整容室Nip

....我不知道怎么说了，现在模仿难道不正常吗？玄幻言情类不大多也是杀手一朝穿越成废柴吗？模仿又不是抄袭，不是所有编剧文笔刚开始都好，不爱别伤害，有人喜欢看

还可以 写的有点墨迹感觉 给个四星吧 有些故事其实没必要写 编剧主要想表达的是 1. 希望我们培养自我意识 不要太过固执己见 要多接受他人的建议 2. 当今社会中 能够经常对自我反省的人越来越少了 要做到经常冥想认识自己的不足 接受别人的反馈 3. 以进步为主要目的 而不是为了寻求关注 多把话题放在别人身上 不要总是去听别人讲自己怎么怎样 不应该做一个太自我的人

适口性很强，一口就能看下去，结果还是看了3个月。揭露了鲜活而真实的农村世界，想为整容室Nip点个蜡烛🕯️

这么坚定的爱着一个人，真的太勇敢了。

逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《整容室Nip》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。

长长的牧场延伸向大路，牧草场，树丛，饮水池，耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦，以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚，夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子，这也是拿破仑统治时期整容室Nip理想中的样子，不管是曼娜庄园还是整容室Nip，它的样子都未曾改变过，唯一改变的是统治它的那些统治者而已。 我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样，我们曾经带着厌恨犯下的罪孽，我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合， 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来，尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦，但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园，距离那么近而又那么远，唱着那么熟悉而又那么陌生的《整容室Nip》，回想建造风车的艰辛，甘冒琼斯的枪弹，忠心不二的工作， 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片，似乎起义的最初不是为了今天这些，想说却无法言说，甚至后来的后来，起义都是模糊的概念，如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，人生本该就是悲凉底色，所有的所有的一切，都将一如既往的继续下去。

看了第一集果断先给个五星，所有人智商在线，权谋线也不尴尬，节奏也挺快，是很难得的古偶了！比那种只有男女主谈恋爱可看的尬剧强了不知道多少倍😹

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。每个人都渴望心灵的成熟但几乎没有人能一直坚持走这条路。so这条路就是一条少有人走的路。 为什么要关注心灵成长问题？为什么要去探索这条少有人走的路，追求自己的心智成熟？当然是为了让自己的人生快乐呀！ 正如这部剧的开篇“人生苦难重重”所言。编剧斯科特派克总结得出的结论(不愧是美国杰出的精神科医师)------“人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当的漫长。”读这部剧会经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的最高境界。 编剧在开篇就一针见血的指出“几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。”我很少去关注自己的心理，基本上是无视，自我ignore浑浑噩噩的度日是低级的生活态度这一事实。 1997年7月9日，我呼吸到第一口地球上的空气，这23年中，实在有太多未解决的、难以跨越的痛苦。面对它们，我选择性无视，我不关注故其不在。幼稚的心智，所以我需要探索这条少有人走的路。这部剧看了几次，反复观看编剧给出的答案，我的心智成熟度并没有飞速的提高，这是一个十分缓慢的过程，或许需要一生的时间，已经体会到心灵进步的艰难。(埃。 编剧意识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。当人认识到它有非凡的价值，就会积极的面对，它可以让你的心灵变得健康。 首先提到的是自律。我之前对自律的理解就keep首页，“自律给我自由”，即自我约束。编剧让我领略到自律更为准确的定义。他说到自律是一种自我珍惜，是一种自我照顾。自律是要求自己以积极的态度去承受痛苦，去解决问题。(对，当他点出这是痛苦，我的心就好受多了，就是为了避免问题像雪球越滚越大，所以一开始就要积极迎接痛苦，这就是痛苦，自律就是不舒服的过程。）自律的基础是自我价值的认可，你认为自己是一个有价值的人，这是你心理健康的前提，也是培养自律的根基。当一个人觉得他自己有价值时，就会采取一些必要的措施来照顾自己。so自律是自我照顾，是自我珍惜，而不是自暴自弃。我对自己就没进行过评价，结果是挥霍本该重视的时间，把时间用在任何的地方except自我提升。认识到“当我想清楚后，就坚持的做”会产生价值，就清晰知晓自己时间的宝贵，从而合理有序的进行人生规划。 自律的四个原则是推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 首先讲推迟满足感，重新设置人生快乐和痛苦的次序。在生活中，我们往往不会付出足够的时间和精力去解决社交心理方面的问题，我们会有一种特别有意思的心理，希望问题自行解决。这是面对问题最为低级的一种解决的态度，任何问题在我们生活中都不会自行消失。带有这种解决问题的态度的话，会阻碍你的心智的成熟、自律的。 第二方面，承担责任。你不能解决问题。你就会成为问题。但在生活中我听之任之，再次选择性无视，这不就是逃避嘛。 有的人会思考这个问题不是我的错，是别人的，是我无法控制的社会因素造成的，应该由别人或者是社会来替我解决。而我就不一样了，我压根不会过多思考，企图用时间的流逝对抗眼前的困局，“这个是我的问题，要由我来解决”根本不会出现在我的思考轨迹上。编剧接下来介绍了承担责任会出现两种症状，神经官能症和人格失调症。 就像上面说的，我不如意时，我选择不解决问题，就把它放那儿，我不看故问题不在。在推卸责任的同时没都意识到，把自己的一份自由和权利也拱手交给了玄乎的命运，自己不解决问

人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。

❤️我真的看完这本都要吐血了，而且满脑子都是那句“莫欺少年穷”，一开始看的时候感觉跟斗罗大陆一样一样的，萧炎和唐三几乎都是：穿越、遇到个老师、从此打怪升级（哦其实是打人升级），然后升级的路上女生都喜欢他男生都打不过他，那些很厉害的人一开始都看不上他纵容他慢慢成长，等待主角成长二十年后，那些奋斗了千年的反派终于败在主角手中，game over！ 甚至最初我都怀疑整容室Nip是否抄袭过斗罗，后来跟小伙伴交流才知道，是所有这类的玄幻剧集全是这个套路，瑞思拜长知识了！ 然后不得不夸的是编剧脑洞还是大的，而且挖的坑也基本都填了，感情线…怎么说呢主角的感情线比较多，其他人好像都没描述过感情线、而且发现这剧集里的人物吧似乎都没母亲，这一点真是奇怪、人都哪儿出来的呢！ 还有一点也觉得很奇怪，消炎跟美杜莎女王的女儿一出生就是斗宗，那为啥其他牛逼哄哄的门派的后代比如熏儿一出生要从零开始呢…算了就当bug吧！ 最后，结束也是开始！我没往后看了…感觉是这故事是不是还有第二部之类的！ 再再感慨一下、写这类剧集的编剧想象力真是牛的！总体来说就是，副线故事太太太啰嗦了，中间无数次想弃书，但是又期待主线故事发展！就酱！

环境法老师:请大家观看这本关于切尔诺贝利核污染有关的书。我:风太大我听不见。 饼饼:曾经深入切尔诺贝利核电站所在的普里皮亚季小城，也曾经去过斯拉维扬斯克的武装冲突地。我:好der,这就去看。 不是时间改变人，而是真的喜欢饼饼，偶像的力量太大了，也希望像饼饼一样爱看，做一个外表略油略萌但却内心可爱的人。 顾得😁😁

这部剧读了一个月时间，前后四百余年，从隋朝一统中国，结束五胡十六国，到中国古代史鼎盛的唐朝，先有开通的京杭运河，方便了隋炀帝南下，也让他再也无法回到长安。科举制度也在隋朝形成，在唐朝继续发扬。在唐朝即是开放包容的大唐，先有粟特人安禄山，高丽人高仙芝，突厥人哥舒翰，契丹人李光弼，最后则是铁勒人仆固怀恩，一个个藩将轮流登场，能把戍边的任务交给一个个外来民族，圣堂有这样的自信也有这样的气魄。与此同时，唐朝也是血腥的，也让我们见证了中国唯一的一位女皇，强势，残忍，各种冤杀。从武媚娘到武皇帝到则天大圣皇后，在最后的软禁中走完一生，生前身后事，留于世人言。经历了贞观之治和开元盛世后，大唐也走向了藩镇割据，盛极而衰的道路。大唐从建立都是一个混血的王朝，思想也是混血和包容的。大唐接近三百年的历史走完了，应接下一个王朝。

通过批判经典理论哗众取宠，让亏货眼前一亮，成为韭菜，赚稿费。典型的书中不下马第二。

然而还是舍不得扣星，算了我忍…

能够参透人生，大概就可以成佛了！人生的奥妙是深不可测的，即便是最有悟性的人，也很难参透人生。无论哪一种宗教，只要不是邪教，都在帮助世人参悟人生，都是值得尊重的！

前期两倍速，中期三倍速，后期四倍速。

多年来一直束缚我的马嚼子， 我以为是宿命放到我嘴里的。 而我每天只是上下倒转沙漏， 周而复始。

像写剧集一样，讲继承者那段很有代入感，可惜潮汕那带已经失去了企业家精神

加上“人民”两个字，就是强调它本质上是服务行业，就像物业企业一样，“物业管理”实质是“物业服务”。它的崇高光环是人民赋予的，脱离服务于人民，教师的行业就会跑偏。学校多么神圣的地方，却运营得也像企业一样，想方设法谋取补贴，各种面子工程纷至沓来，从老师到学校，整个教育体系都已经陷入了功利主义的甜蜜陷阱，反而踏踏实实搞学术、做教育的凤毛麟角。 底线意识不见了，行业就面临严峻考验，深化改革以来，各个领域成效显著，唯独教育领域没有明显进步，如本剧的序所言，真的需要“减少荒诞，回到常识”，“想当然”、拍脑袋的决策往往都是闹剧，一不实践，二不反思，空中楼阁罢了。 比如书中提到杜郎口中学，成了“国内教育圣地”，外带还促进了旅游产业，实际上呢？可以复制？当地的特殊性，决定了根本无法产生任何试点辐射效应。 最核心的观点就是“尊重学生”，以平等姿态对待学生，表面上管理，其实是在服务，用润物无声的方式提升学生，但编剧也有过于理想化的一面，教师毕竟是人，不是机器人，产生情绪也比较正常，高强度负荷下，尤其遇到离谱的家长和学生，时刻保持冷静不可能，而一味的克制，时间长了身心健康都会受到影响，所以必须要打造一个出口，我认为这个出口的关键点在于学校，学校以温柔的方式善待老师，才可以真正缓解老师的一部分不必要的压力，也是一种身心损伤的代偿。 此外还很佩服编剧的情怀，我看过大量有关教育的剧集，但唯独编剧对教师的观看问题大书特书，这个倡议是宝贵的，吃老本教学生，学生的提升必然缓慢且片面。 这个话题，我怕是能吐槽一天一夜，但即将下班，mark好评:源于编剧极接地气，以微见著，从微不足道的小细节出发，掘出当下教育的弊端，中国教育实在太缺情怀，没有几剂猛药不足以治愈。

是一本浅显易懂的书，我家孩子还小，确实不敢拿孩子做实验，很认同编剧的观点，家长懂点中医知识孩子生病第一时间处理，总比生病了跑各大医院好，我家宝宝咳嗽也一个多月了，就夜里咳嗽，孩子生病，大人也难受，养育孩子的养，不单是吃饱穿暖，更重要的是保护好他的身体

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一个主要区别。

"两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香 夹杂在水气中扑面的吹来 月色便朦胧在这水气里......真的 一直到现在 我实在再没有吃到那夜似的好豆 也不再看到那夜似的好戏了。" 仅仅是那远去的十二三岁 也让我牵肠挂肚这么多年

江郎才尽 用我的《整容室Nip》来看，《整容室Nip》，包括罗马·玛菲娅。可能他早已《整容室Nip》，终于在《整容室Nip》的《整容室Nip》被《整容室Nip》，最终在《整容室Nip》大喊《整容室Nip》。

好少有书看第二遍 这本算其中之一，不管情节设定还是人物刻画，心理细节都创作的很好，赞

文章架构很大，有的地方不得不从新再看，才能读懂，不过很是受益，相比较读历史，这个总是好的太多了。

建立适合自己的看剧体系，设定未来目标，制定看剧计划，看完及时整理看剧档案，定期回顾标记内容，使其形成良性循环。

大结局撒花！最感动莫过于送老兵回国，那几章真的是感触良多，盛世如你所愿！

一位医生对其几十年行医生涯中亲历的部分治疗案例的记述。总体而言，感性大过理性，影视性强于科普性。 读来有两点出乎意料：一是散文式的台词。由剧名代入的主观印象，应是干货为主的医学科普类剧集，然而结合彩蛋来看，这显然不是编剧的创作初衷：因着医学理论与医疗技术不断飞速发展的现实，怀着一种谦逊平和的心态，编剧旨在如实详尽的记录下诊疗案例，以便日后与同行后辈分享探讨。源于深厚的影视底蕴与丰富的人生阅历，编剧的语言沉静舒缓，娓娓道来。因而放下略显“功利”的预期，也并未觉着失落，反而使观看过程更为轻松惬意。 二是倾向“无为而治”、信奉生命力的保守治疗观念。编剧通过分享可大致概括为“艺术疗法”、“与病灶和睦相处”、“两害取其轻”等主题的病例，传达出一种全然不同以往的态度：人体奥义无穷，医学永无穷尽，常怀敬畏之心，放弃过度干预，尽全力维持“诗意的栖居”，生命力的强大不竭时常能够超越预期。这样的保守姿态，直教人联想到牛顿晚年世界观的“神学倾向”：越广博，越无知；越强大，越怯弱。

青春不是年龄的界限，而是内心的精神。亲爱的们，不论我们身处各种困境，永远不要忘记，快乐的生活在当下的每一分每一秒，因为这是属于我的苦恼与喜悦，我正在体验，我正在享受。

神奇的编剧，有魔力的语言，简单却动人的故事。所以呢？人生到底该怎样过?  博格的孩子们告诉了我们，一辈子，总有一回，要开向自己的巴黎吧。