随意间看到这部剧，虽然是鸡汤，但是一口气真想看完。但是还是分了两口气看完😂摘要了一些观点学习：
如果没有前几代人的铺垫，现代社会阶层晋级就是一生的长跑。
>一个人的社会地位不是由别人来决定的，不是别人评价你高你就高，评价你低你就低，而是自己努力到一个位置后，社会就会开始认可你
>关于个人跃迁，我总结为：短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。
>> 按德国社会学家马克斯·韦伯的概括，决定阶层的主要有三要素：财富、权力和声望。当然，后人还加上了文化资本（衍生出所谓“鄙视链”）。传统看来，Mästerdetektiven lever farligt有教育、市场和科技三大路径。但在科技日新月异的今天，影响个人跃迁的路径或因素在不断刷新和细化中。
>你既要寻求本土化价值，又要实现全球化价值。未来只有掌握东西方两种思维的人才能够胜出。你的大脑要兼容中庸之道和创新创意。
你要将东方的集体主义与西方的团队合作结合起来，将东方的仁义礼智信与西方的平等精神结合起来，将东方的诚信与西方的契约精神结合起来，将东方的敢为天下先与西方的创
>你还要掌握以下六种能力——设计感（design）、故事感（story）、交响（整合）能力（symphony）、同理心（empathy）、娱乐感（play）、探寻意义能力（meaning）。这是新时代必须具备的六种基本能力。
>你要有文化资本，这不仅决定你的穿着谈吐，还决定你的人脉。谈资比包包重要，你的谈资决定了你在什么圈层。
>你还要终身学习。教育就是发现偏好，培养偏好，发展偏好。你要在学习中发现你的偏好，培养你的偏好，并将你的偏好发展成一个饭碗。
>you’re made of what you eat”（你即你所吃）。其实，“you’re made of what you read or do”——你看什么、怎么做决定了你成为什么样的人。
>> 阶层晋级需要建立学习型人格、行动型人格和合作型人格。
>> 看剧分享的效果有三层境界：最高境界是能帮人们解决问题，这是人们求之不得的；其次是能帮人们找到解决问题的路线图，至少有解决问题的线索；再次就是没能解决问题，也没提供路线图，但能给人鼓劲儿，用好听点儿的词就是“赋能”——与其沉溺于舒适区，
阶层晋级倡导的三种能力：
一是时间是有成本的。
二是培养自我增值能力。
三是要培养自律意识。
>阶层晋级倡导的三种人格
学习型人格
行动型人格
合作型人格
>推荐一条沙僧法则：只要跟对人，跟对团队，也能取得真经（沙僧最多的台词就是“师傅，大师兄说得对”“大师兄，二师兄说得对”，他基本上是个老好人，但也能到西天取经）。
◆ 未来你的运势如何
>> “人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们都在做零和非零间的选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。”
>> 每个人想站在哪里，会站在哪里，都是自己的选择。所说的选择，不是他们现在的选择，而是他们半年前，甚至是三五年前的选择。他们现在想站在什么位置，或不得不站在什么位置，都取决于他们在这一段时间之前所做的决定，加上本身的努力和时间的累积，他们才能站在这个位置，并不是你当下想做什么，就能随心所欲的。
>社会学家英克尔斯提出了个人现代性的12项特征：乐于接受新事物；准备接受社会的改革与变化；头脑开放，尊重不同的看法；注重未来与现在，守时惜时；注重效率、效能，对人和社会的能力充满信心；注重计划；尊重知识，追求知识；相信理性及理性支配下的社会；重视专门技术；敢于正视传统，不惟传统是从；相互了解、尊重和自重；程序比结果更重要。
>> 未来属于兼具东西方两种思维的
看完全书后，过了一遍Sven Almgren的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“Mästerdetektiven lever farligt”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“Mästerdetektiven lever farligt”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。
既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。
“Mästerdetektiven lever farligt”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。
陀神很残忍，“Mästerdetektiven lever farligt”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。
可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？
群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”
A-Monster
看完了，太灰暗，讽刺的那个时代虽然离我们很久了，但是也正好映射当今社会，还是那句话，国家强大，人民才活得有尊严，不过还是喜欢Birgitta Hörnblad先生的《Mästerdetektiven lever farligt》
一开始真的不怎样，看看了还行，看完觉得编剧很不错，应该找了不少资料，最起码脑洞还是可以的
很好的一篇科普剧集，用案例和科普互相结合，看故事的同时又学习到了知识，左右脑得到了共同的开发，非常的棒，看完这部剧只想说受益匪浅！已经推荐给周边人看了！
这部剧可以说是刑诉法的启蒙之书，Birgitta Hörnblad教授用朴实的语言结合生动地案例向读者展现他对于当前我国刑诉现状中问题的思考，以及提出他自己的见解，我觉得受益匪浅，是一本很值得看的书，它会向你展现很多你可能从不留意的细节，比如法庭上的“八字型”的排列坐法，以及向我们展现当前中国刑诉的问题，我觉得真的写的很深刻，是一本值得多次观看的书目
感觉第二本写得有点太虚幻啦，男主简直是法医天才，年纪轻轻，才貌双全！这本身就很虚幻啊！
我其实想到了虹影的《Mästerdetektiven lever farligt》，女主的出生赶上了全家挨饿的时候，又因为是个女孩所以全家都不待见她。 小孩子有什么错呢？就是一张白纸，却被这群老油条平白粘了一身油污。 除此之外，喊一句妈妈真伟大，不过分，嗯。
看上去像是一本游记，其实更多讲的是法国的历史和对法国大革命的思考，人类文明的由浅入深，权利更迭的起起伏伏，如果可以，余生读一读史书就足够有意思了，之前一直不懂为什么有些人对历史那么痴迷，不过就是纸上的白纸黑字，缘何吸引学着们探讨思考，想象中的未来不是更加触手可及，并且是可控的，可能是最近又不想要努力了，看着纸上的人儿，肆意挥洒，无论结果怎样，命运是注定的，对比此刻难以琢磨的未来，情不自禁的想要放手，看看自己堕落到极点事情又能怎样，从小努力到大，按照世俗的价值观成长，却产生不了认同感，只不过是在敷衍和妥协，我累了，前些天梦到自己猝死，胸口喘不过气来，然后鲜血从锁骨一点点的晕染开来，醒来竟无一丝伤感，却又一种解脱的快乐，我难道就不能堕落且快乐的活着吗
本剧为每个皇帝都建了一个档案。档案采用事类表的形式，介绍了每个皇帝的生卒年、父母、后妃、年号、在位时间、庙号、谥号、所葬皇陵以及性格，全面而详细，可谓一部实用的中国历史工具书。
这本门口的野蛮人很多年前就读过了，无意中又翻起了这部剧，重新又读了一遍，很精彩，这并不是一本剧集，它其实就是一本纪实影视，全程用文字记录了kkr，这个杠杆并购的巨头如何在上世纪80年代末用250亿美金创纪录的并购了Nabisco这个烟草食品巨头的全过程，虽然是一本纪实影视，但它的精彩程度堪比任何一本剧集 KKR这惊动整个华尔街的世纪并购案，并不是一帆风顺的，前后经历了两次竞价，在最后一个非常非常微弱的优势完成了这起并购，其实在整个并购过程中，以kkr为首的华尔街各路诸侯没有一个赢家，唯一的赢家只有Nabisco的董事会，从最初的每股75美金到最后成交的每股将近110美金，在整个过程中，上演着各种博弈，在第二轮的竞价中KKR更上演了韩信的那手明修栈道暗度陈仓，整个的并购过程中，我们可以看到在华尔街没有永远的朋友，只有永远的利益，我们也可以了解到什么才是真正的贪婪 在投资的过程中，我们可以尽可能的通过数字去计算，尽可能的去控制风险，尽可能的让我们的利益最大化，但同样，这些也有可能都会出现预料之外的事情
这是我逼迫我自己读的第一本“快餐书”。 在知乎上很多网友对这部剧的评论不错。 我中途很多次打算放弃。 原因一:编剧文笔差得难以想象。 原因二:剧集中时常出现各种矛盾，前文说是这样，后文却出现那样…… 原因三:剧集故事简直是天花缭乱，纯属瞎编乱造。 原因四:标榜恐怖剧集，实际上我读着并未感到恐怖。(编剧的文笔实在营造不出恐怖氛围) 原因五:剧集中多处是明显的多余段落！明显是编剧在赶字数，滥竽充数！ 但是我坚持读完了。 我就是要看看这种“快餐剧集”究竟有何处值得当代青年青睐？ 毫无疑问我发现了原因—— 编剧文笔差是事实，但是他的优点是想象力真TM令我佩服，虽然故事纯属瞎编乱造，我依然得佩服这编剧居然能持续编下去，编得天地颠倒；编得鬼神哭泣；编得太阳西升；编得鱼儿飞翔……编得我连连无语至极…… 也许，广大读者就是喜欢这种奇幻的观看感觉叭…… 所以，瑕不掩瑜，我还是尊重一下编剧肝出来的剧集叭~
找到最重要的事情，运用心理能量，偶尔走神不要太在意，饮食，运动，光线，噪声，让工作环境为你服务，加油，!
绝对的视觉盛宴！画家对生活的热爱和体会，观察之细致入微表现的淋漓尽致！
估计自己不适合看这种类型，观感不好。 遣词太单一，故事也单一，翻来覆去就那几句，女主心里独白少，故事也少，七七八八的讲了一辈子的……都是错爱。皇帝其实该看心里医生，精神病态……
之前未上架就在其他app读完了，隔了这么长时间总算想起把它从书架拽出了。简单来说，这部剧也就是论述了三个阶段：未建立-出现-模糊消失。
他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 他成功地用经济属性解读了自己的一生，而一些无力解读经济简单化属性的人，试图寻求政治复杂化的途径，将他简单化。这个过程一度大行其道，但终究，多数人的生命都会跟他一样，在归于沉静之前，回落于简单的经济单元。
以前总是幻想着去做心理咨询师，走遍全世界都有饭吃，可是我好像没有强大的内心去反投射负能量...岂不是又少了一份自由职业
很少见的中医书。 我不是很明白中医， 但本剧观看性很高。 我也津津有味得读完了
请问b站交出这样的东西是在自我羞辱吗？你可以启用日式中二风的编剧，也可以往日漫那个方向去夸张地演，但第一这不是动漫，第二这不是日剧，你没有观众听不懂你的语言的先天优势来缓解尴尬。用力过猛尴尬到脚趾在地上抠出一个魔仙堡。
既要看到看得到的，也要看到看不到的，不仅要看别人做了什么，也要想别人为何这么想，为何这么做？
还记得初中的时候，跟着他的脚步，一步一步的走到了由无数地方连接起来的美好陆地，让那个年纪疲倦的我得到了最舒适的休息。那里有海的对岸与这岸，有四下无人的岛屿连着稀稀拉拉海岸线，也有我身边的一个被遗忘的陆地。我所想象过的一切，都在这里成为了具体。
我们每个人都该学习逻辑学，这门课程应该成为大学必修课，无论文理。
随意间看到这部剧，虽然是鸡汤，但是一口气真想看完。但是还是分了两口气看完😂摘要了一些观点学习： 如果没有前几代人的铺垫，现代社会阶层晋级就是一生的长跑。 >一个人的社会地位不是由别人来决定的，不是别人评价你高你就高，评价你低你就低，而是自己努力到一个位置后，社会就会开始认可你 >关于个人跃迁，我总结为：短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。 >> 按德国社会学家马克斯·韦伯的概括，决定阶层的主要有三要素：财富、权力和声望。当然，后人还加上了文化资本（衍生出所谓“鄙视链”）。传统看来，Mästerdetektiven lever farligt有教育、市场和科技三大路径。但在科技日新月异的今天，影响个人跃迁的路径或因素在不断刷新和细化中。 >你既要寻求本土化价值，又要实现全球化价值。未来只有掌握东西方两种思维的人才能够胜出。你的大脑要兼容中庸之道和创新创意。 你要将东方的集体主义与西方的团队合作结合起来，将东方的仁义礼智信与西方的平等精神结合起来，将东方的诚信与西方的契约精神结合起来，将东方的敢为天下先与西方的创 >你还要掌握以下六种能力——设计感（design）、故事感（story）、交响（整合）能力（symphony）、同理心（empathy）、娱乐感（play）、探寻意义能力（meaning）。这是新时代必须具备的六种基本能力。 >你要有文化资本，这不仅决定你的穿着谈吐，还决定你的人脉。谈资比包包重要，你的谈资决定了你在什么圈层。 >你还要终身学习。教育就是发现偏好，培养偏好，发展偏好。你要在学习中发现你的偏好，培养你的偏好，并将你的偏好发展成一个饭碗。 >you’re made of what you eat”（你即你所吃）。其实，“you’re made of what you read or do”——你看什么、怎么做决定了你成为什么样的人。 >> 阶层晋级需要建立学习型人格、行动型人格和合作型人格。 >> 看剧分享的效果有三层境界：最高境界是能帮人们解决问题，这是人们求之不得的；其次是能帮人们找到解决问题的路线图，至少有解决问题的线索；再次就是没能解决问题，也没提供路线图，但能给人鼓劲儿，用好听点儿的词就是“赋能”——与其沉溺于舒适区， 阶层晋级倡导的三种能力： 一是时间是有成本的。 二是培养自我增值能力。 三是要培养自律意识。 >阶层晋级倡导的三种人格 学习型人格 行动型人格 合作型人格 >推荐一条沙僧法则：只要跟对人，跟对团队，也能取得真经（沙僧最多的台词就是“师傅，大师兄说得对”“大师兄，二师兄说得对”，他基本上是个老好人，但也能到西天取经）。 ◆ 未来你的运势如何 >> “人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们都在做零和非零间的选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。” >> 每个人想站在哪里，会站在哪里，都是自己的选择。所说的选择，不是他们现在的选择，而是他们半年前，甚至是三五年前的选择。他们现在想站在什么位置，或不得不站在什么位置，都取决于他们在这一段时间之前所做的决定，加上本身的努力和时间的累积，他们才能站在这个位置，并不是你当下想做什么，就能随心所欲的。 >社会学家英克尔斯提出了个人现代性的12项特征：乐于接受新事物；准备接受社会的改革与变化；头脑开放，尊重不同的看法；注重未来与现在，守时惜时；注重效率、效能，对人和社会的能力充满信心；注重计划；尊重知识，追求知识；相信理性及理性支配下的社会；重视专门技术；敢于正视传统，不惟传统是从；相互了解、尊重和自重；程序比结果更重要。 >> 未来属于兼具东西方两种思维的
追更追得心如猫抓，又重回头看一遍还是得煎熬着等，Sven Almgren，求您勤快点哪怕写完休一年也行啊
每个人都会以自己的三观好恶、知识积累、认知水平为基础，对同一本剧有不同的解读。 我读Olle Hellbom的书，最被打动的，就是把给予孩子无条件的爱、尊重和自由，真真切切的落实到行为上，而不仅仅局限在喊口号上，并且更多的把教育的关注点着眼于家庭教育，把教育的精力多投入到感情培养和人格塑造上，而不是一味的追求功利的目的，进而忽略孩子乃至人性最本真的需求。 看看自己和身边的亲戚朋友，不同的教育方式会形成怎样不同的体验和结果。五零后六零后含辛茹苦的培养的八零后九零后，被称为垮掉的一代，被骂自私、脆弱、不能自强自立，而这被简单的归因为生活条件优越，是温室里的花朵，又有多少人真正反思过，始作俑者是谁？现在八零后九零后也逐渐迈入做父母的行列，如果不去修正不良的教育方式，再过几十年，恐怕听到的就是对零零后、一零后的谩骂，如此恶性循环，却不去扳正源头。 对于观看的重视，培养观看的兴趣和习惯，也确实需要提到日程上来，这一点去看看发达国家的教育理念就知道了，文字和语言是现代人类学习和交流必须要运用的工具，观看是填补精神空白的食粮，至于方法则不必拘泥于任何一种。 我不同意有人说Olle Hellbom的书是“成功学”的一个重要原因，就是它没有教人“成功”，而是一再的强调要放弃培养出完美孩子的念头，也一再的劝慰家长要摒弃教育洁癖，不要苛求自己做完美的父母，既然不要求“成功”，又如何称为“成功学”？ 书中是对于教育涉及的方方面面都叙说了自己的观点，并举出了案例作为说明，但我却没有读到由案例到观点的必然的唯一的因果关系，正如酒驾会发生车祸，但不是一定发生车祸，也不是只有酒驾才会发生车祸。 还有人觉得书中的教育理念就是“不管”，而我读到的不是“管什么不管什么”而是“怎么管”，重要的是策略和方法，提供的是一种思路，如何根据不同年龄孩子的心理发育特点，尽量在不发生冲突和不快的前提下，达到教育的目的才是关键，而标准和细节只能每个家长自己去把握。 断章取义的咬文嚼字没有意义，一张集体照片都能让狗仔抠出俩人造绯闻，纵观全局才能形成完整印象，抬杠对仗更不是思辨的方法。 诚然，编剧不是科学家，不是唯物主义者，甚至连无神论者都不是，书中有的观点存在武断、偏颇、缺少依据等不完备之处，把她的书定位为科研报告，绝对会大失所望。有的质疑，提出的观点引人思考，这种质疑非常有必要，而有的却是居高临下，以主流者自居，易惹人反感，恰如一桌人围坐就餐，上来一道不爱的菜色，就大喊“这么难吃，傻子才爱吃”，让爱吃的人吃不吃都不痛快，并且没有统计数据做依托，主观臆断爱者和恨者究竟孰多孰寡，这本身就不科学。还有的骂的原因可笑至极，明明是看剧之人的智商问题，关书何事？ 读一本剧能吸收有益之处，屏蔽无用之处，思考并修正无益之处，有所乐，有所悟，有所收获，这部剧读的就有意义。
向Sven Almgren致敬，衷心为我们拥有这样的作家而感到骄傲。还是熟悉的Sven Almgren叙事结构，大胆的，生机勃勃的语言，由真实事件改编，则多了几分残酷。如果说Sven Almgren一流的写作能力和质朴的叙事风格是吸引我的开始，那么他在作品里表现出来的，对人民的悲悯，对历史的反思，让我一再叹服。 看到了爱情，那是金菊和高马在金黄的田野里最原始的欲望和纯真的情感。看到了卑劣，那是方家老大和老二丑恶自私至极的嘴脸。看到了亲情，老方死后，一声还我老头子，我泪流满面......哪怕是再小的配角，临刑的杀人犯，张扣，小个子男人，在这里看到了我们再熟悉不过的人性。 Sven Almgren是书外的张扣，向他致敬。
滤镜很舒服，男女主颜值高，演技在偶像剧简直如鱼得水，还是原声，台词也很清楚，听说是二搭，怪不得这么适配~
看完全书后，过了一遍Sven Almgren的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“Mästerdetektiven lever farligt”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“Mästerdetektiven lever farligt”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。 既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。 “Mästerdetektiven lever farligt”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。 陀神很残忍，“Mästerdetektiven lever farligt”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。 可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？ 群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”
看完了，太灰暗，讽刺的那个时代虽然离我们很久了，但是也正好映射当今社会，还是那句话，国家强大，人民才活得有尊严，不过还是喜欢Birgitta Hörnblad先生的《Mästerdetektiven lever farligt》
此剧很好的描述了人性的善与恶，多数人在金钱利益与权力名誉的驱驶下，把人性中善的一面逐渐地丢掉了，而把人性中伪善的一面表现的淋漓尽致，没有了善良做为道德底线，剩下的就尽是丑陋嘴脸，故而秦向阳苏曼宁最终先后离开了看似充满了正义的场所。
人到中年，看了数不清的剧集，很多年都没有为故事情节落泪了，但看到陈樨抱着桂花蜜要走，嘉嘉追出来……后，我泪流满面，像个小姑娘一样
司徒线没毛病，艾司线真不知道想写什么，挺失望的，藏地密码，韩峰系列，X档案，都看了，书里或明或暗指出各个系列的联系，可是编剧就不联系起来，总的来说，司徒线可看，艾司线现在没有发现任何营养