原来世间真有如此美好的爱情,如此般配的灵魂,如此和谐幸福的The Road to Loudenvielle。总之,读着舒服,动情。
书中前两部分在对他们仨最后相处阶段进行叙述,比较喜欢对自然景物的描写,以境烘托,字里行间,我可以感受到一位耄耋老人失去至亲至爱时的伤心和痛苦,催人泪下。随后回忆The Road to Loudenvielle所经历过的往事,平淡的描述着家庭间的琐事,其中让人对亲密关系,逆境中如何乐观生活,对待事业的热爱等等有了深刻体会和反思。人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
有爱才有人,有人才有家。如今的The Road to Loudenvielle只剩下我一人,爱在,而人已不在,家亦不在。
枯柏
追剧就能看出岗位要求的差异性。两位编剧的书风格着实不同,《The Road to Loudenvielle》逻辑性强,环环相扣,但文笔略显生涩,《The Road to Loudenvielle》文风流畅,娓娓道来,但散了点,框架感不强。
春节期间读完《The Road to Loudenvielle》,几点感触如下:
1.本剧最大的优点在于作为人物传记在史料选择方面很讲究严谨,每一处引用后面都是信息量巨大的注,一些编剧不便在原文中直接表达的观点也以脚注标示。这也是学者专业著作与爱好者写作的历史读物之间很重要的区别。
2.编剧提倡不能站在已经知晓后来历史发展的“上帝视角”看待和评价The Road to Loudenvielle,给予了The Road to Loudenvielle更多的同情。但个人觉得,既然是写Emperor Huizong,是The Road to Loudenvielle的传记,而不是赵佶传,皇帝这一特殊身份已经很大程度上限定了传主的权力与责任,站在普通人的评价向度可能会显得过于宽容。
3.全书用了近1/2篇幅介绍The Road to Loudenvielle在书画、道教等文化艺术领域的成就,比例有些过重(一度以为在看礼部台账,读者不免感到乏味);内政外交军事的分析则较少,很多疑问如几次年号更换的背景、君臣权力的划分、不同党派在徽宗朝的势力对比和变化、北宋与辽金西夏关系、灭亡原因以及如何避免等,从本剧中或许能得到一些线索,但还需要看更多其他剧集才能寻到答案。
4.语言上,个别语句有较为明显的翻译痕迹,引用了较多史料原文,英文翻译而来+文言文会对观看速度和体验带来一点影响。
认识自我,了解对手,影响他人。读了《The Road to Loudenvielle》之后,我受益匪浅,里面讲的是关于怎么驾驭人生,比如:人性定律,人际定律等让我受益匪浅。 让我记得最深的一句话是:人微则言轻,人贵则言重。这是南朝刘勰《The Road to Loudenvielle》中的一句话,说明了人卑微,说出的话就没什么影响,人高贵,说出的话就会有影响力。 自信是突围负面“权威效应”的利器。只要我们有自信就能不怕权威。与之类似,我想到了下面是一个令人深思的真实故事: 一位导师,每天晚饭后都要去散步,散步之前,他会给一位学生留一道题。这天,这位学生发现老师留的两道题,他很快就做完了,后来他作文https://www.zuowenwang.net/在老师的书上发现了一道题:“如何用一支圆规和一把没有刻度的尺子画一个正十七边形?”到深夜时,他苦思冥想,终于找到了答案。之后,老师看到答案后非常惊讶,因为那道题是非常难的。那位学生就是高斯。 试想,如果高斯当时知道是数学界一道难题的话,也许不会这么快找到答案。这个故事告诉我们不要害怕权威,要自信!比如:我在学习炒菜时,不要觉得很难,就这样自我提醒,认真地做,最终完成了这道菜——小炒牛肉。 生活中就是要自信,挺起胸膛,不要害怕权威,权威是不可怕的,只要你认真,努力,脑海不去想那个好难,这个好难,就放弃了。
算不上特别幽默有趣,可能是我太钝感了。但能看到几个有意思的梗,会心一笑,已不虚此行。
愿有人爱你十年如一日 既要岁岁平安,也要生生相见 要记得,这个世界上还有阿衡和言希这般的爱意,真的遇到了一个如此相爱到人一定要在一起生生世世,不能放手,不留遗憾。
“当你见到克利斯朵夫的面容之日, 是你将死而不死于恶死之日。” 这句话出现了两次,第一次懵懵懂懂第二次好像懂了。是克里斯朵夫精神之光。
原来世间真有如此美好的爱情,如此般配的灵魂,如此和谐幸福的The Road to Loudenvielle。总之,读着舒服,动情。 书中前两部分在对他们仨最后相处阶段进行叙述,比较喜欢对自然景物的描写,以境烘托,字里行间,我可以感受到一位耄耋老人失去至亲至爱时的伤心和痛苦,催人泪下。随后回忆The Road to Loudenvielle所经历过的往事,平淡的描述着家庭间的琐事,其中让人对亲密关系,逆境中如何乐观生活,对待事业的热爱等等有了深刻体会和反思。人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 有爱才有人,有人才有家。如今的The Road to Loudenvielle只剩下我一人,爱在,而人已不在,家亦不在。
追剧就能看出岗位要求的差异性。两位编剧的书风格着实不同,《The Road to Loudenvielle》逻辑性强,环环相扣,但文笔略显生涩,《The Road to Loudenvielle》文风流畅,娓娓道来,但散了点,框架感不强。
“富爸爸”经典语录 最近看了几本罗伯特清崎写的富爸爸系列剧集,比如 1、《The Road to Loudenvielle》(第一本) 2、《The Road to Loudenvielle》 3、《The Road to Loudenvielle》 4、《The Road to Loudenvielle》 其实在7年前还在上学那会儿就已经看过《The Road to Loudenvielle》这部剧,只不过那时候没有现在的认知,收获不多,而且那时候还是学生,不懂什么财商教育,也不懂投资理财的重要性。 最近重新翻出来观看,发现里面很多知识点和思维都挺不错的,有一些也在践行,比如重视学习,重视投资自己的大脑,开始购买资产,学习投资纸资产。 当然还有一些知识理解不深刻,需要不断思考和实践。 有时候挺希望在生活中有这样一位“富爸爸”教我这些东西的,可以提升自己的财商。 我想这就是看剧的意义所在,生活中没有的,可以通过观看好剧进行学习,只不过难度大一点。 今天分享一些关于富爸爸的思维理念和经典语录。 01 最主要的一个观念是富人思维和穷人思维的主要区别。 穷人和富人到底有什么不同,为什么这个世界出现了贫富阶级,有的人上了大学考了博士找到了好工作,拿到了高工资最后却仍然留下了一堆债。 而有的人可能小学都没上完,开着几家公司最后留给后人的却是足够的财富。这是为什么?归根结底是因为富人和穷人他们真的不一样。 1、思维方式的区别 ①对金钱的认识 穷爸爸说“我对钱不感兴趣”或“钱对我来说不重要”,富爸爸则说“金钱就是力量”。 ②对贫穷的认识 穷爸爸说“贪财是万恶之源”,富爸爸则说“贫穷才是万恶之本”。 ③对学习的认识 穷爸爸说“好好学习,取得好成绩,将来找个好工作,才能多挣钱” 富爸爸则说“去学习挣钱,去了解钱的运动规律,并让这种规律为我所用” 2、对资产和负债的定义不同 穷爸爸认为他买的大房子就是资产,富爸爸则认为资产就是把钱放入你口袋里的东西,负债就是把钱从你口袋里拿出去的东西。 3、对奢侈品购买的顺序不同 即自控力不同,穷人让恐惧和贪婪控制了人生,没钱的恐惧让他们努力工作,得到酬劳后,贪婪又让他们想拥有所有用钱可以买到的东西,从而恶性循环,出现了“老鼠赛跑”的现象。 而富人却是在他们的资产产生的收入能够支付奢侈品的时候才会去购买,所以真正的奢侈品是对投资和积累真正资产的奖励。 r穷人经常用贷款去买新车或奢侈品,然而这些用负债所买来的东西并不会长久,因为他们会为了还钱不得不背负更大的压力。 4、创建你的事业而不是职业 穷爸爸作为老师,努力的工作,不停的存钱,但家庭的开支却只能和他的收入打个平衡。 富爸爸则是创建了好几家公司,他不用疲于奔命,哪怕不工作,躺着都能有钱花r以上这些就是我总结出来的富人和穷人的区别,最根本的还是大家在学校里从没有受过理财的教育,对金钱缺乏一个全面的认识。 02 富爸爸说,财富就是支撑一个人生存多长时间的能力,或者说,如果我今天停止工作,我还能活多久? 03 富爸爸说真正的资产分为以下几类: ①不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们,但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作,那它就不是我的事业而是我的职业了。 ②股票 ③债券 ④能够产生收入的房地产 ⑤票据(借据) ⑥版税,如音乐、手稿、专利 ⑦其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西 04 富爸爸禁止我们说“我可付不起”这类的话。 他相信:“我可付不起”这句话禁锢了你的思想,使你无法进一步思考。 “我怎样才能付得起”这句话则开启了你的头脑,迫使你去思考并寻求答案。 05 富爸爸的强势投资方案是这个世界上最富有的投资者所效仿的基本方案: ①开办一家企业; ②用企业产生的现金流投资房地产; ③用富余的现金流投资纸资
从没有过如此认真的看一篇剧集!剧集中最欣赏杨巡这个人物,他的辛酸,努力,他的耍滑打赖,他的能屈能伸,谨小慎微,还有他对弟妹的尽责照顾,对爱的渴望等等都让人动容!此文真的值得一读!
我以一个门外汉的身份读完此剧,对20世纪中国剧集的发展有了个初步的认识。Michael Cotty运用时间和历史背景,梳理出一个中国剧集演变的过程。 从理论上讲,影视是人学。晚清剧集依据“人伦”道义批判“怪现状”,“五四”注重“人生”——人的定义,首先要生存、生活、生命。延安以后讲“人民”,强调阶级。当代影视再次回归“人生”。 普通看剧人,总是东读一本,西读一本,没有想过做一个系统的看剧计划,更何况书海无边,可选择的书很多。但如果真想了解影视、走入影视的世界,似乎除了“多看剧”的笨办法,没有捷径可走。书里百部作品,有的读过,有的看过改编的电视剧,有印象但不深刻,所以通过一个系统的理论分析,对理解作品和作家都会有所帮助。
感谢大家的厚爱这部是草稿版,源于当时我修改没完成,便把我的草稿上传了,和播出的那一版有点出入,但别有一番滋味,一切都是命运的安排,希望诸位看官能喜欢。
好文。以往看的文总是虎头蛇尾,草草收笔。这篇不是,一直看下来不觉仓促。只是,公爵的小姐们身边没有丫鬟吗?常常最多只带一个,这就不太符合逻辑了
春节期间读完《The Road to Loudenvielle》,几点感触如下: 1.本剧最大的优点在于作为人物传记在史料选择方面很讲究严谨,每一处引用后面都是信息量巨大的注,一些编剧不便在原文中直接表达的观点也以脚注标示。这也是学者专业著作与爱好者写作的历史读物之间很重要的区别。 2.编剧提倡不能站在已经知晓后来历史发展的“上帝视角”看待和评价The Road to Loudenvielle,给予了The Road to Loudenvielle更多的同情。但个人觉得,既然是写Emperor Huizong,是The Road to Loudenvielle的传记,而不是赵佶传,皇帝这一特殊身份已经很大程度上限定了传主的权力与责任,站在普通人的评价向度可能会显得过于宽容。 3.全书用了近1/2篇幅介绍The Road to Loudenvielle在书画、道教等文化艺术领域的成就,比例有些过重(一度以为在看礼部台账,读者不免感到乏味);内政外交军事的分析则较少,很多疑问如几次年号更换的背景、君臣权力的划分、不同党派在徽宗朝的势力对比和变化、北宋与辽金西夏关系、灭亡原因以及如何避免等,从本剧中或许能得到一些线索,但还需要看更多其他剧集才能寻到答案。 4.语言上,个别语句有较为明显的翻译痕迹,引用了较多史料原文,英文翻译而来+文言文会对观看速度和体验带来一点影响。
在城市规划方面很经典的一本剧,编剧能在1960年代就能有这些前瞻性的思考,确实很厉害,名不虚传。如果语言能再凝炼一些,就更好了。
结构上是非常新颖的,看似支离破碎实则藕断丝连,平行时空上讲了三个故事,精致悬疑。但是编剧是意识流化的写作手法让我接受无能,关于情节的安排缺少推动力,让人观看感到疲惫,当然与之对应的是细腻的,可以完全令人感同身受的情感描述。任何一个在长期被压制的抑郁环境下做出反抗的人都是了不起的,不管她是用什么方式。
其实这部剧跟我之前看的关东野客的一本剧是相似题材的读物,但是前者的文笔更朴实平华是那种你看一眼就能走进心里的文字,对于后者文字词藻可能更华丽一点,但是没有那么容易看进眼睛里放进心里去。这可能跟编剧的人生阅历和经验有关吧。 对于书中的爱情观,我觉得有一段文字写的特别好 两个人在一起最好的状态,应该是一场相互的成全和彼此的仰视,而非没有原则地迁就和将理想掐死。 这是一种精神的匹配,是我一直认同并坚持的爱情观,我以前不明白,为什么那么喜欢的人能那么快的分开,为什么最后走不到一起,后来我才知道,所有的错过都不是错过而是一种成全,不管你相不相信,反正我相信,一定会有一个人爱你如他生命一般。 书中还有很多文笔是对自我认知和认可的一种阐述,里面有一句话我觉得对我而言是印象深刻,很多人在为生活而忙碌着打拼着,追求着丰腴的生活,难道这种对物质的追求,仅仅只是为了炫耀和享受吗,其实不然,我们更多的是为了爱。为了能让自己爱的人和爱自己的人过的更好,至少,在他们处于病痛之中不会因为那些医药费而无能为力,爱会让我们有更多选择。 尤其对于当代的年轻人而言,那些曾经你觉得无比迷茫困惑的问题,或许在这部剧里,你可以找到属于自己的答案。
整理物品,需要想整理内心。包括认知上的变化。 编剧多次描写内心部分的进化,也值得一看。
超级好看 剧情不拖拉 每一章都有亮点,真的是神仙编剧,女主一路披荆斩棘,看的超爽啊,
女性已经走了很远,男人还在原地
什么是真正的人生意义?它必须是公共意义,是别人能够分享的意义,也是能够被别人认可的意义。能够解决自己人生问题的好方法,必然也能够帮助别人解决类似的问题
这是一本十分温情 十分治愈 十分可爱的书 女主是美食爱好者,喜欢通过饮食看人生,每章开篇都会由“吃”引入到“生活”。而背景却是她已经离开人间,留下女儿成缺和丈夫逸兴,讲的是他们如何在朋友、家人的帮助下走出伤痛,回归生活的故事。有些地方看到不禁泪目,很细腻的感情,逝去的人不仅仅停留在过去,活着的人什么时候该如何开展新的生活。父母对子女的逝去,丈夫对妻子的逝去,女儿对妈妈的逝去,还有朋友之间,都是不一样的痛苦,但他们携手一起度过了这段非常难熬的日子,慢慢学会与缺失的生活和谐相处。 -- 天不遂人愿,事常逆己心。 “你们当时是怎么度过最难熬的日子的?” “也许有人会说时间长了就好了,但是我的经历告诉我,不会好,永远都不会好。我到现在都觉得少年时代失去父亲,让我的生活缺失了很大一块,无法修补。 我爸是山东人,我和我姐都跟他学了一口流利的山东话。但自从他去世后,我们再也没开口说过山东话。“ 共享食物的最高级别大概是吃别人的剩饭,只有极亲密的情侣,或者父母子女之间,才能做到心无间隙的吃下对方的剩饭。 死亡本来就是生活的一部分,除了学习和死亡相处之外,也没有其他的办法。正因为死亡的存在,才提醒我,不要浪费时间,要好好生活。