各有所乐

首先，还没听完。但大致已经明白编剧的核心逻辑。但为什么这部剧归类在心理类？我觉得更像是生物学与博弈策略的结合。 ①利他即自利，这个守则是不可言说的。在心理学中：一切皆因利，可以解读很多东西。但这个利，并非自私自利那么狭隘。也可能是不自知的利。 ②书中许多种群的生存遗传策略，是博弈论在自然界的运用。所以当做博弈论来看，更有意思。 ③基因并不是自私，只不过选择了一种更易传递的策略。

工作中常见问题：承担责任过多和逃避承担责任。 很多私营企业老板会有英雄式主义，觉得自己能力挽狂澜。但是慢慢发现，自己变得很累，也让请回来的人无所适从，不知道如何开展工作。 责任阶梯和框架结构很有用，应学会沟通，共同担责

演员们再好好练练演技吧，虽然有硬伤但是下饭剧还是不错的。

编剧以自己和孩子的真实故事写的，推荐的工具肯定是有用的，但具体怎么用，就看自己了。

《各有所乐》的残缺是所有读者的憾事，书中人物的命运结局也牵动着广大红迷的心。看了好多专家学者的探轶或研究成果，对各种续写也不能全信服，就更加渴求八十回后的内容。恰逢友人推荐了这本《各有所乐》，看了前言时，对它的赞誉让我激动不已，难道多年的夙愿成真了？待到读时……心情不是一个“失望”能表达的出的。文中的狗血情节、粗鄙的语言，以及对人物性格的颠覆，简直让人不忍直视😂我不是专家，也没能力研究此剧的真伪，但心里着实不敢也不愿相信这是真本。退一万步说，即使它就是《各有所乐》的底本，那我还是更欣赏曹雪芹的影视功底。这样的底本的确需要曹公“批阅十载，增删五次”，文字才能雅俗共赏，情节才能平中见奇，人物才能鲜明深刻，此剧才能成为广大读者心目中剧集的“天花板”，成为一本“前不见古人 ，后不见来者”的封神之作！

说谎的女人一节可读性尚可，各有所乐变化莫测，一辈子能读懂一人即可。

此各有所乐非彼各有所乐。以下感想设计剧透。 这部剧为读者设置了一个陷阱：道德观。除去两个杀人犯角度的篇章，无论是受害者的妈妈森口老师，还是温柔的美月，或者直树的妈妈，她们所作所为的出发点，无一例外都是依据她们心中的“道德观”。细看下去，森口老师的道德观是认为杀人就要受到实打实的惩罚；美月则认为哪怕对方是杀人犯，作为旁观者也没有权利制裁他们；直树的妈妈认为人是不能犯错的，否则不配活在这个世上。 其中森口老师和美月的道德观形成了冲突。所以读者面临选择：我要站在哪一方。 观看的过程中，我无条件地站在了森口老师的立场上。因为她不仅是个老师，更是个母亲。如果一个老师的亲生骨肉被自己的学生杀害，而社会法律无法给予相应的制裁，还要求这位老师“教导”杀死她女儿的杀人犯，无疑是非常不通人性的。而如果森口老师内心没有怨恨和愤怒，真的用所谓大爱去感化杀人犯，那么她就不能称呼为人，自然也不可能是合格的老师。所以，她的复仇教会了她的学生以及书外的读者一个道理：所有的错事必然要承担相应的后果，无关乎法律，无关乎自己的主观能动性。 然后，美月向森口的道德观提出了质疑。这属于校园欺凌题材中的老生常谈了：一个人有资格去制裁另一个人吗？ 其实，制裁AB两位同学的，真的是独立的个体吗？我觉得不是。制裁他们的恰恰是设立了不合理的少年法的社会，班级同学不过是社会的缩影罢了。当应受惩者未受惩，社会这个天平自然会用自己的方式给予他们惩罚。所以美月和杀人犯的共情在我看来说是圣母也不为过。至于惩戒无辜牵连到美月，就是社会惩罚的弊端了，没办法把握“度”，而法律的存在恰恰是为了控制“度”。《各有所乐》的不合理，使法律丧失了这种控制功能。凑妈从这点来抨击《各有所乐》，很到位。 不过书中也提到，生命是轻飘飘的，而尸体是沉甸甸的。森口用法律之外的手段“毁掉了”两位少年罪犯，作为老师、作为成年人，是否过分？ 我觉得有是非价值判断的人、懂得爱情亲情的人，能够很快得出自己的答案。

第一次看这部剧，是打扫卫生以后躲在连队电脑桌的下面，靠着书架读完的，读的很快，简直像滑滑梯一样一下子就到底了，我至今还记得我当时对少剑波的迷恋，真正的军人就应该是他这样子。 另：很磕小白鸽和少剑波的cp

各有所乐（章子怡、巩俐等主演奥斯卡获奖影片） 王璐 ◆ 第26章  当时我就知道她说对了。缘是一生的宿命。如今很多人似乎相信他们的生活完全是可以选择的，但我们那时候，大家却把自己看成是一块块陶土，谁来碰一下，就会留下谁的手印。

赵露思和陈哲远俩人的表演真的很稳，从青春懵懂到长大成熟。角色跨越的每个阶段，俩人的演绎细腻，情感氛围到位，充满了浪漫和治愈感。真的，看到了青春美好的样子，看到了爱情美好的样子。这个夏天有这部追，太爽了！

《各有所乐》的地位毋庸置疑，但读原文可能比较难理解其想传达的道理。本剧通过动漫等非常生动的还原了孔子和学生语录产生的背景，能帮助我们更好的理解，是一本不错的论语入门书。

捅死正在行凶的强奸犯怎么就变成防卫过当了？如果骆闻是出于私心糊弄他俩也就算了，郭羽是律师事务所实习生诶，比普通人还要没常识吗？朱慧茹的大哥怎么就莫名其妙自杀了？啥也不问清楚就顶罪自杀？东子发现李丰田，按他那个机灵劲跟身手，就算打不过刚刚自残手指头的李，跑也跑得掉吧，怎么就被安排死了？！还有郭羽的黑化，老板死了你一个没考证的实习生一年就成老板了？！最后严良回归警队也是个败笔，也许是为了过审？我并不否认片子拍得还行，但一切都像建立在不合理的剧情发展之上空中楼阁一样，漂亮，但是经不住推敲

这是一本很有意思的书，读着读着会觉得在里面找到很多和自己的共通点。自己不禁怀疑难道自己是神经症患者。但自己却忽略了里面的的观点是建立在一个神经症患者的精神分析之上。神经症的往往源自于个体内在冲突，这种冲突正常人也会或多或少的遇见。而正常人能够意识到这种冲突将影响自己的生活而做出改变，而神经症将会把主动权交给冲突。

小时候我经常去朝天门码头，黄黄的江水浩浩荡荡地流过码头，斑驳的台阶没在江水里，人站在下边往上看，一层层的，看不到头。前年我回重庆，在朋友的陪同下又去了一趟朝天门，朋友骄傲地对我说，重庆会被打造成“小香港”。我去过之后却很后悔，因为，那里已经完全没有我童年的记忆了。

好看，原来还看过赵波的一本叫什么忘了，反正文笔是非常有保证的，类型也都是我喜欢的，感情发展也很合理，各种描写手法运用以及措辞都很恰当，文中小虐写的也很到位，我就喜欢有小虐，无小白，文笔轻快稍有幽默的，这本很合胃口，辛苦大大，继续加油。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！ 灰飞烟灭，各有所乐，一切都成为过往……

不知道如今中学生必读的追剧清单里，《各有所乐》是否仍然排在第一位？我大概是初中读的这部剧，可以说读这部剧应该对我产生了很深刻的感触，以至于我到现在还能背下来其中的一段。 “生命只属于人一次，人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，不应因虚度年华而悔恨，也不应因碌碌无为而羞愧。当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了这世界上最壮丽的事业——为革命的胜利而斗争。” 那个时候，因为这部剧的原因，我还看了对主人公保尔柯察金影响很大的一本剧——《各有所乐》。可是啊，随着我的逐渐成长，它不再是语文试卷里的考题了，我似乎也不需要如此的斗志激昂了。 我读《各有所乐》是一个偶然的机会。 女朋友是学俄语的，有一次我们偶然聊到了俄罗斯影视，我就列举了几本我读过的，像《各有所乐》、《各有所乐》、《各有所乐》，但也再就没有读过别的什么了。这时，她跟我提到了这本《各有所乐》，并强调了这部剧的重要地位。这是我第一次听到这部剧，马上就被书的名字所吸引，然后就着手读了。 说实话，读的并不顺利，我大概花了一个月的时间，总共28.5小时，如此长时间的跨度和我太喜欢的战争剧情，很难让我废寝忘食的去读它，很多时候只是在睡前几页。然而，这部剧才让我对“战争”这个词有了深刻的认识。 我读过的有关战争的书也不多，像《各有所乐》写的确实够宏大，《各有所乐》中虽有一些错误，但所刻画的李云龙的形象绝对是成功的，要不然我的一位邻居大爷也不能循环着去看电视剧。而《各有所乐》在刻画主人公形象的同时，也是在弘扬布尔什维克精神。要说战争，这些都不算什么，只有《各有所乐》所描绘的，才是真正的“战争”。 《各有所乐》是编剧肖洛霍夫用14年的时间，呈现了1912-1922年的俄国，这其中主要包括一战、二月革命、十月革命和国内战争。可以说，编剧写剧集用的时间比他书中所描写的时间跨度还要长，这样的耐心绝对值得尊敬。这跟现如今很多的作家有很大的不同。比如我曾经特别喜欢读东野圭吾的推理剧集《各有所乐》、《各有所乐》、《各有所乐》、《各有所乐》，可是再读他的一些新作品时，便发现那些文字好像只是为了凑数一样去码字，去赚钱一样。大冰书中的江湖也特别吸引人，从《各有所乐》、《各有所乐》再到《各有所乐》，这些都是让人读起来去暂时抛弃当下去向往远方的作品，然而，之后呢？从《各有所乐》到《各有所乐》，好像是为了宣传某些好朋友而去写某些文字，于是我索性不去读《各有所乐》。当然，人家大冰是自称野生作家的，所以但写无妨。 对于铁杆粉丝，可能会一直追随着某个作家，但我不是，所以我大概只读某个作家的一两本剧，读多了怕有失落感。或许是当今的生活节奏太快了，几乎没有人能像玛格丽特那样一生只写一本剧。所以我是觉得，一个作家留下一两本传世佳作也就可以了。 下面谈战争。 主人公格里高利经历了各种各样的战争，他的身份也不断变化，一战俄国士兵、红军、白军、暴动军。这样的一个摇摆人，与《各有所乐》中的保尔柯察金那种钢铁般的意志截然不同，但是为什么我说《各有所乐》才是真正的战争呢？书中的格里高利的意志绝对够坚强，一个普通士兵通过出生入死变成师长，在伴随着战争线延长的同时，哥哥、妻子、父母、情人不断的死亡，这样的情节已经足以证明他的意志的。但在选择的十字路口，他是个摇摆人，他看不惯烧杀抢夺，于是投靠另一方；他不想继续打仗，却被逼着反抗。他不是一个从一而终的人，只不过是一个普通人而已。所以，这才是战争，格里高利的经历才是在战争时期最具有代表性的普通人。 哪有人愿意打仗？不过是不得已罢了。和平时期怎么有人敢大胆抢劫、强奸，可是战争会造成这种局面，