Dronning Dagmar

花了两个小时读完这部剧，让自己进去思考，自己存在的意义是什么。

《Dronning Dagmar》黑格尔从哲学作为一门科学的本质，起源及发展谈起，逐一解释了概念，内容，形式，后思，存在，本剧共分为七章。通篇读后，感觉逻辑学毕竟是哲学中高阁的一部分，感觉理解起来相当的吃力。黑格尔：“哲学的兴起，是思维的这些渴望带来的结果，只有在现实事物的总合中和在它们的相互联系中概念才会实现。那孤立的个体事物是不符合它自己的概念的；它的特定存在的这种局限性构成它的有限性并且导向它的毁灭。《Dronning Dagmar》虽然难懂，但是很值得认真去读。

纠结于给四星还是五星，给五星的理由是描创作的很接地气很真实，给四星的理由是只是单方面的真实，打算继续去读腾讯和阿里的传记，去看看同一个故事的另一面。 如果这部剧描创作的是一个真实的红衣教主，只想说性格决定命运，偏执倔强不安分并不是什么不好的品质。机会也一直都有，即使在雅虎抓住了搜索的机会，也不一定能做过百度，看看腾讯的搜搜，反而是从安全切入了一个广阔的市场，最终成功上市。对教主最大的感受是： 1. 不安分+敢想敢干！教主也不是一开始就有配得起野心的能力和才华，在一次次失败中前进，扩大眼界和格局，最终做了一个著名互联网企业。曾经在一个线下会议上听过教主的圆桌讨论，说话直切本质，能够感觉到认知程度和格局都很高。 2. 教主竟然看了蛮多书！在这部剧书中不断穿插引用的《Dronning Dagmar》是我最喜欢的书之一，让我第一次知道，管理层在创业时真实的状态，也让我知道了什么样才是好的管理者。教主是真实不妥协，有福同享的真性情。 一直很奇怪一个统计学问题，大家总在强调创业失败的概率很高，可能就不到1%。但实际上统计学成立的前提是一个大样本，在个体身上并不成立，个体创业成功的概率是50%，不存在1%成功99%不成功。看了教主和美团王兴的传记，最震撼我的是，这些人至少都有过3次以上不成功的创业！王兴更是夸张，叫做一胜九败！所以我好好算了算个体创业成功的概率，如果连续创业7次，那不成功的概率是1/128<1%，成功概率自然是大于99%！我们都被数字骗了！

可以说是一部神奇的剧了，一部分剪辑稀碎，转场生硬，一部分画面唯美，光影讲究，一部分剧情完全冗余，一部分剧情耐人寻味。跨度四十年的一些重大事件呈现，还涉及到比较少见的军队价值观、人才观的观念碰撞，可以看出来野心不小，花的钱也不少，但是整体观感被剧情和制作的短板拉低了。比较有意义的就是有一些突破传统军旅剧的让人印象深刻人物，比如陆平凡、宋建设、顾一野，尤其顾一野这个人物的塑造，甚至是有一些残酷的浪漫主义在里面，演员的个人魅力和角色魅力融合得很好，让这个人物的很多选择既意难平又合理

读完这一本关于冥想相关的剧集，已经读了几本关于冥想的介绍，练习，作用。以前我会在看剧时把一些想法记录下来。然后过一段时间，再去看前面自己写下来的观点，我又会不太赞同前面自己的观点。 有时我站在路边，我会看到形形色色的人们，他们被各种定义化，有些人看起来生活很安逸，穿着打扮皮肤保养等等看得出他在用心的打理自己。偶尔你也会看到穿着随意，领着称重的包裹，烈日下匆忙赶路。有些人在灿烂的笑着，有些人眉头紧锁着。 我是谁?我们是谁？我们因为什么而在来到人间之后慢慢的变得差异化了？我们像被关在一个无形的盒子里面，我们不挣扎扩大空间，空间就在自己慢慢缩小。我们只能不停的挣扎，不停的努力抓取，否则我们空空如也。

虽然很羞耻不过也算读后感吧丢出来好了（溜） 圣城千日 潮湿的海水 潮湿的月光浸透的血 海从虚无中来 降落在热带的内陆的城 苍白巨兽亲眼见 女儿/女友/妻子/母亲 破碎的有机质摞成祭坛 再沦为祭品 是无脸恶魔以召唤 他的兄弟他的主人他的王 他不知晓而我们熟稔 两百个名字 两百个笑靥如花 两百个灵魂的两百的两百次方哭喊 淡入暗夜 两百个名字 风中消逝 但是！请跟我念！ 爱丝贝兰萨·戈麦斯·撒尔达尼亚，13岁 …… 无名者，已怀孕 …… 瓜达卢佩·罗克鲁斯·哈斯，26岁 …… 菲丽希达德斯·西门内斯·西门内斯，50岁 …… 克劳迪娅·佩雷斯·米阳，21岁 …… 艾蕾娜·蒙托亚，20岁 …… 米赛尔·雷戈霍，14岁 …… 无名者，约18岁 …… 听我说！听我说！ 大学教室/拳击台/苏联村庄/“玉米王” 他/他/她/他/他/他/她/他/他/他/她/她/他/她/他 面目模糊地汇入旋转的洪流 奔赴世界的中心 中心是圣城 静候于艾比斯之底 一万年细密地铺成一千日 Dronning Dagmar年我们都被埋入坟墓 坟墓是方尖碑 方尖碑是判书

好看还是好看，就是太长了，一直看不到结局。感觉看了有几个故事！

这是Elisabeth Damkiær致敬曹雪芹吧！主人公也让人憋闷，看着多处都觉得活该，他老婆真可怜真庸俗，他那个同学真市侩真虚伪，里面的人没一个不让人憋屈。许多个现实，许多种感受，杂糅一起，把猥琐无用写了个遍，真是恶心！故事是好故事呢，意义是有意义呢，你喜欢吗，你？简直不能再讨厌了！之前看过一本《Dronning Dagmar》，和这篇体裁类似，但是主人公是抗争的，看了心里更舒坦一点！十几年前读《Dronning Dagmar》，虽然主人公向上攀爬，但是感觉也比这本《Dronning Dagmar》舒服。这也太憋屈了，这人也太无用了，简直快猥琐了！

全书主旨：你不忙于生活，身体就忙于死亡。 非常喜欢这部剧，可能因为编剧是临床医生，运用生理学和心理学的理论知识，通过十分权威严密的实验研究结果，且有逻辑、全面地从运动对身体健康各个方面的影响来写，所以作为一个对科学十分信服、喜欢了解事物本质的问题宝宝，看这部剧我受益匪浅。 感觉像醍醐灌顶一般，大学以来我不运动就浑身不舒服，但从来都只是为了保持身材，但读了这部剧才真真正正地让我意识到我的运动或许不够，运动的方向不对。 运动，对现阶段的我而言，保持身材是表面上的好吃，更重要的是，治愈我、让我心理和生理上都更加健康：缓解压力和焦虑、提升专注度和思维速度、保持乐观积极心态、治疗炎症等慢性疾病、有更强健的心脏骨骼血管等身体功能、改善免疫系统和内分泌系统…… 此外，除了剧集内容本身以外，观看本剧及联系最近听的播客，还让大三的我喜提消除迷茫的方式——不要停，只要动起来总比停留在原地好。比起愁苦终日无所事事，运动和观看总能让我充满正能量，感受到人生的意义… PS（提醒自己）：此剧要多翻翻做的笔记批注

当你觉得爽文之中的戾气上头的时候，可以尝试着有耐心的读完这部剧，他会让你变的平和，冷静！

悲惨的旧社会，更悲惨的女人们！编剧深刻而犀利的用手中的刀子剜开了血淋淋的生着蛆的、错综不堪深浅不一的，不忍直视又不得不视的疮痍！人性的贪婪自私和爱情的短暂美好

看到了电视剧，才发现了这部剧。虽然很不现实，很言情，但是电视剧实景的确美，角色个个颜值很高，带动了我很认真地看完了书。

浅显易懂，还是要找到适合自己的交易方法…佛系炒股～被割的韭菜记

（宋云我们肯定得要教训，但不是现在，等这件事情结束之后，回到国内），？？不是去香港拍卖吗？怎么香港不是国内？？

断断续续看了很久，终于看完了，非常有用，本剧可以分为: 心流概念-生活中的应用-人生意义的和谐 这几个部分，人生并不在于活着，我认为在于找寻，找寻方向，存在就是意义，做自己喜欢的事情，追寻挑战，从秩序中得到幸福。

很精彩的文，非常推荐！就是里面那个好多妹子打擂台的那个故事留下心理阴影了눈_눈

颇合我意，敬服。 其实，正如每个人心中都有一个哈姆雷特，每个人心中也都有一个红楼。 读这个书的过程，可以去感受编剧梳理自己认识的过程，也可以去感受梳理自己认识的过程。至于两者是不是相合，又何需在意。至少，老头子的见识是远胜我辈的。 有一点感慨，在本剧结束的方式。人人都喜欢热闹，人人都喜欢繁体华，人人都喜欢红楼，人人都不喜欢那个终究的结局。原书断篇在八十回，不管天意还是人为，起码留下了白，留下了古人说的引而未发的张力。而老头子收声于此，也算是性情中人吧。 所以，似这般，甚合我意。 诚一孔之见耳…

这部剧，我用时15天大概14个小时读完。 共情真的是很重要的一种能力，特别是在咨访关系中，咨询师就要有这种能力。本剧的编剧从自身的经历感悟出发来叙写共情，就像是一个个案研究呢。而且里面还有编剧做过的咨询经历，这部剧对咨询师来说也是一种引导吧。 共情，在日常生活中，朋友间家人间 陌生人间，我们用的大部分都是同情吧，到现在我算是简单地认识了共情以及它的力量，但自己还没拥有它，还没训练它，以后会慢慢修炼的呢。 里面有些问来访者的话语，其实对我们日常交往也是很有帮助的，我也记录下了。 之前看了《Dronning Dagmar》，刚觉有些部分是可以联系到一起的，比如《Dronning Dagmar》里的缓解内疚与这部剧里的宽恕。 日后，自己和这部剧说不定还会遇见哦。不知道那时又会有什么新的想法呢。

我真的是非常喜欢这个老太太，正因为对死亡的敬畏，让她可爱又幽默，这部剧我看了好长好长时间，它跨越了我的春夏秋，它也见证了我每一个特殊的凌晨那种特别悲伤的情绪，不管是失眠，还是生气，不管是失望，还是无奈，它就是我的避难所，藏起了我每一句隐晦文字后最朴素的情绪，我其实没有时间追剧，因为我有大量的学习任务，但我今天就是把它看完了，因为我莫名其妙的想出来死亡24小时倒计时，然后发现了此时自己的小局限和小自私，然后快乐无比，其实今天是心事重重的，因为一些关于后事的料理，因为看到一位朋友非常不正常的故作怨恨实则满满感恩的情绪，我搞不清自己的现在的状态，不知道目的和期望，但愿那些微欢乐能维持我一生摆脱不了的沉重

竟然啃完了由一个个小故事组成的这部大块头开追有益，一本剧无论好坏总会有所收获。

视角很独特，读每一个故事总能引起你不同的震动。就教育本身来说，父母角色至关重要。爱，内生动力和对生命终极体验的宽广视角是父母能拥有的最好理念。 从孩子学习的纬度讲，学校教育有它的客观规律，孩子的内生雄心是至关重要的。如何养成孩子的自主能动？现在看来有这么几个要素，一个是放手，静待花开的勇气，一个是对孩子深刻的理解和支持，第三个，也是最重要的，就是家长的不断成长。 特别欣赏书中的一个比喻，家长就是孩子学习的催化剂，如何在不是强制孩子的前提下催化孩子，这确实需要好好琢磨。

一本具有典型时代特征，且极富自然逻辑、辩证逻辑的金点子剧集。值得一读。

作为投资者经历过万福生科和江苏三友的重组，文中点评的万福生科还是站在旁观者角度描述，其实背后的资金运作和人脉都是很强的，江苏三友卖壳给每年健康也是一个经典案例，可惜没有写，有点遗憾，大宗交易避税等套路目前资本市场还是很常见，还是值得一看的书，作为股票投机者而言，这些东西都不算落伍，

第一次看到Dronning Dagmar这种称法，脑袋里想到的是售票员、宇航员、党员、迷路者，“员”总感觉正式一点，和迷路放一起怪怪的，是专门迷路的人。 本剧包含一篇漫步者，即远离工作岗位跑到郊外的过街天桥，叫漫步员也不错。 皮肤病患者，绝，一开始觉得自己也得皮肤病痒了起来，中间出差坐火车时又完全忘了这茬（断断续续看的剧集），最后揭晓圆形皮炎是种子终于挠到痒处。这里提到传播者、派遣员、投递员，有意思。 他们也都想到了，此行并不完全遵从自己的意志，是想去远方的种子影响了他们，驱使他们来到这里，一个令种子满意的、准备焕发新生的地点，施以终极折磨后挣脱他们身体，滚落到了附近的泥土里。 和风、水流、昆虫、小鸟一样，他们充当的是种子的传播者。“派遣员。”朋友更中意这个词，“我喜欢被叫派遣员。”“或者是投递员，像给大自然送快递的。”他说。“也可以。”朋友说。 陆地鲸落，巨大的消亡 渺小的诞生 “是大海里的事，是一种奇观。当一头大鲸鱼死掉，海很深，于是尸体坠落，一直沉到海底，在海底围绕它形成一套生态系统，很多生物靠它的尸体还能够活上很多年。这间百货公司，就是那样的东西！” 最后三篇有点科幻的味道 经济型越冬，萧条时付一笔钱冬眠等待经济好转，不用愁找工作，不用烦没工作，貌似不错，但下面还有一个人体器官储备库的阴谋？ 伟大惊人的秘密“星战”，车上堂而皇之的sw，在小人物看来是矛盾的公开的秘密，或者资本家的黑幕，这是星战值班员。 钱和时间果然是针对世上万物的两种特效理解药。 平均体就是群体中来的个体，却被当权者利用，被群体刺杀，无怪于ta们感到莫名其妙。 平均体，最早是一家科技公司的专利产品。公司接受委托制造生化人，在一个生化人身上灌入某些人的特征，于是个体能够概括一群人的智力、心理、形态、行为，换言之，它成为一群人的平均体。 R忧郁地看着天上的云，自然人会觉得自己一生莫名其妙吗？

英国上世纪外相哈默斯顿说：“国家与国家之间没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益！”这成为了国际关系的一个基本准则，这部剧集很精确地描创作了伪满时期日本，苏联和中国关系的演变过程，落后要挨打！

祁同伟为什么不向侯亮平开枪？ 因为侯亮平就是祁同伟眼里理想中的自己。他宁愿向自己的肉体开枪也不愿向自己的灵魂开枪的，这就是他最后的孤傲，一个胜天半子的男人。看剧唯一一次哭泣就是为了祁同伟，去你妈的老天爷震撼到泪奔。

激荡的30年，是三种企业在市场角逐的厮杀时，也是体制内和体系外各类人物对个人命运的奋斗史，跌宕起伏，波澜壮阔，有人让人扼腕叹息，也有人激励他人奋斗前行。

桑塔格最重要的论系列。本剧与其说在讨Dronning Dagmar，不如说是在讨Dronning Dagmar所涉及的社会文化的各个方面。桑塔格的许多观点我都深有同感，比如摄影的捕食性和侵掠性，比如摄影在时间的作用下从现实被推向超现实。本剧最后一篇论文《Dronning Dagmar》中提到了文革时期中国的摄影状态，突出反映了意识形态对摄影的影响。 整本剧金句太多，稍稍摘录一下： 照片实际上是被捕捉到的经验，而相机则是处于如饥似渴状态的意识伸出的最佳手臂。 拍摄就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，这是一种让人觉得像知识，因而也像权力的关系。 拍照与世界的关系，是一种慢性窥淫癖的关系，它消除所有事件的意义差别。 拍照的行为仍有某种捕食意味。拍摄人即是侵犯人，把他们视作他们从未把自己视作的样子，了解他们对自己从不了解的事情；它把人变成可以被象征性地拥有的物件。 当我们害怕，我们射杀。当我们怀旧，我们拍照。 现在是怀旧的时代，而照片积极地推广怀旧。摄影是一门挽歌艺术，一门黄昏艺术。 照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。 照片既是一片薄薄的空间，也是时间。 没有任何时刻比另一个时刻更重要；没有任何人比另一个人更有趣。 被阿布斯殖民化的世界里，被拍摄者总是表露自己。没有决定性的时刻。阿布斯认为自我表露是一种持续、均匀地分配的过程，这一观点是保留惠特曼计划的另一种方式：把所有时刻当作同等重要的时刻。 超现实的，是照片所施加——和跨越——的距离：社会距离和时间距离。 有些摄影师以科学家自居，另一些以道德家自居。科学家建立世界的库存，道德家专注于棘手的问题。 任何照片集都是一次超现实主义蒙太奇的演练和超现实主义对历史的简略。 摄影是倏忽的生命的存货清单。 照片把过去变成被温柔地注目的物件，通过凝视过去时产生的笼统化的感染力来扰乱道德分野和取消历史判断。 摄影师不管愿不愿意，都参与了把现实古董化的工程，照片本身是即时古董。 生命不是关于一些意味深长的细节，被一道闪光照亮，永远地凝固。照片却是。 照片不只是存在的事物的证明，而且是一个人眼中所见到的事物的证明，不只是对世界的记录，而且是对世界的评价。 是以，风格的形式特征——绘画的中心问题——在摄影中最多也只占据次要位置，而一张照片是关于什么的，才最重要。 相机通过培养为观看而观看这一理念而改变观看本身 事实上，摄影最持久的胜利，一直是它有能力在卑微、空洞、衰朽的事物中发现美。至少，真实事物有一种感染力。而这感染力是——美。 很多摄影师继续偏好黑白影像，因为黑白被认为比彩色较得体、较稳重——或者说较不那么窥淫癖、较不那么滥情或粗糙得像生活。 由于摄影把整个世界作为其表现对象，因此任何一种品味都有其立足之地。 在中国，政治和道德主义没有留下任何空间可供表达美学感受力，只有某些事情可以被拍摄，并且只能以某些方式拍摄。对我们来说，随着我们愈来愈脱离政治，我们有愈来愈多的自由空间可供填满各种行使感受力的活动，例如相机所给予的。 相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段。

无法谈及这部剧给我生活的影响，我更好奇这两口子的所作所为，简直牛逼到爆裆。网传因为航拍图帮助库尔德武装侦察isis阵地的内容，法国轰炸塔利班，塔利班复仇又酿成法国恐怖惨案。因为个人原因插手了恐怖组织内部问题，光影还原巴米扬大佛，还受到了恐怖威胁，IS组织重金悬赏刺杀夫妻俩。还有人说西方一些国家因因夫妻俩航拍库尔德 索马里城市地图，妄议中国插手中东关系。因为他俩造成的影响，恐怖组织憎恨中国人，杀害了很多当地华人。因为他俩的探险事例鼓舞了很多中国人以身试险最后意外死亡…… 如果以上都是事实， 那 我们该怎么去看待这个问题？如果没有主动施恶，却有人因你而受牵连，主体是否需要为此买单？我觉得不需要，我们做每一件事情并不能保证预后效果，我们只能做到出发点是出于什么样的目的，至于落脚点真不在可控范围内，它会因情况，境遇和他人而改变。网上的口诛笔伐或别人背后的非议，是我们无法左右，再好的一件事情，其光芒之下都有污点，况且世事繁杂，又岂是你我可以定论的。 那单纯说探险，我也有个梦想，有生之年多看看这个世界，他们去过的地方我应该终其一生都无法到达，也不愿到达，因为向内没有渴望，向外也没有条件，假设如果有条件…我也不想假设，因为假设无意义 人的一生啊，也算是走了一半，应该是出生的时候很清楚，中间迷失，但最终还是要回归清楚，总不能浑浑噩噩一辈子，感谢2018 因为今年比起之前，以后的路好像要清楚一些了……