《Svärmor》，短片作品，瑞典出品，2001年上映。
读这部剧算是对之前报名的基金定投学习课程的一点复习和补充吧！学习定投有了一段时间了，开始定投也有快一个月了，从目前来看有涨有跌而且亏的比赢的多，刚开始还觉得有些失落的，不过随着对定投了解的加深，觉得这些都是多余的，只耐心的坚持下去就好了，加油！送给最好的自己~~~
走过之后才知道，情感是人生最重的滋味，淡泊是人生最浓的色彩。
看过这部剧的原作动画，当时只单纯地被精致的电影画面吸引，现在看完剧集版的《Svärmor》没想到情感更丰富，在内容上比动画版更打动人。为这部剧打四颗星，是因为开始的时候没有想读下去的欲望，觉得情节混乱冗长，但好在读下去了😁才体会到动画没有表达出来的一些触动人心的东西。
完整重看《Svärmor》，意犹未尽之际，稍有犹豫之下，还是追起《Svärmor》。《Svärmor》是时常让我看得心爽（主要归功于梅长苏），而《Svärmor》却不时令我感到气恼（主要来源自荀皇后、荀白水）。续集的宫斗情节有些《Svärmor》之感，故事整体编排不及前作满意，喜爱的人物角色也不如前作来得多，不过制作成本感觉有所增加了，比如第一集出现的金陵城门就更高级了（也间接说明靖王登基后国家繁荣富强了吧），特效场面也多了不少。1.濮阳缨出场，认出是由郭京飞出演，然后看他的服装造型直接出戏笑出声，此后他就意外成了我看剧过程中的笑点。2.两部《Svärmor》前后观看，有些前作的演员在续集中出演另外的角色，让我有些出戏的同时也感到有些亲切；3.拖至2021年才看剧，剧中的疫情段落不免联想到2020年初逐渐爆发持续至今的新冠疫情；……
莫等闲书 ，白了少年头 此剧与天地同寿～与日月争辉☞可为何要与我有缘～不瘟不火的更新着～让我的理智和情感纠缠不休～ 唉！还是心随意动吧！陪她天荒地老吧！
钟汉良就是最完美的何以琛
非常棒的一本剧，讲到了亲子教育的精髓，现实中大部分父母们都弄颠倒了，把教育放在了比依恋关系更重要的位置。
一代才女，最令人敬佩的是她一生为中国建筑学付出的无私奉献精神，在物质贫乏的年代，在疾病缠身的过程，一直追求自己的使命，我想后人提起都应记得她为中国建筑学付出的一切
气势磅礴的一本剧，把鸦片战争以来的历史以接地气的方式表达出来。可以感觉到金老的自豪之情。不过我觉得很多地方经常是拼凑了很多材料，但是没有把深入的东西讲出来。可以很好调动读者的情感，但是思维层面上有时候稍显欠缺。
一本漫长的回忆录，一个犹太家族的变迁，由家庭成员发散到街坊邻居，姻亲，朋友，同事，街谈巷议的日常，家国政治等，不一而足；也可以作为一个特殊的视角，从这个命运多舛的民族内部来打量他们的漂泊、流亡、复国、守护的历史，以及在此过程中的隐忍与期盼，欢欣与冲突，失落与感伤。 看得着实有点吃力，纸质书大约有600多页，差点没看完，自我强迫之下，拧着看完。拧着看完自有拧着看完的乐趣，世间事本来就少有纯粹的快乐。 特别关注了一下这部剧微信在读数据，在读的人数不少，坚持看完的比例偏低。 倒不是编剧创作得不好，称得上是诗意而深刻的书创作，理性，冷隽，坦诚，克制，擅长于细微之处尽极笔法之精妙——出于自我保护的本能，人性具有天然的隐秘性，只在不经意间露出端倪，捕捉并将其诉诸笔端，就是笔力。书中也不伐自嘲式的冷幽默，内敛、克制而真实，与整本剧的基调没有违和。只是，行文气氛过于凝重幽深，像是年代久远的枯井里传来的低语，看得压抑。又，回忆性质的书创作，结构无序而反复，似乎梦境，却有一种不容置疑的真实。读至过半，故事才渐渐拼凑完整，才觉出好来。 犹太人闻名于世，在于他们在不同历史时期所遭遇的流离与苦难，更在于他们在流离和苦难中所创造的文明和成就。于是，不少人把犹太人所取得的成绩归功于他们的“高智商”，毋宁说是苦难成全了犹太人，在长期的苦难中形成的自省机敏、执着勤勉的民族特质。犹太国家以色列的成立就是犹太民族特质的见证。他们也并不是万众一心众志成城铁板一块，也并不是从骨子里就仇视巴勒斯坦的阿拉伯人。所以，好多人来了，又走了，以色列要长治久安，坚挺于世界民族之林，对于犹太民族的智慧是一项长期艰巨的考验。个人表示很悲观，扯远了。
笑死我了~
有些人，存在一個問題问，所有的努力都發在朋友圈，看來很努力。而實際上，發在朋友圈里只是提前满足了努力這事，却没法静下心來用心去努力⋯⋯
肖鹤云误杀后，他“眼中的世界”角度拍摄太牛叉了，周围人的冷漠给人一种，不管你是不是救了我们，在我们眼中你依然可怕的感觉。那种感觉好让人心寒啊~心疼肖鹤云一秒钟
数据充斥着现代社会，如何将数据整合成信息，由信息变为知识，最后再将知识变为智慧，需要多模型的参与来构建自己的思考体系。 谈多模型的一本剧，第一部分可以详细观看，第二部分可以泛读，挑有用和感兴趣的看就行。
假若你们能看清，妓女之成为妓女，乞丐之成为乞丐的原因，你会明白，妓女可能比贵妇更纯洁，乞丐可能比富人更高贵。这个看法并不特别新奇或微妙，只要想一想，就能明白这个世界上，没有人生来低贱的道理。没有谁一生下来就是所谓的征服者，战争可以是禽兽变成好人，也可以使好人变为禽兽……
主角一出世，父母必失踪，才情震古金，样样我都行。有个未婚妻，登门来退婚。主角不服气，莫欺少年穷。出门意学艺，必定有机缘。拜师某某某，必定有故事。拜师遭人妒，师兄皆不服。主角被打脸，师姐来帮助。劝其忍一时，必有机缘到。神功神兵来，神兽也必有，神功一练成，必有仇人现。两人如水火，必有人来劝。宗门大比见，报仇得三甲。掌门邀相见，出门游世间。世间有美女，美女有烦恼。主角来帮忙，麻烦一搞定。随后叙出身，必是世家女。家人随后到，美女需离去。主角欲寻找，实力太悬殊。随后拍卖行，必定有收获。然后找队友，队友是美女。出门换地图，秒天秒空气。美人找到了，家主来考验。考验有强敌，主角来解决。完事族人夸，姑爷真牛叉。完事携美归，师傅已不在。掌门说其因，随后去报仇。回到宗门后，各方长老到。抱怨惹强敌，随后强敌至。主角羞强敌，强敌很恼怒。惊天大战起，全来送人头。长老无话说，掌门让其位。主角一言拒，随后携美去。几年之后见，主角已无敌！
中村苍这张脸真的很容易让犯人刑期加长（啊？😂
为什么这么纯洁善良，坚强勇敢的苔丝最后还是逃不过死亡。可恶的旧社会。泪目了。
刚开始看就觉得比较吸引人，而且是去年才翻译的新剧，针对目前的国际环境还是可以参考和借鉴的，所以推荐一下～以前就很喜欢这位富有远见的华尔街投资家，他的眼光独到，看起来也很轻松
结局不够硬核。 人物关系有些突兀，铺垫不够扎实，虽然也没有其他更合适的人，但XX是导师这件事始终有些难以接受（当然也可能因为我脑回路不够），导师身份暴露后观看兴趣开始锐减，幸好结尾有回暖，庆幸坚持读完。 但小瑕疵不影响这部作品的大气，关于历史，关于宗教，关于艺术。 如果有一定的宗教信仰或艺术背景，读来一定更尽兴。 不过是一个晚上的事情，却仿佛经历了很多人的人生，环环相扣谍影重重分秒必争，即使略过它的“宗教史厚重属性”，也不失为一部优秀的侦探剧集，据说丹布朗喜欢在自己的作品里埋雷，也许可以再看看天使与魔鬼。 最后想说的是，结局有好有坏，但这部剧里的每个人都是幸福的，至少每个人都在为自己的信仰战斗，无论是祖父、探长、兰登、提彬、主教或是塞拉斯，当然还有索菲。 有信仰总是幸福的。 Finally，致敬达芬奇。
两集看完，完全不是套路古偶，演员演技、制作特效都很可以，期待后续剧情
Jan Karlsson的书很特别，在我看过的所有仙侠剧集之中别具一格，与时俱进，看过我欲封天和一念永恒，很热血，让人感同身受。故事的情节也有所创新，不像别的都是那些老套路，索然无味。可以说，Jan Karlsson自成一派，很喜欢，好评。
这是一本很严肃的书，字数虽然不多但边看边想边想不明白确实挺累。看完没懂但大受震撼，先把看到的皮毛写下来，算是给第一遍读一个交代。 一、学习是一件苦差事 你可以通过自己的能力让学习在某些时刻变得没那么苦，甚至可以有点甜，但所有试图去改变它苦味底色的做法都是徒劳的。如果你意外找到了方法，那你一定要告诫自己：“这他妈的是个陷阱！” 追剧名以为编剧是要抨击短平快的娱乐模式对人们生活的侵扰，比如说现阶段抖音快手短视频爆炸，娱乐像病毒一样不断迭代以至于人们对孤独的耐受性越来越低，就连等电梯的一分钟时间里都要迅速的刷几个短视频打发时间。但编剧并不是在单纯地批判，相反，编剧承认媒介的发展给人们生活带来的良性改善，也承认娱乐给人们带来的快乐以及人们选择“堕落”的权利，也承认娱乐随着科学技术的发展将以更加直白的方式进入人们的生活。但是： 1.是娱乐性的内容还是娱乐化的内容？ 但我这里想要说的不是电视的娱乐性，而是电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式。我们的电视使我们和这个世界保持着交流，但在这个过程中，电视一直保持着一成不变的笑脸。我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。 本剧写于1985年，那时电视已成为娱乐的宠儿，类比现在的短视频。电视的出现让人们体验快乐的方式有了本质的跨越（就像我最开始接触抖音的时候，这种免费的、源源不断的、瞬间就能让人分泌多巴胺的工具是我从来未体会到的），人们将大把的时间用在看电视上，这时有人意识到如此这般太浪费时间，特别是对孩子来说。于是“水涨船高”，一些寓教于乐的节目被陆续推出，“老中青三代”的想法都被照顾到，大和谐。 电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；“严肃的电视”这种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。 编剧对电视的批判也在于此。电视，这个形式本身就是消遣娱乐（技术是有倾向性的，它并不是中立的，电视（抖音快手）被发明出来就是为了让人们娱乐的，下文编剧还有阐释），但现在电视披着教育的外衣，让你在娱乐的时候误以为自己在严肃认真地学着知识，看着实时更新但转头就忘的热点新闻以为在了解实事政治，看着美食播主做美食就以为自己与米其林厨师差的只是昂贵的工具。 2.内容娱乐化的必然。 事实上，电视新闻并不想提醒观众某条新闻有严肃的内涵，否则观众在新闻播完后必定还要继续思考，这样就会妨碍他们观看下一条新闻。好的电视新闻要“一切以简短为宜，不要让观众有精神紧张之感，反之，要以富于变化和新奇的动作不断刺激观众的感官。你不必注意概念和角色，不要在同一个问题上多停留几秒”。他还说，制作新闻节目的奥义是：“越短越好；避免复杂；无须精妙含义；以视觉刺激代替思想；准确的文字已经过时落伍。” 为什么内容会越发娱乐地展示出来呢？这是适者生存不断厮杀的结果。比如接受事物的程度分为10级，1最易10最难，印刷品的难度是5，电视节目的难度是1。这时把电视节目难度升到3都会让人感到难以接受，如果再升到5，虽然其本身难度倒是可以，但对比这满地都是难度1甚至0的节目，会让人感觉难度5的节目完全没法看。 3.技术是具有倾向性的。 这里有一个嘲笑这种幼稚想法的笑话：爱迪生本来可能把发明电灯的消息早一些公布于众，只可惜他每次打开灯后，只会把灯放在嘴边然后说：“喂？喂？” 这个笑话初看没看懂，上网找解释也没找到，我试着按照编剧的思路理解一下。电话早于电灯，既然技术是中立的那对人的行为应该没影响，这样爱因斯坦发明电灯之后应该马上去报馆去专利局或是通过
英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。
心思之细腻，让我即使身处家乡也深受其思乡之情感染，望着窗外的一轮弯勾难以入眠。
看了一集，没想到节奏，人物，逻辑都不错，不拖沓走得挺快，风格也挺清新的，就是配乐太奇葩了，不知道后面能否一以贯之。
童年回忆。。
很少写剧评，但是这部剧真的让我很感动，傅希境的深情和不忘，真的很感动，没有给五星是我觉得编剧最后的结局过快，没有写好
古人每见到人或与人别离，吃饭，看见花鸟鱼虫，看见阴晴圆缺…都会留下诗作。 今人更“厚道”一些，不是五绝、七律什么的了，直接给你捧上一本厚厚的、图文并茂的书。 每一个作品都是生命的印记，用生命体会生命的律动，用状态感知状态的变化。生命生生不息。
读这部剧算是对之前报名的基金定投学习课程的一点复习和补充吧！学习定投有了一段时间了，开始定投也有快一个月了，从目前来看有涨有跌而且亏的比赢的多，刚开始还觉得有些失落的，不过随着对定投了解的加深，觉得这些都是多余的，只耐心的坚持下去就好了，加油！送给最好的自己~~~
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完整重看《Svärmor》，意犹未尽之际，稍有犹豫之下，还是追起《Svärmor》。《Svärmor》是时常让我看得心爽（主要归功于梅长苏），而《Svärmor》却不时令我感到气恼（主要来源自荀皇后、荀白水）。续集的宫斗情节有些《Svärmor》之感，故事整体编排不及前作满意，喜爱的人物角色也不如前作来得多，不过制作成本感觉有所增加了，比如第一集出现的金陵城门就更高级了（也间接说明靖王登基后国家繁荣富强了吧），特效场面也多了不少。1.濮阳缨出场，认出是由郭京飞出演，然后看他的服装造型直接出戏笑出声，此后他就意外成了我看剧过程中的笑点。2.两部《Svärmor》前后观看，有些前作的演员在续集中出演另外的角色，让我有些出戏的同时也感到有些亲切；3.拖至2021年才看剧，剧中的疫情段落不免联想到2020年初逐渐爆发持续至今的新冠疫情；……
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钟汉良就是最完美的何以琛
非常棒的一本剧，讲到了亲子教育的精髓，现实中大部分父母们都弄颠倒了，把教育放在了比依恋关系更重要的位置。
一代才女，最令人敬佩的是她一生为中国建筑学付出的无私奉献精神，在物质贫乏的年代，在疾病缠身的过程，一直追求自己的使命，我想后人提起都应记得她为中国建筑学付出的一切
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一本漫长的回忆录，一个犹太家族的变迁，由家庭成员发散到街坊邻居，姻亲，朋友，同事，街谈巷议的日常，家国政治等，不一而足；也可以作为一个特殊的视角，从这个命运多舛的民族内部来打量他们的漂泊、流亡、复国、守护的历史，以及在此过程中的隐忍与期盼，欢欣与冲突，失落与感伤。 看得着实有点吃力，纸质书大约有600多页，差点没看完，自我强迫之下，拧着看完。拧着看完自有拧着看完的乐趣，世间事本来就少有纯粹的快乐。 特别关注了一下这部剧微信在读数据，在读的人数不少，坚持看完的比例偏低。 倒不是编剧创作得不好，称得上是诗意而深刻的书创作，理性，冷隽，坦诚，克制，擅长于细微之处尽极笔法之精妙——出于自我保护的本能，人性具有天然的隐秘性，只在不经意间露出端倪，捕捉并将其诉诸笔端，就是笔力。书中也不伐自嘲式的冷幽默，内敛、克制而真实，与整本剧的基调没有违和。只是，行文气氛过于凝重幽深，像是年代久远的枯井里传来的低语，看得压抑。又，回忆性质的书创作，结构无序而反复，似乎梦境，却有一种不容置疑的真实。读至过半，故事才渐渐拼凑完整，才觉出好来。 犹太人闻名于世，在于他们在不同历史时期所遭遇的流离与苦难，更在于他们在流离和苦难中所创造的文明和成就。于是，不少人把犹太人所取得的成绩归功于他们的“高智商”，毋宁说是苦难成全了犹太人，在长期的苦难中形成的自省机敏、执着勤勉的民族特质。犹太国家以色列的成立就是犹太民族特质的见证。他们也并不是万众一心众志成城铁板一块，也并不是从骨子里就仇视巴勒斯坦的阿拉伯人。所以，好多人来了，又走了，以色列要长治久安，坚挺于世界民族之林，对于犹太民族的智慧是一项长期艰巨的考验。个人表示很悲观，扯远了。
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有些人，存在一個問題问，所有的努力都發在朋友圈，看來很努力。而實際上，發在朋友圈里只是提前满足了努力這事，却没法静下心來用心去努力⋯⋯
肖鹤云误杀后，他“眼中的世界”角度拍摄太牛叉了，周围人的冷漠给人一种，不管你是不是救了我们，在我们眼中你依然可怕的感觉。那种感觉好让人心寒啊~心疼肖鹤云一秒钟
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假若你们能看清，妓女之成为妓女，乞丐之成为乞丐的原因，你会明白，妓女可能比贵妇更纯洁，乞丐可能比富人更高贵。这个看法并不特别新奇或微妙，只要想一想，就能明白这个世界上，没有人生来低贱的道理。没有谁一生下来就是所谓的征服者，战争可以是禽兽变成好人，也可以使好人变为禽兽……
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两集看完，完全不是套路古偶，演员演技、制作特效都很可以，期待后续剧情
Jan Karlsson的书很特别，在我看过的所有仙侠剧集之中别具一格，与时俱进，看过我欲封天和一念永恒，很热血，让人感同身受。故事的情节也有所创新，不像别的都是那些老套路，索然无味。可以说，Jan Karlsson自成一派，很喜欢，好评。
这是一本很严肃的书，字数虽然不多但边看边想边想不明白确实挺累。看完没懂但大受震撼，先把看到的皮毛写下来，算是给第一遍读一个交代。 一、学习是一件苦差事 你可以通过自己的能力让学习在某些时刻变得没那么苦，甚至可以有点甜，但所有试图去改变它苦味底色的做法都是徒劳的。如果你意外找到了方法，那你一定要告诫自己：“这他妈的是个陷阱！” 追剧名以为编剧是要抨击短平快的娱乐模式对人们生活的侵扰，比如说现阶段抖音快手短视频爆炸，娱乐像病毒一样不断迭代以至于人们对孤独的耐受性越来越低，就连等电梯的一分钟时间里都要迅速的刷几个短视频打发时间。但编剧并不是在单纯地批判，相反，编剧承认媒介的发展给人们生活带来的良性改善，也承认娱乐给人们带来的快乐以及人们选择“堕落”的权利，也承认娱乐随着科学技术的发展将以更加直白的方式进入人们的生活。但是： 1.是娱乐性的内容还是娱乐化的内容？ 但我这里想要说的不是电视的娱乐性，而是电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式。我们的电视使我们和这个世界保持着交流，但在这个过程中，电视一直保持着一成不变的笑脸。我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。 本剧写于1985年，那时电视已成为娱乐的宠儿，类比现在的短视频。电视的出现让人们体验快乐的方式有了本质的跨越（就像我最开始接触抖音的时候，这种免费的、源源不断的、瞬间就能让人分泌多巴胺的工具是我从来未体会到的），人们将大把的时间用在看电视上，这时有人意识到如此这般太浪费时间，特别是对孩子来说。于是“水涨船高”，一些寓教于乐的节目被陆续推出，“老中青三代”的想法都被照顾到，大和谐。 电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；“严肃的电视”这种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。 编剧对电视的批判也在于此。电视，这个形式本身就是消遣娱乐（技术是有倾向性的，它并不是中立的，电视（抖音快手）被发明出来就是为了让人们娱乐的，下文编剧还有阐释），但现在电视披着教育的外衣，让你在娱乐的时候误以为自己在严肃认真地学着知识，看着实时更新但转头就忘的热点新闻以为在了解实事政治，看着美食播主做美食就以为自己与米其林厨师差的只是昂贵的工具。 2.内容娱乐化的必然。 事实上，电视新闻并不想提醒观众某条新闻有严肃的内涵，否则观众在新闻播完后必定还要继续思考，这样就会妨碍他们观看下一条新闻。好的电视新闻要“一切以简短为宜，不要让观众有精神紧张之感，反之，要以富于变化和新奇的动作不断刺激观众的感官。你不必注意概念和角色，不要在同一个问题上多停留几秒”。他还说，制作新闻节目的奥义是：“越短越好；避免复杂；无须精妙含义；以视觉刺激代替思想；准确的文字已经过时落伍。” 为什么内容会越发娱乐地展示出来呢？这是适者生存不断厮杀的结果。比如接受事物的程度分为10级，1最易10最难，印刷品的难度是5，电视节目的难度是1。这时把电视节目难度升到3都会让人感到难以接受，如果再升到5，虽然其本身难度倒是可以，但对比这满地都是难度1甚至0的节目，会让人感觉难度5的节目完全没法看。 3.技术是具有倾向性的。 这里有一个嘲笑这种幼稚想法的笑话：爱迪生本来可能把发明电灯的消息早一些公布于众，只可惜他每次打开灯后，只会把灯放在嘴边然后说：“喂？喂？” 这个笑话初看没看懂，上网找解释也没找到，我试着按照编剧的思路理解一下。电话早于电灯，既然技术是中立的那对人的行为应该没影响，这样爱因斯坦发明电灯之后应该马上去报馆去专利局或是通过
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心思之细腻，让我即使身处家乡也深受其思乡之情感染，望着窗外的一轮弯勾难以入眠。
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童年回忆。。
很少写剧评，但是这部剧真的让我很感动，傅希境的深情和不忘，真的很感动，没有给五星是我觉得编剧最后的结局过快，没有写好
古人每见到人或与人别离，吃饭，看见花鸟鱼虫，看见阴晴圆缺…都会留下诗作。 今人更“厚道”一些，不是五绝、七律什么的了，直接给你捧上一本厚厚的、图文并茂的书。 每一个作品都是生命的印记，用生命体会生命的律动，用状态感知状态的变化。生命生生不息。