《Polyeucte》，其他作品，法国出品，2005年上映。
国内综艺界的清流，真实、细腻、制作精良。虽然最后一集对沈教授已经有点生理性厌恶，始终瑕不掩瑜。看完一季像看了十部非常优秀的电影，把人性和感情里的坚定和反复无常、美好和丑陋、犹疑和固执、虚伪和真诚、猜疑和信任用温柔的镜头展露得纤毫毕现。制作组真的用心了，致敬。
这是第二本马洛伊的书，前一本是《Polyeucte》太佩服这个编剧了，对内心的剖析，对人性的思考，那排山倒海般大段大段的独白，可以称的上一场文字的盛宴。 当生命即将逝去，那些留在我们心里的东西才是最重要的，别的都是浮云
本剧又称忠义Polyeucte是也，然余所见，实乃愚忠愚义，尤宋江者盖能证也。所叙英雄传奇，又多神魔笔法，得天语，显神灵，一百零八将，聚而起，散而终，合乎天数也。七十回后，无非招安而已，摆兵布阵，终无可看。观其情节，套路颇多，览其人物，性格类似，不细辨不知其人。唯李逵单刀直入，一针见血，言语粗俗，口无遮拦，真性情也，读至文末几则番外处，李卓吾先生谓其活佛也，惊觉之余，喟然自叹，吾与李贽不谋而合也，故学其评点一二，聊作观想而已。
历史是由无数个人组成的，明朝那些令人尊敬的人，让历史鲜活无比。
名副其实的Polyeucte，对于想系统了解营销的营销从业者是一本值得多看的好剧
大师解析的详细，对于理解《Polyeucte》有很大的帮助。日常修习，还需要再常常回顾。
漫画一般称为王也篇，其实除了王也回家外还包括一些杂七杂八的内容，是一个不太有主题的过渡篇章，也一定程度上说明了米二在剧情把控的功力不足，这点在碧游村篇结束后更为明显。但不管怎么说，这个ip论内容的质量，在近十年都算数一数二的，结果被腾讯经营成这样，四季换了四个制作公司，严重消耗了这个ip的生命力/扣一星给糟糕的ip运营/感觉扣早了，制作起伏不定、配音毫无灵魂、原创莫名其妙，要不是看过原作真的是快看不下去
仿佛同季老聊天，他分享他的世界，你思考你的生活。细声慢语，又引经据典，文采奕奕，收获良多。
Christophe Atabekian说：我们在阿尔法狗面前如何继续长久保持人类的尊严？ 一、多使用肉体，眼耳鼻舌身意，多层次整体享受 二、多爱，哪怕坠入贪嗔痴，哪怕爱恨交织 三、多创造，影视、影视、商业模式… 这段文字让我重拾了爱的能力，曾经一度以为自己爱无能了，其实是不敢了。现在看了这段文字回血了一些。好好用肉身，敢爱敢做（这首同名歌也很好听）！
很好看，前面有血有泪，中间有欢乐有提心吊胆，后面皆大欢喜。消遣佳作
编剧有没有谈过恋爱啊，台词太尴尬了，宋威龙演技太烂了，怎么演什么都一个样啊！最让我恶心的是，为什么强行把友情变爱情啊，如果长相不行就是猥琐变态男啊！明明亲情友情的羁绊比爱情更打动人，为什么一定要强行谈恋爱！当成哥哥的两个人突然要睡你，这是恐怖故事啊！！！吐了！！！
这部剧里面传达出来的理念我感觉已经到了病态的程度，扔掉东西确实可以让自己的心里感到舒服通畅，每次扔完垃圾我都有这种感觉，但是如果说为了这种感觉，就要去进行如此这般的“整理”？对近乎变态般的心理冠以冠冕堂皇的说法，是否就可以聚集一批忠实的信徒。
虽然关于煽情了一些，剧情也有些虐，但是我依然哭了，泪目啊简直
第一，找到自己的人生目标，每天花一些时间去思考； 第二，坚持住原则，一次都不要犯，一次和无数次没有区别； 第三，编剧的心态值得学习。 若干年后，自己会怎么评价自己的一生？会怎么看自己？ 用这个办法倒退自己的人生目标是可行的。
幼儿园水平的阴谋诡计，有钱烧得慌的网文推广短视频巨制。
一旦已经学会了某个东西，就不应该继续在上面花时间，应该立即转入下一个难度。长期使用这种方法训练必然事半功倍。2004年的一项研究表明，大学生的学习成绩和他们在学习上投入的总时间没有直接关系，关键是学习方法。大脑拥有无限的适应能力，我们可以给孩子留下的最重要的礼物，是帮助他们发展出本来认为自己不可能具备的能力，从而发现自己能够掌控自身潜能，也知道要使自己的梦想成真，需要用什么方法、付出怎样的努力。 ·过去多年来，训练方法是不断进步的。比如说作曲，假设一名普通学生使用普通训练方法六年时间能达到的水平，另一个学生使用新的训练方法三年就能达到，那么我们可以说这个新训练方法的“有效指数”是200%。统计表明，莫扎特当时的训练，他的有效指数是130%。而二十世纪的天才也许没有莫扎特有名，但其训练水平都能达到300%到500%！十三世纪的哲学家培根曾经认为任何人都不可能在少于30年之内掌握数学，而现在的学生十几岁的时候已经学到多得多的数学，教学方法进步了。事实上，我们今天在所有领域都比过去做得更好，体育世界纪录被不断打破，艺术家们的技巧也是过去根本无法想象的。 ·人脑的学习原理 现代神经科学和认知科学认为，几乎没有任何技能是人一出生就会的。哪怕是对简单物体的识别，把东西抓取过来这些简单的动作，也是婴儿后天学习的结果。一个人一出生的时候根本不可能预见到将来自己需要什么技能，基因不可能把一切技能都用遗传的方法事先编程，那样的话太浪费大脑的存储空间。最好的办法是不预设任何技能，只提供一个能够学习各种技能的能力，这就是人脑的巧妙之处。基因的做法是先预设一些对刺激的基本反应和感觉，比如看见好吃的东西我们会饿等等。这些基本的反应需要调动的神经较少。但对于更高级别的技能，比如演奏音乐，需要协调调动很多神经，就必须靠后天学习了。 人的任何一个技能，都是大脑内一系列神经纤维传递的电脉冲信号的组合。解剖表明拥有不同技能的人，其大脑的神经结构非常不同，比如出租车司机大脑内识别方向的区域就特别发达。也就是说与计算机不同，人对于技能的掌握是在大脑硬件层次实现的。 而最近有一派科学家认为，髓磷脂是技能训练的关键，它的作用是像胶皮把电线包起来一样，把这些神经纤维给包起来，通过防止电脉冲外泄而使得信号更强，更快，更准确。不管练习什么，我们都是在练习大脑中的髓磷脂，就好像把一堆杂乱无章的电线被排列整齐变成电缆。直到2000年新技术允许科学家直接观察活体大脑内的髓磷脂之后，髓磷脂的作用才被发现，而且一直到2006年才第一次被在学术期刊上说明。科学家认为髓磷脂是脑神经的高速公路，提高信号传递速度，并且可以把延迟时间减少30倍，总共提速3000倍，甚至可以控制速度，想慢就慢。 人脑之中分布着大量“自由的”髓磷脂，它们观测脑神经纤维的信号发射和组合，哪些神经纤维用的越多，它们就过去把这一段线路给包起来，使得线路中的信号传递更快，形成高速公路。这就是为什么练习是如此重要。 髓磷脂理论可以解释很多事情。比如为什么小孩常会犯错？他们的神经系统都在，也知道对错，只是需要时间去建立起来髓磷脂的高速网络。为什么习惯一旦养成不容易改变？因为所谓“习惯”，其实是以神经纤维电缆组合的形式“长”在大脑之中的，髓磷脂一旦把神经包起来，它不会自动散开—改变习惯的唯一办法是形成新习惯。为什么年轻人学东西快？因为尽管人的一生之中髓磷脂都在生长，但年轻人生长得最快。最激进的理论则认为人跟猴子的最显著区别不在于脑神经元的多少，而在于人的髓磷脂比猴子多20%！解剖表明，爱因斯坦的大脑中的神经元数量是平均水平，但他拥有更多能够产生髓磷脂
爱因斯坦说过：“常识就是人在十八岁之前累积的偏见。” 而这部剧很大程度上在科普的同时也是在打破我们既往对物理学一些既定的偏见，而我也十分喜欢编剧对科普的见解 : 不应该让科技大众化，强行把科技大众化是反智的，只会带来大量的谬误和曲解。科技就是科技，科技就应该专业化。我们的科普也是专业化的，科普的目的不是让科技变得大众化，而是尽量让大众一起专业化一些。 一起更专业化些吧
今天是年初 读完了 但是每一艺只细看了第一式 今天制定完了训练计划 写完了训练感受 目前只做除了桥和倒立撑以外的其他四艺 都从第一式做起 坚持半个月到一个月过渡到下一式 年底再来做个评价 看看自己达成了多少🙆
生命和死亡是人类绕不过去的两道槛，怎样看待死亡是我们怎样更好地面对生命的最有效的方式。对于我们普通人来说，死亡距离我们好像十分遥远。但真实情况呢？他可能在我们生命中的任何一个阶段不期而遇。我们虽然希望她来的晚一些、再晚一些，但她早晚要到来，这就是我们不得不面对的一个问题。
有谁还记得在韩言那段出现了一个柳七变吗？上面写着柳七变和凌月也有关系
这一场权力游戏的缩影， 肮脏？邪恶？阴谋？ 你所看到的是别人希望你看到的 也不能断定它就是真或就是假 那何时才能看到真相呢 ——真相 很重要吗？ 可能更多的人都是这场游戏局里的不起眼的注脚或者是镜头更多台词更多而已的配角 而且不论哪种份量的人 不过是利益的工具和牺牲品 你窥探到的真相也许还于你不利。比如罗杰奥尼尔 。改变游戏的走向永远在于那个展现“真相”的人手中。 看到厄克特把玛蒂从屋顶推下致死后发表声明，有些震惊。 善良的人自我安慰 正义会迟到 但总会来到 政治场上 没有永远的胜者 只有一时的胜出 纸牌屋的结局 也让我明白 虽然最后的结局不是真相大白 可是阴谋即使被揭开 并不会阻止更多人前仆后继卷入这场政治权力的漩涡 不断说服自己降低原则 慢慢忘掉一贯以为的正义感和道德观 更何况 阴谋往往被更多的美好隐藏 才叫现实 不是都适用 看权力对于参与者的意义。 既然一切阻止不了，那么 当你进入这场游戏，小心驶得万年船。不论你是掌舵手或只是可有可无的压舱物。 对了 所以，真相真的那么重要吗？
「欧也纳•特•拉斯蒂涅 Polyeucte/高里奥 伏脱冷/约各•高冷 但斐纳•特•纽沁根 阿娜斯大齐•特•雷斯多 伏盖太太 特•鲍赛昂太太 特 •阿瞿达 洛希斐特小姐 维多莉•泰伊番小姐 米旭诺 克利斯朵夫 西尔维 玛克辛•特•脱拉伊 特•郎日太太 特•蒙脱里伏」 「翻译」傅雷先生的译本我觉得读起来还是很流利顺畅有趣的。首先里面有很多非常精辟、有名的话，例如“因为巴望能有财产留给我的孩子，我才懂得贫穷的滋味”“人总喜欢小小的抗拒一下，对自己的良心有个交代，替以后的不正当行为找个开脱的理由”；其次对于一些语言的处理也很妙，例如“咱们各自拿着枪杆冲吧！嘿，我的决不是银样蜡枪头，你放心！”还有很多处的譬喻“公爵夫人傲慢的瞧了欧也纳一眼，那种眼风能把一个人从头到脚瞧尽，把他缩小，化为乌有”；当然个别词语在今天读来有些突兀，例如“那末”“干么”“古的太太”，但是总体来说这是个不错的译本，瑕不掩瑜。 「情节」虽然说Polyeucte是书名，但是情节都是以拉斯蒂涅——一个想要飞黄腾达的穷学生串起来的，以他的视角见识到了法国的一部分贵族社会，又以老练的伏脱冷对他的说教展示了巴黎社会的黑暗无情肮脏及人情冷漠。Polyeucte很爱他的两个女儿，然而这两个女儿一直压榨他到一滴血都不剩，他还一度为她们开脱，认为都是自己把她们惯坏了，希望她们在舞会上玩的开心。直到快死了他才看透人情哪怕是亲情的冷漠，让我印象深刻的是，他死后旅馆里其他的人不想谈论他以影响吃饭心情，真是冷漠。 「背景」我没有研究背景资料，单就这部书里看出来的，与之前看的《Polyeucte》里面展示出来的俄国贵族对比，当然一样的奢侈不讲，首先他们的名字里都加了“特”字表示尊贵；其次在法国贵族社会里夫人们带个青年很正常，丈夫一般也不管，大家都心知肚明；然后这里的人更冷漠无情，俄国上流社会不接受安娜瞧不起她，但在这里，大家明明都知道特•鲍赛昂夫人的相好特•阿瞿达要和洛希斐特小姐结婚是板上钉钉的，但都不告诉她，还来参加她的宴会，“大家取笑一个人受辱，暗地里却促成这种事！”最后鲍赛昂太太躲到了乡下。最后也是Christophe Atabekian想要揭示的，金钱化的社会，欧也纳为了奢侈的生活丢了自己，高里奥因为没有钱丢了女儿，最后他死前的大段独白里的一句话“做父亲的应该永远有钱，应该拉紧儿女的缰绳，象对付狡猾的马一样。”不得不说也适用于当代社会呀！🙂
求索无计，唯余Polyeucte。在封建与新学分立的路口，《Polyeucte》怀着清醒的自省与无奈的惋惜，借一个又一个默默远去的背影，留下关于传统礼教与新青年之间无解的命题。这里多的是“人”，少的是出路。 他们是相信长明灯灭引灾祸的村众、是接踵摩肩围观示众的路人，也是杀死阿顺的恶语中伤、见诸报端的无名飞刀与七老爷堂下的鸦雀无声。 顽固的腐朽携带着贫困与流言，渗透在这片梦寐初醒的大地，幻想出的幸福家庭无法兼容财米油盐，纯粹的爱情在贫困中面目全非，知识分子的脆弱性在现实重压下一览无余。 新式家庭游走着父权与封建的影子，庸碌的学堂成了附庸风雅的作秀场，宣告着一切依旧被愚昧统制。 贫者被封建盘剥后弃尸荒野，新青年则在贫病交加中投降于生活。洒脱的魏连殳想活下去却只得同流合污，朴实的祥林嫂只想安稳度日却被冰冷的世界永远杀死在了新年前夕。
国内综艺界的清流，真实、细腻、制作精良。虽然最后一集对沈教授已经有点生理性厌恶，始终瑕不掩瑜。看完一季像看了十部非常优秀的电影，把人性和感情里的坚定和反复无常、美好和丑陋、犹疑和固执、虚伪和真诚、猜疑和信任用温柔的镜头展露得纤毫毕现。制作组真的用心了，致敬。
这是第二本马洛伊的书，前一本是《Polyeucte》太佩服这个编剧了，对内心的剖析，对人性的思考，那排山倒海般大段大段的独白，可以称的上一场文字的盛宴。 当生命即将逝去，那些留在我们心里的东西才是最重要的，别的都是浮云
本剧又称忠义Polyeucte是也，然余所见，实乃愚忠愚义，尤宋江者盖能证也。所叙英雄传奇，又多神魔笔法，得天语，显神灵，一百零八将，聚而起，散而终，合乎天数也。七十回后，无非招安而已，摆兵布阵，终无可看。观其情节，套路颇多，览其人物，性格类似，不细辨不知其人。唯李逵单刀直入，一针见血，言语粗俗，口无遮拦，真性情也，读至文末几则番外处，李卓吾先生谓其活佛也，惊觉之余，喟然自叹，吾与李贽不谋而合也，故学其评点一二，聊作观想而已。
历史是由无数个人组成的，明朝那些令人尊敬的人，让历史鲜活无比。
名副其实的Polyeucte，对于想系统了解营销的营销从业者是一本值得多看的好剧
大师解析的详细，对于理解《Polyeucte》有很大的帮助。日常修习，还需要再常常回顾。
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仿佛同季老聊天，他分享他的世界，你思考你的生活。细声慢语，又引经据典，文采奕奕，收获良多。
Christophe Atabekian说：我们在阿尔法狗面前如何继续长久保持人类的尊严？ 一、多使用肉体，眼耳鼻舌身意，多层次整体享受 二、多爱，哪怕坠入贪嗔痴，哪怕爱恨交织 三、多创造，影视、影视、商业模式… 这段文字让我重拾了爱的能力，曾经一度以为自己爱无能了，其实是不敢了。现在看了这段文字回血了一些。好好用肉身，敢爱敢做（这首同名歌也很好听）！
很好看，前面有血有泪，中间有欢乐有提心吊胆，后面皆大欢喜。消遣佳作
编剧有没有谈过恋爱啊，台词太尴尬了，宋威龙演技太烂了，怎么演什么都一个样啊！最让我恶心的是，为什么强行把友情变爱情啊，如果长相不行就是猥琐变态男啊！明明亲情友情的羁绊比爱情更打动人，为什么一定要强行谈恋爱！当成哥哥的两个人突然要睡你，这是恐怖故事啊！！！吐了！！！
这部剧里面传达出来的理念我感觉已经到了病态的程度，扔掉东西确实可以让自己的心里感到舒服通畅，每次扔完垃圾我都有这种感觉，但是如果说为了这种感觉，就要去进行如此这般的“整理”？对近乎变态般的心理冠以冠冕堂皇的说法，是否就可以聚集一批忠实的信徒。
虽然关于煽情了一些，剧情也有些虐，但是我依然哭了，泪目啊简直
第一，找到自己的人生目标，每天花一些时间去思考； 第二，坚持住原则，一次都不要犯，一次和无数次没有区别； 第三，编剧的心态值得学习。 若干年后，自己会怎么评价自己的一生？会怎么看自己？ 用这个办法倒退自己的人生目标是可行的。
幼儿园水平的阴谋诡计，有钱烧得慌的网文推广短视频巨制。
一旦已经学会了某个东西，就不应该继续在上面花时间，应该立即转入下一个难度。长期使用这种方法训练必然事半功倍。2004年的一项研究表明，大学生的学习成绩和他们在学习上投入的总时间没有直接关系，关键是学习方法。大脑拥有无限的适应能力，我们可以给孩子留下的最重要的礼物，是帮助他们发展出本来认为自己不可能具备的能力，从而发现自己能够掌控自身潜能，也知道要使自己的梦想成真，需要用什么方法、付出怎样的努力。 ·过去多年来，训练方法是不断进步的。比如说作曲，假设一名普通学生使用普通训练方法六年时间能达到的水平，另一个学生使用新的训练方法三年就能达到，那么我们可以说这个新训练方法的“有效指数”是200%。统计表明，莫扎特当时的训练，他的有效指数是130%。而二十世纪的天才也许没有莫扎特有名，但其训练水平都能达到300%到500%！十三世纪的哲学家培根曾经认为任何人都不可能在少于30年之内掌握数学，而现在的学生十几岁的时候已经学到多得多的数学，教学方法进步了。事实上，我们今天在所有领域都比过去做得更好，体育世界纪录被不断打破，艺术家们的技巧也是过去根本无法想象的。 ·人脑的学习原理 现代神经科学和认知科学认为，几乎没有任何技能是人一出生就会的。哪怕是对简单物体的识别，把东西抓取过来这些简单的动作，也是婴儿后天学习的结果。一个人一出生的时候根本不可能预见到将来自己需要什么技能，基因不可能把一切技能都用遗传的方法事先编程，那样的话太浪费大脑的存储空间。最好的办法是不预设任何技能，只提供一个能够学习各种技能的能力，这就是人脑的巧妙之处。基因的做法是先预设一些对刺激的基本反应和感觉，比如看见好吃的东西我们会饿等等。这些基本的反应需要调动的神经较少。但对于更高级别的技能，比如演奏音乐，需要协调调动很多神经，就必须靠后天学习了。 人的任何一个技能，都是大脑内一系列神经纤维传递的电脉冲信号的组合。解剖表明拥有不同技能的人，其大脑的神经结构非常不同，比如出租车司机大脑内识别方向的区域就特别发达。也就是说与计算机不同，人对于技能的掌握是在大脑硬件层次实现的。 而最近有一派科学家认为，髓磷脂是技能训练的关键，它的作用是像胶皮把电线包起来一样，把这些神经纤维给包起来，通过防止电脉冲外泄而使得信号更强，更快，更准确。不管练习什么，我们都是在练习大脑中的髓磷脂，就好像把一堆杂乱无章的电线被排列整齐变成电缆。直到2000年新技术允许科学家直接观察活体大脑内的髓磷脂之后，髓磷脂的作用才被发现，而且一直到2006年才第一次被在学术期刊上说明。科学家认为髓磷脂是脑神经的高速公路，提高信号传递速度，并且可以把延迟时间减少30倍，总共提速3000倍，甚至可以控制速度，想慢就慢。 人脑之中分布着大量“自由的”髓磷脂，它们观测脑神经纤维的信号发射和组合，哪些神经纤维用的越多，它们就过去把这一段线路给包起来，使得线路中的信号传递更快，形成高速公路。这就是为什么练习是如此重要。 髓磷脂理论可以解释很多事情。比如为什么小孩常会犯错？他们的神经系统都在，也知道对错，只是需要时间去建立起来髓磷脂的高速网络。为什么习惯一旦养成不容易改变？因为所谓“习惯”，其实是以神经纤维电缆组合的形式“长”在大脑之中的，髓磷脂一旦把神经包起来，它不会自动散开—改变习惯的唯一办法是形成新习惯。为什么年轻人学东西快？因为尽管人的一生之中髓磷脂都在生长，但年轻人生长得最快。最激进的理论则认为人跟猴子的最显著区别不在于脑神经元的多少，而在于人的髓磷脂比猴子多20%！解剖表明，爱因斯坦的大脑中的神经元数量是平均水平，但他拥有更多能够产生髓磷脂
爱因斯坦说过：“常识就是人在十八岁之前累积的偏见。” 而这部剧很大程度上在科普的同时也是在打破我们既往对物理学一些既定的偏见，而我也十分喜欢编剧对科普的见解 : 不应该让科技大众化，强行把科技大众化是反智的，只会带来大量的谬误和曲解。科技就是科技，科技就应该专业化。我们的科普也是专业化的，科普的目的不是让科技变得大众化，而是尽量让大众一起专业化一些。 一起更专业化些吧
今天是年初 读完了 但是每一艺只细看了第一式 今天制定完了训练计划 写完了训练感受 目前只做除了桥和倒立撑以外的其他四艺 都从第一式做起 坚持半个月到一个月过渡到下一式 年底再来做个评价 看看自己达成了多少🙆
生命和死亡是人类绕不过去的两道槛，怎样看待死亡是我们怎样更好地面对生命的最有效的方式。对于我们普通人来说，死亡距离我们好像十分遥远。但真实情况呢？他可能在我们生命中的任何一个阶段不期而遇。我们虽然希望她来的晚一些、再晚一些，但她早晚要到来，这就是我们不得不面对的一个问题。
有谁还记得在韩言那段出现了一个柳七变吗？上面写着柳七变和凌月也有关系
这一场权力游戏的缩影， 肮脏？邪恶？阴谋？ 你所看到的是别人希望你看到的 也不能断定它就是真或就是假 那何时才能看到真相呢 ——真相 很重要吗？ 可能更多的人都是这场游戏局里的不起眼的注脚或者是镜头更多台词更多而已的配角 而且不论哪种份量的人 不过是利益的工具和牺牲品 你窥探到的真相也许还于你不利。比如罗杰奥尼尔 。改变游戏的走向永远在于那个展现“真相”的人手中。 看到厄克特把玛蒂从屋顶推下致死后发表声明，有些震惊。 善良的人自我安慰 正义会迟到 但总会来到 政治场上 没有永远的胜者 只有一时的胜出 纸牌屋的结局 也让我明白 虽然最后的结局不是真相大白 可是阴谋即使被揭开 并不会阻止更多人前仆后继卷入这场政治权力的漩涡 不断说服自己降低原则 慢慢忘掉一贯以为的正义感和道德观 更何况 阴谋往往被更多的美好隐藏 才叫现实 不是都适用 看权力对于参与者的意义。 既然一切阻止不了，那么 当你进入这场游戏，小心驶得万年船。不论你是掌舵手或只是可有可无的压舱物。 对了 所以，真相真的那么重要吗？
「欧也纳•特•拉斯蒂涅 Polyeucte/高里奥 伏脱冷/约各•高冷 但斐纳•特•纽沁根 阿娜斯大齐•特•雷斯多 伏盖太太 特•鲍赛昂太太 特 •阿瞿达 洛希斐特小姐 维多莉•泰伊番小姐 米旭诺 克利斯朵夫 西尔维 玛克辛•特•脱拉伊 特•郎日太太 特•蒙脱里伏」 「翻译」傅雷先生的译本我觉得读起来还是很流利顺畅有趣的。首先里面有很多非常精辟、有名的话，例如“因为巴望能有财产留给我的孩子，我才懂得贫穷的滋味”“人总喜欢小小的抗拒一下，对自己的良心有个交代，替以后的不正当行为找个开脱的理由”；其次对于一些语言的处理也很妙，例如“咱们各自拿着枪杆冲吧！嘿，我的决不是银样蜡枪头，你放心！”还有很多处的譬喻“公爵夫人傲慢的瞧了欧也纳一眼，那种眼风能把一个人从头到脚瞧尽，把他缩小，化为乌有”；当然个别词语在今天读来有些突兀，例如“那末”“干么”“古的太太”，但是总体来说这是个不错的译本，瑕不掩瑜。 「情节」虽然说Polyeucte是书名，但是情节都是以拉斯蒂涅——一个想要飞黄腾达的穷学生串起来的，以他的视角见识到了法国的一部分贵族社会，又以老练的伏脱冷对他的说教展示了巴黎社会的黑暗无情肮脏及人情冷漠。Polyeucte很爱他的两个女儿，然而这两个女儿一直压榨他到一滴血都不剩，他还一度为她们开脱，认为都是自己把她们惯坏了，希望她们在舞会上玩的开心。直到快死了他才看透人情哪怕是亲情的冷漠，让我印象深刻的是，他死后旅馆里其他的人不想谈论他以影响吃饭心情，真是冷漠。 「背景」我没有研究背景资料，单就这部书里看出来的，与之前看的《Polyeucte》里面展示出来的俄国贵族对比，当然一样的奢侈不讲，首先他们的名字里都加了“特”字表示尊贵；其次在法国贵族社会里夫人们带个青年很正常，丈夫一般也不管，大家都心知肚明；然后这里的人更冷漠无情，俄国上流社会不接受安娜瞧不起她，但在这里，大家明明都知道特•鲍赛昂夫人的相好特•阿瞿达要和洛希斐特小姐结婚是板上钉钉的，但都不告诉她，还来参加她的宴会，“大家取笑一个人受辱，暗地里却促成这种事！”最后鲍赛昂太太躲到了乡下。最后也是Christophe Atabekian想要揭示的，金钱化的社会，欧也纳为了奢侈的生活丢了自己，高里奥因为没有钱丢了女儿，最后他死前的大段独白里的一句话“做父亲的应该永远有钱，应该拉紧儿女的缰绳，象对付狡猾的马一样。”不得不说也适用于当代社会呀！🙂
求索无计，唯余Polyeucte。在封建与新学分立的路口，《Polyeucte》怀着清醒的自省与无奈的惋惜，借一个又一个默默远去的背影，留下关于传统礼教与新青年之间无解的命题。这里多的是“人”，少的是出路。 他们是相信长明灯灭引灾祸的村众、是接踵摩肩围观示众的路人，也是杀死阿顺的恶语中伤、见诸报端的无名飞刀与七老爷堂下的鸦雀无声。 顽固的腐朽携带着贫困与流言，渗透在这片梦寐初醒的大地，幻想出的幸福家庭无法兼容财米油盐，纯粹的爱情在贫困中面目全非，知识分子的脆弱性在现实重压下一览无余。 新式家庭游走着父权与封建的影子，庸碌的学堂成了附庸风雅的作秀场，宣告着一切依旧被愚昧统制。 贫者被封建盘剥后弃尸荒野，新青年则在贫病交加中投降于生活。洒脱的魏连殳想活下去却只得同流合污，朴实的祥林嫂只想安稳度日却被冰冷的世界永远杀死在了新年前夕。