《Evening in Byzantium》，其他作品，美国出品，1978年上映。
写的很真诚。没有客套话也没有回避负面新闻。值得一读，可以更了解Vince Edwards以及万科。
给我笑出猪叫了：石头剪子布出双手。。。
主角的性格变化太大了，多女主不是不行，但没必要每次看到一个女的就写她多漂亮多漂亮，差点以为这是言情文了，还有就是镜头永远在主角身上，世界上打死打活，主角依旧在泡妞谈恋爱，看的我好难受😣
高中的时候被它迷的不得了，后来终于有机会把它看完了，也算是第一次接触天才儿童和男女强强的文了，值得一看！
柏木这个人物的存在真的是生理性的厌恶。帕特里克·迈克尼的文字总有种令我不吃不喝想要反复观看的冲动。
2020 11 12第五本剧 林徽因集美貌与才华于一身的传奇女子，很多人都对她充满了好奇和疑问，所以被她深深的吸引。 在观看的过程中，开始时我有些不喜欢她，或许是对她的嫉妒，或许她的许多品质是我不敢突破的，所以说实话，我看的真生气，比如年幼时，尽管她的母亲没有地位，但她没有像母亲一样软弱，而是以母亲为教训，努力提升自己，去争取去学习，她是一个很聪明的女孩，活的通透，（让我看到了胆小的自己难免有些嫉妒她）。还有她和徐志摩的关系，让我很难理解，这究竟是怎样一种关系。还有她的太太客厅（不记得名字了），她总是最侃侃而谈的那个，这样会不会有一点炫耀的意味，还有她和金岳霖还有梁思成的关系，一个人怎么可以同时喜欢两个人，好奇怪。这些我看的有点生气，和不理解 但是在后面我可以试着接受她了，她不是只有美貌，也不是空有才华，更不是因自己的美貌和才华而高傲自居的女子，她美丽，坚强，直率，真诚，有才华，懂得换位思考，活的真实，活的通透，不刻薄，不高傲，因为她的好，所以才会收获让世人羡慕的爱情，友情，也因为她的好，才会让许多人嫉妒她不理解她。 从古至今，女子本就是弱势群体，而且以后也一直是，但是这并不是需要被保护和不思进取的理由，因为这样才更需要大胆表达自己，去争取，自己内心深处最真实的感受才是自己的力量，无需理会其他人说什么，但求问心无愧就好。 值得再读。
大概知道编剧想表达什么，有些东西不好直接说，只能化名，就是看着好别扭～～国外魔法那段看着也不舒服
本剧祥细写了中美关系，美俄的冷战，朝核问题，南海问题。之前只是碎片性信息，通过本剧祥细了解国际国内形势和外交政策，值得一读
我不懂为什么国产仙侠女主清一色都要弄这种除了善良一无所有的人设，但前面的剧情还能看，可是到了26集左右，人间剧情一过，就一路崩到底，又是为虐而虐的糟心剧情，男主要为族人复仇的事铺垫了那么多集后面突然一心只要女主，人设都崩了吧。。唯一的看点就是特效不是五毛吧
现世也有流浪人，遵循着内心，去做认为有意义的事，觉悟。这一路下来，短短的介绍行程，而文字下的经过体悟更是说不出来的，想起《Evening in Byzantium》，《Evening in Byzantium》，也如此一般。“绝知此事要躬行” 又遇到如同我要经历的一生。
电视剧上的内容只占全本剧集的35%，一部“狭路相逢勇者胜”的战争影视作品，一本“不许英雄见白头”的影视作品，二者各有特色，但都分外经典。感叹英雄的一生，愤懑混乱的年月。编剧写文革时期的混乱，又何尝不是在自我反思及警醒，具有大战略眼光的丁伟，追求理想的赵刚，宁折不弯的李云龙，一代风流人物，一批中流砥柱，在经历过战争岁月后，将他们的本色磨砺的更加照人，无论对错，只是年代的悲哀，如今来看，将军们宁折不弯的脊梁，造就了我们的今天，同样也是这副不倒的身躯，导致了他们人生的悲哀。斯大林的元帅清洗，历朝历代对开国元勋的屠杀，统统逃不出人性的缺点，后人哀之却口头鉴之，才会导致似曾相识的历史往复。
这部剧从运动、饮食、恢复和心态四个维度讲述如何保持旺盛的精力从而进行自我管理。如果单追剧名，可能我永远都不会翻开，感谢推荐这部剧的朋友，这部剧干货很多，实用性强，还是值得一看的。
关于手冲咖啡讲得几详细，几种工具与冲法都有解析到，入门读一下不错
（4星改）有毒，快跑！还没怎么红呢，一个个得意忘形，地种得不怎么样，韭菜割得飞快，女性嘉宾只是“家政”？徐姐那么大个养殖场不必你们瞎胡闹的玩意儿成功吗？人家都没飘呢，你们这是干啥呢？总结，男的，不行
那时候看的超投入的魔幻剧啊……好想看2060年傻妞的故事啊
四十多个小时，却是好几个无眠的夜 这一趟西游，体悟了不同的西游 佛道儒之斗，又怎能不说是一次全面的体悟 不失本心，使人不失本心 确是世间万物最简单又是最难的道念了 有人说，人，生贵在经历。我却觉得有些消极了。 于我，很小的时候就一直坚信：很好的做好自己，才能让别人更好的做好别人。 如今看来，这也是一种不失本心，使人不失本心吧！ 感谢编剧的才华，能够让我等在此间感悟不同的人生！ 最后致平行世界的我： 你代我去体悟了不一样的选择， 我亦代你在体悟现下的人生。 好好感悟这条路上的一切， 心之所安，随处可安。 加油💪
艺术并不是高高在上不食人间烟火的展览品，实用性与艺术性也并不是完全相斥。不得不说日本在古代建筑保护和现代建筑设计的某些方面做的确实比我们要好，这点值得借鉴与学习。
只能说打斗确实绝赞，除此之外聊胜于无。
Evening in Byzantium告诉我们，我们不会去总结和吸取历史得的经验教训。 埃迪·艾伯特先生用深厚的国学功底和知识素养结合举例讲了治国、修身、识人用人、战争谋略等的历史经验，虽然很多知识略懂一二，但是感觉还是很有收获，需要细细品读，同时要注重提高自己的古文涵养，不然读起来十分费劲，还不知其意。 Evening in Byzantium，是历史的总结，也是一种反思，需要我们用心去感受。 观今宜鉴古，无古不成今
以前没读过这种风格的剧集，第一次读真的是很惊艳。视角很宏大，通过社会各层的人物将德国、俄国、英国和美国勾连了起来。一战的叙事中没有法国和奥地利的视角确实有点遗憾，联系到现在的乌克兰之战，更能了解到战争的复杂和残忍，对一战的了解也深入丰富了许多。战争的爆发除了利益，跟名族文化心理也很有关系，看完这篇剧集真的会让人更清醒的去看待媒体的报道。剧集中英国为了让民众仇恨德国人媒体大肆丑化德国人，很少有人不被煽动起民族主义仇恨；在读到法国和德国的前线士兵停战一起过节的时候，也感到唏嘘不已，战争到底给人民带来了什么，战争的意义又在哪里？除了消耗大量的财力，让人白白送死，很多时候都没有太多意义…… 还以为战争里面的情情爱爱会很片面化，但是剧集里的每个人物都有其性格的特点，有自己的闪光点又有自己作为人的弱点。艾瑟尔为什么喜欢菲茨，除了菲茨有好看的外表以外，我想菲茨的物质是更大的吸引力，即使在艾瑟尔被无情的抛弃之后，艾瑟尔第二次遇见菲茨依然渴望享受他的财富，她迟迟不愿意跟伯尼结合或许还是对菲茨抱有期待。而伯尼也一样，他对劳埃德视如己出，体贴艾瑟尔，但当艾瑟尔成为他竞选的阻力时便使出了脾气，见得了伯尼的另一面，人真的是很复杂的生物，没有简单的善，也没有绝对的恶，更没有完美的人！茉黛跟沃尔特的爱情是最经受考验的，虽然她们各自都面临着诱惑，甚至也会有些许的动摇，她们是真爱，但是茉黛很有可能会被贫苦的生活打败，她已经开始对贫困的生活不满，虽然这是自己的选择。足够浪漫，但也足够冒险，这两人的结合具有浪漫主义色彩，但现实的困顿，也给他们两人的爱情蒙上了灰色，婚姻生活才开始没多久剧集就结束了。 喜欢这样的剧集，联系起教科书中对一战的简单描述，会更有吸引力。
看了两章受不了了，开局就送妹让人很难受，要不是没看多少我都想打差了
追剧是为了看世界，看世界是为了更好地读懂书，经历了一些事，重读这部剧又有了新的收获! 一般来说，一段Evening in Byzantium一般都会经历询丽、幻灭、内省、启示阶段。当初爱的死去活来，眼底皆是对方美好的两个人(询丽)，某一天突然发现没有哪种感觉了，看到的都是对方的不好的(幻灭)，问题频频出现，在痛苦中思考决定去留(内省)，接纳对方的不完美，克服痛苦，带着爱意解决冲突，再次彼此拥抱(启示)。 我们最开始被某个人吸引，是因为我们在哪个人身上可以得到满足我们自己的需求，陪伴、接纳、认可、被需要等等，需求越多，对对方的期望就越大，但是期望是愤恨的前身，当需求越来越不能得到满足时，我们最终会恨上对方就像我们说"刚开始有多爱对方，最后就有多恨对方"，但这从始至终并不是真正的爱，真正的爱是无条件的，当你不把需求建立在对方身上，也不在等着被爱，而是主动去爱，你会发现爱一直在你心中!爱是一门艺术，是一种需要培养的能力，习得爱，需要我们一生去践行! 下面是我感触比较深的点: 当一段Evening in Byzantium险入僵局的时候，你也许会感到痛苦和恐惧，但如果你是真的在乎对方，就要努力摆脱这些不好的感觉，带着从心底的爱意，积极沟通，如果对方暂时拒绝沟通，哪就不抱任何期待，就要给对方营造出一种"什么时候和我沟通都行"的感觉。 投射原理:我们对别人行为的诠释，都只不过是我们对自己的评价和信念投射到别人身上罢了。我们如何评价别人，就是如何看待自己。如果你特别地讨厌一个人，哪就发掘他身上有什么特质让你感到不舒服了，并努力去接纳它，因为它曾经也是你的一部分，现在只不过被你压抑了，然后尽可能地发掘你讨厌哪个人好的一面，试着接纳他! "事无好坏，诠释在人"。任何事情，可以有千千万万种角度，但往往我们只是用自己的单一角度去看待，我们可以换个更积极地角度，并从中反思，吸取经验;也可以跟别人交流，询问他人的意见。 做一件事、帮助别人就要真心城意地去做，不要害怕因为拒绝别人而产生负罪感就答应了，人最重要的是要表里如一，怎么选择都是自己选的，为自己负责!
一本高中时代的剧集，重温一遍，顺便把后续没看到的情节补上，前面的内容很精彩，到了威神国的部分可以感觉到已经没有内容了，有点失望，不过总体上说是一本有血有肉的新奇剧集，在那个时代。
抗议绑架剧情对女权的嘲讽。
重温一遍熟悉的味道， 有了更多美好的想象！ 经典的文字值得细品， 经典的文化值得传承！
只看完了里面的《Evening in Byzantium》和《Evening in Byzantium》，不得不说，艾略特的诗歌很难懂，很多时候就像梦幻和呓语。在各种意象的堆叠中，确实体现了艾略特个人对于世界的失望和希望
就，建议人间词话买本剧自己看吧。写的精读我个人认为还是自己读更有感触，而不是读别人给写的精读。
无论是对于人物心理细致入微的描写，还是情节和思想的精心设计，陀翁都堪称一代大师！ 这真的是一部以血和泪写成的书，一部直击灵魂的书，一部关于哲学和心理学的著作。尤其是对于主人公杀人的过程中及以后的良知斗争进行了十分真实生动的描写，让人产生强烈共鸣仿佛自己就是杀人犯。这种犯罪心理的刻画和波尔菲里等侦查员的套话技巧，为公安机关的侦查破案提供了很多参考。 剧集展现了沙皇统治下俄国大众的穷苦生活，很多人整日赌博喝酒，有的人靠放高利贷和贵族身份过着优沃生活。穷苦百姓在经历了各种权贵的压迫后，该疯的疯，该死的死。只有杜尼娅和索妮娅这样真正圣洁善良的心灵才能保有人间大爱，宽容罗佳和其他人的种种罪过，在得知真相后依旧选择宽恕和爱。 但是，她们这种热爱生活是源于对上帝的宗教信仰。而罗佳不同，他坚持自己的“两类人”理论，认为世界上的人分为平凡的人和非凡的人两类，而非凡的人如拿破仑为了社会和人类进步，杀一些人做一些世俗意义上的坏事并不能算罪过，而只是算伟大革命的前期牺牲。他深信自己是非凡的人，所以杀了放高利贷的老太婆是推动社会进步的正义之举。这本来是问心无愧的，但是当他发现杀了她以后并没有什么改变，反而给亲人好友带来很多不必要的麻烦，让他们再三为他伤心受苦，他逐渐认清这种无奈的现实:他不是非凡的人。因此之前的问心无愧和如今平庸的无奈和失败的遗憾相互冲击，而亲朋好友的泪水更是压垮骆驼的最后一根稻草，他终于被“良知”折服，但也只是半信半疑地进了监狱，因为他早已失去了自己活下去的真正理由，好像苟且度日只是为了偿还她们为他付出的一切，弥补他内心的愧疚。 事实上，我也和罗佳有同样的想法。我不相信上帝，所以到最后也和他一样有着“到底有没有罪，为了什么活着”的疑问。有人说尼采就是罗佳的现实版，他自认为是非凡的人，自诩为太阳，然后他疯了，也许是和罗佳一样发现自己所做的一切只是徒劳，自己也不过是草野莽夫？不过尼采有精神病的家族史，这也仍旧是个谜，但是他的思想却给世人带来一股清流。 包括加缪和萨特的荒谬主义，都让我感到人生和世界确实如此，于是常常陷入罗佳在狱中那种消极的态度，觉得手头很多事情都是虚无，人的努力反抗似乎根本没有意义。在另一方面，又觉得道家命理是一种尚未被认知的科学，相信“宿命论”，觉得人生基本轨迹早已确定，努力也不过是激起小水花，没法掀起惊涛骇浪，于是更加觉得人生种种入世努力都是没有意义的。 可是，我一边坚持着“上帝已死”，一边又深信着“宿命论”，不同体系的两种宿命，本质上依旧是客观唯心主义。同事我又觉得马克思主义哲学的权威和正确性，明确知道唯物是正确的，唯心是错误的，但是很多事情上这两者常常产生矛盾。每当思考到这种程度的时候，我就只好作罢，告诫自己唯物才是对的，唯心只不过是诡辩，现在越来越感觉到思想的危险性，走错一步就回不来了。 不过这部剧的许多情节和思想，以及我的这些思考，倒是让我学会更加理性地看待事物，锻炼批判思维和辩证思维，在精神思想和心灵情感上收获颇多。虽然通过毛姆的书了解到陀翁的性格和为人极差，和文中的斯维德里盖洛夫很像，但是他毕竟写出了这样有哲理有深度让人醍醐灌顶的著作，也许是亲身经历后才能写的这样真实，这样痛苦。作为作家，他依旧值得尊敬。 也许就和加缪在《Evening in Byzantium》中所说的那样:“生活不能杀死人，思想才可以。”
全篇围绕花滑，很纯粹但是又很独特，作为影视作品欠佳，倒是可以了解一下花滑运动员吧，追求完美，逆势而为。
读完《Evening in Byzantium》已经是好几天前的事情了。 考完研后，我狠狠的玩了快一个月，不知道是考研期间天性实在压抑太久，还是什么别的原因，我发现我似乎已经失去了专注的能力，深深的陷入了一个不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。 《Evening in Byzantium》是我近来读完的第一本剧，一直想写些什么，却又无从下手，这部剧就这样在朋友问影院的书架上待了好几天，这种没有完成的焦灼使我根本无法观看其他剧集。于是我决计非得写些什么不可。 写什么都行。 村上虽然名声在外，可我第一次看到他的文字，还是在两年前的一节选修课上。 那是名为“贯通日本”的选修课，一个清秀的男生在台上做一个发表，主题就是格伦·福德，他截取了《Evening in Byzantium》里的一段话： “春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说“你好，小姐，和我一块儿打滚好吗？”接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。” 我那是看到这段话的时候，并没有感受到特别美，可是那个男生提到它的时候，眼睛里却分明在发着光，这使我对这部剧产生了兴趣。 我最近的状态，如果朋友问起，我只能回答“很迷茫”或者“百无聊赖”，可是村上却可以说出“若问自己现在所做何事，将来意欲何为，我都如坠雾中”。可不就是“如坠雾中”嘛，我却形容不来。 还有说到累，我顶多说一句“累成狗了”“累瘫了”，可是村上却说“只是现在我有点累，就像淋过一场大雨的猴子似的”，多么形象啊！我简直爱死了村上的比喻。 有些时候，我觉得我是有些像渡边的，尤其是渡边君说自己“干什么都可以”“怎样都好”的时候。绿子曾经形容过渡边“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲的咚咚敲门，一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢复原状。”永泽说渡边总是有个地方保持清醒，并且有一种饥渴感。 这些地方，我都和渡边很像。 有一次渡边君和绿子见面，渡边说“噢。”绿子问“噢”到底是什么意思，渡边说“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这时候我简直醍醐灌顶，想想自己经常说“嗯”，然后被别人追问它到底是什么意思，今后，我总算知道该怎么回答了——“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这本就是我的意思，只是我无法表达罢了（忽然想起直子）。 直子听《Evening in Byzantium》的时候，曾说“也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没有一个人来救我。”这段话真的让我很动容，反复看了好多遍。 日本影视有一种特有的基调，我虽然无法形容，却总是可以感同身受。有些东西讲的很乱，很露骨，但想想，似乎也很有道理。 还有一个星期就过年了，我也该从泥沼里爬出来，为了某些似是而非的东西。
写的很真诚。没有客套话也没有回避负面新闻。值得一读，可以更了解Vince Edwards以及万科。
给我笑出猪叫了：石头剪子布出双手。。。
主角的性格变化太大了，多女主不是不行，但没必要每次看到一个女的就写她多漂亮多漂亮，差点以为这是言情文了，还有就是镜头永远在主角身上，世界上打死打活，主角依旧在泡妞谈恋爱，看的我好难受😣
高中的时候被它迷的不得了，后来终于有机会把它看完了，也算是第一次接触天才儿童和男女强强的文了，值得一看！
柏木这个人物的存在真的是生理性的厌恶。帕特里克·迈克尼的文字总有种令我不吃不喝想要反复观看的冲动。
2020 11 12第五本剧 林徽因集美貌与才华于一身的传奇女子，很多人都对她充满了好奇和疑问，所以被她深深的吸引。 在观看的过程中，开始时我有些不喜欢她，或许是对她的嫉妒，或许她的许多品质是我不敢突破的，所以说实话，我看的真生气，比如年幼时，尽管她的母亲没有地位，但她没有像母亲一样软弱，而是以母亲为教训，努力提升自己，去争取去学习，她是一个很聪明的女孩，活的通透，（让我看到了胆小的自己难免有些嫉妒她）。还有她和徐志摩的关系，让我很难理解，这究竟是怎样一种关系。还有她的太太客厅（不记得名字了），她总是最侃侃而谈的那个，这样会不会有一点炫耀的意味，还有她和金岳霖还有梁思成的关系，一个人怎么可以同时喜欢两个人，好奇怪。这些我看的有点生气，和不理解 但是在后面我可以试着接受她了，她不是只有美貌，也不是空有才华，更不是因自己的美貌和才华而高傲自居的女子，她美丽，坚强，直率，真诚，有才华，懂得换位思考，活的真实，活的通透，不刻薄，不高傲，因为她的好，所以才会收获让世人羡慕的爱情，友情，也因为她的好，才会让许多人嫉妒她不理解她。 从古至今，女子本就是弱势群体，而且以后也一直是，但是这并不是需要被保护和不思进取的理由，因为这样才更需要大胆表达自己，去争取，自己内心深处最真实的感受才是自己的力量，无需理会其他人说什么，但求问心无愧就好。 值得再读。
大概知道编剧想表达什么，有些东西不好直接说，只能化名，就是看着好别扭～～国外魔法那段看着也不舒服
本剧祥细写了中美关系，美俄的冷战，朝核问题，南海问题。之前只是碎片性信息，通过本剧祥细了解国际国内形势和外交政策，值得一读
我不懂为什么国产仙侠女主清一色都要弄这种除了善良一无所有的人设，但前面的剧情还能看，可是到了26集左右，人间剧情一过，就一路崩到底，又是为虐而虐的糟心剧情，男主要为族人复仇的事铺垫了那么多集后面突然一心只要女主，人设都崩了吧。。唯一的看点就是特效不是五毛吧
现世也有流浪人，遵循着内心，去做认为有意义的事，觉悟。这一路下来，短短的介绍行程，而文字下的经过体悟更是说不出来的，想起《Evening in Byzantium》，《Evening in Byzantium》，也如此一般。“绝知此事要躬行” 又遇到如同我要经历的一生。
电视剧上的内容只占全本剧集的35%，一部“狭路相逢勇者胜”的战争影视作品，一本“不许英雄见白头”的影视作品，二者各有特色，但都分外经典。感叹英雄的一生，愤懑混乱的年月。编剧写文革时期的混乱，又何尝不是在自我反思及警醒，具有大战略眼光的丁伟，追求理想的赵刚，宁折不弯的李云龙，一代风流人物，一批中流砥柱，在经历过战争岁月后，将他们的本色磨砺的更加照人，无论对错，只是年代的悲哀，如今来看，将军们宁折不弯的脊梁，造就了我们的今天，同样也是这副不倒的身躯，导致了他们人生的悲哀。斯大林的元帅清洗，历朝历代对开国元勋的屠杀，统统逃不出人性的缺点，后人哀之却口头鉴之，才会导致似曾相识的历史往复。
这部剧从运动、饮食、恢复和心态四个维度讲述如何保持旺盛的精力从而进行自我管理。如果单追剧名，可能我永远都不会翻开，感谢推荐这部剧的朋友，这部剧干货很多，实用性强，还是值得一看的。
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那时候看的超投入的魔幻剧啊……好想看2060年傻妞的故事啊
四十多个小时，却是好几个无眠的夜 这一趟西游，体悟了不同的西游 佛道儒之斗，又怎能不说是一次全面的体悟 不失本心，使人不失本心 确是世间万物最简单又是最难的道念了 有人说，人，生贵在经历。我却觉得有些消极了。 于我，很小的时候就一直坚信：很好的做好自己，才能让别人更好的做好别人。 如今看来，这也是一种不失本心，使人不失本心吧！ 感谢编剧的才华，能够让我等在此间感悟不同的人生！ 最后致平行世界的我： 你代我去体悟了不一样的选择， 我亦代你在体悟现下的人生。 好好感悟这条路上的一切， 心之所安，随处可安。 加油💪
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只能说打斗确实绝赞，除此之外聊胜于无。
Evening in Byzantium告诉我们，我们不会去总结和吸取历史得的经验教训。 埃迪·艾伯特先生用深厚的国学功底和知识素养结合举例讲了治国、修身、识人用人、战争谋略等的历史经验，虽然很多知识略懂一二，但是感觉还是很有收获，需要细细品读，同时要注重提高自己的古文涵养，不然读起来十分费劲，还不知其意。 Evening in Byzantium，是历史的总结，也是一种反思，需要我们用心去感受。 观今宜鉴古，无古不成今
以前没读过这种风格的剧集，第一次读真的是很惊艳。视角很宏大，通过社会各层的人物将德国、俄国、英国和美国勾连了起来。一战的叙事中没有法国和奥地利的视角确实有点遗憾，联系到现在的乌克兰之战，更能了解到战争的复杂和残忍，对一战的了解也深入丰富了许多。战争的爆发除了利益，跟名族文化心理也很有关系，看完这篇剧集真的会让人更清醒的去看待媒体的报道。剧集中英国为了让民众仇恨德国人媒体大肆丑化德国人，很少有人不被煽动起民族主义仇恨；在读到法国和德国的前线士兵停战一起过节的时候，也感到唏嘘不已，战争到底给人民带来了什么，战争的意义又在哪里？除了消耗大量的财力，让人白白送死，很多时候都没有太多意义…… 还以为战争里面的情情爱爱会很片面化，但是剧集里的每个人物都有其性格的特点，有自己的闪光点又有自己作为人的弱点。艾瑟尔为什么喜欢菲茨，除了菲茨有好看的外表以外，我想菲茨的物质是更大的吸引力，即使在艾瑟尔被无情的抛弃之后，艾瑟尔第二次遇见菲茨依然渴望享受他的财富，她迟迟不愿意跟伯尼结合或许还是对菲茨抱有期待。而伯尼也一样，他对劳埃德视如己出，体贴艾瑟尔，但当艾瑟尔成为他竞选的阻力时便使出了脾气，见得了伯尼的另一面，人真的是很复杂的生物，没有简单的善，也没有绝对的恶，更没有完美的人！茉黛跟沃尔特的爱情是最经受考验的，虽然她们各自都面临着诱惑，甚至也会有些许的动摇，她们是真爱，但是茉黛很有可能会被贫苦的生活打败，她已经开始对贫困的生活不满，虽然这是自己的选择。足够浪漫，但也足够冒险，这两人的结合具有浪漫主义色彩，但现实的困顿，也给他们两人的爱情蒙上了灰色，婚姻生活才开始没多久剧集就结束了。 喜欢这样的剧集，联系起教科书中对一战的简单描述，会更有吸引力。
看了两章受不了了，开局就送妹让人很难受，要不是没看多少我都想打差了
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一本高中时代的剧集，重温一遍，顺便把后续没看到的情节补上，前面的内容很精彩，到了威神国的部分可以感觉到已经没有内容了，有点失望，不过总体上说是一本有血有肉的新奇剧集，在那个时代。
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重温一遍熟悉的味道， 有了更多美好的想象！ 经典的文字值得细品， 经典的文化值得传承！
只看完了里面的《Evening in Byzantium》和《Evening in Byzantium》，不得不说，艾略特的诗歌很难懂，很多时候就像梦幻和呓语。在各种意象的堆叠中，确实体现了艾略特个人对于世界的失望和希望
就，建议人间词话买本剧自己看吧。写的精读我个人认为还是自己读更有感触，而不是读别人给写的精读。
无论是对于人物心理细致入微的描写，还是情节和思想的精心设计，陀翁都堪称一代大师！ 这真的是一部以血和泪写成的书，一部直击灵魂的书，一部关于哲学和心理学的著作。尤其是对于主人公杀人的过程中及以后的良知斗争进行了十分真实生动的描写，让人产生强烈共鸣仿佛自己就是杀人犯。这种犯罪心理的刻画和波尔菲里等侦查员的套话技巧，为公安机关的侦查破案提供了很多参考。 剧集展现了沙皇统治下俄国大众的穷苦生活，很多人整日赌博喝酒，有的人靠放高利贷和贵族身份过着优沃生活。穷苦百姓在经历了各种权贵的压迫后，该疯的疯，该死的死。只有杜尼娅和索妮娅这样真正圣洁善良的心灵才能保有人间大爱，宽容罗佳和其他人的种种罪过，在得知真相后依旧选择宽恕和爱。 但是，她们这种热爱生活是源于对上帝的宗教信仰。而罗佳不同，他坚持自己的“两类人”理论，认为世界上的人分为平凡的人和非凡的人两类，而非凡的人如拿破仑为了社会和人类进步，杀一些人做一些世俗意义上的坏事并不能算罪过，而只是算伟大革命的前期牺牲。他深信自己是非凡的人，所以杀了放高利贷的老太婆是推动社会进步的正义之举。这本来是问心无愧的，但是当他发现杀了她以后并没有什么改变，反而给亲人好友带来很多不必要的麻烦，让他们再三为他伤心受苦，他逐渐认清这种无奈的现实:他不是非凡的人。因此之前的问心无愧和如今平庸的无奈和失败的遗憾相互冲击，而亲朋好友的泪水更是压垮骆驼的最后一根稻草，他终于被“良知”折服，但也只是半信半疑地进了监狱，因为他早已失去了自己活下去的真正理由，好像苟且度日只是为了偿还她们为他付出的一切，弥补他内心的愧疚。 事实上，我也和罗佳有同样的想法。我不相信上帝，所以到最后也和他一样有着“到底有没有罪，为了什么活着”的疑问。有人说尼采就是罗佳的现实版，他自认为是非凡的人，自诩为太阳，然后他疯了，也许是和罗佳一样发现自己所做的一切只是徒劳，自己也不过是草野莽夫？不过尼采有精神病的家族史，这也仍旧是个谜，但是他的思想却给世人带来一股清流。 包括加缪和萨特的荒谬主义，都让我感到人生和世界确实如此，于是常常陷入罗佳在狱中那种消极的态度，觉得手头很多事情都是虚无，人的努力反抗似乎根本没有意义。在另一方面，又觉得道家命理是一种尚未被认知的科学，相信“宿命论”，觉得人生基本轨迹早已确定，努力也不过是激起小水花，没法掀起惊涛骇浪，于是更加觉得人生种种入世努力都是没有意义的。 可是，我一边坚持着“上帝已死”，一边又深信着“宿命论”，不同体系的两种宿命，本质上依旧是客观唯心主义。同事我又觉得马克思主义哲学的权威和正确性，明确知道唯物是正确的，唯心是错误的，但是很多事情上这两者常常产生矛盾。每当思考到这种程度的时候，我就只好作罢，告诫自己唯物才是对的，唯心只不过是诡辩，现在越来越感觉到思想的危险性，走错一步就回不来了。 不过这部剧的许多情节和思想，以及我的这些思考，倒是让我学会更加理性地看待事物，锻炼批判思维和辩证思维，在精神思想和心灵情感上收获颇多。虽然通过毛姆的书了解到陀翁的性格和为人极差，和文中的斯维德里盖洛夫很像，但是他毕竟写出了这样有哲理有深度让人醍醐灌顶的著作，也许是亲身经历后才能写的这样真实，这样痛苦。作为作家，他依旧值得尊敬。 也许就和加缪在《Evening in Byzantium》中所说的那样:“生活不能杀死人，思想才可以。”
全篇围绕花滑，很纯粹但是又很独特，作为影视作品欠佳，倒是可以了解一下花滑运动员吧，追求完美，逆势而为。
读完《Evening in Byzantium》已经是好几天前的事情了。 考完研后，我狠狠的玩了快一个月，不知道是考研期间天性实在压抑太久，还是什么别的原因，我发现我似乎已经失去了专注的能力，深深的陷入了一个不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。 《Evening in Byzantium》是我近来读完的第一本剧，一直想写些什么，却又无从下手，这部剧就这样在朋友问影院的书架上待了好几天，这种没有完成的焦灼使我根本无法观看其他剧集。于是我决计非得写些什么不可。 写什么都行。 村上虽然名声在外，可我第一次看到他的文字，还是在两年前的一节选修课上。 那是名为“贯通日本”的选修课，一个清秀的男生在台上做一个发表，主题就是格伦·福德，他截取了《Evening in Byzantium》里的一段话： “春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说“你好，小姐，和我一块儿打滚好吗？”接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。” 我那是看到这段话的时候，并没有感受到特别美，可是那个男生提到它的时候，眼睛里却分明在发着光，这使我对这部剧产生了兴趣。 我最近的状态，如果朋友问起，我只能回答“很迷茫”或者“百无聊赖”，可是村上却可以说出“若问自己现在所做何事，将来意欲何为，我都如坠雾中”。可不就是“如坠雾中”嘛，我却形容不来。 还有说到累，我顶多说一句“累成狗了”“累瘫了”，可是村上却说“只是现在我有点累，就像淋过一场大雨的猴子似的”，多么形象啊！我简直爱死了村上的比喻。 有些时候，我觉得我是有些像渡边的，尤其是渡边君说自己“干什么都可以”“怎样都好”的时候。绿子曾经形容过渡边“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲的咚咚敲门，一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢复原状。”永泽说渡边总是有个地方保持清醒，并且有一种饥渴感。 这些地方，我都和渡边很像。 有一次渡边君和绿子见面，渡边说“噢。”绿子问“噢”到底是什么意思，渡边说“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这时候我简直醍醐灌顶，想想自己经常说“嗯”，然后被别人追问它到底是什么意思，今后，我总算知道该怎么回答了——“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这本就是我的意思，只是我无法表达罢了（忽然想起直子）。 直子听《Evening in Byzantium》的时候，曾说“也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没有一个人来救我。”这段话真的让我很动容，反复看了好多遍。 日本影视有一种特有的基调，我虽然无法形容，却总是可以感同身受。有些东西讲的很乱，很露骨，但想想，似乎也很有道理。 还有一个星期就过年了，我也该从泥沼里爬出来，为了某些似是而非的东西。