《Faust》，其他作品，德国出品，2010年上映。
一开始以为是普法，追得挺上劲，后来……发现解决案子的方法近似于机械降神，靠幡然悔悟的感动可以支撑电视剧情，但于现实的参考意义微乎其微，遑论普法，有需要的话我可以一一细说……再后来……终于不愿再看。有一说一，东哥和王劲松老师的日常拌嘴还是可圈可点的，曾经让我欢乐过。
道家的很多修炼剧集跟炼金术一样都是用密语写成 很难读懂 太乙金华宗旨绝对是一股清流可见吕祖慈悲 这部剧给了研究潜意识的荣格很大启发 用道家理论分析心理学还是很有意思的 可见万事相通
有时候你在生活中悟出来的一些道理，别人把它用书面语言表达出来，就成为了哲理！Oskar Röhler就是那个别人！ 水至清则无鱼，看的那么透彻，所以才会悲伤吧。 曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 这七次悲伤，处处是无赖！ 可是我们还活着，以此为戒！
失去亲人的日子里尝试了各种方法让自己平静的生活，看剧就是其中一种，相比之下，倾诉一下最直接，跑步最畅快，看剧是最明智的。看剧的时候人是融入其中的，是独自一人真实的全裸的情感再现，随着书中情节变幻，不停在脑海里有亲人的日常出现，不由自主回顾了一切好的不好的片段，帮助自己更全面了解那个一起生活的亲人。
李白以大鹏自喻实在最合适不过。其诗境界开阔，其人忧国忧民，极度渴望将自己的才华用于治世，却屡屡碰壁，因而愤懑不平，常叹怀才不遇。他深知道家逍遥境界之妙，却因关怀苍生疾苦而终于放弃追求个人的解脱。确实是一身侠气。
对于不熟悉欧洲历史的，是一本好的ABC入门读物。对于有一定了解的，也可以借机梳理自己的知识结构。中国大陆人大多数人对欧洲，甚至对整个世界了解甚少，因为我们的社科类剧集被改编的太多。
一目十行的刷完了Faust和疾病隐喻，相比之下Faust的角度更加冷静而分析也更显剥丝抽茧，可能是因为摄影这一主体上的阐述实在太多所以只好列举而不反对。总而言之希望能和Sontag当校友
月亮与六便士，主要创作主人公为了理想放弃安稳的生活，专注于画画，活在自己的世界里。不过书中描创作也透露了很多人性。 1.理想与安逸。查理斯·思特里克兰德放弃了安稳的生活，为了绘画抛弃了家庭。开始想，他为什么不能在家中绘画，可是世上哪有两全法？当决心要做一件事情时，外界的一切都与他无关，怎么可能顾忌到家庭、顾忌到人世间的交际，在家里，他只会收到束缚，不能完全施展，而且他的存在还会给家人带来干扰与麻烦，他的离开对他们来说更好。再者，他的家人也不理解，他的离去，妻子认为有了外遇，当清楚他是为了画画时，妻子期待他回来，却带着同情。 2.你的格格不入，可能是圈子不适合。 查理斯·思特里克兰德的劣迹斑斑在我眼中是人性的展示，不是说人性没有优点，只是他是以自己为出发点来做出一切事情，他不管伦理道德，不管政治法律，他真的属于随心所欲，钱于他只是买绘画材料，他不管钱如何取得。因为特立独行，所以不被认可，被仇视被厌恶，可是他到一个岛后，他的行为不再那么突兀，原来，他没找到自己的圈子。 人与人交往，很多是带着利益的，这种利益不是仅仅金钱，还有互帮互助或者喜爱憎恨，如果我知道我需要的东西，而这种东西与交际无关，并且我有能力得到，我想我也可以与世隔绝了。 3.善良不是软弱。戴尔克·施特略夫可谓是善良透顶的人，接济穷人，极力推销查理斯·思特里克兰德的画作，在他生病时接到家中，和妻子一起照料。可是他的软弱又让别人时常欺负与取笑，甚至没有能力挽回自己的妻子。可爱又如此可悲，或许他的善良只是让他问心无愧，不管结局吧。 4.爱情需要理解，需要相互尊重。 查理斯·思特里克兰德的妻子游离在文化社交圈，想提升自己的品味，可是她不理解丈夫的追求，丈夫离去后对丈夫的盼望更觉不像是对戴尔克·施特略夫这个人，而是他的身份，他回来了，便有了丈夫，有了完整的家庭，不会收到外界的闲言碎语。这样的情况在生活中是不是很常见？夫妻双方已经没有了爱情，在一起只是维持着家庭的运转或者不想背负名誉的毁损。 勃朗什选择和查理斯·思特里克兰德在一起，她是看到了男性的魅力吧，如果不是查理斯·思特里克兰德，遇到其他类似的人，她或许也会离开。和查理斯·思特里克兰德在一起后，她试图像她前妻那样控制他，可是爱是自由，不是占有。所以更喜欢戴尔克·施特略夫，他是真心对妻子好，希望她得到幸福，但他的爱太卑微了，是不是深爱的一方总会受伤？ 爱塔可能更懂查理斯·思特里克兰德，不会制约束缚他，不会打扰他，所以他们在一起生活了很久，死后爱塔遵从丈夫的遗言，烧掉了房子，毁掉了画作，即使也是不舍的。 不过这些女性还都是旧年代的样貌，时代不同，价值观也不一样，现在的我们可以经济独立，可以有思想，恋人、夫妻之间更多的是包容与理解。 5.想要追求，就不要在意评价，别人无法理解你的价值观，所做的只有遵从内心，找到自己想要的，便足矣。所以他遗言要烧了房子，烧了画作，戴尔克·施特略夫已经找到了。 想想我们的生活，有哪些是自己真正需要的，是活在自己的世界里还是活在其他人的世界里，如果遵从内心，会开心达成的每一个目标，富人有富人的活法，穷人也有穷人的快乐，找到自己需要的，找到自己追求的，不必太过于比较，毕竟每个人都是独特的。 6.每个人都有一股力量指引，可能我们被太多东西包围，这股力量还没有显现出来，也有可能感受到了力量，却因为各种阻挠，无法摆脱世俗，也就放弃了寻找。不过，不管选择哪一方，得到的也算是当下的幸福吧。
“要想去了解一个人，问问他的理想，希望，英雄主义或者罪恶就足够了。”一次舒服的观看体验，一次美妙的头脑体操。
章和郭的婚姻關係簡直和我and我娘的關係一模一樣 可以說是齟齬不合互不待見形同陌路的巔峰之境 這個節目驗證了把自己的快樂建立在別人的痛苦上是多麼快樂哈哈哈 感覺其他人是去復合的 爾朱雅瓊是去翻紅的 又作又做作 聽我這語氣像不像老王？而且我愛唱歌不=別人愛我唱歌更不=我唱歌好聽/ KK不就是男版的朱雅瓊嗎！其實這群人拆了大可重組一個完美家庭 章當爹 佟當娘 欠揍的KK當兒子 再配上老王這樣的管家 闔家幸福/ 希望渣男渣女們放過孩子 好聚好散~
开始有点新鲜的角度，但是理论的大篇幅太烦人，缺乏刑侦剧集紧凑、惊险
看完第七集，愤怒打满分。
现在的很多事情，都是身不由己，有时昧着良心说话，只是一种虚荣，也是没办法。这种没办法的生活应该到头了，我要用自己的法则去适应这个社会，要用自己的行动去影响这个社会，也许我会倒下，但是若有无数的战士和我一样，义无反顾的倒下，才能唤醒新的中国。我在坚信着，你们呢？兄弟们，出发吧，我们会站起来的，为了新的秩序前进。
深层次挖掘你与你的原生家庭的关系，引导你发现自己与父母关系中存在的问题以之和解，看到自己的阴影部分，接纳自己的阴暗面，与自己和解。这样，你才能更好的活出真正的自己。 这部剧引导我看见了一直以来被自己压在内心深处的情感，看到了自己的脆弱、需要、固执等一系列负面的东西。现在的我，才是真正圆满的我
一开始以为是普法，追得挺上劲，后来……发现解决案子的方法近似于机械降神，靠幡然悔悟的感动可以支撑电视剧情，但于现实的参考意义微乎其微，遑论普法，有需要的话我可以一一细说……再后来……终于不愿再看。有一说一，东哥和王劲松老师的日常拌嘴还是可圈可点的，曾经让我欢乐过。
道家的很多修炼剧集跟炼金术一样都是用密语写成 很难读懂 太乙金华宗旨绝对是一股清流可见吕祖慈悲 这部剧给了研究潜意识的荣格很大启发 用道家理论分析心理学还是很有意思的 可见万事相通
有时候你在生活中悟出来的一些道理，别人把它用书面语言表达出来，就成为了哲理！Oskar Röhler就是那个别人！ 水至清则无鱼，看的那么透彻，所以才会悲伤吧。 曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 这七次悲伤，处处是无赖！ 可是我们还活着，以此为戒！
失去亲人的日子里尝试了各种方法让自己平静的生活，看剧就是其中一种，相比之下，倾诉一下最直接，跑步最畅快，看剧是最明智的。看剧的时候人是融入其中的，是独自一人真实的全裸的情感再现，随着书中情节变幻，不停在脑海里有亲人的日常出现，不由自主回顾了一切好的不好的片段，帮助自己更全面了解那个一起生活的亲人。
李白以大鹏自喻实在最合适不过。其诗境界开阔，其人忧国忧民，极度渴望将自己的才华用于治世，却屡屡碰壁，因而愤懑不平，常叹怀才不遇。他深知道家逍遥境界之妙，却因关怀苍生疾苦而终于放弃追求个人的解脱。确实是一身侠气。
对于不熟悉欧洲历史的，是一本好的ABC入门读物。对于有一定了解的，也可以借机梳理自己的知识结构。中国大陆人大多数人对欧洲，甚至对整个世界了解甚少，因为我们的社科类剧集被改编的太多。
一目十行的刷完了Faust和疾病隐喻，相比之下Faust的角度更加冷静而分析也更显剥丝抽茧，可能是因为摄影这一主体上的阐述实在太多所以只好列举而不反对。总而言之希望能和Sontag当校友
月亮与六便士，主要创作主人公为了理想放弃安稳的生活，专注于画画，活在自己的世界里。不过书中描创作也透露了很多人性。 1.理想与安逸。查理斯·思特里克兰德放弃了安稳的生活，为了绘画抛弃了家庭。开始想，他为什么不能在家中绘画，可是世上哪有两全法？当决心要做一件事情时，外界的一切都与他无关，怎么可能顾忌到家庭、顾忌到人世间的交际，在家里，他只会收到束缚，不能完全施展，而且他的存在还会给家人带来干扰与麻烦，他的离开对他们来说更好。再者，他的家人也不理解，他的离去，妻子认为有了外遇，当清楚他是为了画画时，妻子期待他回来，却带着同情。 2.你的格格不入，可能是圈子不适合。 查理斯·思特里克兰德的劣迹斑斑在我眼中是人性的展示，不是说人性没有优点，只是他是以自己为出发点来做出一切事情，他不管伦理道德，不管政治法律，他真的属于随心所欲，钱于他只是买绘画材料，他不管钱如何取得。因为特立独行，所以不被认可，被仇视被厌恶，可是他到一个岛后，他的行为不再那么突兀，原来，他没找到自己的圈子。 人与人交往，很多是带着利益的，这种利益不是仅仅金钱，还有互帮互助或者喜爱憎恨，如果我知道我需要的东西，而这种东西与交际无关，并且我有能力得到，我想我也可以与世隔绝了。 3.善良不是软弱。戴尔克·施特略夫可谓是善良透顶的人，接济穷人，极力推销查理斯·思特里克兰德的画作，在他生病时接到家中，和妻子一起照料。可是他的软弱又让别人时常欺负与取笑，甚至没有能力挽回自己的妻子。可爱又如此可悲，或许他的善良只是让他问心无愧，不管结局吧。 4.爱情需要理解，需要相互尊重。 查理斯·思特里克兰德的妻子游离在文化社交圈，想提升自己的品味，可是她不理解丈夫的追求，丈夫离去后对丈夫的盼望更觉不像是对戴尔克·施特略夫这个人，而是他的身份，他回来了，便有了丈夫，有了完整的家庭，不会收到外界的闲言碎语。这样的情况在生活中是不是很常见？夫妻双方已经没有了爱情，在一起只是维持着家庭的运转或者不想背负名誉的毁损。 勃朗什选择和查理斯·思特里克兰德在一起，她是看到了男性的魅力吧，如果不是查理斯·思特里克兰德，遇到其他类似的人，她或许也会离开。和查理斯·思特里克兰德在一起后，她试图像她前妻那样控制他，可是爱是自由，不是占有。所以更喜欢戴尔克·施特略夫，他是真心对妻子好，希望她得到幸福，但他的爱太卑微了，是不是深爱的一方总会受伤？ 爱塔可能更懂查理斯·思特里克兰德，不会制约束缚他，不会打扰他，所以他们在一起生活了很久，死后爱塔遵从丈夫的遗言，烧掉了房子，毁掉了画作，即使也是不舍的。 不过这些女性还都是旧年代的样貌，时代不同，价值观也不一样，现在的我们可以经济独立，可以有思想，恋人、夫妻之间更多的是包容与理解。 5.想要追求，就不要在意评价，别人无法理解你的价值观，所做的只有遵从内心，找到自己想要的，便足矣。所以他遗言要烧了房子，烧了画作，戴尔克·施特略夫已经找到了。 想想我们的生活，有哪些是自己真正需要的，是活在自己的世界里还是活在其他人的世界里，如果遵从内心，会开心达成的每一个目标，富人有富人的活法，穷人也有穷人的快乐，找到自己需要的，找到自己追求的，不必太过于比较，毕竟每个人都是独特的。 6.每个人都有一股力量指引，可能我们被太多东西包围，这股力量还没有显现出来，也有可能感受到了力量，却因为各种阻挠，无法摆脱世俗，也就放弃了寻找。不过，不管选择哪一方，得到的也算是当下的幸福吧。
“要想去了解一个人，问问他的理想，希望，英雄主义或者罪恶就足够了。”一次舒服的观看体验，一次美妙的头脑体操。
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开始有点新鲜的角度，但是理论的大篇幅太烦人，缺乏刑侦剧集紧凑、惊险
看完第七集，愤怒打满分。
现在的很多事情，都是身不由己，有时昧着良心说话，只是一种虚荣，也是没办法。这种没办法的生活应该到头了，我要用自己的法则去适应这个社会，要用自己的行动去影响这个社会，也许我会倒下，但是若有无数的战士和我一样，义无反顾的倒下，才能唤醒新的中国。我在坚信着，你们呢？兄弟们，出发吧，我们会站起来的，为了新的秩序前进。
深层次挖掘你与你的原生家庭的关系，引导你发现自己与父母关系中存在的问题以之和解，看到自己的阴影部分，接纳自己的阴暗面，与自己和解。这样，你才能更好的活出真正的自己。 这部剧引导我看见了一直以来被自己压在内心深处的情感，看到了自己的脆弱、需要、固执等一系列负面的东西。现在的我，才是真正圆满的我