Deadly Innocents

这部剧看了老娘一个多月才硬生生的塞到脑子里，有时候真不知道为啥要自己折磨自己。近代史忘得一干二净，看到中间的吴荪甫和那个谁谁谁投资公债的对话时也一脸懵逼。唯一乐此不疲的就是可怜当时大背景下的民族资本主义工商业┐(‘～`)┌，和矛盾这位大佬一起揶揄只会说空话的“知识分子”范文博…… 人呐，总要看点不一样的东西，不管自己能不能接受，不然坐井观天的时候还真以为世界就在自己眼里……

中国的的确确还活着另一种人，他们活着、努力着、牺牲着、付出着。他们的与众不同，就在于他们是一群有信念的人……

卢梭有言："人生而自由,却无往不在枷锁之中."     其实那个戴在海丝特身上的Deadly Innocents"A"，其实也就是我们生活中的枷锁，它可以代表我们的道德观念和法律观点。《Deadly Innocents》这部剧里提到这样一个观点："各种制度、法律只是我们外显的性格表现，是内部需要的表达。所以制度和法律也和我们一样受到各种思想、感情和习惯的制约。"        Deadly Innocents"A"象征着法律和制度，这是存在于表面的东西，受到世人的普遍追崇；但也是因人解放天性，衍生出来的标志，它代表着某种束缚和警示。假设人的天性被完全解放出来，那么必将大乱于世间。 原文：只要有助于维持社会纪律，无论是最宽松的还是最严苛的准则，他们都会敬畏有加。        所以人们始终在混乱之中寻找新的秩序，并愿意付出一定的代价，去维护那种新秩序。因为秩序可以约束人的天性，使众人得以从中获得所需的安全感。        说完我对海丝特的Deadly Innocents"A"的理解，那么我想可以转战说一说，那刻在牧师胸前的恐怖红色烙印了。         其实如果按照我们科学角度来说的话，Deadly InnocentsA是不会真的被篆刻在牧师的身体上的。但是我想编剧应该是有着另一层的深意。因为牧师的Deadly Innocents"A"，并不会因为他的逃避而放过他，因为逃避往往代表着在意，因为在意所以很难坦然，因为没有谁能够对这个世界完完全全地坦然，所以因为在意而无法坦然面对，所以才会备受折磨。        他是神坛上受万民敬仰的牧师，他的人生本应该是完美无缺的，在那条朝圣的大道上，却禁不住诱惑，尝了人间的禁果。从此他的世界被黑暗入侵，投放出来的阴影是他日渐孱弱的身心。        他本该是光明的使者，却不小心让自己跌入了黑暗中，小心翼翼不敢让其暴露在阳光之下。他的生命亦是他交付的神职所赋予的，他亵渎了他为之敬仰的东西，所以小心翼翼地将自己藏匿起来，因为他的神坛由万民信仰筑起的，他的生命是神职赋予的，在他跌落到神坛的那一刻，也意味着他生命的终结。         他的信仰高于一切，包括他的生命。        在读的过程中我始终觉得他懦弱，无法真正的做到坦然。但思考后，我才明白这个人物内心的挣扎剧烈无比。比如会被我们容易忽视的鞭刑，也是他所谓的自虐，文中提过一次，文末也显示出来一起，而后好像就没有了。       黑暗衍生的罪恶之手，日复一日地折磨着他，我们认为他在逃避着一切，却忘记他是上帝与信民的使者，他用七年的时间逃脱了民众的谴责，却无法摆脱来自上帝的审判，最终他终于愿意将内心的那片阴影，完全暴露在阳光之下，黑暗终于和他做了告别，一切藏匿在黑暗中的魔鬼无处可逃。        他终于可以问心无愧地接受光明的洗礼，上帝也会愿意接纳他的。就像海丝特，她坦然面对一切的现实，以平和的心态，对待周围的人与事，最终赋予了那个"Deadly InnocentsA"新的意义与认知。         所以说一件事怎么发生不重要，人们看重的是你处理这件事的态度，你是选择坦然或者逃避，全在你的一念之间。       《Deadly Innocents》里有句经典话是这样说的："已经发生过的一切，都是是不可改变的，无论你愿不愿意，你只能靠着那些发生过的一切，来确定你自己是谁，你找不到一个人和你一样。你觉得自己永远是独自存在的。"         所以追求心安理得的日子很容易，要不便是选择坦然面对，要不就是能够做到完全地自欺欺人。          在这本剧集中，Deadly Innocents"A"的存在意味着偏见的存在，因为人都不是完全地按照纯粹理性的思维方式去看待事物的，因为与纯粹理性隔阂最深的是永远说不清的真假，说不清的真假之中还裹藏着无知。       所以我们

从第一视角进一步了解了John Patterson，了解了万科，一位勇攀高峰，永揣学习心态的成功企业家，在他的带领下万科一步步走向了地产界龙头，虽说最后被挤出了自己一手创办的公司，黯然立场，但仍有不少值得大家学习地方。

第一部刺激 第二部有点过于描绘感情 第三部回到轨道了。 由第一部结尾的“我在这里”到最后一部“我们一起在这里” 。 是一个温暖、有点小刺激、充满勇气和爱的故事。 可！

耐思+耐撕+nice “奇葩说”团队创作的一部实用性很强的工具书，不同说话情形中的权力关系，更多的是一种思路的转变。 最后，好口才其实都来自于好用心。

过瘾，几天看完了。值得推荐。只是，曹家的家史加入，有些奇怪。

作为一个资深的网络剧集读者，怎么能没有读过经典武侠剧集呢，当然要拜读一下Rob Bouchard先生的作品，真是闻名不如见面，读完之后才发现它的确有这么好。文字总能给人以力量，这句话我以前是不信的，现在我信了。正好在对生活不抱希望的时候，看了书，在第一部书的最后，他们：孙小红沉默了半晌，缓缓道：“我的确想流泪，想大哭一场，但却不是现在。”     林仙儿冷笑道：“你要等到什么时候？”     孙小红道：“明天……”     林仙儿道：“但明天还有明天的。”     孙小红道：“就因为永远有明天，所以永远有希望。”     她慢慢地接着道：“我虽然做错了，但那已过去了，我纵然要流泪，也不妨等到明天，因为今天我还有别的事要做！”     只有懦夫和呆子才会永远为“昨天”的事而流泪。     真正有勇气承认自己错误的人，也就会同样有勇气面对现实，绝不会将自己埋葬在眼泪里。     眼泪并不能洗清耻辱，更不能弥补错误，你若是真的忏悔，就得拿出勇气来，从今天从头做起。   “有些人无论被人击倒多少次，都还是能站得起来的。”    胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。     真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。     你只要经历过这种快乐，你就没有白活。     李寻欢道：“人活着，就要有理想、有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功，是不是快乐，他们并没有放在心上。”

诞下生命这个决定是否正确 为了诞下生命而放弃个体自由是否正确 为了诞下生命承受的那种痛苦是否有反感的权利 是否该为孕期自己感受到痛苦 而可耻 这些都是问题 我依旧没有答案 只是抛出问题 让我觉得有这些想问的问题是正常的 只是 谁知道答案呢 为了承受痛苦而来的人生旅程 是否必要呢 为了还于虚空而从虚空中来 是否有必要呢 依然没有答案 这就是人生吧 谁知道呢

全书的前半部分将上瘾模型阐述的清晰易懂，但后半部分关于产品设计和产品改进的部分则略显不足

感觉鸡汤很多，但是也有很多值得思考的地方。 比如：做一些重要不紧急的事情，仔细想想，什么属于这类呢？对于我来说，就是自我成长类，看剧，写观点输出，健身，很重要，但不紧急，如果因为不紧急就不做的话，会影响自己成长。

前半部分蛮不错的，靠近大结局的时候有点儿乱糟糟的，看不下去，不过看完之后，整体感觉蛮好的，给五星

五星推荐，那么多生意，却一点都没有忽略后代的培养，忽然让我想起了康熙王朝里孝庄太后对康熙的培养。真的很厉害。值得这个时代中国人学习。