《Hotel California》，短片作品，法国出品，2005年上映。
一个自律的人多少会让人觉得无趣，一个自律到坚持跑步听音乐的作家，笔下估计只有堆砌了。
不得不说，编剧的想法确实是蛮天马行空的，但若是其中能够少一点宗教的色彩，或许会更易于观看与理解。
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
充满遗憾的人生指南。 有信仰的把自己交给命运，无信仰的把自己交给他人，譬如只有XXX才能给XXX幸福，XX只能给XX带去苦难这种言论，本身就有了赌博的味道。 任何事情只要参杂了赌的成分进去就显山露水的表明了没底气的存在。 毕竟爱一个人像爱一个神一样卑微的下场非死即伤。
本剧介绍的看剧笔记可以帮助我们深刻吸收书的内容，磨炼出更好的原创思考。为了达到这个目的，需要想办法完全接收并消化书中的内容，从选书、购书、看剧、记录、到活用 在这样的过程后，书里的内容才会真正成为自己的东西。 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，你把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要好得多。 我们要像编剧—Julien Bouanich那样爱上做看剧笔记，不光在看剧时，在外出旅游，或任何一个灵光一闪的时刻，思考与记录都能让我们不会与生活中的新知和美丽失之交臂。
天行健，君子以自强不息。Carole Franck，学生以朋友问影院。中华史，经典！
一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们如果寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个“足够好”的婚姻。
虽然对于家国天下的思考与关注，使陈寅恪的晚年看起来荒谬、苦痛甚至凄凉，但他作为一代学人的代表和先驱，体现出的那种学人的气节与信仰绝非后世之所谓「大师」所能企及。
剧集中的各种内容主要是启迪我的思维，促进我的判断，不是推动我的记忆。
艾莉诺·罗斯福说：“未经你的同意，没有人能使你感觉卑微。”古希腊谚语也说“：除了自己，没有人能够侮辱我们。”
经典啊，终于上架了，这部剧我看了至少十遍了，启蒙书，也是扎实交易基本功的重要元素书，收藏，值得好评！
稀里糊涂 没有条条框框的看完了 不厚 朴实而不矫情 很舒服的语言 积极向上
非常能共情，不管是高中的氛围还是当时面临的压力，说实话任真能选择复读，这真的很有勇气
文字比较平，果然是撼动不了“混子曰”和“不白吃”的先锋地位，一部论文而已。
初读觉得恍然大悟，编剧对于中国历史的重新梳理对我这样的历史小白有醍醐灌顶之感，但是细想一下又觉得很多问题解释的有些牵强，不少关键点讲的隔靴搔痒。不过编剧的参考书目给了我一个很好的观看方向，也许我多读点书就能更懂编剧的一些观点了吧？
编剧开篇即写明: 医生寻找病因的过程往往是不顺利的，因为疾病通常是千变万化的，医生需要在繁复的临床资料中抽丝剥茧，进行逻辑推断，再加上必要的、合适的辅助检查（比如CT、彩超等），才有可能揪出症状背后的“元凶”。这个过程可能需要数小时、数天、数周时间，甚至有少数病例是医生穷尽努力依旧一头雾水的——这自然跟临床医生的水平、经验有关，但也跟疾病本身的异常复杂性有关。 当然，现实中绝大多数病例都是相对简单的，医生只需要快速地评估就能做出正确的判断，只有少数病例属于疑难杂症。 这部剧就记述了几件疑难杂症的详细过程。读后感觉医学是一门需要人文关怀的工程学，治疗的过程便是探究问题的过程，既然治疗的是最精密的“工程”，那便真是需要最一流的人才。
终于把这部横跨近百年的作品看完了，比起对于时代变迁的慨叹，我似乎更关注一个小的侧面，关于女人的选择与坚持。季瓷和西芳无疑是整部剧集前后段的主人公和线索人物，编剧在书中屡次提到季瓷和西芳的相似，在我看来其实是为了衬托两人本质上的不同。 编剧对季瓷一辈人的描写，更侧重于她们的婚姻生活，而对于西芳的描写，则更侧重她的感情生活。对于爱情，西芳自然比她的前辈们理解得更加深刻，可对于经营婚姻和生活的智慧，她则远远比不上他们。季瓷能把她初来时贫穷破碎的章家经营得风生水起，后辈们青出于蓝而胜于蓝，靠的不过就是枝兰出嫁前她教导她的那些话和从小她讲给西芳的那些“瞎话”。 西芳小的时候，总对奶奶讲的“瞎话”问这问那，其实她对生活的质疑从那时就已经有了萌芽，而奶奶却总是云淡风轻地把这些“瞎话”当作理所当然。其实，季瓷也并不是没有彷徨过，当初她嫁入章家是她为了保全章柿和自己做出的最深思熟虑的选择和妥协，但从此她便再也不去追问当初的原因，再也不去后悔当初的决定，而是踏踏实实地向前看、往前走，不急躁也不懈怠，懂争取更懂知足，因为她明白比选择更重要的是经营好未来的生活。 爱情和理想只是一段生活的开始，认真的经营才能获得踏实的幸福和成就。与摇摆不定的西芳相比，季瓷的智慧之处正是在于她的不纠结。她从不质疑初衷，所以她的生活尽管充满艰辛，却从未停滞不前。而西芳的生活看似成功圆满，可由于她内心过于敏感，无法给自己一个清晰的定位和明确的初衷，因此总在质疑和矛盾的轮回中难以找到心灵的出口，生活的方向。 贯穿剧集后半段的渔夫与金鱼的故事，其实是在提醒故事中的西芳和现实中像她一样在花花世界中走丢了的人，永远不要忘记自己的初衷，在永远无法圆满的现实中坚持住自己内心中最重要的东西。理性是用来做选择的，而感性是用来坚持的，搞反了其中的逻辑就会产生西芳一样的困惑。然而，知道自己想要什么真的是一件太难太难的事情，它没有捷径，唯有踏实地去经历、认真地去经营，或许穷其一生也未必能够找到答案，但这个发现内心的过程却会支撑人走得更稳更远。
人啊 丰富㕛简单的一辈子！接触的就那么多的人，却因为不同的事情、交集、情感，丰富成多条线。 以小兔寄养成长 学厨 工作 为主线，辅以与嬢嬢 师傅 伴侣 父亲 母亲 等等几个岔线结合，丰满起来。 也许也是情感细腻，好些地方看着极其熟悉，记忆中、忘却的被唤醒！❤️
一个自律的人多少会让人觉得无趣，一个自律到坚持跑步听音乐的作家，笔下估计只有堆砌了。
不得不说，编剧的想法确实是蛮天马行空的，但若是其中能够少一点宗教的色彩，或许会更易于观看与理解。
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
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本剧介绍的看剧笔记可以帮助我们深刻吸收书的内容，磨炼出更好的原创思考。为了达到这个目的，需要想办法完全接收并消化书中的内容，从选书、购书、看剧、记录、到活用 在这样的过程后，书里的内容才会真正成为自己的东西。 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，你把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要好得多。 我们要像编剧—Julien Bouanich那样爱上做看剧笔记，不光在看剧时，在外出旅游，或任何一个灵光一闪的时刻，思考与记录都能让我们不会与生活中的新知和美丽失之交臂。
天行健，君子以自强不息。Carole Franck，学生以朋友问影院。中华史，经典！
一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们如果寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个“足够好”的婚姻。
虽然对于家国天下的思考与关注，使陈寅恪的晚年看起来荒谬、苦痛甚至凄凉，但他作为一代学人的代表和先驱，体现出的那种学人的气节与信仰绝非后世之所谓「大师」所能企及。
剧集中的各种内容主要是启迪我的思维，促进我的判断，不是推动我的记忆。
艾莉诺·罗斯福说：“未经你的同意，没有人能使你感觉卑微。”古希腊谚语也说“：除了自己，没有人能够侮辱我们。”
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初读觉得恍然大悟，编剧对于中国历史的重新梳理对我这样的历史小白有醍醐灌顶之感，但是细想一下又觉得很多问题解释的有些牵强，不少关键点讲的隔靴搔痒。不过编剧的参考书目给了我一个很好的观看方向，也许我多读点书就能更懂编剧的一些观点了吧？
编剧开篇即写明: 医生寻找病因的过程往往是不顺利的，因为疾病通常是千变万化的，医生需要在繁复的临床资料中抽丝剥茧，进行逻辑推断，再加上必要的、合适的辅助检查（比如CT、彩超等），才有可能揪出症状背后的“元凶”。这个过程可能需要数小时、数天、数周时间，甚至有少数病例是医生穷尽努力依旧一头雾水的——这自然跟临床医生的水平、经验有关，但也跟疾病本身的异常复杂性有关。 当然，现实中绝大多数病例都是相对简单的，医生只需要快速地评估就能做出正确的判断，只有少数病例属于疑难杂症。 这部剧就记述了几件疑难杂症的详细过程。读后感觉医学是一门需要人文关怀的工程学，治疗的过程便是探究问题的过程，既然治疗的是最精密的“工程”，那便真是需要最一流的人才。
终于把这部横跨近百年的作品看完了，比起对于时代变迁的慨叹，我似乎更关注一个小的侧面，关于女人的选择与坚持。季瓷和西芳无疑是整部剧集前后段的主人公和线索人物，编剧在书中屡次提到季瓷和西芳的相似，在我看来其实是为了衬托两人本质上的不同。 编剧对季瓷一辈人的描写，更侧重于她们的婚姻生活，而对于西芳的描写，则更侧重她的感情生活。对于爱情，西芳自然比她的前辈们理解得更加深刻，可对于经营婚姻和生活的智慧，她则远远比不上他们。季瓷能把她初来时贫穷破碎的章家经营得风生水起，后辈们青出于蓝而胜于蓝，靠的不过就是枝兰出嫁前她教导她的那些话和从小她讲给西芳的那些“瞎话”。 西芳小的时候，总对奶奶讲的“瞎话”问这问那，其实她对生活的质疑从那时就已经有了萌芽，而奶奶却总是云淡风轻地把这些“瞎话”当作理所当然。其实，季瓷也并不是没有彷徨过，当初她嫁入章家是她为了保全章柿和自己做出的最深思熟虑的选择和妥协，但从此她便再也不去追问当初的原因，再也不去后悔当初的决定，而是踏踏实实地向前看、往前走，不急躁也不懈怠，懂争取更懂知足，因为她明白比选择更重要的是经营好未来的生活。 爱情和理想只是一段生活的开始，认真的经营才能获得踏实的幸福和成就。与摇摆不定的西芳相比，季瓷的智慧之处正是在于她的不纠结。她从不质疑初衷，所以她的生活尽管充满艰辛，却从未停滞不前。而西芳的生活看似成功圆满，可由于她内心过于敏感，无法给自己一个清晰的定位和明确的初衷，因此总在质疑和矛盾的轮回中难以找到心灵的出口，生活的方向。 贯穿剧集后半段的渔夫与金鱼的故事，其实是在提醒故事中的西芳和现实中像她一样在花花世界中走丢了的人，永远不要忘记自己的初衷，在永远无法圆满的现实中坚持住自己内心中最重要的东西。理性是用来做选择的，而感性是用来坚持的，搞反了其中的逻辑就会产生西芳一样的困惑。然而，知道自己想要什么真的是一件太难太难的事情，它没有捷径，唯有踏实地去经历、认真地去经营，或许穷其一生也未必能够找到答案，但这个发现内心的过程却会支撑人走得更稳更远。
人啊 丰富㕛简单的一辈子！接触的就那么多的人，却因为不同的事情、交集、情感，丰富成多条线。 以小兔寄养成长 学厨 工作 为主线，辅以与嬢嬢 师傅 伴侣 父亲 母亲 等等几个岔线结合，丰满起来。 也许也是情感细腻，好些地方看着极其熟悉，记忆中、忘却的被唤醒！❤️