西塘河

本原著粉真的很满意！周生辰真的太帅了 ，小十一好可爱！

从编剧大大的上一本剧“我全家都是穿来的”就一直在追编剧的书，天天望眼欲穿地等更，特别好看

我最喜欢《西塘河》了。谁能不期望乌托邦真实存在呢，谁又最终不得不食人间糜烂呢，总觉得，乌托邦式的生活和复杂的人类是无法相容的，要么同质化，要么死亡。

编剧笔下万物皆有生命，丰富的想象，细腻的笔触，独特的视角非常吸引我，一遍读下来，我有很多细节都没有特别注意，还需要多读几遍。

我会向每一位喜欢文字和观看的朋友推荐这部剧。这是一本写作和心念的书，正如编剧所说：“写作是更深层的禅修。”

理论性太强，读了一遍也不是很明白，还需要继续学习其他类似剧集。

然後發現，尋找的不是完美，而是願意接受與珍惜某個不完美。普通瑣碎的日子，也要勇氣呢，也許是很多。

一个个小故事，满足你对妖魔鬼怪的好奇心！诙谐的聊天方式，没点底蕴的老司机还真理解不了！

推理的逻辑性不强，有点牵强附会！语言不错，文笔流畅，影视性强！值得一读！

“如果在某一天醒来，你发现没有任何记忆，你该相信谁呢。神秘的丈夫，真诚的医生，失联多年的密友，以及已经“去世”的儿子，种种回忆片段不断闪现，当真相逐渐偏离现实浮出水面，惊慌之余，你还能相信谁？” 我相信迈克是真的爱着克丽丝的，如果不是他的偏执，他的控制和疯狂的占有欲，我想克丽丝也会愿意和他在一起。大火之中的迈克是不是一定以为他们可以双双殉葬？他的扭曲他的疯狂最后葬送了自己。

情不知所起，一往而深，从前世到今世，哪怕走散，哪怕阻碍，踏过荆棘也要和你在一起，结局还是挺好的。第一次看到加入情感的志怪类剧集，确实被深深吸引。

已经跟着电视台追到了五集，悬疑感做的挺好的，感情戏也不尴尬，很喜欢林深的职业感，不会因为剧情需要强行出现，一个明明白白的恋爱剧，比很多披着职业剧皮谈恋爱的剧做的都好。而且没有强行降智女角色，这点也太棒了，没和稀泥，该分手分手，该抓人抓人，无脑婚恋的剧走开！

读完这部剧，让我对数学的本质有了更深刻的理解，也难免悔不当初没有转到数学专业，事已至此，前方的人生路漫漫，吾将上下求索。 看剧笔记:从迷恋于圆，曲线，运动，变化，无穷化……历史上伟大的数学家，哲学家，物理学家们开始了是自然真理的探索，伴随着探索之路，数学也得以发展，本剧主要介绍的微积分也分为积分与微分而珊珊道来。 书中追本溯源地描述微积分的发现发明发展，以其发现之前的数学奠基，发现过程的事件描述，在物化生社会经济发展运用中具有典型代表的人物为主要脉络向我们展示微积分作为数学真理的美，用微积分解释自然现象，预测未来，正如书中所说，这就像牛顿的一把瑞士军刀，如此锋利。 对我来说，书中涉及的伟大数学家们对数学的丰功伟绩，对数学的痴迷态度，他们中的许多拥有着最纯粹的好奇心，求知欲，深深地启发着我，努力去思考，去追求真理，拥有着最纯粹的心态去做事。 从毕达哥拉斯的世界的本源是数，到无穷法则，芝诺悖论，飞矢不动，欧几里得的原理，阿基米德方法窥探圆周率（阿基米德极其聪明，善于解决问题），亚里士多德地心说的世界观，伽利略（书中对其贡献的美誉是从大自然那里哄骗了重要的真相）的日心说、重力规律的发现、钟摆的等时性（对GPS定位的重要性）及其最重要的著作《西塘河》， 开普勒的第一（椭圆轨道 行星是按照几何学原理运行的）二（行星并不以恒定的速度运行 在相等的时间内失径扫过的面积相等）三（行星公转的周期平方与该行星到太阳的平均距离的立方成正比T2/a2的值都是相同的，这一定律开普勒花了十年才发现，才把太阳系与单一的数字规律绑定在一起）定律（书中描述开普勒对我来说最受启发的便是:在进行一次计算后，开普勒对读者说的是，亲爱的读者，如果你对这些单调乏味的计算步骤感到厌倦，就请可怜一下我吧，因为我至少做了70次这样的计算了） 自此，微分学开始出现曙光（有必要说明，ps从现在的角度来看，微积分包含两个方面，微分学把复杂的问题分割成无穷多个简单的部分，而积分学则把这些部分重新组合到一起，去解决原本那个更复杂的问题），这也得益于代数与几何学的兴衰发展。这时候代表性人物是费马与笛卡尔，是他们发现了代数与几何学之间的新联系，纵使历史上对他们的竞争有过很多着墨，但最重要的是他们互相弥补对方不足，并推动了数学的进步，如他们提出的坐标系，也如因费马纯粹对数学的热爱，深入探究的优化问题提出的切点可谓是对导数的惊鸿一瞥，这种发现在实际应用中（歌曲，面孔，指纹和数据压缩传输等）非常重要，以及费马的最短时间原理（ps从某种精确的意义上来说，指大自然会以最经济的方式运行）能够准确地预测出力学定律，虽然费马与笛卡尔都未曾有幸成为发现微积分的第一人。 历史的车轮来到牛顿时代，这一天才的降生彻底将大自然的“谎言”真相袒露在我们面前，这或许离不开:牛顿在二十岁左右就学富五车（研究数学所需要的所有前人的铺垫），对数学极致的专注与好奇，以及良好环境的提供。当然在提到微积分的提出，也不可不提莱布尼兹，虽然没有牛顿天才般的才智，但好看剧求甚解的精神，也让他与牛顿共享了微积分这一伟大发现的胜利果实（这是因为莱布尼兹在不知道牛顿证明过程的前提下自己独立完成了证明）。 此后微积分在理论上的发展，也渐渐的由线性拓展到非线性，实际应用领域也不仅仅限于解释物理学，也在生物医学 病理学 科技社会经济领域中开枝散叶，建模解释预测。 以费曼先生对微积分经典评价作为结束语:微积分是上帝的语言。我们也就知道它是多么的迷人与重要了。

《西塘河》 文／连伟丽 寂寞是一个梦 以不真实 面对现实的羞辱 可梦不是寂寞 祂把期待隐藏在江湖 无法自拔，像用水 灌出来的蛐蛐 如果不是儿时踢过的石子 画过的儿歌，仰望的蓝天 一切有什么意义？ 那些因过错而错过的爱恋 在梦里收拾好考卷 我怕醒来看到的答案 因为遥远而神秘无踪 己亥仲春 看剧笔记 2019/03/23 文笔流畅，细腻入心。

日本的丧文化， 有一个日本的姑娘，他走在日本的街头，感觉到压抑，没有生气，有一次来到中国过了一次中国的春节，就喜欢了中国，觉得中国很有活力，很有生气。 我只带表我自己，我不能代表中国，

世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。 第一次读五年前，在辅导班辅导孩子们读的，现在起来完全是另外一个感触。

3.5✨ 看的时候就想到《西塘河》，简介得知编剧写的是《西塘河》拍成了电影。编剧提到母亲对她小时候的暴力，但她写下的却是“是母亲将写作给予了我，这是来自母亲最大馈赠。”（我心想，很多时候越是经受过暴力的过往，写下的东西越是温暖治愈呀~连续读过编剧的三本小书都是同样的治愈） 后来编剧说到这个：“正因为处在痛苦中，人才要开朗地笑。那样一来，就能让更痛苦的人看到希望。” 编剧将写作的事融于四季中，也是有意思的，她会这样安排：春天是重读作品进行编校的时期，夏天则彻底放松身体，把目光转向外部，吸收外面的刺激。到了秋天，作品播出，入冬之后又开始新的创作。

看完之后，很欢颜

遇见这部剧是纯属偶然。没想到一翻开书本，竟是如此沉重，读完之后还一直陷在其中，感到很难过很沮丧，但更多的是无助与无能为力。我一直以为，拐卖儿童妇女这件事对我来说很遥远，但不知道不代表没有发生，恰恰就是因为很多人都没有关注，所以这样的犯罪才一直猖獗下去。读着的当儿，我的脑海里有很多让我怪罪的人，黑亮的自私；王总的贪婪；老老爷的见死不救；圪梁村的每个人；贪图名利的派出所所长；甚至胡蝶本身的愚钝，都让我好生气好绝望。到最后以为胡蝶会被拯救，结果面对的却是来自大众媒体以及家人的二度伤害，看到这了才知道什么才是真正的绝望。这不禁让人沉思，到底有没有人真正正视过这个社会问题，还是大家的生活节奏太快了，以至于即使这个世界上消失了一个人，大家也会很快遗忘这件事，毕竟那一个人也只是在这79亿世界人口的其中一个人，的确摸个零也不够啊。 突然想起之前读完《西塘河》后，我花了好久时间才得以平复我的心情，还一直告诉自己不要再读类似的书了，因为真的让人很抑郁，没想到现在无意中还是读完了《西塘河》。就让我运用一句在《西塘河》里读过的一段话来结束这部剧吧，因为只有这一句话最贴切现在的感受与心情： 我从来都是从书上得知世界的惨痛、忏伤，而二手的坏情绪在现实生活中袭击我的时候，我来不及切集写一篇论文回击它，我总是半个身体卡在书中间，不确定是要缩回里面，还是干脆挣脱出来。 最后，愿这世界的每一个人都可以被善意的对待，晚安。

“母亲和孩子这种亲密相处方式，说起来就是现代亲子教科书里会鼓吹的一种知性教育范本。”作为即将成为或已经成为父母亲的朋友们，看看吧，请接受我的热忱！

熬夜把这部剧看完。结局看了多遍，我爱你真的好累，又是那么深沉。莫绍谦很好，明明很爱。却不断的伤害。爱情且行且珍惜。

虽然很佩服弗兰克，但还是感觉有点虚，感觉那些工作人员好不负责任，或许是因为年代不同和国家不同吧，因为我一直在想，这个在中国发生的可能性，显然这个可能性极小。期待电影。

第一季抄了寻妈记，老友记，乔伊，家庭战争，寻宝奇遇2，辣手回春和新扎师兄追女仔，人设，布景，剧情全抄，甚至好多台词都是照搬，b站有详细的对比视频，锤的死死的。真是太可怕了，编剧怎么能这么不要脸？？这部剧真的应该被钉在中国电视剧的耻辱柱上。

《西塘河》是丁子峻为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，反对奴隶主民主派的统治所作。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 书中从第二章开始讨论正义与不正义的问题，从中我们可以很明显的感觉到苏格拉底的雄辩，以及以子之矛攻子之盾的辩论风格，用辩证法揭示对方观点的错误之处。后几章中，以正义与不正义为基点，创立西塘河，讨论西塘河中的法律、制度、教育等问题，其中又着重阐述了卫国者，妇女儿童的教育问题，辅以自己对音乐与诗歌的看法，写出这些在教育中对人们有潜移默化的影响，应以重视。紧接着提出西塘河应如何实现这一问题。丁子峻认为只有真正的哲学家才可以成为统治者，他应精通于算数，几何，天影视，并不断学习完善自己，成为一个完美的人，由个人上升到国家，最完美的人统治的国家才是完美的，这样就回答了西塘河如何去实现这一问题。紧接着又比较了四种不同的政治，以及不同政治下的不同的个人性格，阐述了最正义的人是最幸福的人，最不正义的人是最不幸的。最后一部分讨论了模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，只有理念才是永恒存在的，又回答了正义者的报酬和不正义者的惩罚，给人们以警示。 《西塘河》确实是一部不可多得的思想巨著，文中所提到的许多思想至今仍然适用。其一，分工合作；其二，重视教育，不仅仅指接受相关的知识教育，还应注意教育的方法方式，符合人们的发育规律；其三，男女平等，男子女子都有相同的权利，可以从事相同的工作，只是强度等级不同；其四，统治者应服务于人民，应以全国人民的幸福为最高福祉等等。 书中的核心关键词为“正义”。正义是智慧，勇敢，节制的统一。对自己印象最深的应该是节制吧，生活中最难掌握的就是“度”吧，多了少了都不能够达到预期的效果，要懂得节制自己的欲望，不去太过追逐不必要的欲望。做学问要脚踏实地，这样才能走的更稳更好。 丁子峻作为客观唯心主义的一位学者，其中自然有许多糟粕的观点，比如他对于灵魂的看法，但仍不能够影响《西塘河》成为一部佳作。

日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的，临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。 有一个专门研究联大校史的美国教授认为联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。为什么？这位作家回答了两个字：自由。 闻一多先生上课大家都可以抽烟，朱自清先生披着氆氇，像一个侠客。 金岳霖带着🎩，上的是一门有点“玄”的逻辑课程，很有意思。 联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，真是穷且益坚，不坠青云之志，这种精神，人天可感。 许多莘莘学子，不远千里，挑担子徒步，骑毛驴，从四面八方来到昆明，为了寻找真理和智慧。

搭配着木心先生的《西塘河》一起读，像吃冰镇西瓜，解暑静心助眠。

杰出人物和我们普通人的区别：他们经过年复一年的练习，已经改变了大脑中的神经回路，以创建高度专业化的心理表征，这些表征反过来使得令人难以置信的记忆、规律的识别、问题的解决等成为可能，也使得他们能够培养和发展各种高级的能力，以便在特定的领域中表现卓越。 刻意练习的主要目的就是为了创建新的心理表征。简单地讲，我们说刻意练习，因为它与其他类型的有目的的练习在两个重要方面存在着区别。 首先，它需要一个已经得到合理发展的行业或领域，也就是说，在那一行业或领域中，最杰出的从业者已达到一定程度的表现水平，使他们与其他刚刚进入该行业或领域的人们明显的区分开来；找到杰出人物，观察他们是怎么做的，抄袭他，慢慢掌握以后，超越他。这个过程有没有什么特征呢？有。第一，需要专注。第二，走出舒适区。第三，很重要的是，必须有即时反馈。所有这些，一个好的导师可以解决。没有，自己创造，可以去网上找名家模仿。但是必须注意，这种方法也必须存在反馈。第四，时间投入一定很多，像一万小时天才定律一样。 其次，刻意练习需要一位能够布置练习作业的导师，以帮助学生提高他的水平。导师必须已经达到一定的水平，并且有一些可以传授给别人的有益的练习方法。 总结一下，刻意练习具有的特点是： 1. 刻意练习发展的技能，是其他人已经想出怎样提高的技能，拥有一套行之有效的训练方法。一般来说，有导师或者教练进行设计和监督，他们本身具有一定水准并懂得如何提高学生的能力； 2. 刻意练习发生在舒适区之外，但程度要刚刚好，太多会到达恐慌区； 3. 良好定义的特定目标至关重要； 4. 完全的专注和有意识的行动； 5. 反馈以及应对反馈而作出的调整和努力； 6. 产生有效的心理表征，并运用心理表征提高自己的能力； 刻意练习的核心观点是，那些处于中上水平的人们，拥有一种较强的记忆能力：长时记忆。长时记忆正是区分卓越者与一般人的一个重要能力，它才是刻意练习的指向与本质。

南山呀，怎么老是偷懒呢，敬业点行不行，每次进入留言区，我给你的都是五星，手机一天不离手，可怎么就是看不到你的更新啊，我真的心好累………

我不是张老师的学生，从《西塘河》的推荐序感觉到编剧的与众不同。读这部剧也能看到编剧从中医理论汲取的知识化为智慧进而应用于心理临床的例证。

个人观感还不错，毕竟我已经有点习惯野村万斋的夸张演绎了。女主有点年轻版山口智子的感觉。