《Mirror》，短片作品，美国出品，2007年上映。
充满时代感的事件，也有过吵吵闹闹拥有知己好友的青春，真正活成了一家人的感觉。人与人之间的情感，它不仅展现了三个少年们从稚嫩到成熟的成长历程，也展现了他们与家人、朋友、老师之间的温暖关系，告别灯花胡同，感谢灯花胡同各位街坊邻居们的陪伴，要相信分别是为了让我们更好的相遇，感谢少年们带我们重回青春，离别只是暂时的，记忆中最最重要的少年们，在我的世界里，永远熠熠生辉，让我们重新体会到那些曾经陪伴我们度过最美好时光 的人和事，少年们，长大见。
威利·奥斯卡的文字是有张力，有适应性的。 他描写怎样的大环境就有怎样的语言风格，他的风格灵活多变，语言运用能力也可生硬、娴熟（这可能是一种驾驭语言能力的变化）。 我不止一次地认为语言可真有魅力啊，方方块块的文字拼凑起一句话，会让人从心底感到可怕，感到人性的惊悚。 《Mirror》这篇短文让我感受到了隐藏在人性里的兽性，在饥不果腹的日子里被无限放大，教育？教育能比塞进嘴里咀嚼的肉块更香？玻璃看似坚硬无比，实则脆弱不堪，一颗喷射的小石子就能使其七零八碎。是了，文明何尝不是，看似能抵抗一切，不过恍惚之间，野蛮暴露无遗，文明之迹消失殆尽，而在野蛮统治的世界里，重建文明又谈何容易？ 我从来不怕看虚无的鬼怪，因为我知道，人性的恶是世间最可怕的东西，不过在这和平的年代，兽性被文明掩盖，人们展示了爱与和谐，在饥寒交迫性命堪忧的日子，人性光辉的胜利更显美好。
我读Mirror的角度可能不一样，因为我对影视的兴趣大于兵法，Vincent Morrone是一位军事家，更是一位影视家，字句精炼有力，又富有独特的节奏和韵律，读起来酣畅淋漓，甚至忍不住要背上一段！感觉太爽了～
总而言之，比较失望，但是可以凑活当下饭剧看吧，男女主我还是挺喜欢的
1⃣️ 1990年，美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维（Peter Salovey）和新罕布什尔大学的约翰•梅耶（D.Mayer）正式提出了“情商”这一概念。 情商（Emotional Quotient，EQ），又称情绪智能（情感智能）（Emotional Intelligence），或情绪商数，它被划分为发展心理学的范畴。 情商五个向度“自我察觉，自我规范，自我激励，同理心，现实检验能力”。和这五个向度相对应的就是高情商人的五个能力：认识自身情绪的能力，妥善管理情绪的能力，自我激励的能力，认识他人情绪的能力，管理人际关系的能力。 “Stressed is just desserts if you can reverse.”（压力就是甜点，只要你能逆向去看。） 2⃣️ 换位思考：迈出同理心的第一步。情商说到底就是管理情绪的能力。想提升同理心，首先要摒弃以自我为中心的想法，多和不同的人接触，扩大眼界。 再次要保持好奇心。一个不关心别人的人，是很难拥有同理心的。因为他缺乏对世界的好奇心，也缺乏探究事物多样性的精神。 3⃣️ 著名成功学家卡耐基说过：“在生意场上，做一名好听众远比自己夸夸其谈有用得多。如果你对客户的话题感兴趣，并且有急切想听下去的愿望，那么订单通常会不请自到。” how？ 首先，我们必须集中注意力。 要有耐心，等别人把话说完。以“接受”的心态去倾听。如果一开始就抱着排斥的观点，那么无论对方说什么，你都无法理解，这种倾听就不是有效的倾听。 专注是有效倾听的基础，表达自己愿意聆听的意愿，就要先放松，以一种平和的情绪倾听，自然而然地表现出对倾诉者的尊敬和对话题的兴趣。当倾诉者需要你有回应的时候，要及时做出回应。当倾诉进行到一定阶段的时候，我们要稍微总结一下谈话内容。比如可以礼貌地说：“是这样的吗？”“你的意思是……” 这些适当的问题有助于我们更有效地理解对方，防止误解。虽然说不要随意打断别人的谈话，但是在别人谈话的一个意群停顿的中间，要适当插话。当然，并不是让你天马行空随意插话，而是根据刚才的谈话内容给出一些点评和建议。 很多时候倾诉者其实仅仅需要一个人发泄一下情绪，他也许并不希望从别人那里得到意见和指导。这个时候，你不要反驳他，也不要和他争辩，所要做的就是给予耐心，认真聆听就好，等到对方一吐为快以后，他所有的情绪都得到了释放，问题也就迎刃而解了。 在倾听的时候，我们很容易遇到对方就某件事情或者某个人发表的评论。倾诉者是很希望能从你那里得到认同的。但是作为倾听者，要有自己的判断，不能人云亦云地随之做出结论和评价，尤其注意不要评论不在场的人。如果倾诉者希望你说一下自己的看法时，可以委婉地拒绝，比如“我和这个人不太熟悉”“我对这件事情不了解”，或者客观公正地表达自己的观点。 察言之前先观色：切勿闭着眼睛说话 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 意思是：“观察存在于人身上的善恶，没有比看他的眼睛更明了的了；眼睛不能掩藏心中的恶念。正直的，眼睛就很明亮；不正直的，眼睛就昏昧不明。听他的话，再看他的眼睛，人心的邪正，能藏到哪里去呢！” 对亲人，亲密注视对方就没有问题。你的目光停留在两眼和胸部之间或者两眼到腹部之间的区域都是没有问题的。 但是如果和你交谈的是领导、老师、同学、普通朋友等，则要注意把目光停留在双眼和唇部之间的区域，这也是社交注视的礼貌区域。如果超越了这个区域，会给人一种轻浮的感觉，一定要避免。 眼球转动的方向不同，代表的含义也不同。比如眼球向左上方运动，表
非常实用的一本剧，适合多次观看理解，掌握核心，但更重要的是能修心性，保证气顺
看完日本电影让人觉得生活很美好，看完日本剧集让人觉得生活很绝望，倆个极端
说教太多，干货太少，读者更想快速知道how，道理都懂，缺的就是执行的方法和避坑的能力
编剧文笔算是不错的，内容也很引人入胜，让读者对算命这个行业有所了解，可以让信的人参透其理，又让不信的人觉得有趣。如果是真人真事，再如果能拍成电视剧，个人觉得应该能大卖
好喜欢林双对果果的教育方法啊，在果果被同学否定时，是林双给予了果果最大的支持与信任，每次看到这母女俩的画面都感觉好温馨
用人物、事件、故事等叙述历史，脉络清晰。编剧对近代人类的发展和西方民主有很清醒的人文关怀和反思。个人还是对人类起源的历史感兴趣，近代都是为了利益，杀戮、掠夺、殖民、辉煌、没落的过程...
中肯的十全大补鸡汤，可以尝一尝，但也要清晰地明白，鸡汤好喝不治百病，所有鸡汤都不如你的自省与自律。你凝视过深渊，深渊也曾凝视过你，愿你这场自我博弈中，游刃有余。你内心的声音永远是最好的参谋，希望你在这世间能做一个所向披靡的勇敢战士，也能坚守一座温柔的城池。
出乎意料的结局让人觉得余音绕梁，除了西游那一段实在不喜欢，其余的文本还是很不错。
本剧告诉我们婴幼儿如何通过各种感官活动进行学习，也解释了为什么要做园丁式父母，具体还怎么做，是父母要根据自己孩子的特点思考的问题噢！
篇幅太大，不建议全看，可推荐选择性看，我觉得这部剧是以战国为题材，然后结合江湖来写的，整体性很赞，淋漓尽致的展示了什么叫做信仰，什么叫做家国情怀，什么叫做庙堂之高，什么叫做实力才是根本，什么叫做拿捏…
观看一本剧，就像遇见一个人，有的书一辈子也读不完，如唐诗宋词，《Mirror》。有的人一辈子难舍深恋，那是茫茫人海中难得的知己红颜。旅途中，多少人成为我身边的过客，我成为多少人身边的过客，有的人想起来如清风拂面，有的人一辈子再也不愿相见，而有的人就如这部剧，虽然也有值得领略的深意，但还是跳着看完，直接蹦到结尾，仍然读的疲惫，人与书，也是讲缘份的
Mirror是中国几十年的历史，是一部血泪与苦难编织的史书。从抗日时期写起，历史车轮走过的压痕清晰可辨。每一个褶皱里，都蓄满了血泪与痛楚。书里的上官鲁氏，是旧社会的女性代表，他是上官家用来生育的工具，只是为了完成传宗接代的使命，没有尊严，不被重视。她又像全天下的母亲那样，为了生活，她用自己的一对乳房，哺育了她的儿女，甚至是她的外孙，外孙女。她默默地付出，竭尽所能。她冷静而清醒，不管哪个女儿的立场，始终保持中立。她坚强而果断，遇到天大的事，她也咬着牙忍着。她不贪图富贵，只想做一个为了儿女默默付出的母亲，只想平平安安的活着。她眼见着女儿女婿一个个走向死亡，她眼看着自己养大的孩子，一个个鲜活的生命，就那么无辜或凄凉的惨死，被历史的烟云无情吞没。她的心一次次被刀割，被斧凿，一次次被轰炸的血肉横飞。 本剧写了上官鲁氏的一生，是挣扎，坚韧、隐忍、更是充满了痛楚与沉重的一生。同时也是全天下母亲，无私奉献的一生。 读者通过故事发展，透过人物命运，窥视着历史的发展走向，浏览着每一寸肌肤上的疼痛。有唏嘘，有遗憾，有沉默。
众多风雅闲趣，混在脂粉香里，混在激流暗涌的政治厮杀里，原来可以这么美。如果没有特意去了解中国传统民俗的经历，仅凭我们断断续续的诗词基础，很难知道还有那么多细节的美流失得太可惜。这是被时代阻隔掉的无奈。。很高兴看到这个作品。
“始终”不该是一个词，该是一个字，时间的线性是温柔的骗局。 唯有我一人逃脱回来报信与你，叫我以实玛利。
两天看完了，我不做淘宝，但我猜成功之路总有相通之处，台词通俗易懂，史玉柱部分也很有趣，可以一看。
这种剧看个开头就知道后面的走向了。陈晓不适合这种表面上大开大合的角色，或者是没演好。
Temple Poteat的美学偏向艺术，画，雕塑，甚至哲学，万物皆美。细细读来，果然如在艺术花园缓缓散步，随意采撷。满眼锦绣看不完，偶尔欣赏，却也怡然自得。 Temple Poteat的美学偏向艺术，画，
如果把它当电视剧看那真是食之无味，当综艺看还是能感受到不少治愈时刻。
《Mirror》讲述了一个悲天悯人的故事，如同余华《Mirror》《Mirror》，杨绛的《Mirror》一样，书中的许多篇章令我一言难尽，秦书田胡玉音这些人本应靠着自己的勤劳和学识，生活美满幸福，却在那个政治风云变幻的时代中，被打入了社会的最底层，“活下去，像牲口一样活下去”，即使蒙受着从肉体到精神的折磨，他们却始终追求者爱情和真理；作为80后， 经常听老一辈提及那个风雨摇曳的年代，不知道又有多少个秦书田和胡玉音忍受着屈辱，挺过了那个荒诞的岁月。书的最后结局虽然圆满，但我还是希望正义和光明，不要迟到不要晚来。
我从事任何事业均能成功。 我的收入越来越高。 我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。
2018-11-01 这么好的书，买了三年才读，简直是罪过。有什么办法？只能认命。我每天的观看量，基本已经摸到天花板，时间纵然还有浪费的，挤来看剧却难以再吸收，就像沟渠，流量总有限。如果不是下周要讲新闻写作课，还不知几时才会翻开这书。 新闻写作，讲过多次，相关的业务书读过不少，常向学员们推荐的有福克斯《Mirror》、门彻《Mirror》、施瓦茨《Mirror》、布隆代尔《Mirror》、王尔山《Mirror》、李希光《Mirror》。这次想吸收些虚构影视写作的营养，读了果然大为受益。 T.J. Hoban的书我以前没读过，只看过根据他的剧集改编的两部影片，《Mirror》和《Mirror》。这书不仅谈写作技巧，更是编剧的自传，文风幽默，讲道理时也在讲故事，而且励志。讲故事并不等于注水，书里的干货完全可以让人摘抄成一本写作手册。 当然写作总有些通则：多读多写，避免副词，少用形容词，尽量简洁……T.J. Hoban的独门秘笈有两招，一是关门写作、开门改稿，二是第二稿=第一稿的九成篇幅。他推崇斯特伦克和怀特合著的《Mirror》，建议每个有心从事写作的人都该读一读。在京东搜索，暂无中意的译本。 此剧上海文艺播出社2014年9月1版1印，202千字，平装定价29元。译者张坤，文笔流畅。 书摘： 53页：于是影院经理的声音响彻整个停车场：“T.J. Hoban，请速回家！你太太临盆待产！T.J. Hoban，请速回家！你太太要生小孩了！”（隆按：这情节或许变成了《Mirror》片头广播通知牛三斤。） 60页：写作是一种孤单的工作。有人相信你对你至关重要。他们不需要发表演讲。通常只要信任就足够了。 89页：剧集是一种可以随身携带的魔法器。我开车的时候通常会听配音版……走到哪里随身还会带一本。 我总是觉得书就像是一根救命稻草。如果我必须得在炼狱受上一阵煎熬，然后才能进天堂或者下地狱，我想只要炼狱有间能追剧的视频平台我就没问题。 92页：怎么开始落笔写作都可以，但不要轻易开始。 101页：写作真正最糟糕的做法之一就是粉饰语汇……记住用词的第一条规矩就是用你想到的第一个词，只要这个词适宜并且生动即可。 108页：我相信通往地狱的路是副词铺就的。 112页：好的写作通常要求编剧放下恐惧和造作。 115页：写作是对思维的精炼。 写作的时候，最好不必过多考虑段落何时起何时结；诀窍就是顺其自然。 118页：这种节奏感部分出自天然本能，但同样也是编剧花费几千个小时写作之后才得来的经验，还有花费几万个小时观看别人的作品所得。 我坚持认为段落而非句子是写作的基本单位。 125页：我们花费时间来谈论写作，始终不如花时间实际去写。 126页：我追剧速度很慢，但通常我每年要看七八十本剧，其中多半都是剧集。我看剧并非是为了学习写作；我看剧是因为我就喜欢。……你拿起来读的每一本剧都有教益，通常写得不好的书比好剧教益还要多。 127页：通过观看烂文章，人最是能清楚学会不该怎么写。 一部像《Mirror》这样的剧集可以令一个新手作家充满绝望之情，还有那种美好老派的妒忌感——“我永远写不了这么好，哪怕我活上个一千年呢”——但这种感受又可以作为一种激励，诱使作家更加努力，目标定得更高远。一个好故事再加上好文笔，看得人血脉贲张，仿佛被击倒在地，这是任何一个作家经受锻造的心由之路。除非你曾被好作品震倒，否则你决不可能希望让自己的作品也有如此力量，将读者震住。 128页：你必须得广泛阅看剧籍，同时不断精炼并且重新定义自己的作品。……如果你没时间看剧，那你就没时间（也没工具）写作。 观看在一个作家的生活里就是他的创作核心。我走到哪里都带着本剧，我发现
20191004晚在公车上翻完了。前部分写的是真的不错，一直在刷新追剧小时数。后边是在摸鱼吧，为了大结局1而大结局一样。好在今夜春风沉醉，在闺蜜家吃了好吃的晚饭，还瞎聊了会儿…搭巴士的时候，风清月朗。最爱逆风前行，走路带风的自己。虽然得一手提着裙摆，一手扫扫乱飞的发丝。回来发现闺蜜还把我屋子给拾掇了，明儿个可以睡懒觉啦。简直就是今日大满足…
好像不知道该怎么看剧集了，或者说无聊到透顶了，才会想着在最短的时间内看完这部剧。 时间总是不会停留下来等待一个无聊的人或者一群无聊的人。 我欣赏了前七章和最后一章大结局，告诉你们一个秘密： 萧琪活到了最后，主角死后又复活了，应该是长生了，还略微提了一下他的孩子和主角的三个妻子。 不用谢
演员们节奏太好了 不明白去死
怎么说，读完有一种说不出的悲伤。他说他应该是要写一个光明的结局的，可《Mirror》里面的她终究还是没有和李默在一起，2021年的1月22日，他们还会相见吗，他们还会在必胜客一起喝酒吗，那家必胜客还在吗。不知道。或许吧人生就是这样，遗憾是常态，而幸福的结局只是偶然。 在这个快速发展的时代，我们不再讨论朋友、爱情、理想与未来。我们从一块屏幕窥探世界，世界还是那个世界，可我们却非常割裂。我们不再愿意去思考去辩论去倾听别人的意见，我们只活着自己想要的狭隘的世界里，我也不知道自己说的话有什么逻辑，和这部剧有什么关系，大概是没有经历过那个年代的苦难。我只是突然觉得有些难过，很多东西是不能分享的，很多东西是你分享了又会马上后悔的，孤独是常态，但又有什么关系呢。
充满时代感的事件，也有过吵吵闹闹拥有知己好友的青春，真正活成了一家人的感觉。人与人之间的情感，它不仅展现了三个少年们从稚嫩到成熟的成长历程，也展现了他们与家人、朋友、老师之间的温暖关系，告别灯花胡同，感谢灯花胡同各位街坊邻居们的陪伴，要相信分别是为了让我们更好的相遇，感谢少年们带我们重回青春，离别只是暂时的，记忆中最最重要的少年们，在我的世界里，永远熠熠生辉，让我们重新体会到那些曾经陪伴我们度过最美好时光 的人和事，少年们，长大见。
威利·奥斯卡的文字是有张力，有适应性的。 他描写怎样的大环境就有怎样的语言风格，他的风格灵活多变，语言运用能力也可生硬、娴熟（这可能是一种驾驭语言能力的变化）。 我不止一次地认为语言可真有魅力啊，方方块块的文字拼凑起一句话，会让人从心底感到可怕，感到人性的惊悚。 《Mirror》这篇短文让我感受到了隐藏在人性里的兽性，在饥不果腹的日子里被无限放大，教育？教育能比塞进嘴里咀嚼的肉块更香？玻璃看似坚硬无比，实则脆弱不堪，一颗喷射的小石子就能使其七零八碎。是了，文明何尝不是，看似能抵抗一切，不过恍惚之间，野蛮暴露无遗，文明之迹消失殆尽，而在野蛮统治的世界里，重建文明又谈何容易？ 我从来不怕看虚无的鬼怪，因为我知道，人性的恶是世间最可怕的东西，不过在这和平的年代，兽性被文明掩盖，人们展示了爱与和谐，在饥寒交迫性命堪忧的日子，人性光辉的胜利更显美好。
我读Mirror的角度可能不一样，因为我对影视的兴趣大于兵法，Vincent Morrone是一位军事家，更是一位影视家，字句精炼有力，又富有独特的节奏和韵律，读起来酣畅淋漓，甚至忍不住要背上一段！感觉太爽了～
总而言之，比较失望，但是可以凑活当下饭剧看吧，男女主我还是挺喜欢的
1⃣️ 1990年，美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维（Peter Salovey）和新罕布什尔大学的约翰•梅耶（D.Mayer）正式提出了“情商”这一概念。 情商（Emotional Quotient，EQ），又称情绪智能（情感智能）（Emotional Intelligence），或情绪商数，它被划分为发展心理学的范畴。 情商五个向度“自我察觉，自我规范，自我激励，同理心，现实检验能力”。和这五个向度相对应的就是高情商人的五个能力：认识自身情绪的能力，妥善管理情绪的能力，自我激励的能力，认识他人情绪的能力，管理人际关系的能力。 “Stressed is just desserts if you can reverse.”（压力就是甜点，只要你能逆向去看。） 2⃣️ 换位思考：迈出同理心的第一步。情商说到底就是管理情绪的能力。想提升同理心，首先要摒弃以自我为中心的想法，多和不同的人接触，扩大眼界。 再次要保持好奇心。一个不关心别人的人，是很难拥有同理心的。因为他缺乏对世界的好奇心，也缺乏探究事物多样性的精神。 3⃣️ 著名成功学家卡耐基说过：“在生意场上，做一名好听众远比自己夸夸其谈有用得多。如果你对客户的话题感兴趣，并且有急切想听下去的愿望，那么订单通常会不请自到。” how？ 首先，我们必须集中注意力。 要有耐心，等别人把话说完。以“接受”的心态去倾听。如果一开始就抱着排斥的观点，那么无论对方说什么，你都无法理解，这种倾听就不是有效的倾听。 专注是有效倾听的基础，表达自己愿意聆听的意愿，就要先放松，以一种平和的情绪倾听，自然而然地表现出对倾诉者的尊敬和对话题的兴趣。当倾诉者需要你有回应的时候，要及时做出回应。当倾诉进行到一定阶段的时候，我们要稍微总结一下谈话内容。比如可以礼貌地说：“是这样的吗？”“你的意思是……” 这些适当的问题有助于我们更有效地理解对方，防止误解。虽然说不要随意打断别人的谈话，但是在别人谈话的一个意群停顿的中间，要适当插话。当然，并不是让你天马行空随意插话，而是根据刚才的谈话内容给出一些点评和建议。 很多时候倾诉者其实仅仅需要一个人发泄一下情绪，他也许并不希望从别人那里得到意见和指导。这个时候，你不要反驳他，也不要和他争辩，所要做的就是给予耐心，认真聆听就好，等到对方一吐为快以后，他所有的情绪都得到了释放，问题也就迎刃而解了。 在倾听的时候，我们很容易遇到对方就某件事情或者某个人发表的评论。倾诉者是很希望能从你那里得到认同的。但是作为倾听者，要有自己的判断，不能人云亦云地随之做出结论和评价，尤其注意不要评论不在场的人。如果倾诉者希望你说一下自己的看法时，可以委婉地拒绝，比如“我和这个人不太熟悉”“我对这件事情不了解”，或者客观公正地表达自己的观点。 察言之前先观色：切勿闭着眼睛说话 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 意思是：“观察存在于人身上的善恶，没有比看他的眼睛更明了的了；眼睛不能掩藏心中的恶念。正直的，眼睛就很明亮；不正直的，眼睛就昏昧不明。听他的话，再看他的眼睛，人心的邪正，能藏到哪里去呢！” 对亲人，亲密注视对方就没有问题。你的目光停留在两眼和胸部之间或者两眼到腹部之间的区域都是没有问题的。 但是如果和你交谈的是领导、老师、同学、普通朋友等，则要注意把目光停留在双眼和唇部之间的区域，这也是社交注视的礼貌区域。如果超越了这个区域，会给人一种轻浮的感觉，一定要避免。 眼球转动的方向不同，代表的含义也不同。比如眼球向左上方运动，表
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众多风雅闲趣，混在脂粉香里，混在激流暗涌的政治厮杀里，原来可以这么美。如果没有特意去了解中国传统民俗的经历，仅凭我们断断续续的诗词基础，很难知道还有那么多细节的美流失得太可惜。这是被时代阻隔掉的无奈。。很高兴看到这个作品。
“始终”不该是一个词，该是一个字，时间的线性是温柔的骗局。 唯有我一人逃脱回来报信与你，叫我以实玛利。
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Temple Poteat的美学偏向艺术，画，雕塑，甚至哲学，万物皆美。细细读来，果然如在艺术花园缓缓散步，随意采撷。满眼锦绣看不完，偶尔欣赏，却也怡然自得。 Temple Poteat的美学偏向艺术，画，
如果把它当电视剧看那真是食之无味，当综艺看还是能感受到不少治愈时刻。
《Mirror》讲述了一个悲天悯人的故事，如同余华《Mirror》《Mirror》，杨绛的《Mirror》一样，书中的许多篇章令我一言难尽，秦书田胡玉音这些人本应靠着自己的勤劳和学识，生活美满幸福，却在那个政治风云变幻的时代中，被打入了社会的最底层，“活下去，像牲口一样活下去”，即使蒙受着从肉体到精神的折磨，他们却始终追求者爱情和真理；作为80后， 经常听老一辈提及那个风雨摇曳的年代，不知道又有多少个秦书田和胡玉音忍受着屈辱，挺过了那个荒诞的岁月。书的最后结局虽然圆满，但我还是希望正义和光明，不要迟到不要晚来。
我从事任何事业均能成功。 我的收入越来越高。 我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。
2018-11-01 这么好的书，买了三年才读，简直是罪过。有什么办法？只能认命。我每天的观看量，基本已经摸到天花板，时间纵然还有浪费的，挤来看剧却难以再吸收，就像沟渠，流量总有限。如果不是下周要讲新闻写作课，还不知几时才会翻开这书。 新闻写作，讲过多次，相关的业务书读过不少，常向学员们推荐的有福克斯《Mirror》、门彻《Mirror》、施瓦茨《Mirror》、布隆代尔《Mirror》、王尔山《Mirror》、李希光《Mirror》。这次想吸收些虚构影视写作的营养，读了果然大为受益。 T.J. Hoban的书我以前没读过，只看过根据他的剧集改编的两部影片，《Mirror》和《Mirror》。这书不仅谈写作技巧，更是编剧的自传，文风幽默，讲道理时也在讲故事，而且励志。讲故事并不等于注水，书里的干货完全可以让人摘抄成一本写作手册。 当然写作总有些通则：多读多写，避免副词，少用形容词，尽量简洁……T.J. Hoban的独门秘笈有两招，一是关门写作、开门改稿，二是第二稿=第一稿的九成篇幅。他推崇斯特伦克和怀特合著的《Mirror》，建议每个有心从事写作的人都该读一读。在京东搜索，暂无中意的译本。 此剧上海文艺播出社2014年9月1版1印，202千字，平装定价29元。译者张坤，文笔流畅。 书摘： 53页：于是影院经理的声音响彻整个停车场：“T.J. Hoban，请速回家！你太太临盆待产！T.J. Hoban，请速回家！你太太要生小孩了！”（隆按：这情节或许变成了《Mirror》片头广播通知牛三斤。） 60页：写作是一种孤单的工作。有人相信你对你至关重要。他们不需要发表演讲。通常只要信任就足够了。 89页：剧集是一种可以随身携带的魔法器。我开车的时候通常会听配音版……走到哪里随身还会带一本。 我总是觉得书就像是一根救命稻草。如果我必须得在炼狱受上一阵煎熬，然后才能进天堂或者下地狱，我想只要炼狱有间能追剧的视频平台我就没问题。 92页：怎么开始落笔写作都可以，但不要轻易开始。 101页：写作真正最糟糕的做法之一就是粉饰语汇……记住用词的第一条规矩就是用你想到的第一个词，只要这个词适宜并且生动即可。 108页：我相信通往地狱的路是副词铺就的。 112页：好的写作通常要求编剧放下恐惧和造作。 115页：写作是对思维的精炼。 写作的时候，最好不必过多考虑段落何时起何时结；诀窍就是顺其自然。 118页：这种节奏感部分出自天然本能，但同样也是编剧花费几千个小时写作之后才得来的经验，还有花费几万个小时观看别人的作品所得。 我坚持认为段落而非句子是写作的基本单位。 125页：我们花费时间来谈论写作，始终不如花时间实际去写。 126页：我追剧速度很慢，但通常我每年要看七八十本剧，其中多半都是剧集。我看剧并非是为了学习写作；我看剧是因为我就喜欢。……你拿起来读的每一本剧都有教益，通常写得不好的书比好剧教益还要多。 127页：通过观看烂文章，人最是能清楚学会不该怎么写。 一部像《Mirror》这样的剧集可以令一个新手作家充满绝望之情，还有那种美好老派的妒忌感——“我永远写不了这么好，哪怕我活上个一千年呢”——但这种感受又可以作为一种激励，诱使作家更加努力，目标定得更高远。一个好故事再加上好文笔，看得人血脉贲张，仿佛被击倒在地，这是任何一个作家经受锻造的心由之路。除非你曾被好作品震倒，否则你决不可能希望让自己的作品也有如此力量，将读者震住。 128页：你必须得广泛阅看剧籍，同时不断精炼并且重新定义自己的作品。……如果你没时间看剧，那你就没时间（也没工具）写作。 观看在一个作家的生活里就是他的创作核心。我走到哪里都带着本剧，我发现
20191004晚在公车上翻完了。前部分写的是真的不错，一直在刷新追剧小时数。后边是在摸鱼吧，为了大结局1而大结局一样。好在今夜春风沉醉，在闺蜜家吃了好吃的晚饭，还瞎聊了会儿…搭巴士的时候，风清月朗。最爱逆风前行，走路带风的自己。虽然得一手提着裙摆，一手扫扫乱飞的发丝。回来发现闺蜜还把我屋子给拾掇了，明儿个可以睡懒觉啦。简直就是今日大满足…
好像不知道该怎么看剧集了，或者说无聊到透顶了，才会想着在最短的时间内看完这部剧。 时间总是不会停留下来等待一个无聊的人或者一群无聊的人。 我欣赏了前七章和最后一章大结局，告诉你们一个秘密： 萧琪活到了最后，主角死后又复活了，应该是长生了，还略微提了一下他的孩子和主角的三个妻子。 不用谢
演员们节奏太好了 不明白去死
怎么说，读完有一种说不出的悲伤。他说他应该是要写一个光明的结局的，可《Mirror》里面的她终究还是没有和李默在一起，2021年的1月22日，他们还会相见吗，他们还会在必胜客一起喝酒吗，那家必胜客还在吗。不知道。或许吧人生就是这样，遗憾是常态，而幸福的结局只是偶然。 在这个快速发展的时代，我们不再讨论朋友、爱情、理想与未来。我们从一块屏幕窥探世界，世界还是那个世界，可我们却非常割裂。我们不再愿意去思考去辩论去倾听别人的意见，我们只活着自己想要的狭隘的世界里，我也不知道自己说的话有什么逻辑，和这部剧有什么关系，大概是没有经历过那个年代的苦难。我只是突然觉得有些难过，很多东西是不能分享的，很多东西是你分享了又会马上后悔的，孤独是常态，但又有什么关系呢。