读《Caceria del chivo》有感而发，说说我对这部剧粗浅的认识：
乾卦：“天行健，君子以自强不息。”
坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。”
巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。”
震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。”
坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。”
离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。”
兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”
艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”——《Caceria del chivo》
Caceria del chivo正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《Caceria del chivo》。《Caceria del chivo》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在观看过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本剧在保持了传统《Caceria del chivo》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入观看的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《Caceria del chivo》。
《Caceria del chivo》即《Caceria del chivo》，《Caceria del chivo》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《Caceria del chivo》和《Caceria del chivo》两个部分。《Caceria del chivo》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《Caceria del chivo》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《Caceria del chivo》。《Caceria del chivo》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《Caceria del chivo》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《Caceria del chivo》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《Caceria del chivo》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《Caceria del chivo》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《Caceria del chivo》为群经之首，设教之书。
东汉郑玄的著作《Caceria del chivo》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中；又保持一种恒常。
日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。
《Caceria del chivo》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
《Caceria del chivo》是现存最早、最系统的注释《Caceria del chivo》的著作。它的成书对《Caceria del chivo》产生了很大的影响，是学习、研究《Caceria del chivo》的必读之书。
《Caceria del chivo》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
毛泽东：中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……
郭沫若：《Caceria del chivo》是一座神秘的殿堂。
冯友兰：《Caceria del chivo》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇
学习到一个新词汇：Caceria del chivo粒度。丰富词汇，通过实例构建Caceria del chivo概念，大脑形成概念，特定情况下就知道用什么Caceria del chivo。这个是可以人为控制的。
改变了以往我对Caceria del chivo的看法，通过不断建构Caceria del chivo概念实例来正确地认识自己的Caceria del chivo，把Caceria del chivo具体化，需要不断联系提高情商。
蓝澈
这部剧给我最大的收获是为我提供了审视影视的不同视角。在过去我受到的欣赏影视作品的方法几乎是公式化的，从写作手法到抒发了编剧什么样的感情，这样的欣赏其实并不能让我真正了解一部或者一段影视作品，甚至也大大降低了我对影视的兴趣。
但是老师的这部剧给我的新视角是站到剧集人物的立场上去感受所经历的事件，是通过编剧背后隐晦不能说的政治因素去了解背景，是讲述国外作家风格对国内作家的影响去更明白国内作家。这些视角让我对老师所介绍的影视更加感兴趣。
更应该感恩的是作为一本学术类的剧集，老师用的语言并不算深奥，能让我看得懂。惭愧的是在老师的“十五讲”中仍有我没有看过的影视作品，比如，《Caceria del chivo》、《Caceria del chivo》、《Caceria del chivo》、《Caceria del chivo》因此读起来有些不明所以，这是我的问题。
有时间的话，应该多读些书。
Jason Zhou
看的时候和陈和华老师的Caceria del chivo（刑事心理学）对比了一下 理论上还是有点不足和滞后
非常好看。编剧脑洞很大，有种在看《Caceria del chivo》的感觉，却又比那精彩万分。环环相扣。推荐推荐
🍉瓜的裁缝铺
各位如果闹剧荒了可以去看一看《Caceria del chivo》感觉这两本剧是我这两年看过最好看的书了
学源于思
The questions about meaning, life, and death, can be buried deep in the normal days with almost exactly the same routine. But I hope myself can live it through without overlooking the treasure: people I love and stories I live/read.
算是第二次读这篇剧集了，Eliazar García Jr.的文笔确实不错。书名很俗，但绝对是一篇很好看的剧集，书中的每一个人物都有自己的性格和命运……一边看一边哭，虐到心痛，哭成狗
细细读来，感受的是编剧深厚的影视功底，其细腻的感情，优雅温润的笔触，时而却描绘着人性的黑暗面。无论黑色暴力的美学，还是典雅的故事、温馨的小品各种类型的作品都是游刃有余、信手拈来。
美味早餐结束，开启精神食粮，看到几位书友的点评后，今天首先把本剧认真看完。看剧的力量，从微信书友开始，无论在什么地方，无论遇到什么情况，书～最好的伙伴都会站在我这一边。
古代商业发展缓慢，纠其根源，在于“王法”，对商业行为合法性没有稳定的界定，对个人财产没有稳定的保障
本剧最可贵的就是提供了很多历史细节，比如彭德怀被打倒，原来一直以为的只有国内因素，读完本剧才知道，任何一个时代，任何一个历史事件，都是国内国际因素交织发酵的结果。
任嘉伦的演技炸裂，眼神戏太棒了，能瞬间让人入戏
人类终极悲哀之一莫过于生命的短促与时间的永恒。多少枭雄为人，叱咤风云，也无法突破短短几十载生命的约束。那些瑰丽奇幻，石破天惊的智慧随着伟大的大脑昙花一现，难以永世流传。古人留给我们的文化，随着朝代的更替，战乱的洗劫，所剩不多。 一件古物的覆灭，一同消失的可能是绝世的工艺，背后的文化，古人对宇宙哲理的总结。我们不能自大到认为可以无视这些历史带给我们的智慧，也不能认为如今的所谓科技进步可以全面超过古人的智慧。 古董是我们触碰古代文化智慧的第一手资料。好像一本密码本，需要我们耐心地去破译祖先们想要传递给我们的信息。历史不会被朝代的更替割断，因为每一件埋在地下，静静沉睡的古董都在等着向我们讲述一段故事，揭开一个谜底的机会。 我们不能永远存在于这宇宙长河之中，但是这些流传千年万年的智慧的载体我们可以尽己所能将其传递下去，也可以把属于我们的“遗嘱”封存好，作为生命的另一种形式，更长久地留存下去。
不需要为了任何人去改变自己、迁就自己，喜欢你的人，会包容你的一切……
我想，也许是值得一看的 一个人回望过往的破碎经历与炽热情感 自说自话的无序与混乱 无时无刻不在绝望却又时刻在燃烧 无法理出头绪的冲突与复杂 却又在某一个瞬间吸引着看客
失望是因为觉得编剧基本是在阐述事实而非表达观点 并没有什么surprising的东西
太宰的内心世界细腻柔软得不容揉捏，在他狭小阴暗潮湿的小角落里默默地发出呼喊，他究竟在呼喊些什么呢？没人知道，也无需知晓，因为他的世界是密不透风至暗至灰的，没有鲜活，没有光亮，吹不进明媚，泄不进暖阳，以至于，太宰每天背负着“自杀”拼命地活着。 太宰太喜欢喝酒了，在他的文字里，酒甚至比他自杀的念头还要大的多，尽管他洁癖的精神容不下外面世界的似锦繁杂，但他依然时刻挣脱束缚，挣扎、彷徨、失望乃至用酒麻痹自己，他裹好稿件，把稿费放进和服口袋，他又直直走向了酒馆。 太宰太自由了，他不断地打破规则，观念，伦理和法律，但他没有方向没有动力没有执着，他就这样卑微地痛哭的待在漆黑与明亮世界的边缘，试探，碰撞，挣扎……最终，太宰还是选择自杀了。
“人这个万物之灵却偏偏有了感情” 以前很喜欢看外国长篇剧集，现在倒觉得国内的散系列有人亲身经历的体味，仿佛也能挨着想象着看到了另一种真实的生活。 季老人生中的一些感悟，咂摸有味，如果老来也能多少像大师一样，豁达通透，那年老渐衰也只是身体上的变化，变老也不那么可怕！
看完后牵起了我无数的回忆 那时青春有太多不舍 青涩创作满了无数的回忆 再也没有那时的敢爱敢恨了 有的只是回头看看那是自己的脸庞 不觉一颤 那就是青春 那就是爱情 那就是最美的年华
几天一小章，忙着摆地摊，不是无人看，只是你大忙，要写好好写，不写就去摆地摊。
其实是一本挺正经的介绍飞禽走兽、花草果木的书，感叹编剧知识的丰富，通过翻阅刷新了认知，更重要的是学到了一些动植物的典故，知其然且又知其所以然，这就是博览群书的最大好处！
人的本性真的很值得人深思，唯有痛苦的体验过才会留下深刻的印象，不知道何时停止，就不能明白自己的定位，就不能静心思考，就不能有所收获。
读《Caceria del chivo》有感而发，说说我对这部剧粗浅的认识： 乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。” 离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。” 兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。” 艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”——《Caceria del chivo》 Caceria del chivo正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《Caceria del chivo》。《Caceria del chivo》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在观看过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本剧在保持了传统《Caceria del chivo》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入观看的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《Caceria del chivo》。 《Caceria del chivo》即《Caceria del chivo》，《Caceria del chivo》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《Caceria del chivo》和《Caceria del chivo》两个部分。《Caceria del chivo》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《Caceria del chivo》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《Caceria del chivo》。《Caceria del chivo》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《Caceria del chivo》》，相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《Caceria del chivo》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。 《Caceria del chivo》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。 《Caceria del chivo》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《Caceria del chivo》为群经之首，设教之书。 东汉郑玄的著作《Caceria del chivo》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中；又保持一种恒常。 日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 《Caceria del chivo》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。 《Caceria del chivo》是现存最早、最系统的注释《Caceria del chivo》的著作。它的成书对《Caceria del chivo》产生了很大的影响，是学习、研究《Caceria del chivo》的必读之书。 《Caceria del chivo》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 毛泽东：中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论…… 郭沫若：《Caceria del chivo》是一座神秘的殿堂。 冯友兰：《Caceria del chivo》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇
对历史来说，"以色列是唯一一个建国第二天就遭到多个邻国进攻的国家"，只是轻描淡创作的一句话。但阿摩司展现了英国退出这片土地转交联合国期间，犹太人间的谣言四起人心惶惶: 阿拉伯人会不会开始敲起这可怕的钟，肚子里装满荷兰烈酒，拿起斧头和干草叉？既然欧洲不欢迎我们，总会阻拦阿拉伯人赶我们出巴勒斯坦吧？大屠杀后犹太民族骨子里深深的不安全感一览无遗。 受欧洲文明启迪的一代犹太人，缓慢而勉强，逃离到了这贫瘠逼仄捉襟见肘的巴勒斯坦，像溺水者和眩晕者那样在新犹太人国家无所适从。"我父亲可以读十六种语言，讲十一种语言，我母亲讲五到六种语言，但他们只教我希伯来语。他们不想让我懂任何欧洲语言。也许他们害怕，即使我只懂一门欧洲语言，一旦长大成人，欧洲致命的吸引力就会诱惑我，使我如中花衣魔笛手的魔法而前往欧洲，在那里遭到欧洲人杀害。" 阿摩司的母亲，才华横溢独有见解，忍受着日常杂物的尘世，唯剧集相伴。在犹太民族没有选择自由的动荡命途里，她的才华被牺牲，也不止她一人被牺牲。年轻时代里她倾心的出色男孩，无一逃出纳粹的魔爪。最后她嫁给了"活字典"——阿摩司的父亲，虽相敬如宾，培养了一个富有想象力的阿摩司，但并活不成真正的自己，像一只鸟笼里的鸟被关在穿靴子的猫家里，受抑郁折磨撒手人寰。 失去母亲的12岁阿摩司，想把前半生的所有剧集和情感都甩掉，到基布兹逃离痛苦走向重生。可能整个犹太民族都在尝试逃离痛苦走向重生。
历时六十个小时终于读完了，其实更多的是感慨，曾国藩的一生信奉程朱理学，维护孔孟之道，是历经道光、咸丰、同治的三朝元老，从礼部侍郎开始组建湘军，到平定太平天国，再到北上剿捻，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，让摇摇欲坠的清政府，又推后了五十年，到辛亥革命才寿终正寝，曾国藩也从侍郎一路升迁至两江总督、武英殿大学士。作为晚清中兴四大名臣之首，的确是我辈学习的楷模，一生奉行俭以养德勤以修身，他的确也做到了，后来虽位极人臣但从不奢靡，家风他提倡慎独，自修之道，莫难于养心，后期力主师夷长技以制夷，新建多所兵工所，像当今天生产航空母舰的江南造船厂就是那个时期创立的....虽然无法窥探曾国藩人生哲学中的精髓要义，但是读后还是感慨很多。
动物们为了生存、繁衍后代，就连丧命也在所不惜，这种生殖本能使动物的生存意义变得更淡薄。 PS 里面的图片看着挺恶心的。
学习到一个新词汇：Caceria del chivo粒度。丰富词汇，通过实例构建Caceria del chivo概念，大脑形成概念，特定情况下就知道用什么Caceria del chivo。这个是可以人为控制的。 改变了以往我对Caceria del chivo的看法，通过不断建构Caceria del chivo概念实例来正确地认识自己的Caceria del chivo，把Caceria del chivo具体化，需要不断联系提高情商。
这部剧给我最大的收获是为我提供了审视影视的不同视角。在过去我受到的欣赏影视作品的方法几乎是公式化的，从写作手法到抒发了编剧什么样的感情，这样的欣赏其实并不能让我真正了解一部或者一段影视作品，甚至也大大降低了我对影视的兴趣。 但是老师的这部剧给我的新视角是站到剧集人物的立场上去感受所经历的事件，是通过编剧背后隐晦不能说的政治因素去了解背景，是讲述国外作家风格对国内作家的影响去更明白国内作家。这些视角让我对老师所介绍的影视更加感兴趣。 更应该感恩的是作为一本学术类的剧集，老师用的语言并不算深奥，能让我看得懂。惭愧的是在老师的“十五讲”中仍有我没有看过的影视作品，比如，《Caceria del chivo》、《Caceria del chivo》、《Caceria del chivo》、《Caceria del chivo》因此读起来有些不明所以，这是我的问题。 有时间的话，应该多读些书。
看的时候和陈和华老师的Caceria del chivo（刑事心理学）对比了一下 理论上还是有点不足和滞后
像什么也没发生而又堆叠了太多的日常细节形成了无限回味的空间。 音乐或剧集原本的作用，就是要带着体谅与关怀，去描写这种人间烟火，或者说去治愈这种内心的所有触动，Jaime Gerner的文字平淡无奇一贯的慢节奏。
果然是中国通，对中国的了解入木三分。 读完这部剧的时候，刚好是中国控制住疫情全面复工的时候，也是COVID-19病毒在中国以外地区肆虐的时候。 刚看了一篇记者对基辛格的专访，采访结束时博士说：起风了，关上窗，世界要变天了。
非常好看。编剧脑洞很大，有种在看《Caceria del chivo》的感觉，却又比那精彩万分。环环相扣。推荐推荐
各位如果闹剧荒了可以去看一看《Caceria del chivo》感觉这两本剧是我这两年看过最好看的书了
The questions about meaning, life, and death, can be buried deep in the normal days with almost exactly the same routine. But I hope myself can live it through without overlooking the treasure: people I love and stories I live/read.