Hip Hip Hurray

原来人性可以这样脆弱，又这般坚强。喜欢女主的阳光和温暖，更喜欢他们二人的默契。反思自我，有时候做的多，说的也多，反遭嫌弃。生活不易，学会珍惜！珍惜温暖瞬间，让自己变得更温暖，何尝不是一种收获。

不知道评一星的人都是怎么想的。明明剧情很有意思啊，爱情也磕的动，有虐有甜，演技也不错。主要特效真的不错，神魔大战都没快进的看下来了。真心打分吧。

读完了！挺好看的！若按照朋友问影院评分标准，个人觉得：给5分，有点多了，毕竟尚有不足，偶尔有些瞎写、小错，交待不清；给4分，却是少了，它确实比较好看，尤其后半部分放得开，文字越来越好，越写越大气。这类型的书，好看是金标准，给4分显然不够给5分尚且不足，所以，我给4.5分。此剧，值得一阅！

太喜欢男女主这对cp了 又搞笑又甜 二凤和葡萄简直是一对缺心眼 人设故事都比原作丰满 看小说时还不觉得 剧版恋爱全靠脑补的二凤怎么这么可爱 邓伦又苏又萌的 get到他的凤眼 真美啊 杨紫演技特别灵 太拉好感了（中后期配角加戏让人烦 尤其男二 居然将本该属于男主的戏份和人设移花接木给男二 该怎么骂编剧呢 凤凰被编剧刻意弱化了 妖孽魔尊的戏份也太少了 结局不满意啊

本剧两周内看了两遍，两遍的感受有差别，接收到的信息程度有增加，还会再读第三遍； 我对编剧的感觉是，他的感受力很强，能容易的与大自然、花草树木共情、同频，从而感受到单纯存在的喜悦与宁静，我自己也可以体会到这种感觉，可能是对自我放掉的还不够，融入的还不够，所以还没有达到完全的融入。期待后面提升，下一次读后，会来补充感受，祝好

啰哩巴嗦，没完没了，千篇一律，连篇累牍，拖泥带水，长篇大论，味同嚼蜡，平谈无奇，枯燥无味，虎头蛇尾，一踏糊涂，鄙言累句，不通文墨，辞不达意。

放弃继续读了，原因有几：从杀害杨帆的真凶被抓后，情节越发拖沓，完全为了拼字数而更 ，侯和田做爱都做了那么多次 你都还没更完，和你写的官场笔记差太远了。

住在圣宠谷！这些地址简直太熟悉了，天天走着Nikhil Bhagat走过的路，内心无限感慨。

这是我读过的第一本写农民外出务工人员的书。 编剧在尽量客观地描述着她的所见所闻，在叙事过程中穿插着她对中国农村、农民工、社会公平等等宏大命题的思考，对大国崛起与小民幸福的探讨。给我很大的启发。 我喜欢这部剧的原因是，编剧按世俗的意义来讲，是一位高级知识分子，她有无数个理由去鄙视去厌恶去假装不经意地对她农民工老乡的生活流露出她的优越感，但她没有。  在描述一些恶劣的生活条件时，尽量少地去用那些具有强烈感情色彩的形容词，就仅仅像个局外人一样客观地描述她暂居的环境。她只负责讲述，评判则交由读者。 我为什么这么关注这样无关紧要的细节？因为我从小的生活环境就是那样的脏乱差，从小遭受了很多白眼，没有人尊重。当终于有一个知识分子不带偏见地着墨于社会底层时，我的心情是无比激动的。 这部剧让我想起了我小时候的生活，住在大杂院，三教九流。父母至今做着废品回收的出卖力气的工作。我的父母和编剧笔下那些西安的拉车同乡们有些相同居住环境和心里状态。内容读来让我无比亲切。 刚刚读完，思绪乱成一锅粥。写不出什么像样的感悟。 不过，这部剧值得一看。 尤其是那些在城市里出生长大的人，这样或许对你们来说难以想象的生活方式，就是我的父辈的日常。

刚开始追剧时不是很喜欢，觉得血腥离奇，但是越看越精彩。看完后心里有些难受，故事是虚构，内容却沉重 过往不念，未来不迎，活在当下。。。。。。我们都是观众我们也是演员，活在别人的戏里也活在自己的戏里，活好自己吧

【豆瓣评分：⭐️⭐️】 好久没看Ram Gopal Bajaj，还是这么自恋且骚。这本语录体日历除了偶尔发光的机灵劲儿，多的只是滴滴肥腻的油水话儿，一如既往的“作”而自以为真性情、有觉照、看得破。俨然一金领版大冰。 不过这手字倒是写得挺好看的。

垃圾中的垃圾，翻译的人为什么不用google翻译，要是不能翻墙，也可以用微软翻译。 随便翻开一页，译者真的知道自己在说什么吗：“一般人不能区分照片形象和电视图像，这种缺陷不仅是今天学习过程中使人残缺的因素，而且是西方文化时代以来在某一方面无所作为的症状…”，这说的是什么？我特地去找了原文：“The ordinary inability to discriminate between the photo graphic and the TV image is not merely a crippling factor in the learning process today; it is symptomatic of an age-old failure in Western culture….” “The ordinary inability…”你翻译成“一般人不能”，原文的意思是“这是一个严重问题”，你翻译成“使人残缺”，原文关于西方的论述是“这是一个长期（由来已久）的衰落的征兆”，你翻译成“在某一方面无所作为” 译者，你还算是个人吗？

“如果这一切都能发生，那么书写、行为、思考，全是彻底的徒劳！如果几千年的文明根本无法阻止血流成河，阻止痛苦的徒刑，那么一切都是谎言，都无足轻重。” 纤毫毕现，妙到毫巅——真实而全面。赞誉之词难以言表，翻译很棒。

住酒店。经理说不含早。我以为是不送早餐或者没有早上电话叫醒服务。结果是不含第二天早上的时间。必须七八点离开房间。哈哈哈哈。

很多方法在生活中都可以实际运用，看完了这书，懂得了，无论遇到任何事任何人，冷静是必不可少的，情绪激动或走极端只会让事情更加恶性化

值得一读的管理类剧集，更是能启发一个职工的工作生活思想的书，其中很多观点都值得学习和践行！读了此剧最大想法就是去华为上班，感受华为的管理体系、工作流程、企业文化等等

深入浅出的给大家讲解了心理学中常见的现象，同时结合生活中的例子给我们启发。影片赏析给读者提供了心理学分析的思路。

“苏轼作品的动人之处，在于展现了可供人们感知、思索的活生生的真实人生，表达了他深邃精微的人生体验和思考。” 苏轼最能打动我的几点: 1.体察到“人生如寄”（“小舟从此逝，江海寄余生”）和人生如梦（“人生如梦，一樽还酹江月”）的无常感和虚幻感，但仍然保持清醒的主体意识。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”虽然有对前途未卜的迷茫、对人生偶然的不可把握之感，但是苏轼始终把生命视作一个长久的过程，聚散离合、荣辱吉凶只是生命长轴上的某一坐标点，正如鸿飞千里形成中的某一暂时歇脚点，这并非固定的，当然也不是终点。因此没有必要拘束于身外之物，而应超越造物的千变万化，获得最大的精神自由，“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”。 2.对现实世界的亲和与亲近，善于在静默中发现醇美明丽，在平庸卑琐的日常生活中最大程度地发现诗意，既有人间烟火气，又不停留于单纯的世俗化享受的浅薄层次，这也是宋代以俗为雅、化俗为雅的整体人文思潮的反映。其中有对自然造化之景愉悦身心的赞赏，“江山风月，本无常主，闲着便是主人”“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”他的笔下其实都是常见之景，只是“心境愈自由，愈能得到美的享受”。 3.对社会的责任感与为民造福的使命感。王国维在《Hip Hip Hurray》说“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”在我印象中政治家多是局限于一时一地一己之利益的狭隘之人，但是苏轼作为“学者型士人”，同时又是诗人，他“唯真理是从”而非“唯权是从”，无论在新法旧法的变革风潮还是党争中，他始终考虑百姓人民的利益，反对旧法或是新法看似矛盾，实则是他踏实的政治态度的反映。他做地方官时并不把它视为一项累赘或者任务，而是真心实意为当地百姓谋服务，在徐州组织抗洪，在杭州疏浚西湖，在黄州惠州儋州积极为人民谋取福利，如果现代国家官员可以多多学习苏轼，也不一定会发生一些事情…… 苏轼无愧为山川灵气凝聚其身的明珠。

溢美之词就不多讲了，我觉得这部剧对我最大的帮助就是让我认识并理解到了历史发展的原动力动力。明白了朝代更迭的原因，明白了历史（或谓之文明）前进的标准。客观且不夸张的说，虽然本剧并没有深入到“我是谁？”“我从哪来？”“我要到哪去？”的深度，但是能理解文中深意，对于工作生活都会有明显的帮助。好剧不常有，通俗易懂的好剧更是难得。上次有这种感觉还是读《Hip Hip Hurray》，现在有幸再有这种享受，不愿也不能独享，推荐给大家读一读。打发时间也罢，上下求索也好，总之，拓宽自己的视野和加深自己的认识，让自己活的明白总比浑浑噩噩的做时间和金钱的奴隶来的要好。啰哩啰嗦了这么多，对生活有不解的朋友开追读一读吧！应该会有豁然开朗的感觉。因为这也正是我的感受。

一直默不吭声的康履愕然抬头，本能便想插嘴，却忽然意识到殿中这二人虽然立场相似，但根本上并不是他的政治盟友，而按照规矩，他这个内侍此时是没资格说话的。 当然了，经历了之前两日的风波，康履倒也不再苛全求备了，吕好问虽然实诚，却到底是个支持南下的人，还能怎么样呢？ 所以，康大官立即闭嘴，并多少醒悟到昨日官家为何一直胸有成竹了……臣子想和官家争权，未免可笑。 另一边，吕好问犹豫了一下，便想按照规矩稍作推辞。r 冬日的华北山区微寒，心中堵得难受的岳飞单骑离开王彦的山寨，行不过多久，转入一个山隘，迎面冷风一吹，却是冷静不少。 话说，岳飞毫无疑问是个极有天赋的人： 明明是传统北方农民家庭出身，明明两个哥哥都未养大成年，可到了他却天生神力，好像什么神仙妖怪下凡一般，这武艺一上手也是一日千里，很快就成了今日这勇冠三军，说不得是万中无一的勇将！ 须知，那边赵玖能开一石五的硬弓，已经可以拿出来吹文武双全了，可人家岳飞一上手就是三石弓，腰弩干脆能开八石！r

甲虫和猴子的遭遇我尚可理解，两个小球和实习生我完全搞不懂，至于鼹鼠和狗子的碎碎念，我真的已经看到头痛了

做不到中正平和 动不动夹带私货 明着痛踩辛弃疾 还号要称独立思考？

故事剧情复杂，权利斗争激烈，人心描述叵测，职业想象更是复杂，不知走向何方，情节进展有点慢，属于慢热型，是一本好剧，希望以后能让猪脚厉害雄起，值得收藏。

人与人之间最大的隔阂在于每个人的心里都有一把尺子，每时每刻都在量别人或被别人量。这把尺子是你的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。所以正如编剧说的，放下心中的尺子，一切标准都是人为制定的，别被它框住。 庄子面对残酷的世界，既能保持独立的精神，又能与世俗很好地相处，既不目无下尘，也不随波逐流，在纷纷扰扰的时代自由自在地完成一生，创造一生，这是值得今天学习的智慧。 “我们不是需要慢生活，而是需要真实的生活。我们不是需要静下来，而是需要无为而无不为，拎起一条生活的主线，一往情深地、乐此不疲地走下去。再多的事，也因为你的心魂守一而变得从容、简单和有趣。” 芯的书摘📖： 中国哲学是用来做的，不是用来读的，知行合一，你就知道其中的妙处了。 成功的焦虑背后是欲望的膨胀与内心的不安。它不是真正的成功，他追求的成功不是自己内心真正想要的，而是被动的、被迫的，被裹挟在人群中，按照适者生存的法则走，去取得大家认同的所谓的成功。这种急功近利的成功带来的也必然是人际关系的紧张与人情的淡薄。 小鸟以自己的经验去推理，否定了大鹏。当它嘲笑别人时，其实是在自我安慰，自我打气，刷自己的存在感。大鹏对各种嘲笑很理解，所以，它一心一意往高空飞。 逍遥的第一步就是得知道什么是自己内在的需要，什么是外在的评价。如果你不能从社会普遍心理中挺立出来，去看清自己，就永远逍遥不起来。 庄子认为，一个人想做一件事情，根本原因是内心感到快乐，而不是为了别人的夸赞。夸赞是你做好一件事情的副产品。 按照自己的内心行事，不意味着孤立、小众，更不意味着失败。相反，只有按照自己的内心行事，才能走得更远，获得真正的成功，取得巨大的成就。 积累不是数字上的，积累是心灵的浅吟低唱，要慢慢涵养。信息、知识等等，都要经过心灵的过滤，才会变成我们生命中的一部分，甚至本质。 欲望能带来满足，带来快乐，它同时也带来坏处。你享受了它的多少好，就要接受它的多少坏。所以适可而止。 为什么庄子喜欢用大的东西呢？因为要先将我们从常规思维中拉出来，进入思想与想象的世界，来体会超越性的东西。 实用的东西能带来实际的好处，能奠定生存的基础，能带来安全感，所以实用主义或者说功利主义的思维本身没有错。但别忘了，安全感只是人之为人最基本、最低一层的东西，在今天却变成了一个很大的问题。真正威胁我们的不是生存，而是内心的空虚、无意义感。 一个都不是绝对公正的标准，所有的尺子都是人定的，都有它的局限性。 你没有成心，没有偏见，就会发现其实什么样都可以的，尽力就可以随缘了。关键只在于你尽力了没有，而不是尽力了还放不下，就变成偏执了。 所谓平常心，其实就是道家的无为之心，人生最重要的一些事情都不是规划出来的，而是顺其自然，走到那一步，有因就有果，缘到了自然就会发生。 爱情只是两个人之间的一种关系，是一种感受，没有概念可以遵循，符合概念的就不是爱情了。爱情也未必会带来婚姻，婚姻中的爱情也未必能长久，如果活在概念中，就会愕然，会对爱情失望，对婚姻恐惧。 所有人都要死的，生命对每个人都是公平的，都是从生到死的过程，这么短的时间，不足以拿来和别人比，而是要让这个过程多姿多彩，取悦自己。 自己努力得到的一切，都是别人成全的，没有天时、地利、人和，你什么都得不到。生而为人，除了少数的天才，大多数人的智商、能力没那么大的差距，没什么道理说你就必须成功，别人就不行，就应该失败。 成功没有标准，标准是人定的，譬如你要赚多少钱，要上什么样的大学，要有房有车、有儿有女，这些都未必是你想要的，都是众人定出的标准。成功的标准就是大多数人希望这样。但我们

最中意的是闷油瓶。 满肚子的疑问。 比如，闷油瓶去的青铜门后面有什么呢？ 长锦状况是怎样的？ 三叔哪去了？ 十年的守候是什么意思？ 那件大事情指的是？ 这结局不像结局呢？ Satish Anand是不是可能写续？ ……

良心拥有最终发言权，与其逃避导致对自己的深深厌恶，还不如直面难题正视它，人生充满痛苦和难关，唯有承受，因为你再逃，它还是如影随形。