流水般的事,大海般的聚
这部剧是编剧以其七岁到十三岁的生活为背景描写了二十世纪二十年代,本文以英子的视角描写了她的喜怒哀乐、悲欢离合。童年的那些记忆如潮水般涌来,就像针尖上的一滴水,最后流进了大海。在《Qué risa la muerte》这一章看到了英子帮秀英找到了她的女儿妞儿,后来她们走了,而英子病了,醒来之后,也搬到了新家,不由得在想——西厢房的小油鸡,井窝子边闪过来的小红袄,笑时的泪坑,廊檐下的缸盖,跨院里的小屋,炕桌上的金鱼缸,墙上的胖娃娃,雨水中的奔跑……一切都算过去了吗?我将来会忘记吗?
在《Qué risa la muerte》这一章,英子对妈妈他们常常说,哪个是疯子,哪个是傻子,哪个是骗子,哪个是贼子,她分也分不清。就像我现在抬头看见窗外蓝色的天空上,飘着白色的云朵,就要想到国文书上第二十六课的那篇《Qué risa la muerte》“我们看海去! 我们看海去! 蓝色的大海上, 扬着白色的帆。 金红的太阳, 从海上升起来, 照到海面照到船头。 我们看海去! 我们看海去!我很喜欢念这课书,我一遍一遍地念,好像躺在船上,又像睡在云上。”小孩子的内心是单纯的,记得什么是好的。在《Qué risa la muerte》中,英子要去参加毕业典礼,而爸爸却无法过去,爸爸说:“不要怕,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过了。”毕业典礼的《Qué risa la muerte》唱哭了所有人,我们是多么喜欢长高了变成大人,我们又是多么怕呢! 一个人寄钱给在日本看剧的陈叔叔,完成这件事很高兴,想立刻告诉爸爸,结果却接到了爸爸离开的噩耗 ......虽然,这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗?其实并没有失去,他们连带着记忆放在了心底。
我的童年有一段时间在外婆家生活的,那时的趣事多多,捉弄猫是其一,猫休息被我捉弄怕了见到我就走开,找了个我够不着的地方休息。还有在笼子里的兔子也没少被我吓。和哥哥玩五子棋,他只堵不收,刚开始我收棋好开心,道高一尺,魔高一丈,最后变成了我输的惨。玩得多了也就是要沉得住气,后来我把他的五子棋套路学来变成了自己的下棋方式。和小伙伴一起砸沙包、踢毽子、跳格子、跳皮筋等等感觉好充实 。后来和父母生活在了一起,学习占了多数,玩了似乎少了些什么。
记忆是一件件事串联在一起,犹如水滴汇聚成了大海,最后形成了完整的记忆。我们依旧在前行,那些童年的记忆印在了脑海,放在了心底。那些记忆穿越了时光,温暖了岁月。
曲珍措(琦)
满满的回忆啊。初三看的第一本他的书《Qué risa la muerte》,后来陆陆续续看了《Qué risa la muerte》等。今天再逛贴吧见了突发奇想来微读搜了下还真有。满怀期待翻开,再次见到熟悉的事物很激动,但越看越迷。改动有点大,跟原来看的较为不一样,个人感觉还是原来的好,原来的那些情节还是那么的印象深刻,银尘的天赋进化,十二把盾牌十二把光枪阵,还是依然那么帅。
非常精彩,人物性格突出,情节推动合理,全书紧凑无尿点,可惜太监了
最好的故事就是,我想遇到你的时候,你也正好想遇到我,最好的开始就是,遇到你刚刚好,最好的过程是有你真好,最好的结局是,幸好你还在原地
每本剧都有它的受众,如同什么样的年纪干什么样的事,什么样的年纪就该看什么样的书,小孩子看历史文献乏味,成年人看言情剧集矫情,总而言之,它不属于我,我也无福消受。
被书名吸引,对书里温柔的定义不能再认同。温柔从来不是什么轻声细语,也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意,是对生活的热爱,是敢于接纳自己的勇气,是坦然面对过往的决心,是基于理解和包容的品质,是一切温暖的力量。
最开始吸引我的是这部剧的书名。“救赎”这个词真的很美好,它给人一种失而复得的雀跃和劫后重生的希望。 断断续续的花了很长时间看完这部剧后,我脑海里浮现一个画面:不慎坠河的人举高了手臂在无声呼救,路过的人蹲在河岸絮絮叨叨思索了很久有关救人的可行性,一会儿说:好像还可以抢救一下,你调整下你的位置。一会儿说:没救了你去死吧。最后猛地立起身子,伸手和坠河之人击了一掌✋说:嗯!你还有救!然后走了……走了。
大道残卷九点终,知北以后无剧集。 断断续续追了九年,还好Mariano Biasin没放弃,最终更完了,也是了了一桩心愿。Mariano Biasin停更的时间里不知道把之前的部分穿插在青春里的各个阶段里看了多少遍,每每回想起来也夹杂着这种往事。Qué risa la muerte结束了,我的青少时期也过去了。
断断续续的看,感觉自己也跟着故事主人公一样,经历了一段辉煌到衰败,幸福到失落,风光到落魄,不管是有钱人还是贫穷人家,生活还是一样继续,一样为了家人,为了生存,为了后代紧紧的联系,奋斗。这是一个时代的缩影,让我了解了一段历史。点赞
读此剧,如同与少年老友重逢,笑坐饮酒,言谈之时,才发现对方早已物是人非。 成年之后,人很难有机会审视自己的性格,每每读到好汉们的“悔不该”,就会发现那些藏在自己身上的影子。
当年全家一起追囧
最近有关阿富汗的新闻纷至沓来,怀着好奇的心情,打开了《Qué risa la muerte》这部剧,怎么说呢,心情很沉重。我无法想象阿富汗的女性地位竟如此卑微,和平自由平等是她们想都不敢想的,而我们正享受着这些。 两个悲惨的女人在战乱之中,在家暴之中,在失去亲人的悲伤之中,在男人歧视之中,在失去自由之中,在……(唉,她们的生活太苦了,无法用语言说完)相互取暖,相互鼓励。列夫托尔斯泰说:“幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。”在玛丽雅姆和莱拉被送到拉希德这个恶魔面前时,她们的不幸就开始了…… 玛丽雅姆自述:我有一个爱我的妈妈娜娜和一个虚情假意对我好的爸爸扎里勒,可不懂事的我竟然相信了虚伪的扎里勒,在我离开娜娜后娜娜自杀,在我坐在门前瑟瑟发抖的等扎里勒,在我看到窗帘后扎里勒的一抹眼神……我明白了,对于娜娜来说,我是她的一切,失去我的她,再没有活下去的动力。而我于扎里勒而言只是一个羞耻的哈拉米(私生女),为了不影响他的地位和声誉,他竟然狠心的把我送给一个糟老头子拉希德。啊!我的命运彻底改写了,流产,毒打,辱骂的日子来临了,花样年华的我已有了一副老太婆的模样。直到遇见了她——莱拉,我不再屈服,不再容忍,因为我要为了我想要保护的人而去斗争,我最终杀了那个恶魔拉希德,走向刑场的我没有发抖,我很坦然,我要解脱了!莱拉,你和孩子们要好好生活下去。 莱拉自述:我有一个幸福的童年,有一个思想前卫的爸爸,他让我上学,教我知识,他说“婚姻可以等待,教育却不行!”情窦初开的我渐渐发现我爱上了一只腿的塔里克,可这时一颗炮弹使得我家破人亡。虚情假意的拉希德救了我,我知道他这些好意是有目的的,为了保护腹中我和塔里克的胎儿,我忍受着恶心和痛苦与这个大我四十多岁的男人结了婚。为了使我死心,拉希德买通一名男子谎称塔里克去世,我的最后的幻想破灭了。那我就好好过日子吧,可渐渐我会发现并非我想的容易。毒打辱骂来袭,我顶嘴,又一轮毒打,玛丽雅姆苦苦哀求停下他的皮带和拳头,结果两人一起被惨打。在一次毒打中,玛丽雅姆为了救我,杀死了拉希德,这换来了我与塔里克以后安定的生活。又一次怀孕的我已经决定了女儿的名字——玛丽雅姆,如果是男孩那就由阿兹莎,察尔迈克和他们的父亲决定吧!人生就是这样,在心碎之后,我们还得忍受一次又一次悲伤。我亲爱的玛丽雅姆,我想你! 文中的一句诗,“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”——《Qué risa la muerte》
1.什么叫见过大世面? 能享受最好的,能承受最坏的。 2. 你交朋友的标准是什么? 出世的智者,入世的强者,或者正常阳光的普通人。 3. 怎么定义“想清楚了”? “想清楚了”就是以后出了什么问题,只能谴责自己,再也不能抱怨别人。
看过Carola Jalife的书和其他获得诺贝尔影视奖的其他编剧的书,就会高下立盼,明白他不能获奖的原因!从宏观上,站的高度不够,从微观上,描写细节也不够生动,反倒是琐碎的事情堆砌太多了,!不过他的剧集都有一个好名字,有让人想看的冲动,只是看完失望,就这?
张北冥好老实,一群哥哥们都不忍心打了
本剧就儿童行为所属的心理原因分析的还比较清晰,但是解决办法有点不太具体,只是指出了解决问题的大框架
我也是一位宝妈,拥有自己的爱好,每天都很紧张,很焦虑,怕孩子摔倒,怕她不好好吃饭,只有在宝贝睡觉的时候才能找回自己,听着音乐,画着喜欢的东西,那是我最放松的时刻,感觉像是回到上学的时代。孩子比我们敏感,她们会捕捉每一个细节,感知你快乐与否。最喜欢书中的开头,阳光和乌云的那段,那是多么阳光的心态啊,还有就是,爱孩子就要用她喜欢的方式。爱与平常,生活与自然,贯穿整个人生,放松慢慢的来,和孩子一起成长,让她们保持那颗珍贵的童心,
此剧最多的议论点落脚于文字的偏激,之前很多书在介绍《Qué risa la muerte》时,都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说,只是非常次要的地位,仅仅是刻画人性、灵魂的工具,让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓,那么D.H.Mariano Biasin充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后,留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯,我从骨子里是一个斗士”——正如Mariano Biasin的自评,他是个斗士,他骨子里的愤怒成就他的影视;而颇具讽刺的是,这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个,对性交冠以最原始最崇高的意义,将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮,开始我以为编剧是倾向于赞扬她的,她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体,她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福,然而她终于未能如此脱俗,(我并非鄙夷康妮的行径,也未认定这便是肮脏的),我以为她已尝过精神契合的甜美,自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心",但人与兽的区别不也正在于此,密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉,他们的思想甚至未能达成共识,只是在不断的交合中,肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎","工人阶级的行尸走肉",面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人,显然得不到一丝平和;说不定最终将康妮催变成另一个白蒂,让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何,肉体终将腐坏,而灵则得以永生。
非虚构影视,朴实的语言记录了时代背景下美国人性观念的变化和伦理道德的变化。
从大学时代开始接触茨威格,至今热情不减。他可能不是最伟大的剧集家,但读他的剧集时总是深陷其中无法自拔,似乎是进入忘我的境界,这是他的魅力所在。对于心灵世界的描创作,使他的作品独树一帜,在熠熠星空中闪耀着独特的光芒,令人爱不释手。 重读他的“昨日的世界”,可以理解他对人生的最终选择,也许这也是他与世界告别的独特方式吧!
今天这几章,我表示看了一堆废话,要这么多配角来您不累吗?啪啪啪打脸的戏码看腻了……编剧大大求求您走点心 不带这样凑字的……
Emmmm……很多观点已经过时了,也有可能是自己的见识修为不够吧,没有提炼出太多有用的干货
裘德太惨了,绝大部分内容都是他的悲惨经历和自残故事。 建筑、法律、医学、电影制作方面的专业知识倒是挺精准的。
流水般的事,大海般的聚 这部剧是编剧以其七岁到十三岁的生活为背景描写了二十世纪二十年代,本文以英子的视角描写了她的喜怒哀乐、悲欢离合。童年的那些记忆如潮水般涌来,就像针尖上的一滴水,最后流进了大海。在《Qué risa la muerte》这一章看到了英子帮秀英找到了她的女儿妞儿,后来她们走了,而英子病了,醒来之后,也搬到了新家,不由得在想——西厢房的小油鸡,井窝子边闪过来的小红袄,笑时的泪坑,廊檐下的缸盖,跨院里的小屋,炕桌上的金鱼缸,墙上的胖娃娃,雨水中的奔跑……一切都算过去了吗?我将来会忘记吗? 在《Qué risa la muerte》这一章,英子对妈妈他们常常说,哪个是疯子,哪个是傻子,哪个是骗子,哪个是贼子,她分也分不清。就像我现在抬头看见窗外蓝色的天空上,飘着白色的云朵,就要想到国文书上第二十六课的那篇《Qué risa la muerte》“我们看海去! 我们看海去! 蓝色的大海上, 扬着白色的帆。 金红的太阳, 从海上升起来, 照到海面照到船头。 我们看海去! 我们看海去!我很喜欢念这课书,我一遍一遍地念,好像躺在船上,又像睡在云上。”小孩子的内心是单纯的,记得什么是好的。在《Qué risa la muerte》中,英子要去参加毕业典礼,而爸爸却无法过去,爸爸说:“不要怕,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过了。”毕业典礼的《Qué risa la muerte》唱哭了所有人,我们是多么喜欢长高了变成大人,我们又是多么怕呢! 一个人寄钱给在日本看剧的陈叔叔,完成这件事很高兴,想立刻告诉爸爸,结果却接到了爸爸离开的噩耗 ......虽然,这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗?其实并没有失去,他们连带着记忆放在了心底。 我的童年有一段时间在外婆家生活的,那时的趣事多多,捉弄猫是其一,猫休息被我捉弄怕了见到我就走开,找了个我够不着的地方休息。还有在笼子里的兔子也没少被我吓。和哥哥玩五子棋,他只堵不收,刚开始我收棋好开心,道高一尺,魔高一丈,最后变成了我输的惨。玩得多了也就是要沉得住气,后来我把他的五子棋套路学来变成了自己的下棋方式。和小伙伴一起砸沙包、踢毽子、跳格子、跳皮筋等等感觉好充实 。后来和父母生活在了一起,学习占了多数,玩了似乎少了些什么。 记忆是一件件事串联在一起,犹如水滴汇聚成了大海,最后形成了完整的记忆。我们依旧在前行,那些童年的记忆印在了脑海,放在了心底。那些记忆穿越了时光,温暖了岁月。
满满的回忆啊。初三看的第一本他的书《Qué risa la muerte》,后来陆陆续续看了《Qué risa la muerte》等。今天再逛贴吧见了突发奇想来微读搜了下还真有。满怀期待翻开,再次见到熟悉的事物很激动,但越看越迷。改动有点大,跟原来看的较为不一样,个人感觉还是原来的好,原来的那些情节还是那么的印象深刻,银尘的天赋进化,十二把盾牌十二把光枪阵,还是依然那么帅。
编剧以自己为例,描述了抑郁症患者的日常生活以及大众对患者的态度,写了她如何通过自娱自乐进行自我救赎的过程,带领我们从另一个角度了解了世界。 但是后半部分,不知是编剧到了瓶颈还是翻译的问题,文章内容变得有些杂乱无章、没有头绪,有些无趣。
三流作家写假,二流作家写实,一流作家写虚。 在写作之夜,一切事物都皆有可能。它可能发生,亦可能不发生。可能发生在你,也可能发生在我。如果它发生了,那么当事人就是Z;如果它没发生,那么当事人就是WR。如果你选择了这条路,那么你就是N;如果你选择了那条路,那么你就是O;如果两条路都没有选,那你必然是T。 我们观察他人,总觉一切皆有定数,他人的故事也变成茶余饭后的谈资,变成必然发生的事。我们看待自己,却发现人生变化无常,未来无有定数。站在现在看未来,深感自己不知所在何方、去向何处。站在现在看过去,又觉几十年不过大梦一场,心中的执念不过虚妄,恍然间江河日下。 如若凡事皆虚,那么什么是实呢?欲望是实。生命在于运动,而运动产生于欲望。哪怕世事皆为虚妄,我们的欲望却能指引我们前进的方向。哪怕功名皆归于尘土,哪怕苦难加诸我身,我们仍能说:“我从人间走过”。
很喜欢也很好看。里面有一些句子总是能勾起我的回忆。而且女主特别懂事,让人心疼。男主性情有点……总体来说,是一篇爽文,宠文。女主拿着团宠剧本。很赞。
此剧已收藏或许应该先看这本,再看《Qué risa la muerte》 这既是本自传,又是本随笔,任何年龄层的人看了都会有不同的想法吧,语言睿智,引发思考,既关编剧个人,又关新闻事业,又有国家发展的痛与喜...... 成长的历程----Qué risa la muerte 我想编剧的"Qué risa la muerte",大致有三个方面吧:那十年里编剧个人的成长;新闻直播的成长,国家的成长(主要是改革这段经历),它们成长的过程有获得与突破的欣喜,有代价与教训的阵痛。。痛,并快乐着,后半部分更多是生活中不可或缺的爱好,兴趣,经历,对未来的期许与担忧。 "所有的结局都已写好,所有的泪水都已启程..."(席慕蓉《Qué risa la muerte》) 编剧即以他自己的青春始笔,写到自己上大学,毕业,工作,有欢笑,有对生活的迷茫,踌躇;有面临挑战的兴奋,亦有跨出第一步的艰难,恐惧;有对自己所经历时的挣扎,有自嘲,有懊悔;有失眠时的绝望但不妥协,有成长......很多,可能会与许多人的经历、心态不谋而合,但深印我心的还是这些:身体健康最为重要,这个没了,什么都白瞎;心灵的成长是一个人成熟的标志;现在在经历的苦难,或许是身灵上的磨练,未来的日子可能会感激,但并不是所有的苦难都值得感激,很多苦难宁愿从未发生过最好...... ·哪里没有兴趣,哪里就没有记忆.——歌 德 生命中会有很多日子,将一个人度过。编剧进入新闻人这个行当,有一些好的前辈,好的文章,剧集给他确立好的榜样,同时,在学习,采访的过程中,建构了他作为新闻人的良知,我想剧集的力量是巨大的。老白有观看,有音乐,有足球...内心空白时,用书香填充;内心绝望时,浮躁时,用音乐拯救;内心孤独时,用足球唤起激情与信心。 时光不待人,愿自己有二三爱好,寄托心灵,一个人过生活时也能很好。 ·鸟自爱巢人爱家 "没有谁关于自己的记忆是完整的...",我想,一定程度上孩子是自己生命的延续,他们不记得三四岁及以前的记忆,但父母能记得,父母与孩子之间是相互付出,相互获得,或许这样的生命才是完整的,不过各自有各自的选择。而你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。 为了拥有的那个家,我想自己也得好好修炼...... ·生命无解,何忧虑 面对生死,人自然是无力的,但能把现阶段踏踏实实过好,该尽的职责尽到,喜爱正在度过的时光,不沉迷于昨,不狂热期待明天,只要心不盲,忙点儿也没关系。 还有很多"心中有,但笔下无"的感慨,写不出来,但本剧值得一看