《Bang'er 15 Times》，其他作品，美国出品，1992年上映。
一个杰出的女人！一个伟大的政治家！有意思的是，本剧结尾对她的评价是：“上得厅堂，下得厨房”，可算得上是默克尔的真实创作照了。
真的一直喜欢凤逆天下，以前看过心疼墨莲如今又重温了一遍还是最心疼墨莲，但魇，昀离以及男主都很心疼，太虐了
“不要因为行动与言论有不一之处就轻言放弃。只要你不是持续的故意言行不一, 就不要给自己贴上“虚伪”的标签。如果我们所有的话语都必须与言论相符, 那我们一生只能沉默。只要我们的行为比我们的言语相比更有说服力, 我们就跳出了虚伪的牢笼。 更重要的是, 不要陷在自欺之中。 在荒诞的社会中, 甚愿你有真实生活的勇气。”
2021年第九十一本剧《Bang'er 15 Times》 梅·萨滕1912年5月3日出生在比利时沃德尔哥摩。1916年随父母到美国。她是美国颇有声誉的日记体作家、剧集家和诗人。一生写作勤奋，硕果累累，创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记。在她创作的二十多本剧集中，受到评论界好评的有：《Bang'er 15 Times》（1957）、《Bang'er 15 Times》（1961）、《Bang'er 15 Times》（1965），《Bang'er 15 Times》（1970）、以及《Bang'er 15 Times》（1973）。她的剧集着重刻画集优缺点于一身、具有发展潜力、追随自己意志而生活的人物。在不同体裁的创作中，梅·萨滕认为自己首先是位诗人。她的诗歌内容涉及广泛，形式多样，主题多是反应大自然，尤其是园艺种植，如痴如醉的爱情，失恋后的痛苦，永恒的进展变迁，对音乐艺术的倾心以及心灵对沉默孤独的需求。除了写诗和创作剧集外，她的非剧集创作在美国影视领域里卓有成效，尤其是她的日记体影视作品颇为引人瞩目，也正是因为她的日记作品深受广大读者的喜爱，她在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。梅·萨滕于1995年7月15日在缅因州约克她的住所去世，享年83岁。她的日记系列有：《Bang'er 15 Times》、《Bang'er 15 Times》、《Bang'er 15 Times》、《Bang'er 15 Times》等。 四星可读，和书友约的共看剧籍，今日夏至，晨跑十一公里打卡，第一次对荤菜下手做可乐鸡翅果然烧焦。从17年来北京，今年是独居的第五年，其实对于这个主题还是蛮好奇，全程平淡的叙述偶尔掺杂着编剧对人生和生活的反思，很多记录下来的点与自己不谋而合，每种生活方式都有自己的利弊，作为一个近六十岁的编剧从她的叙述中聆听长者的生命片段。 收录经典段落： 1：朋友、热恋都不是我真正的生活，唯有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。 2：我需要孤独，同时又有一种恐惧。突然进入一种巨大的空虚寂寞中，如果找不到支撑，不知道情况会怎么样 3：但麻烦的是现在有许多人还没学会一门艺术，就期待得到称赞、认同。即刻成功是时下的规律：“我现在就要！”我不知道这是不是机器引起的腐败后果。机器做事迅速，超越平常生活节奏。如果开车第一下启动不灵的话，我们便会发脾气。现在我们仍然能做的事情，像烹调（尽管有冷冻快餐），编织，种花弄草，总之任何不能仓促而办的事情已所剩无几。而这些事情是具有特殊价值的。 4：我这个人任性，很难与人相处得来。对于狂妄、自命不凡、轻率浅薄极不容忍，常像斗架的公鸡怒不可遏。我讨厌粗俗的灵魂，痛恨无谓的闲聊。为什么？大概此时与任何一个人的接触对我来说都是一种冲突。这代价是昂贵的，我不愿浪费自己的时间。 5：“一个人怎样才能长大？”几天前我问一个朋友。稍微停顿一下后，她说道：“通过思考。” 6：要记住失去是为了重新得到，没有什么会长期不变的，甚至痛苦 7：处在这个年代，越来越多的人被生活所困，善于做出内心决定的人为数不多 8：至此我对文明人的文化教养有了最深的体会，它只不过是一层装饰表面的胶合板，就像一所新房子的正面外部是用砖砌的，里面却是其他材料。 9：快乐与趣味源自于他们对生活充满了无比的热爱 10：如果我们想要了解人类的状况，如果我们想要承认我们自己是错综复杂的，其表现在于自我怀疑、感触过多、内疚、喜悦，及缓慢的自我解脱，直到用全部的能量来行动和创造，那么作为一个人和一个艺术家，我们之间就要尽量相互了解，就要心甘情愿地裸露自己。 11：“不要剥夺我的年龄，它是我挣来的。” 12：三十多岁的人们伤感于青春的逝去，是因为在我们的精神文化中没有把成熟作为一种财富来看待。 13：不管生活中出现什么样可怕的风
对一个政治和经济小白来说，书里的内容显得有些晦涩难懂，但是通读之后，仍能有一种醍醐灌顶、如沐春风的感觉。 土地-地租、资本-利润、劳动力-工资三种生产资料和其对应的价值收入，涵盖了资本主义整个生产和流通过程，但是却巧妙的隐藏了资本家们对剩余价值的压榨。劳动价值论是本剧传递出的核心思想，道出了广大无产阶级们想说而又说不出的历史规律。
玩是孩子的特点和天性，天天关在屋子里学习会让他感觉憋闷、压抑，旺盛的精力得不到宣泄。在低年级的时候，孩子对父母依赖性强，还不敢反抗父母，他就只能通过边做作业边玩来表达自己的不满。随着年龄的增加，父母的威信逐渐降低，孩子为了躲避作业，就会偷偷溜出去玩，而且玩起来特别疯，仿佛要把前面耽搁下来的玩耍时间在这次全部补偿出来一样。
比第一部的话题更深刻沉重，尤其是最后几集建构重组的职场风云几乎可以说是写实创作。结尾唐海星的伏笔终于出现了！
这部剧真的很好看，它让你更加了解医生这个行业，医生真的很伟大，我看到书中的那些案例，真的是几次潸然泪下，真的是很推荐你们去看，真的真的很好看
你以为你换个书名我就找不到你了吗，再看一遍，真的超级好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
时影是真的美强惨，惨不仅在于失去，更在于他所有的失去，都源自自身的善念。
佩服他的比喻与温情，虽然是写给巴克曼的baby的，但是我想我也会在日常生活中潜移默化的拥有他的幽默与温情。
这部剧的翻译语言可能不适合过于年轻的人，不过书中内容很。。很好。。可以彻底改变和发现自我。案例中许多的国外的人，我读的时候会自己改名“麦克”改“老王”。“萨宾娜”改“王娜”，这样就日常化很多，熟悉很多。
当你没有属于自己的对于这些人的哲学思想以及这个体系的大致了解的前提下 还是比较难以理顺编剧的台词的
斯人已逝，活人犹存。铭记在灾害中逝去的人，敬畏自然，或是对他们最好的留念，最终留给我们的，其实就是活在当下，活着，就好好活着。好喜欢Damien Wolf的娓娓道来。
个人主义的圣经，并不存在什么集体主义的大脑，集体带来的只是妥协，我想我会时时拜读。
这部剧让我受益匪浅，虽然我才20岁.非常幸运能看到这部剧，从中学习了很多技能和经验，让我成长了许多，为数不多的觉得让我可以精读的一本剧， 最后希望我们都可以成为这个闪亮新社会的规划师和建筑师，在这个崭新的社会里，规则由我们来定；在这个社会里，女性可以追求成就，男人也可以好好去爱；在这里，恋人不再殉情化蝶，男女都像蝴蝶一般自由飞舞；我们可以好好发掘自己的人性，孩子们从出生起便有自由的灵魂。 在我们的引领下，中国将变得更加美好。
太罗嗦了，再不更完，不看了！以后再也不看这些王奶奶的裏脚布！耽误时间，浪费生命！
简而言之就是在做事情的过程中体会那种心流之感，因为光想是想不出来的。相比来说让你必须做还不如去寻找这样做会慢慢改变我吧更好。
义无反顾 Nothing to lose. 我们都无法做到真正理解别人，正如同你也会觉得别人无法真正理解你一样，每个人都是一座孤岛。但人生中，有三件事情在二十岁的时候就要开始思考了：你要什么，你想怎样得到，以及你愿意为此承担怎样的代价。有了答案之后，你会发现，一切并没有你想象的那么糟。 及时当勉励，岁月不待人。 你对他的爱就是他自信的理由。 做一个勇敢的人呐。 去热爱，就现在。 不道人生复杂，只知今晚月色温柔。
这部剧写的实在是不忍读下去… 关举的例子中的家长也太low了，明显的问题，感觉稍有点素养的家长就不会那么做。 而关键的难点却未能提及——孩子好话不听怎么办。谁都喜欢在舒适区中，说好话能把孩子接到突破区吗？我是屡试屡败…
看得出来编剧有自己的价值观和立场，分析数据和现象的时候大胆又好玩。最有意思的是编剧能够跳脱出主流的评判标准和道德制约，用更加长远的、普世的目光看待性。他质疑那些我们习以为常的规则和态度，思考官方话语和民间舆论背后代表着的价值导向。在他的观点里，21世纪时性革命已经打破了所谓的性的政治化和性的秩序化来到了第三步，即导向性的纯粹化和激情化。对于这方面我持观望态度，快乐主义听起来很不错，让人轻松、愉快，但我还是有点疑惑，这样会不会消解了长期以来一代又一代在性这就事上建构的价值和意义呢？这种消解会通向进步还是倒退？另外编剧对于性少数群体的一视同仁的态度我蛮喜欢，随着社会的发展，我们会变得更加开放、包容，会更加愿意去尊重、接纳那些所谓的异己、少数。平等，自由，快乐，确实值得我们期待。
从vlog追过来的
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。 林老用佛学、优美的词藻传达了人生的真谛。热爱生活，一花一木引人深思。万千世界，我思故我在。
点亮我内心很多光，坚定了自己的理想学到很多知识点和经验，这些对我都是至关重要的。我会多读，多实践。
一个杰出的女人！一个伟大的政治家！有意思的是，本剧结尾对她的评价是：“上得厅堂，下得厨房”，可算得上是默克尔的真实创作照了。
真的一直喜欢凤逆天下，以前看过心疼墨莲如今又重温了一遍还是最心疼墨莲，但魇，昀离以及男主都很心疼，太虐了
“不要因为行动与言论有不一之处就轻言放弃。只要你不是持续的故意言行不一, 就不要给自己贴上“虚伪”的标签。如果我们所有的话语都必须与言论相符, 那我们一生只能沉默。只要我们的行为比我们的言语相比更有说服力, 我们就跳出了虚伪的牢笼。 更重要的是, 不要陷在自欺之中。 在荒诞的社会中, 甚愿你有真实生活的勇气。”
2021年第九十一本剧《Bang'er 15 Times》 梅·萨滕1912年5月3日出生在比利时沃德尔哥摩。1916年随父母到美国。她是美国颇有声誉的日记体作家、剧集家和诗人。一生写作勤奋，硕果累累，创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记。在她创作的二十多本剧集中，受到评论界好评的有：《Bang'er 15 Times》（1957）、《Bang'er 15 Times》（1961）、《Bang'er 15 Times》（1965），《Bang'er 15 Times》（1970）、以及《Bang'er 15 Times》（1973）。她的剧集着重刻画集优缺点于一身、具有发展潜力、追随自己意志而生活的人物。在不同体裁的创作中，梅·萨滕认为自己首先是位诗人。她的诗歌内容涉及广泛，形式多样，主题多是反应大自然，尤其是园艺种植，如痴如醉的爱情，失恋后的痛苦，永恒的进展变迁，对音乐艺术的倾心以及心灵对沉默孤独的需求。除了写诗和创作剧集外，她的非剧集创作在美国影视领域里卓有成效，尤其是她的日记体影视作品颇为引人瞩目，也正是因为她的日记作品深受广大读者的喜爱，她在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。梅·萨滕于1995年7月15日在缅因州约克她的住所去世，享年83岁。她的日记系列有：《Bang'er 15 Times》、《Bang'er 15 Times》、《Bang'er 15 Times》、《Bang'er 15 Times》等。 四星可读，和书友约的共看剧籍，今日夏至，晨跑十一公里打卡，第一次对荤菜下手做可乐鸡翅果然烧焦。从17年来北京，今年是独居的第五年，其实对于这个主题还是蛮好奇，全程平淡的叙述偶尔掺杂着编剧对人生和生活的反思，很多记录下来的点与自己不谋而合，每种生活方式都有自己的利弊，作为一个近六十岁的编剧从她的叙述中聆听长者的生命片段。 收录经典段落： 1：朋友、热恋都不是我真正的生活，唯有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。 2：我需要孤独，同时又有一种恐惧。突然进入一种巨大的空虚寂寞中，如果找不到支撑，不知道情况会怎么样 3：但麻烦的是现在有许多人还没学会一门艺术，就期待得到称赞、认同。即刻成功是时下的规律：“我现在就要！”我不知道这是不是机器引起的腐败后果。机器做事迅速，超越平常生活节奏。如果开车第一下启动不灵的话，我们便会发脾气。现在我们仍然能做的事情，像烹调（尽管有冷冻快餐），编织，种花弄草，总之任何不能仓促而办的事情已所剩无几。而这些事情是具有特殊价值的。 4：我这个人任性，很难与人相处得来。对于狂妄、自命不凡、轻率浅薄极不容忍，常像斗架的公鸡怒不可遏。我讨厌粗俗的灵魂，痛恨无谓的闲聊。为什么？大概此时与任何一个人的接触对我来说都是一种冲突。这代价是昂贵的，我不愿浪费自己的时间。 5：“一个人怎样才能长大？”几天前我问一个朋友。稍微停顿一下后，她说道：“通过思考。” 6：要记住失去是为了重新得到，没有什么会长期不变的，甚至痛苦 7：处在这个年代，越来越多的人被生活所困，善于做出内心决定的人为数不多 8：至此我对文明人的文化教养有了最深的体会，它只不过是一层装饰表面的胶合板，就像一所新房子的正面外部是用砖砌的，里面却是其他材料。 9：快乐与趣味源自于他们对生活充满了无比的热爱 10：如果我们想要了解人类的状况，如果我们想要承认我们自己是错综复杂的，其表现在于自我怀疑、感触过多、内疚、喜悦，及缓慢的自我解脱，直到用全部的能量来行动和创造，那么作为一个人和一个艺术家，我们之间就要尽量相互了解，就要心甘情愿地裸露自己。 11：“不要剥夺我的年龄，它是我挣来的。” 12：三十多岁的人们伤感于青春的逝去，是因为在我们的精神文化中没有把成熟作为一种财富来看待。 13：不管生活中出现什么样可怕的风
对一个政治和经济小白来说，书里的内容显得有些晦涩难懂，但是通读之后，仍能有一种醍醐灌顶、如沐春风的感觉。 土地-地租、资本-利润、劳动力-工资三种生产资料和其对应的价值收入，涵盖了资本主义整个生产和流通过程，但是却巧妙的隐藏了资本家们对剩余价值的压榨。劳动价值论是本剧传递出的核心思想，道出了广大无产阶级们想说而又说不出的历史规律。
玩是孩子的特点和天性，天天关在屋子里学习会让他感觉憋闷、压抑，旺盛的精力得不到宣泄。在低年级的时候，孩子对父母依赖性强，还不敢反抗父母，他就只能通过边做作业边玩来表达自己的不满。随着年龄的增加，父母的威信逐渐降低，孩子为了躲避作业，就会偷偷溜出去玩，而且玩起来特别疯，仿佛要把前面耽搁下来的玩耍时间在这次全部补偿出来一样。
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你以为你换个书名我就找不到你了吗，再看一遍，真的超级好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
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佩服他的比喻与温情，虽然是写给巴克曼的baby的，但是我想我也会在日常生活中潜移默化的拥有他的幽默与温情。
这部剧的翻译语言可能不适合过于年轻的人，不过书中内容很。。很好。。可以彻底改变和发现自我。案例中许多的国外的人，我读的时候会自己改名“麦克”改“老王”。“萨宾娜”改“王娜”，这样就日常化很多，熟悉很多。
当你没有属于自己的对于这些人的哲学思想以及这个体系的大致了解的前提下 还是比较难以理顺编剧的台词的
斯人已逝，活人犹存。铭记在灾害中逝去的人，敬畏自然，或是对他们最好的留念，最终留给我们的，其实就是活在当下，活着，就好好活着。好喜欢Damien Wolf的娓娓道来。
个人主义的圣经，并不存在什么集体主义的大脑，集体带来的只是妥协，我想我会时时拜读。
这部剧让我受益匪浅，虽然我才20岁.非常幸运能看到这部剧，从中学习了很多技能和经验，让我成长了许多，为数不多的觉得让我可以精读的一本剧， 最后希望我们都可以成为这个闪亮新社会的规划师和建筑师，在这个崭新的社会里，规则由我们来定；在这个社会里，女性可以追求成就，男人也可以好好去爱；在这里，恋人不再殉情化蝶，男女都像蝴蝶一般自由飞舞；我们可以好好发掘自己的人性，孩子们从出生起便有自由的灵魂。 在我们的引领下，中国将变得更加美好。
太罗嗦了，再不更完，不看了！以后再也不看这些王奶奶的裏脚布！耽误时间，浪费生命！
简而言之就是在做事情的过程中体会那种心流之感，因为光想是想不出来的。相比来说让你必须做还不如去寻找这样做会慢慢改变我吧更好。
义无反顾 Nothing to lose. 我们都无法做到真正理解别人，正如同你也会觉得别人无法真正理解你一样，每个人都是一座孤岛。但人生中，有三件事情在二十岁的时候就要开始思考了：你要什么，你想怎样得到，以及你愿意为此承担怎样的代价。有了答案之后，你会发现，一切并没有你想象的那么糟。 及时当勉励，岁月不待人。 你对他的爱就是他自信的理由。 做一个勇敢的人呐。 去热爱，就现在。 不道人生复杂，只知今晚月色温柔。
这部剧写的实在是不忍读下去… 关举的例子中的家长也太low了，明显的问题，感觉稍有点素养的家长就不会那么做。 而关键的难点却未能提及——孩子好话不听怎么办。谁都喜欢在舒适区中，说好话能把孩子接到突破区吗？我是屡试屡败…
看得出来编剧有自己的价值观和立场，分析数据和现象的时候大胆又好玩。最有意思的是编剧能够跳脱出主流的评判标准和道德制约，用更加长远的、普世的目光看待性。他质疑那些我们习以为常的规则和态度，思考官方话语和民间舆论背后代表着的价值导向。在他的观点里，21世纪时性革命已经打破了所谓的性的政治化和性的秩序化来到了第三步，即导向性的纯粹化和激情化。对于这方面我持观望态度，快乐主义听起来很不错，让人轻松、愉快，但我还是有点疑惑，这样会不会消解了长期以来一代又一代在性这就事上建构的价值和意义呢？这种消解会通向进步还是倒退？另外编剧对于性少数群体的一视同仁的态度我蛮喜欢，随着社会的发展，我们会变得更加开放、包容，会更加愿意去尊重、接纳那些所谓的异己、少数。平等，自由，快乐，确实值得我们期待。
从vlog追过来的
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。 林老用佛学、优美的词藻传达了人生的真谛。热爱生活，一花一木引人深思。万千世界，我思故我在。
点亮我内心很多光，坚定了自己的理想学到很多知识点和经验，这些对我都是至关重要的。我会多读，多实践。