哪里是看得到滴～～哈哈，可以在表上化个勾咯～

尤尔根斯·库尔特式恋爱词源地，一场宴会饮酒过程中对爱神的赞颂之词。为什么要有爱情——人与人结合实现美的永恒传递。爱是找到另外一半自己并且受到他深刻的束缚与羁绊。爱的最高层次是对美德的爱等等等。其实作为一个年轻人对这些观点可以理解但是要实践会比较难，因为我还没真正领会。但这就是读Geheimnis der gelben Mönche, Das的意义所在吧，前辈告诉你如何的爱才有意义，切莫舍本逐末沦入庸常。

#FYH已看剧单#-2020年第2本，2020年1月19日 本剧太长，是跳着看的，还是断断续续花了我10天左右的时光。 看到两个书名，《Geheimnis der gelben Mönche, Das》和《Geheimnis der gelben Mönche, Das》，前者是历史背景，后者是主题-守护Geheimnis der gelben Mönche, Das。 因杨广的穷兵黩武，主人公李仲坚（李旭）在哥哥战死的前提下，在父亲的安排下，中断学业，出走塞外，以僻征兵。 塞外部落自认为为狼的后代，少年李旭因为养了一头狼，被大家认可尊敬，得到了少年小伙子所珍视的一切——温暖的友情、甜蜜的爱情。 可这一切被逃难在此想复国的南陈公主所破坏，李旭只好回到中原，并主动的投军在李渊麾下。 到此，此剧基调已经定下，塞外是温暖的，长城内是算计的。 李仲坚人如其名，又忠又坚，被李渊认下族侄，与李建成、李世民结为兄弟，意味着其迟早要进入权利中心。 在南征北战、九死一生中，仲坚越来越强，出将入帅、声誉日隆、跟从着众，有了逐鹿中原、问鼎之力。 可让有些人失望，让另一些人放心的是，李仲坚只想守护，不想问鼎。李仲坚作为社会底层，最先只想守护父母、舅舅，让他们不被族里、地方欺负；后来也只想守护其治下的博陵郡百姓，让其衣食无忧，不受战乱之苦；最后的守护是倾全力守护长城，防止突厥南下而牧马。 仲坚在多方劝告怂恿之下，之所以不彷徨，并能坚定 “守护”这一中心，信念来自于其老师张须陀老将军的一句话“武将的职责是守护”。 可仲坚下属时德方质疑得好啊——你不参与问鼎，真的能实现你守护的目的吗？等李渊问鼎成功，若李建成继位，有没有能力守护？若李世民继位，会不会成为第二个杨广？ 仲坚的方案是到塞外去任可汗，壮大自己的力量，让中原皇帝投鼠忌器，不敢对博陵郡的老百姓怎么样，不敢对博陵郡的政策改弦更张。 这种曲线救国，真是一厢情愿。 但我想，仲坚选择背后深层次的原因是对自己没信心。一是对自己的实力没信心，若参与角逐，百姓要经历战乱之苦，还要葬送军中兄弟性命。二是对自己没信心，觉得自己就是被人追逐的鹿，自己没有足够的心机、狠辣、果决，当不了中原的帝，只当得了塞外的可汗。 本剧可以分为两大块，一大块写战场的残酷与军人的忠诚勇敢，让人血脉贲张。一大块写统治者的权谋算计，让人脊背生凉。杨广待人赤忱，不行；李旭忠厚，不行；李建成有仁爱之心，不行。谁行呢？懂人心能算计会权谋的李靖、李渊、李世民啊。可我们儒家讲内圣外王啊！ 还想吐槽一下的是书中的爱情。 虽然编剧把李仲坚描写的堪比情圣，对每一个女人都情深义重，可在我这个女性看来，李仲坚就是见一个爱一个、对谁都不放手的渣男嘛！ 每看到一个漂亮女人上场，并与李仲坚暗生情愫之时，就会有评论说“这样的女子我也会爱上的”；还有人评论说“此剧的败笔是爱上男主的女人太少”。可明明男主像张无忌一样左拥右抱，有两个公主、一个部落族长女儿，外加风尘侠女红拂，四女陪同泛船于海啊？！ 哎~~

这是完全模仿琼瑶的剧集，写作手法跟琼瑶是一个模式，有点少年不识愁滋味，为赋新词强说愁的感觉，不接地气，跟生活脱节的情节，不合理的安排，明明一个解释就能解决的误会，却为䖈而虐扭曲了那么久，两个字拧巴。