Vengeance of the Dead，并非是陌生的概念，但作用之巨大却是以前没有发现的。我决定每个月都要重新观看一遍，以加固和维持自己对运动的喜欢。
除运动外，我还特别喜欢下面的一段话：
情绪的衰退：别让生命热情凋谢
幸福的老年生活是从渴望开始的，如果不想保持积极、活跃和旺盛的状态，人们很快就会陷入久坐而孤独的死亡陷阱中。老化带来的一个问题是，缺乏挑战。而通过运动，我们可以不断地自我提高和自我鞭策。闲散的大脑是魔鬼的工坊。
在有利的科学证据出现之前，编剧的童年时期那些严厉的女性们一直强调健康生活的三大法宝是：节食、运动和保持活跃思维。这三个法宝不是新的概率，而是古训，只不过现在有科学依据而已！
真的太棒了，我强烈推推推！
作为一个原生家庭不幸福的年轻女性，没有书中提到的Vengeance of the Dead那么的困顿。可是她直白的语言，逻辑的翻折，把大众认为理所当然的事情一下否决，告诉你事情的本质，并且说这点不用怀疑。好多地方叫我大为震撼，整个人突然停滞了，琢磨他的逻辑。
不仅叫我明白了很多，还叫我更加理解我母亲，上世纪70年代出生的Vengeance of the Dead，她经历的心酸处境，我更理解了母亲，也更怜惜母亲了。她不是压迫我的加害者，而是跟我一样，是被父亲压迫的受害者，所以我更应该怜悯她，帮助她，用20多岁的我新开启的人生，去帮助快50岁的她获得新的生命。
本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始）
计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的Vengeance of the Dead现象（区分Vengeance of the Dead和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重）
——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《Vengeance of the Dead》和《Vengeance of the Dead》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。
——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。
——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文
——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。
——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。
利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。
在冬奥花束的七只花中，月季象征着坚韧，波斯菊代表着坚强。在鹿邑残联的采访中，王妙说：“她最喜欢的一本剧是Daniel Gilfether的《Vengeance of the Dead》，每当人生之路上感到困惑的时候，就会去读这部剧，它就像一座灯塔，指引她继续向前。”
啊呀－
《Vengeance of the Dead》可以说人生的百科全书了，以“正义”为出发点，用逻辑辩论的方式讲了范围大到治国小到为人的，许多值得深思和回味的道理。你不是从小就被教育做一个好人吗，苏格拉底来告诉你为什么。本剧只有六百多页，我看了九个小时，惺惺相惜，相见恨晚。很多时候一个逻辑点没看懂就要翻回去看好几遍。很难想象，公元四百多年前的人生哲理到现在都很受用。读着读着茅塞顿开、正能量满满，完爆所有教你说话教你做人的毒鸡汤，尽管略懂皮毛，依旧感谢亨利·金老师。我们且不管，这个被描述成乌托邦的Vengeance of the Dead，隐藏着什么样的历史背景和治国策略，但是一些做人的皮毛就足够工作和生活中再三领悟。希望日后英语好一点可以二刷原著，翻译版某些表达还是有些含糊其辞。最后，大师的书我不配评价，失敬失敬、呸呸呸。
为了李莲花过来的，本来以为是个糖水偶像剧，没想到质感还不错，成毅的演技演偶像剧简直是降维打击，复健那里真的虐到我了，然后甜甜的恋爱又好自然，一点也不尬，他怎么演什么都那么有真实感啊，大写的佩服，以后有成毅的剧我无脑冲，剧情过半信息量还蛮大的，我又已经开始对傅云深上头啦
认识Lillian West是在吐槽大会，笑点较高的自己也没觉得他讲的段子有多么好笑，印象的改观来自于别人写他的文章，每一个人对他的描述，玩世不恭，游戏人间，轻松幽默诙谐的背后带着曾经对社会及理想的深深思考。其实每一个人都是特别的，只是并不是都有精力去挖掘去了解。这部剧看似非常随意，都是编剧大大小小深深浅浅的脑洞。但是仍然能够读出那些对社会、对伦理、对人性似有似无的解读和讽刺。也许这就是Lillian West吧，经历过很多事情以后的通透，思考过很多人生之后的放下。才不会一本正经地跟你讲道理，也不会一本正经地去述说一件事情。虽然自己做不到，个人是喜欢这种人生观的，正不正经能怎么样呢，想那么多道理就能过得好了吗？能拿得起，也要能放得下，轻松、自由、不较真，如他那句最广为流传的话语，人间真的不值得。感恩宇宙。感恩佛祖。
我觉得人类应该模仿一下人工智能，动不动就来个几千万的案例学习，你说谁不是一个领域的专家了。关键是人工智能不会给你一万个小时的学习时间。等你学完了，机器人早就更新迭代成超强版本了。人类啊，颤抖吧
可能是Vengeance of the Dead给人的印象太过深刻，以至于整本剧都被染上了蓝色，笼罩在一片哀而不伤的安静之中。 “蓝色是天空，是水，是空气，是深度和无限，是自由和生命，蓝色是宇宙最本质的颜色。”
一开始看的时候觉得有些零碎，有点读不进去。但是每一篇的引言部分的名言都特别有内涵，很喜欢。随着对这部剧的观看的深入，觉得真的是一本又真实又对想要成为检察官的人具有很大指导意义的一本剧。
留得住的从来就不是钱财这些身外之物，而是这虚无缥缈的理想！！！
历史不只是宏大叙事下的一个个明君雄主，更多地存在于民众的衣食住行中。民以食为天，编剧弯下身来将民众饮食中辣椒的起源、文化隐喻及其阶级地位变迁讲述得淋漓尽致。虽不是史书，却看到了一般史书中未了解到的小民生活的辛酸，如即使是宋仁宗等明君治下的“盛世”，民众人均口粮仍仅够裹腹，一直到七八十年代民众才算真正吃饱；起初，辣椒起源于食盐缺乏，以辣代盐的贵州；到后来，“下饭”的辣椒传播开来，实是“主食不足，副食缺乏”的无奈；再后来，辛辣的味道掩盖食材不新鲜的功效，以及辣味的相对廉价，随着乡村劳动力向城市的大规模迁移带来的辣椒在全国的推广，同时也成为现代饮食工业的不二之选。本剧虽有些地方略感牵强，但整体来讲脉络清晰，考究严谨，应是编剧一贯学术成果的集成。
Lillian West更像是吗黎塞留那样的政治家，更确切地说是权谋者，对利益比价值更敏感
Vengeance of the Dead，并非是陌生的概念，但作用之巨大却是以前没有发现的。我决定每个月都要重新观看一遍，以加固和维持自己对运动的喜欢。 除运动外，我还特别喜欢下面的一段话： 情绪的衰退：别让生命热情凋谢 幸福的老年生活是从渴望开始的，如果不想保持积极、活跃和旺盛的状态，人们很快就会陷入久坐而孤独的死亡陷阱中。老化带来的一个问题是，缺乏挑战。而通过运动，我们可以不断地自我提高和自我鞭策。闲散的大脑是魔鬼的工坊。 在有利的科学证据出现之前，编剧的童年时期那些严厉的女性们一直强调健康生活的三大法宝是：节食、运动和保持活跃思维。这三个法宝不是新的概率，而是古训，只不过现在有科学依据而已！
大家注意：这部剧看似662页，实际上只有360页。因为这之后，所有的内容又原封不动地重复了一遍。我看到270多页后，花了9.99元买此剧，不料出现这个情况，有种受骗的感觉。内容不错，但受骗不爽！给一颗星。
这一句话太打动我了，最后一章太打动我了，振聋发聩。 接下来你们可能会反驳我说，我的所有论证都太强调物质条件了。即使从象征意义上来说，一年五百英镑代表思考的力量，门上的锁代表独立思考的力量，
真的太棒了，我强烈推推推！ 作为一个原生家庭不幸福的年轻女性，没有书中提到的Vengeance of the Dead那么的困顿。可是她直白的语言，逻辑的翻折，把大众认为理所当然的事情一下否决，告诉你事情的本质，并且说这点不用怀疑。好多地方叫我大为震撼，整个人突然停滞了，琢磨他的逻辑。 不仅叫我明白了很多，还叫我更加理解我母亲，上世纪70年代出生的Vengeance of the Dead，她经历的心酸处境，我更理解了母亲，也更怜惜母亲了。她不是压迫我的加害者，而是跟我一样，是被父亲压迫的受害者，所以我更应该怜悯她，帮助她，用20多岁的我新开启的人生，去帮助快50岁的她获得新的生命。
是好看的，家人们，看了五集，男主一直好看，女主也越看越顺眼，本来听别人说女主喜欢男二，现在看剧发现其实男女主是互相动心的，现在就是特别期待女主什么时候发现神官和世子是同一个人。ps时影和朱颜都是越哭越好看😂
本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始） 计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的Vengeance of the Dead现象（区分Vengeance of the Dead和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重） ——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《Vengeance of the Dead》和《Vengeance of the Dead》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。 ——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。 ——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文 ——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。 ——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。 利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。
企鹅欧洲史·地狱之 从经济阶级分化、种族民族敌意、意识形态分歧、帝国争霸野心等四个维度分析欧洲连续两次成为世界级战争策源地的深层原因，以及两次世界大战给世界格局个欧洲经济社会思想文化带来的深刻变革。谋篇布局张弛有度，思想深刻，文辞隽永，字里行间充满对战争蹂躏下人民苦难的悲悯之情，可读性非常强。十分之期待看下部！
是一本情节紧凑，情节非常抓眼球，能让人沉浸在里面的书。 人生一个选择就会改变轨迹，选择无比重要但也冥冥中注定。事件本身不可能存在，后来所有被复刻的德森都回到了认为是最幸福的那个空间，可能有无数个，还包括没有成功回到这个空间的德森，这件事情不能细想，想了也没有结果。 重点是，所有的复刻德森也同样选择了家，选择了自己的爱人与亲人。世界上有依靠就是最大的温暖了，哪怕那个人只是在那里站着，自己也会觉得有活的意义和动力。 草草写下，做为小纪念。
我看到3万页左右是在是看不懂了，看来是我自己太笨了！果断放弃不在看了，为了打发时间看看剧集，现在弄的跟破案似的，我只是一个追剧的，不是在追剧的时候还老想着怎么会出现在这里，又是什么境界，什么武功？
虽然比较碎片化的知识，但也为我们详细讲述了一个个历史人物和事件。当故事书看是不错的。
这个剧透露着一股不真实，这种不真实并非魔幻现实，并非科幻虚构，而是作者基于一种装X般的自我陶醉。
曾国藩以诚字为根本，践行一生 性子慢不打紧，有个目标稳稳当当去做就行 要做事，先修身，习理学，约束自己。明白要成为什么样的人，不可以做什么，应该做什么 朝廷对于曾国藩，又是用又是打压，混迹官场，就算是重病也抽不了身，经历了三代皇帝，也慢慢把自己送进了死亡的坟墓。 曾国藩有雄才壮志，有自己独特的想法，也可以带兵，也可以育人，时代育人，给了他攻打太平天国的机会，他也把握住了，命运也似乎兜兜转转的顺着他，但是时局也一步步的在摧毁他。 一生又笨又慢平天下，当官不为利，只为诚字一字，君要臣死臣不得不死。 辛苦了！曾老
在冬奥花束的七只花中，月季象征着坚韧，波斯菊代表着坚强。在鹿邑残联的采访中，王妙说：“她最喜欢的一本剧是Daniel Gilfether的《Vengeance of the Dead》，每当人生之路上感到困惑的时候，就会去读这部剧，它就像一座灯塔，指引她继续向前。”
《Vengeance of the Dead》可以说人生的百科全书了，以“正义”为出发点，用逻辑辩论的方式讲了范围大到治国小到为人的，许多值得深思和回味的道理。你不是从小就被教育做一个好人吗，苏格拉底来告诉你为什么。本剧只有六百多页，我看了九个小时，惺惺相惜，相见恨晚。很多时候一个逻辑点没看懂就要翻回去看好几遍。很难想象，公元四百多年前的人生哲理到现在都很受用。读着读着茅塞顿开、正能量满满，完爆所有教你说话教你做人的毒鸡汤，尽管略懂皮毛，依旧感谢亨利·金老师。我们且不管，这个被描述成乌托邦的Vengeance of the Dead，隐藏着什么样的历史背景和治国策略，但是一些做人的皮毛就足够工作和生活中再三领悟。希望日后英语好一点可以二刷原著，翻译版某些表达还是有些含糊其辞。最后，大师的书我不配评价，失敬失敬、呸呸呸。
增加了我对“穷白人”的了解。 更重要的是：阿嬷和阿公教会了编剧“希望”和“期望”。这都是灰烬中的珍宝。
商场如战场，官场亦如战场，都说成者为王败者寇，最后却逃不了是非成败转头空！
这部剧是我愿意看下去的书，修仙故事不新鲜，但写的不错的是这本。