《Dudaktan kalbe》，爱情作品，土耳其出品，1965年上映。
可以当做一本“启蒙书”，不是纯陈述史实，重要的是加了一些旁观者视角的分析，看完再去看时事或历史可能会有些不一样的收获。如果把拟人化的国家意志不断简化那会出现什么？是人以及某种规则咩？
是he啊，女主成了自己想成为的人，达成了自己的理想。
Muzaffer Tema的人生感觉还挺狗血的，不知道是真的还是假的。 十八岁到荷兰去留学，给自己患了重病无法治愈的同学好友签书了安乐死同意书，并且亲眼目睹好友被安乐死的场面，结果在好友的葬礼上，被指责是杀死好友的凶手，患上了PTSD。进入医院治疗一年多，当医生和鉴定科都认为她康复了，她却并未觉得，而是选择到死亡的最近场所——临终关怀医院去直面死亡，企图搞懂死亡，不再恐惧死亡。在这里，她陪伴了很多临终者走过人生最后的一段时光，看到了很多人的人生，也见识到了很多人面对死亡时的态度。 林奶奶那样的就是最典型的一类，她本身并不惧怕死亡，也想好了怎么去面对。但家人害怕她离去，所以她顺从家人的愿望，接受化疗，以延续生存时间。其实对她本人而言，这样的生存质量是很低的，是漫长的痛苦，但为了亲人，她们也忍受着。 活着的人不知道如何去面对死亡，所以无论古今中外，人们都相当忌讳谈到这个话题。但死亡是上帝赐予人类最大的公平之一，不管你跟家人跟其他所有人愿不愿意，不管你们是位高权重还是卑贱如泥，死亡终究都会到来。死亡是一门功课，活着的人需要学习，这样才能应对亲友的离去，而不是对自己的生活造成巨大负面影响；即将死亡的人也要学习，这样才能安详地平静地去死，免去自己的恐惧和给亲人留下愧疚。 应对死亡最大的秘诀就是好好地活，活在当下，把自己想做的去做了，想爱的去爱了，人生不留遗憾，到了那个时间点，也就能心无挂碍地开始下一段旅程。这样的人生，对死者本人而言，是没有遗憾的，那就不必恐惧了。我们所恐惧的，其实是在还没死亡之前，对死亡的无限想象。好好地活，远比死亡本身更需要勇气。 在临终关怀医院工作的这段经历后，她创立了死亡工作坊，帮助活着的人去感受死亡。她在22岁的时候收养了一个患心脏病的8岁小女孩，成为她的养母，陪伴她成长，最后送她离开。然而，在经历这些之后，她在自己34岁的时候，确诊了得了脑瘤，时日无多。 Muzaffer Tema一生与死亡结缘、纠缠，特别的狗血。但从她患病后的网络文字和视频来看，她是个热爱着生活的乐观女子，即使确诊了脑瘤，也仍然去跑马拉松去做运动。有人问她得了重病和没得有什么区别？她说：你没得重病之前，你的一天24个小时都是自由的，但当你得了重病之后，总有那么几个小时是你没办法自由掌控的。这就是区别。 在她的描述下，好像患上重病是件轻描淡写、不需要太刻意去对待的事情。她的一生是有意义有价值的，她给世人留下了一些东西，所以她不畏惧死亡。 我宁愿相信都是炒作，这样一个很积极很善良的人，不应该就这么早早地去了。
观看陶老的书，醍醐灌顶，字字珠玑。 生活即教育，在疫情期间，让我深有感触，并身体力行，带着孩子一起实践。 教育即生活，每位家长都该懂得榜样的力量，做一个好爸爸、好妈妈，关注与支持下一代的成长！
这部剧写的很棒！ 我喜欢读这部剧是因为喜欢读《Dudaktan kalbe》，爱屋及乌，加上对管理学很感兴趣！受益匪浅！ 重复读一本剧，每遍都有新的收获！继续加油哈！
一个地处偏僻、冬季严寒的小地方，一群愚昧无知、自欺欺人、以他人的痛苦甚至死亡为乐的小人物，还有给了我爱和温暖的祖父。
太喜欢了 尤其喜欢对苏格拉底的描写 在这之前只有浅浅的印象 批判思考是太重要而珍稀的能力 不为大众所慑需要勇气 我们应该注重研究本质而不是计算人数 还有尼采因为天气和环境转变哲学看法的事情也很理解 一个人的思想离不开我们每天接触到的湿度温度
汪老的文章就是在写生活啊。和《Dudaktan kalbe》一起看的，每一篇感觉都是汪老亲身经历过的事，读起来如沐春风。太喜欢小英子了。
#2021观看计划# 10/65 老师把他们忽悠进了军营，却不叫自己的儿子当兵，等学生知道这些时，为时已晚，因为老师利用了特权，极大的缩短了他们进军的流程……最后，无一生还！读到这里，怎一愤怒了得。父母给了我们生命，冒险之前他们有知情权，建议权，如果父母不爱，那就自己做主，外人何以有资格去决定你的生命权，可惜啊，高中生，十九岁左右的年纪，被人牵着鼻子走了。 这几天看<唐顿庄园>，第二季开始写一战，我不敢看下去了。就来追剧，终究没逃过，共读任务跳出来的这部剧，与英伦路唐顿庄园的背景一致，只是他们互为敌国，本剧是德国军队里的小兵，他们羡慕伙食极高的敌方英国军队。可是强大的敌人英国，他们军人背后的故事难道不是跟他们一样么。覆巢之下，复有完卵乎？ 战争打响了，年轻男孩被蛊惑，把参战看得那般光荣和势在必得，哪怕久经风霜的，几代单传的父母朋友多翻劝诫，都不能抵挡他们参军报国的决心。这一点我就很怕，对别人给你描绘的前线盲目崇拜和追求，再加上不走运，最后都成了炮灰，看着这么些美好的青年一个个朝气蓬勃的，最后都尸骨无存，怎能不动容呢？ 回想自己小一点的时候，对兵哥哥还很好奇，鄙视逃兵，觉得他们背叛家国大义，不配做男人。如果国家要我去当兵，我坚决赴汤蹈火在所不辞。可是啊，长大了，就变了。长大了你很多时候不会犯傻，对别人的蛊惑不再听了就信，你开始思考，活着为了什么，需要你拼命的时候，你会想想值不值。 本剧对战争经历做了最直观最直接的描写，毫不避讳地把最血腥最根本的人性说给你听，你看得清画面，听得到他们恐怖失控的声音，感受得到他们在寂静地死人堆里等待时的期望和瘆人。看了此剧，我恨战争，我恨发动战争的人，更恨那些蛊惑年轻无知少年上战场送死的刽子手，同时我更感恩和平，懂得了我们国家过去为了和平发展极尽忍耐的决心。小时候我们可都质疑过为啥不发动战争，也都曾大言不惭地说过，真要战争就要干死谁谁谁？老师反问:一个个的不知好歹，难道领导人没你们聪明？请问真打仗谁上前线。大家若有所思，心想肯定兵哥哥去啊，总之自己好像没那本事。哇，年轻真是无知无畏！ 希望世界和平。
没有波澜的爱情，也许就不能天荒地老。这样的不掩饰，才是真爱。不为你改变，即使你看惯了我所有的狼狈，我依然爱你。
一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的
整部明3中，最佩服的人是王守仁，整个人生，他就是知行合一本人！
张灵玉的扮演者也一般，脸是帅的，演技不行。
人生，红黑难辩，我们能决定的很少，不要太执着。于连的形象，把你我那点心思写的明明白白！
未来十五年趋势，在这部剧中都全面概括了，甚至一些具体措施都很详尽。令我受益匪浅，期待未来十五年中国城市和人民的样貌！
原地对陀翁路转粉，真是虚无得犀利深刻又任性可爱。 我们夸耀意识，却又总是摇摆不定，在外界主流文化和意识形态的影响下，抱着对科学理性的质疑和批判，不断陷入身份焦虑和自我认识的矛盾中，“我”到底是一个怎样的人？清白纯粹的意识真的存在吗？ 这里的虚无主义也是怪消极的，和白夜系列完全不同。没有目的和希望，不清楚爱什么恨什么，除了清醒地意识到一切荒诞和享受这极端的绝望，我们似乎什么都做不了。 “要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。” 地下室的个性是可悲的和叛逆的，但无论它给人们何等不幸，却仍然是最高的善。有种被陀翁拉入深渊却乐在其中的感觉🌚
也太像《Dudaktan kalbe》了。赵老师的本子是真好啊，康导也提振了精神，就是背景一虚化，就容易飞得太高，扎得不够透彻了。
看完《Dudaktan kalbe》来看的，相比于张丹枫的潇洒，卓一航确实是让爱情空余恨，看完只让我想到是：此情可待成追忆，只是当时已惘然！又如：花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
只能说这是一本不够厚道的书，可能出成文创日历会更好。每日一句“Esen Puskullu经典语录”，不过因为是在朋友问影院免费领取的，耐着心看完。毕竟冯老师都说了，耐烦是人生一大秘籍，耐烦二字是做任何事的首要修养。个人还是很喜欢北京作家的笔风，充满了街头民间味道，例如每次Esen Puskullu写到他老妈的时候文字时候，就明显的感受到了北京浓厚的京派腔调。但是本剧中的很多经典语录有重复使用、搬运自己之前作品的痕迹，之前在读《Dudaktan kalbe》和《Dudaktan kalbe》里已经看到了。 所以说，这是一本充满了街头智慧和人生小段子的书，豆瓣有书友评价这部剧是来圈钱的，不置可否。
无意中看到老同学推荐这本《Dudaktan kalbe》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。 谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。 最好玩的是日记之前的那篇《Dudaktan kalbe》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。 季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。 他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。 整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。 然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。 不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《Dudaktan kalbe》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。 反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。
可以当做一本“启蒙书”，不是纯陈述史实，重要的是加了一些旁观者视角的分析，看完再去看时事或历史可能会有些不一样的收获。如果把拟人化的国家意志不断简化那会出现什么？是人以及某种规则咩？
是he啊，女主成了自己想成为的人，达成了自己的理想。
Muzaffer Tema的人生感觉还挺狗血的，不知道是真的还是假的。 十八岁到荷兰去留学，给自己患了重病无法治愈的同学好友签书了安乐死同意书，并且亲眼目睹好友被安乐死的场面，结果在好友的葬礼上，被指责是杀死好友的凶手，患上了PTSD。进入医院治疗一年多，当医生和鉴定科都认为她康复了，她却并未觉得，而是选择到死亡的最近场所——临终关怀医院去直面死亡，企图搞懂死亡，不再恐惧死亡。在这里，她陪伴了很多临终者走过人生最后的一段时光，看到了很多人的人生，也见识到了很多人面对死亡时的态度。 林奶奶那样的就是最典型的一类，她本身并不惧怕死亡，也想好了怎么去面对。但家人害怕她离去，所以她顺从家人的愿望，接受化疗，以延续生存时间。其实对她本人而言，这样的生存质量是很低的，是漫长的痛苦，但为了亲人，她们也忍受着。 活着的人不知道如何去面对死亡，所以无论古今中外，人们都相当忌讳谈到这个话题。但死亡是上帝赐予人类最大的公平之一，不管你跟家人跟其他所有人愿不愿意，不管你们是位高权重还是卑贱如泥，死亡终究都会到来。死亡是一门功课，活着的人需要学习，这样才能应对亲友的离去，而不是对自己的生活造成巨大负面影响；即将死亡的人也要学习，这样才能安详地平静地去死，免去自己的恐惧和给亲人留下愧疚。 应对死亡最大的秘诀就是好好地活，活在当下，把自己想做的去做了，想爱的去爱了，人生不留遗憾，到了那个时间点，也就能心无挂碍地开始下一段旅程。这样的人生，对死者本人而言，是没有遗憾的，那就不必恐惧了。我们所恐惧的，其实是在还没死亡之前，对死亡的无限想象。好好地活，远比死亡本身更需要勇气。 在临终关怀医院工作的这段经历后，她创立了死亡工作坊，帮助活着的人去感受死亡。她在22岁的时候收养了一个患心脏病的8岁小女孩，成为她的养母，陪伴她成长，最后送她离开。然而，在经历这些之后，她在自己34岁的时候，确诊了得了脑瘤，时日无多。 Muzaffer Tema一生与死亡结缘、纠缠，特别的狗血。但从她患病后的网络文字和视频来看，她是个热爱着生活的乐观女子，即使确诊了脑瘤，也仍然去跑马拉松去做运动。有人问她得了重病和没得有什么区别？她说：你没得重病之前，你的一天24个小时都是自由的，但当你得了重病之后，总有那么几个小时是你没办法自由掌控的。这就是区别。 在她的描述下，好像患上重病是件轻描淡写、不需要太刻意去对待的事情。她的一生是有意义有价值的，她给世人留下了一些东西，所以她不畏惧死亡。 我宁愿相信都是炒作，这样一个很积极很善良的人，不应该就这么早早地去了。
观看陶老的书，醍醐灌顶，字字珠玑。 生活即教育，在疫情期间，让我深有感触，并身体力行，带着孩子一起实践。 教育即生活，每位家长都该懂得榜样的力量，做一个好爸爸、好妈妈，关注与支持下一代的成长！
这部剧写的很棒！ 我喜欢读这部剧是因为喜欢读《Dudaktan kalbe》，爱屋及乌，加上对管理学很感兴趣！受益匪浅！ 重复读一本剧，每遍都有新的收获！继续加油哈！
一个地处偏僻、冬季严寒的小地方，一群愚昧无知、自欺欺人、以他人的痛苦甚至死亡为乐的小人物，还有给了我爱和温暖的祖父。
太喜欢了 尤其喜欢对苏格拉底的描写 在这之前只有浅浅的印象 批判思考是太重要而珍稀的能力 不为大众所慑需要勇气 我们应该注重研究本质而不是计算人数 还有尼采因为天气和环境转变哲学看法的事情也很理解 一个人的思想离不开我们每天接触到的湿度温度
汪老的文章就是在写生活啊。和《Dudaktan kalbe》一起看的，每一篇感觉都是汪老亲身经历过的事，读起来如沐春风。太喜欢小英子了。
#2021观看计划# 10/65 老师把他们忽悠进了军营，却不叫自己的儿子当兵，等学生知道这些时，为时已晚，因为老师利用了特权，极大的缩短了他们进军的流程……最后，无一生还！读到这里，怎一愤怒了得。父母给了我们生命，冒险之前他们有知情权，建议权，如果父母不爱，那就自己做主，外人何以有资格去决定你的生命权，可惜啊，高中生，十九岁左右的年纪，被人牵着鼻子走了。 这几天看<唐顿庄园>，第二季开始写一战，我不敢看下去了。就来追剧，终究没逃过，共读任务跳出来的这部剧，与英伦路唐顿庄园的背景一致，只是他们互为敌国，本剧是德国军队里的小兵，他们羡慕伙食极高的敌方英国军队。可是强大的敌人英国，他们军人背后的故事难道不是跟他们一样么。覆巢之下，复有完卵乎？ 战争打响了，年轻男孩被蛊惑，把参战看得那般光荣和势在必得，哪怕久经风霜的，几代单传的父母朋友多翻劝诫，都不能抵挡他们参军报国的决心。这一点我就很怕，对别人给你描绘的前线盲目崇拜和追求，再加上不走运，最后都成了炮灰，看着这么些美好的青年一个个朝气蓬勃的，最后都尸骨无存，怎能不动容呢？ 回想自己小一点的时候，对兵哥哥还很好奇，鄙视逃兵，觉得他们背叛家国大义，不配做男人。如果国家要我去当兵，我坚决赴汤蹈火在所不辞。可是啊，长大了，就变了。长大了你很多时候不会犯傻，对别人的蛊惑不再听了就信，你开始思考，活着为了什么，需要你拼命的时候，你会想想值不值。 本剧对战争经历做了最直观最直接的描写，毫不避讳地把最血腥最根本的人性说给你听，你看得清画面，听得到他们恐怖失控的声音，感受得到他们在寂静地死人堆里等待时的期望和瘆人。看了此剧，我恨战争，我恨发动战争的人，更恨那些蛊惑年轻无知少年上战场送死的刽子手，同时我更感恩和平，懂得了我们国家过去为了和平发展极尽忍耐的决心。小时候我们可都质疑过为啥不发动战争，也都曾大言不惭地说过，真要战争就要干死谁谁谁？老师反问:一个个的不知好歹，难道领导人没你们聪明？请问真打仗谁上前线。大家若有所思，心想肯定兵哥哥去啊，总之自己好像没那本事。哇，年轻真是无知无畏！ 希望世界和平。
没有波澜的爱情，也许就不能天荒地老。这样的不掩饰，才是真爱。不为你改变，即使你看惯了我所有的狼狈，我依然爱你。
一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的
整部明3中，最佩服的人是王守仁，整个人生，他就是知行合一本人！
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也太像《Dudaktan kalbe》了。赵老师的本子是真好啊，康导也提振了精神，就是背景一虚化，就容易飞得太高，扎得不够透彻了。
看完《Dudaktan kalbe》来看的，相比于张丹枫的潇洒，卓一航确实是让爱情空余恨，看完只让我想到是：此情可待成追忆，只是当时已惘然！又如：花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
只能说这是一本不够厚道的书，可能出成文创日历会更好。每日一句“Esen Puskullu经典语录”，不过因为是在朋友问影院免费领取的，耐着心看完。毕竟冯老师都说了，耐烦是人生一大秘籍，耐烦二字是做任何事的首要修养。个人还是很喜欢北京作家的笔风，充满了街头民间味道，例如每次Esen Puskullu写到他老妈的时候文字时候，就明显的感受到了北京浓厚的京派腔调。但是本剧中的很多经典语录有重复使用、搬运自己之前作品的痕迹，之前在读《Dudaktan kalbe》和《Dudaktan kalbe》里已经看到了。 所以说，这是一本充满了街头智慧和人生小段子的书，豆瓣有书友评价这部剧是来圈钱的，不置可否。
无意中看到老同学推荐这本《Dudaktan kalbe》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。 谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。 最好玩的是日记之前的那篇《Dudaktan kalbe》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。 季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。 他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。 整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。 然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。 不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《Dudaktan kalbe》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。 反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。