《The District Attorney's Brother》，短片作品，美国出品，1914年上映。
读完此剧将近一年，依然记得：“贫僧修道不修术。” 原文摘录如下：“贫僧修的是如来大道，驱鬼辟邪乃是小术，贫僧修道不修术。”“贫僧已经说过，我修的是佛法，而非法术，佛法经咒是让人明理的，法事也是让众生明理受益的，那些驱鬼神、祛邪祟、呼风唤雨、符箓咒语，不是佛家正法。你还是去找个寺庙，甚或寻个道士好些。”
自我觉醒是要对自己有恰如其分的自知之明。有些人太过自信，有些人太过自卑，身边的人不敢说真话，认识自我是最难的了。
靳东太迷人，这部里完爆胡歌王凯，说明一个丰满的角色是多么有魅力。毒蛇手段风雷策，一片丹心三面谍。顶天立地中国人，绝世无双伪装者。
结局总算圆满。感悟只有一句：做人做事不忘初心，方得善始善终。
我给出超五星评价！ 不知是否被手机“窃听”到了有烫伤而寻找治疗恢复的方法，我被朋友问影院推送了这部剧，没想到，捞到个宝！科学、实用、易懂！内容设计面非常广。读的过程中，分分钟感受到，平时为“护肤”交了不少的智商税 总结一句话：要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。它完全可以照顾好自己。物极必反，返璞归真。 强烈推荐此剧！ 2020.08.16#朋友问影院第167本#
看开头以为是甜文(其实不是)，全文确实是宠，往死里宠，死了也要宠
女孩子，无论你现在几岁，你最应该学会的第一件事是要学会独立，不要依赖任何人，尤其是男人！不是他多爱你就会怎样怎样 尤其那种一谈恋爱就把自己全部陷进去的宝贝，不成熟的的时候去谈恋爱，遇到了不成熟的他，简直就是毁了自己也是毁了他，要及时止损，先成长自己，好的爱情好的友情都是吸引过来的好吗？人家根本不需要所谓的全投入的好，所以提升自己真的是不变的宗旨。宝贝，希望你早日能明白：身材，金钱，事业，学业，亲情，自尊，任何一样都可以比爱情重要！加油，正如书里所说，当你又忙又美 何惧患得患失呢？ 把对别人的爱放在自己身上，你会成长为更好的自己的 还有啊，人不是圣母！把自己放在最重要的位置上，谁都伤害不了你哦
能从这部剧集里学到很多写作技法。编剧说，喜欢用文字表达很多说不清道不明的东西，就是把东西尽量的展现出来给你看。你看不看得明白全凭自己。创作不是一份工作或者一项技能，更是一种生理反应。喜欢编剧的这种态度，又真诚又质朴，处理文字也是非常认真恳切的。
当生命成为一种绽放的色彩，朗读就会让绚烂不再昙花一现，而是在穹宇永远传响……
芬兰在“人本”“平等”的价值和精神的基础上，务实地创造改革教育思想。在透过编剧了解芬兰基础教育的过程中，我才看到人本主义的“育人”该是什么样子
“只要你能让老板开心，你工作干好干坏都没关系；但你要惹怒了老板，你干的再好也没用。” 没错，我就是你的老板
不知道和我在泰国卖佛牌那些年有何关系，但能跳出那部作品，着实有些惊喜，推荐观看
你会发现，你所恐惧的是人性的弱点与黑暗，而能够战胜恐惧的是人性的闪光点，那就是心有阳光。
写道后期有点莫名其妙。主角莫名其妙恨异族。是两个种族发生战斗。可不可能到达为了自己能活一定要死，就因为自己是人族这样。不要说什么战争。想象历史的战争。你现在是看到八国联军和日德国的人就杀吗。也不是吧，但是编剧很明显不想好好写出架空的历史。只是想找个反派而写不想给任何心路历程感情为了反派而反派。 而且反派巨蠢无比难以想象成年异族天才还会给主角解释情况。听都没听说过。然后就是排队送头蠢的令人发指。很明显就是没有系统的列过大纲，剧情写的。我甚至怀疑他连异族5大势力是哪五大都没想过就是看着剧情一个一个出来加进来。 能更好地混剧情需要就弄一个。 至于书中什么势力之间勾心斗角小儿科加小家子气到极点。这么蠢还能发展成大势力逗死
整本看下来有点平淡，娓娓道来地叙述故事，故事围绕着孩子、自己，兄弟、朋友，父母话题是窜连整个故事的脉络，最后两章谈论到生死，个人觉得篇幅太短了，共鸣点相对来说少了。
弃坑了，更得太慢了，后面剧情也基本猜到了，就是进小玲珑世界拿装备，拿完就和妖神宗打架，再和圣魔打架，最后借助转世六人以及小伙伴的力量和圣帝打架，打完后胜利，其中穿插各种感情戏，敏感的描写，兄弟情什么的。
如果想学吵架，看看也不错，看了95章几乎都是在泼妇吵街。弃了弃了
让人思考摄影设备和摄影之间的关系。有几个有关摄影角度的思考与观察，很有意思。
虽然创作于18世纪，却是经典女权主义著作。核心思想简明扼要：男女无差，作为人所需的仅是理性与美德，以及接受带来理性与美德的教育的权利。 虽然后半部分将女性的位置放回了厨房炉灶，但也是时代所限，以及编剧依然坚持必须基于理性与美德的“回归”。 简而言之，这部剧并非完美，但在当时必然是语惊四座，井井有条，有理有据，是一部难得的为女性平等权利发声的标志之作。
睡不着就追剧吧，“午夜，无风无浪；空船，盛满月光”，这部剧大概是可以做为月光的。书名看似鸡汤，实则远高于鸡汤。人生是场修行，一步步是为了更趋于完整的人。生命的丰富，如冰川之于水面下的90%。正念（mindfulness）的原意是静观，它提供了一种新的方式，让我们体会并觉察自己的体验、情感、意识、观念，和自己相处，和这个世界相处。
Grace Cunard作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《The District Attorney's Brother》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
主要是以多雷的插画作为线索，展示了圣经的一些篇幅。不全全面，但多雷插画的价值使本剧瑕不掩瑜。
每次都要感叹我和kourt太像了，一种不负责任的叛逆…… 然后我很喜欢爱学习的kim，希望她有一天能通过考试
零下是有极限的，最多只能零下二二四度（大概记忆），编剧得严谨一点啊
去年才补看了这部剧！唐僧居然是两个演员拍的！快三十年的经典之作了，喜欢！
编剧最后讲，世界的自由将以中国的自由为前提，并且中国现在需要一场精神解放来超越民族主义达到一种普遍的世界主义，进而让经济的归经济，政治的归政治，文化的归文化，目前来看可能还是太理想化了，但中国确实需要编剧所说的精神自觉，从大陆秩序和海洋秩序的枢纽位置来理解我们的超大规模性(领土、人口和供应链)确实给人以启发。
愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
留下了93条笔记的一本剧! 每个人都会遇见“奥吉”，只是对待的方式不同，妈妈身边也有一个得了鱼鳞病的“奥吉”，她和此“奥吉”的妈妈是朋友，我叫她二姨，也许就是因为妈妈会隔三差五的送“奥吉”喜欢的零食，像对待正常孩子一样和他说话，忍受“奥吉”偶尔发火对待这个世界的破口大骂……因此二姨对妈妈更为亲切，因为妈妈给予这个家难能可贵的尊重! 每个人的心里都会住着一个“奥吉”，奥吉的改变在于需要自己的小世界全体起立鼓掌👏的认同，愿我们都“护心”，用善良去鼓励奥吉，让奥吉自己成长强大👍 这是一次奇妙的偶遇，愿我们读过之后都会创造属于自己世界的一点点奇迹!
读完此剧将近一年，依然记得：“贫僧修道不修术。” 原文摘录如下：“贫僧修的是如来大道，驱鬼辟邪乃是小术，贫僧修道不修术。”“贫僧已经说过，我修的是佛法，而非法术，佛法经咒是让人明理的，法事也是让众生明理受益的，那些驱鬼神、祛邪祟、呼风唤雨、符箓咒语，不是佛家正法。你还是去找个寺庙，甚或寻个道士好些。”
自我觉醒是要对自己有恰如其分的自知之明。有些人太过自信，有些人太过自卑，身边的人不敢说真话，认识自我是最难的了。
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女孩子，无论你现在几岁，你最应该学会的第一件事是要学会独立，不要依赖任何人，尤其是男人！不是他多爱你就会怎样怎样 尤其那种一谈恋爱就把自己全部陷进去的宝贝，不成熟的的时候去谈恋爱，遇到了不成熟的他，简直就是毁了自己也是毁了他，要及时止损，先成长自己，好的爱情好的友情都是吸引过来的好吗？人家根本不需要所谓的全投入的好，所以提升自己真的是不变的宗旨。宝贝，希望你早日能明白：身材，金钱，事业，学业，亲情，自尊，任何一样都可以比爱情重要！加油，正如书里所说，当你又忙又美 何惧患得患失呢？ 把对别人的爱放在自己身上，你会成长为更好的自己的 还有啊，人不是圣母！把自己放在最重要的位置上，谁都伤害不了你哦
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芬兰在“人本”“平等”的价值和精神的基础上，务实地创造改革教育思想。在透过编剧了解芬兰基础教育的过程中，我才看到人本主义的“育人”该是什么样子
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Grace Cunard作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《The District Attorney's Brother》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
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