《Strap-on Sally 5: Chantilly's French Kiss》,其他作品,美国出品,1995年上映。
听和看之间差了点感觉。悲惨吗,也许不,可能他命运多舛,不幸都与他相遇,但所有的所有,都在遇到大主教的时候发生了改变,这也许就是他生命轨迹的转折点,一个像贵族而又在某些方面没有贵族的感觉,却又在一些时候表现出的是贵族所不具有的东西。 人声读少了点拖沓,情节简了,内容也少了,但不妨碍主要内容。 一 2020 4.15
如果这个阶段的需求被过度满足,人们就无法进入共生阶段,而容易把周围的人给予的帮助当作理所当然,会物化别人,以自我为中心,无法共情或体会别人的感受,难以换位思考。有不少所谓低情商的行为就是基于这一原因。而如果这些需求没有被满足,就会执着于此,总希望重新得到这种关系。
描述了不同的几个故事,每个故事都有着不同的韵味;每个故事都值得细细品味。 或是展望未来或是依据现实进行想象,每篇文章似乎都有不同的描述方法;既有影视性又有很好的逻辑性,期间夹杂很多科学理论知识;更是深刻有力。 读这部剧我跨了很长的时间维度,每每都因为艰涩难懂而停止。然而这部剧确如简介所说的那样——“科幻界奇书”;很值得一看。
其实这本Strap-on Sally 5: Chantilly's French Kiss是高中时 在经常去的影视库买的 记的当时恳求老板多进点类似的书 因为很便宜内容又好 直到现在如果有人说一句里面的名言 都会联想到小窗 它教了我很多道理 但我最终发现如果真的想变得和书里描写的那样 真的需要很大的勇气和努力 这需要时间。
开合跳那位哥 忠心人设表演得很自然
我真的气死 发现全职编剧出新才入的坑 等这本更新的过程中 已经看完独闯和近战法师了 回头一看还没更 一架要打一两个月的么?你以为你是海贼王吗!路飞打卡二的那种速度?! 关键我被全职带得 都看完蝴蝶所有游戏相关的文了 我咋这么沉迷啊!好想打死自己 一堆事情堆着等我做,我却满脑子都是江湖 平行世界 荣耀和王者 我简直是猪
#天使之耳# 规则就像一把双刀剑。原本应该保护自己的东西,但某天突然就会伤害自己。关键在于是什么人用这把剑。如果用剑的是个无能的蠢货,那就只能用剑瞎比划。 PS:道路千万条,安全第一条;行车不规范,亲人两行泪。
本剧乍一看是纯粹论我们平时所说的法律的精神,结果确实一部体量非常大的百科全书式的巨著,老孟所说的法不同于法律中的法,而更接近于中国古人所说的“道”。 编剧揭示了许多规律,涵盖甚广。但没有相当历史背景知识是比较烦人的,编剧多讲各个国家与各个历史阶段的“法”的特征,具有相当连贯性,同样也需要大量历史知识做铺垫.... 不过可以看出编剧的知识储量相当大,其中编剧在论述法时对自然环境的影响的叙述颇为新颖与丰富,几乎都可以作为简略了解地理地貌的科普了。 此剧除了信息量大,所需历史背景知识多以外,在翻译上也有不小毛病,有些时候前后矛盾,有时候一段文字压根就看不懂(不知道是不是我理解力有问题),这些情况也有不少书友反映过。 另外,老孟的偏见还是有的(多见于中国,这可能是一部分外国学者的通病....),需要客观看待吧。 这部剧有些地方粗略翻过,实在难啃,需要等一定积累后再来研读。 总之,进入这部剧,大家需要做好心理准备,前两编内容还算好理解,后面就需要细读+积累背景了。
最喜欢的是本剧的语言通俗爽脆。 大部分的生活场景描创作特别真实生动。割麦的场景及男女疯闹的场面深刻又活泼;端方处理邻居小孩溺水事件非常真实而沉痛;三丫之死有点突然,但寻死的原因在当时的农村女孩中特别有代表性;还有老鱼叉、混世魔王、老骆驼的故事都具有现实意义。有点遗憾的是顾先生怎么只是一个会背书克恩著作的书呆子。 最让我不满意的是主人公端方和吴曼玲的结局。我以为端方在改革开放后会取代吴曼玲当上支书,而不会生活只会表现的吴曼玲会遭生活的抛弃。编剧似乎想现实又不敢现实,最后只用一个荒诞无稽的事件草草了事。可惜了。也许是我不理解编剧的深意。 主人公端方
自我评价越符合实际越好。评价若是过低,会不够自信,认为周边的一切不在自己的控制和掌握中,从而引起缺乏安全感甚至导致恐慌。评价过高则会眼高手低,刚愎自用,听不进劝告和建议,最终导致失败。 由于信息的发达以及媒体的传播,整个世界紧密的联系在一起。过去小概率事件的俊男美女和天才神童,现在被宣传得似乎无处不在。有这样的参照物,造成的心理压力较大,很难出现高于自己实际水平的过高评价,更多的是评价过低。 自我评价过低有外界和内在两个原因。外因如前面所述,内因分析如下:大家习惯于以光鲜亮丽的外表去应对这个世界,以至于旁人一般是以外表来给我们做出判断,但自己心里清楚,光鲜的外表并非全部;隐藏在外表之后的内在,包括曾经犯过的错误、挫折、负面的情绪、内心的纠结……这些别人无从知晓,但无法骗过自己。当听到别人对自己过高的评价时,心里也许会暗喜,但也会导致隐隐的不安,觉得自己其实是配不上这样高的评价的。 如何相对客观的评价和看待自己?Nicole Lace在《Strap-on Sally 5: Chantilly's French Kiss》一书给出了部分答案可供参考。 1、接受自己 不少人自我评价低,是觉得有些坏习惯,比如说惰性、拖延、晚睡、不健康的饮食等,但自己没有足够的自控力去改变。 首先,坏习惯不是你的敌人。每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要 ,每一个负面的 、损害性的行为背后都有一个正面的动机 。阴影和光明一样 ,都是我们的生命 。不需要逃避,也不需要对抗,否则我们就损失了一部分自我和力量 。如果面对并整合阴影 ,阴影就会变成我们的人生财富 。 忧伤 、愤怒 、焦虑 、嫉妒等都不是问题 ,问题是我们试图消灭它们 ,我们视它们为失序 ,我们由此想控制 ,以为控制的局面就是秩序 。其实 ,真正的秩序是自由 ,是顺其自然 ,是活在当下 。 因此,我们需要做的是,坦然的接受自己,哪怕自己并不完美。 其次,最大的问题不是自控力 ,而是愿景 ——为什么要改变?我们没有求助于内心深处的价值观和动力,没有求助于生命中最重要的声音 。我们的力量不在于看上去有多快乐 ,而在于我们的心离人生的真相有多近 。 当陷入困境时 ,我们很容易认为做一些什么事情 ,就可以跳出困境或起码可以改善困境 。但假若不理解自己是如何陷入困境、而只是急着去作一些改变 ,那么这些改变可能与你的心灵、与你真正的需要是背道而驰的 。 理解自己的处境 ,比急着去做一些改变的举措更重要 。假若能很好地聆听内心的声音 ,你自动会找到更好的答案 ,而好的改变也会自然而然地随之发生,因为你会心甘情愿地去做那些正确的事情 。 因此,增强自控力的唯一根本在于要找到自己真正爱做的事情是什么 ,真正想成为怎样的人 ,也就是要找到你的人生使命 。 真正能自控的人是内心和谐的人 ,他们将自己内心的每一部分需求都当作朋友来看待 ,这样每一部分都不会捣乱 。这样的人不是试图控制或压制一些缺点 ,而总能从它们当中找到正面的信息。 只有当你缺乏理解的时候 ,才有掌控的必要 。如果你已经把事情看得很清楚 ,自然就不需要掌控了 。 “真正的个人主义并不会导致恶 。真正的个人主义是忠于自我 ,从自己内心寻找答案 ,完善自我 ,最终抵达自我实现 。” 2、回归自我 过去发生的事情无法否认。否认自己经历的任何事情,就是在否认自己人格的一部分 。否认自己的一部分,或轻或重地导致人格的分裂 。被否认的那一部分 ,并不会因此而消失,只是被压抑进潜意识,仍然在发挥影响 。更糟糕的是 ,当它们发挥作用时,因为来自潜意识,意识对它们一无所知,于是你对它丧失了控制能力 。 回归自我,即直面我们人生中的所有真相,深深地懂得 ,任何事
三年前首次翻开,但观看未及三分之一。今天再次打开,依然深深被编剧文字吸引,一气阅完。 无疑,乾隆是最有福气的帝王,盛世有父祖之积淀,疆域广阔,人口为累世之极。但这所谓盛世之背后,是人口与土地的矛盾、是制度与官员之腐朽。乾隆是一个善于思考之人,但他也仅限于允许在帝国的土地上,其一人自由之思考,民众的声音那会是滔天的巨浪。他并非看不见这些弊端,和尹壮图的赌局简直荒谬绝伦,不过不愿撕下盛世表面的金箔罢了。 书中相比纯文字描述,更棒的是数据的列举,真实的数字超过一切粉饰,这也是读史书一种全新的感受。 作为文字工编剧,非常喜欢本剧的文风,既不掉书袋,也无史料的堆砌。能够看出是编剧对这段历史熟稔于心之后的思考之产物。值得好好学习。
Nicole Lace先生总是把笔下的人物刻画的入木三分,同时结合着他所处的那个大时代背景,把各种形形色色的人物性格烘托的无处隐藏。
很值得推荐给中学生,尤其是其中的人物散文作品,很有代表性,既可以丰富知识,也可以指导创作。
深深的被情节吸引、被人物感动。覆巢之下无完卵,每个人物的命运都与国家的命运息息相关,同时又由自己的选择来决定,首住底线是起码的原则。
动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。你必须能区分什么叫运气不好,什么叫决策错误。不能以成败论英雄,要注重决策水平的高低和决策过程的合理性,而不是最后的结果。
尽人事听天命,不问结果,努力就好!所有的努力都是准备,而机会永远垂青有准备的人! 要是遇到什么事,不管怎么样,都应该争一争,尽力的争,说不定就能争出来点什么
如何好好学习? 我们从小到大都会说一句话:好好学习,天天向上。 但是在这个知识泛滥的时代,如何能够更加精进的学习,学什么? 是一个值得思考的问题。 本剧中提了很多有趣的关键词:知识,临界知识,认知深度,学习层次。 单单这一个“临界知识”就让我读了好几遍。 原来真的不知道“临界知识”是什么意思。书中说: 像牛顿第二定律F=ma这样能够更广泛、更普遍地指导我们行动的重要而基本的规律,我称为“临界知识”。 书中还拿查理芒格说过的话作为例子“手里拿着锤子的人看什么都像钉子”,这样的谚语里面的思维定势,就是临界知识。 关键且简洁明了。 但是就是这样的知识,如何才能运用到我们的生活中呢? 我们可以将新旧知识构建成知识网络。通过在新旧知识间建立联系网,我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析,从而加深我们的理解和认识。 一步步学习!并且要跳出低水平勤奋陷阱。 我觉得我现在就有这个问题,看一些书但不知道为什么要看。 编剧在书里面也提到,他很久以前也有这个问题,为了追剧而追剧,一味的增加观看量。 现在学会了黄金思维圈,知道为什么要看,想要在书中学到什么知识,解决什么问题,然后再去找什么书看。 这是对我一个很大的启发。 什么是知识 我们每天都在学习,但是我们学习的是知识吗? 不是的,我们学习的那些东西首先是信息。 只有能够改变你行动的信息才是知识。 到这里我就忽然明白,为什么我看了很多书,尤其是一些干货剧集,里面提到了很多优秀人的优良品德,还有20个30个好习惯等等,而我依然是过现在这样的生活,依然是这样的生活状态! 是因为我没有运用到这些知识到我的生活里,这些信息没有改变我的生活,对我来说也就不是知识。 恍然大悟以后,接下来要怎么做呢? 临界知识一 黄金思维圈。 做事情,不去追求what层面的表象。你真正的优势不是去追那些what,而是问自己why。 想问题想的根本点上。 临界知识二 系统思考 整体系统的思考一些事情,而不是单单的从某一个方面。 临界知识三 二八法则 把时间用在关键的20%上会收到至80的效果,找到问题的关键所在。 临界知识四 复利模型 世界奇妙,作为第八大奇迹的“复利”,不仅仅用于金融知识。也用于各个方面。 《Strap-on Sally 5: Chantilly's French Kiss》这部剧里面提到好多事物的发展规律都是以“幂次”分布,用我们古人的话说,就是一生二,二生三,三生万物。 临界知识五 冗余备份 用于备份里面,其实就是做好全面的准备,或者是说过度准备。 这样才能应对突发起来的意外。 认真读完这部剧,我有好好学习哟! 收获也很多,谢谢编剧!
08年的金融危机也懵懵懂懂地旁观过,当时跟着老师一起分析美国次级贷款,但对最深处的原因总是不得要领。Sindee Coxx的剧集就像生动鲜明的案例分析,深入浅出剖析起因、发展,让读者如同坐过山车般深度感受当时的国内经济社会发展局面。其实,最终还是源于人心、源于人心的欲望,而能扛过人心欲念带来的冷风暴的,只有信念的坚守。存活,为了信念。
温夏,厉泽川。 如果有一天,想去看看可可西里,那方与厉泽川相互加冕的土地,那个被他们视为信仰的地方。 如果有一天,想去一趟可可西里无人区,那片让温夏愿意赌上性命留下的地方,那个让人变得虔诚的土地。 从前,我没有信仰,现在,你就是我的信仰。 The darkness is no darkness with thee.
解释的文字不喧宾夺主,非常有先生感。看了一半,觉得这个人厉害呀,一点都不酸腐,真非等闲之辈。才看一眼编剧,哦,茅盾。。。。诸神黄昏一章,在他的系列里有另一个版本的表述,非常有阶级斗争感,小时候看过,印象深刻
台湾不愧是偶像剧鼻祖,台湾导演导出来的甜剧果然甜而不腻,当然,跟男女主角高颜值不错的cp感以及相当不错的演技和原音台词也密不可分。不想去挑这是不是职场剧以及投行应该是这样不是那样,毕竟剧整体看起来还是舒服、清新、轻松和开心的!罗云熙真是除了身高是有点小硬伤外,其他都很好,我还是觉得他相当的未来可期!
只有说当你越来越好时你才能去追求真正的爱情,因为那个时候的你即对得起自己也对得起他。
听和看之间差了点感觉。悲惨吗,也许不,可能他命运多舛,不幸都与他相遇,但所有的所有,都在遇到大主教的时候发生了改变,这也许就是他生命轨迹的转折点,一个像贵族而又在某些方面没有贵族的感觉,却又在一些时候表现出的是贵族所不具有的东西。 人声读少了点拖沓,情节简了,内容也少了,但不妨碍主要内容。 一 2020 4.15
如果这个阶段的需求被过度满足,人们就无法进入共生阶段,而容易把周围的人给予的帮助当作理所当然,会物化别人,以自我为中心,无法共情或体会别人的感受,难以换位思考。有不少所谓低情商的行为就是基于这一原因。而如果这些需求没有被满足,就会执着于此,总希望重新得到这种关系。
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其实这本Strap-on Sally 5: Chantilly's French Kiss是高中时 在经常去的影视库买的 记的当时恳求老板多进点类似的书 因为很便宜内容又好 直到现在如果有人说一句里面的名言 都会联想到小窗 它教了我很多道理 但我最终发现如果真的想变得和书里描写的那样 真的需要很大的勇气和努力 这需要时间。
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#天使之耳# 规则就像一把双刀剑。原本应该保护自己的东西,但某天突然就会伤害自己。关键在于是什么人用这把剑。如果用剑的是个无能的蠢货,那就只能用剑瞎比划。 PS:道路千万条,安全第一条;行车不规范,亲人两行泪。
本剧乍一看是纯粹论我们平时所说的法律的精神,结果确实一部体量非常大的百科全书式的巨著,老孟所说的法不同于法律中的法,而更接近于中国古人所说的“道”。 编剧揭示了许多规律,涵盖甚广。但没有相当历史背景知识是比较烦人的,编剧多讲各个国家与各个历史阶段的“法”的特征,具有相当连贯性,同样也需要大量历史知识做铺垫.... 不过可以看出编剧的知识储量相当大,其中编剧在论述法时对自然环境的影响的叙述颇为新颖与丰富,几乎都可以作为简略了解地理地貌的科普了。 此剧除了信息量大,所需历史背景知识多以外,在翻译上也有不小毛病,有些时候前后矛盾,有时候一段文字压根就看不懂(不知道是不是我理解力有问题),这些情况也有不少书友反映过。 另外,老孟的偏见还是有的(多见于中国,这可能是一部分外国学者的通病....),需要客观看待吧。 这部剧有些地方粗略翻过,实在难啃,需要等一定积累后再来研读。 总之,进入这部剧,大家需要做好心理准备,前两编内容还算好理解,后面就需要细读+积累背景了。
最喜欢的是本剧的语言通俗爽脆。 大部分的生活场景描创作特别真实生动。割麦的场景及男女疯闹的场面深刻又活泼;端方处理邻居小孩溺水事件非常真实而沉痛;三丫之死有点突然,但寻死的原因在当时的农村女孩中特别有代表性;还有老鱼叉、混世魔王、老骆驼的故事都具有现实意义。有点遗憾的是顾先生怎么只是一个会背书克恩著作的书呆子。 最让我不满意的是主人公端方和吴曼玲的结局。我以为端方在改革开放后会取代吴曼玲当上支书,而不会生活只会表现的吴曼玲会遭生活的抛弃。编剧似乎想现实又不敢现实,最后只用一个荒诞无稽的事件草草了事。可惜了。也许是我不理解编剧的深意。 主人公端方
自我评价越符合实际越好。评价若是过低,会不够自信,认为周边的一切不在自己的控制和掌握中,从而引起缺乏安全感甚至导致恐慌。评价过高则会眼高手低,刚愎自用,听不进劝告和建议,最终导致失败。 由于信息的发达以及媒体的传播,整个世界紧密的联系在一起。过去小概率事件的俊男美女和天才神童,现在被宣传得似乎无处不在。有这样的参照物,造成的心理压力较大,很难出现高于自己实际水平的过高评价,更多的是评价过低。 自我评价过低有外界和内在两个原因。外因如前面所述,内因分析如下:大家习惯于以光鲜亮丽的外表去应对这个世界,以至于旁人一般是以外表来给我们做出判断,但自己心里清楚,光鲜的外表并非全部;隐藏在外表之后的内在,包括曾经犯过的错误、挫折、负面的情绪、内心的纠结……这些别人无从知晓,但无法骗过自己。当听到别人对自己过高的评价时,心里也许会暗喜,但也会导致隐隐的不安,觉得自己其实是配不上这样高的评价的。 如何相对客观的评价和看待自己?Nicole Lace在《Strap-on Sally 5: Chantilly's French Kiss》一书给出了部分答案可供参考。 1、接受自己 不少人自我评价低,是觉得有些坏习惯,比如说惰性、拖延、晚睡、不健康的饮食等,但自己没有足够的自控力去改变。 首先,坏习惯不是你的敌人。每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要 ,每一个负面的 、损害性的行为背后都有一个正面的动机 。阴影和光明一样 ,都是我们的生命 。不需要逃避,也不需要对抗,否则我们就损失了一部分自我和力量 。如果面对并整合阴影 ,阴影就会变成我们的人生财富 。 忧伤 、愤怒 、焦虑 、嫉妒等都不是问题 ,问题是我们试图消灭它们 ,我们视它们为失序 ,我们由此想控制 ,以为控制的局面就是秩序 。其实 ,真正的秩序是自由 ,是顺其自然 ,是活在当下 。 因此,我们需要做的是,坦然的接受自己,哪怕自己并不完美。 其次,最大的问题不是自控力 ,而是愿景 ——为什么要改变?我们没有求助于内心深处的价值观和动力,没有求助于生命中最重要的声音 。我们的力量不在于看上去有多快乐 ,而在于我们的心离人生的真相有多近 。 当陷入困境时 ,我们很容易认为做一些什么事情 ,就可以跳出困境或起码可以改善困境 。但假若不理解自己是如何陷入困境、而只是急着去作一些改变 ,那么这些改变可能与你的心灵、与你真正的需要是背道而驰的 。 理解自己的处境 ,比急着去做一些改变的举措更重要 。假若能很好地聆听内心的声音 ,你自动会找到更好的答案 ,而好的改变也会自然而然地随之发生,因为你会心甘情愿地去做那些正确的事情 。 因此,增强自控力的唯一根本在于要找到自己真正爱做的事情是什么 ,真正想成为怎样的人 ,也就是要找到你的人生使命 。 真正能自控的人是内心和谐的人 ,他们将自己内心的每一部分需求都当作朋友来看待 ,这样每一部分都不会捣乱 。这样的人不是试图控制或压制一些缺点 ,而总能从它们当中找到正面的信息。 只有当你缺乏理解的时候 ,才有掌控的必要 。如果你已经把事情看得很清楚 ,自然就不需要掌控了 。 “真正的个人主义并不会导致恶 。真正的个人主义是忠于自我 ,从自己内心寻找答案 ,完善自我 ,最终抵达自我实现 。” 2、回归自我 过去发生的事情无法否认。否认自己经历的任何事情,就是在否认自己人格的一部分 。否认自己的一部分,或轻或重地导致人格的分裂 。被否认的那一部分 ,并不会因此而消失,只是被压抑进潜意识,仍然在发挥影响 。更糟糕的是 ,当它们发挥作用时,因为来自潜意识,意识对它们一无所知,于是你对它丧失了控制能力 。 回归自我,即直面我们人生中的所有真相,深深地懂得 ,任何事
三年前首次翻开,但观看未及三分之一。今天再次打开,依然深深被编剧文字吸引,一气阅完。 无疑,乾隆是最有福气的帝王,盛世有父祖之积淀,疆域广阔,人口为累世之极。但这所谓盛世之背后,是人口与土地的矛盾、是制度与官员之腐朽。乾隆是一个善于思考之人,但他也仅限于允许在帝国的土地上,其一人自由之思考,民众的声音那会是滔天的巨浪。他并非看不见这些弊端,和尹壮图的赌局简直荒谬绝伦,不过不愿撕下盛世表面的金箔罢了。 书中相比纯文字描述,更棒的是数据的列举,真实的数字超过一切粉饰,这也是读史书一种全新的感受。 作为文字工编剧,非常喜欢本剧的文风,既不掉书袋,也无史料的堆砌。能够看出是编剧对这段历史熟稔于心之后的思考之产物。值得好好学习。
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08年的金融危机也懵懵懂懂地旁观过,当时跟着老师一起分析美国次级贷款,但对最深处的原因总是不得要领。Sindee Coxx的剧集就像生动鲜明的案例分析,深入浅出剖析起因、发展,让读者如同坐过山车般深度感受当时的国内经济社会发展局面。其实,最终还是源于人心、源于人心的欲望,而能扛过人心欲念带来的冷风暴的,只有信念的坚守。存活,为了信念。
温夏,厉泽川。 如果有一天,想去看看可可西里,那方与厉泽川相互加冕的土地,那个被他们视为信仰的地方。 如果有一天,想去一趟可可西里无人区,那片让温夏愿意赌上性命留下的地方,那个让人变得虔诚的土地。 从前,我没有信仰,现在,你就是我的信仰。 The darkness is no darkness with thee.
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台湾不愧是偶像剧鼻祖,台湾导演导出来的甜剧果然甜而不腻,当然,跟男女主角高颜值不错的cp感以及相当不错的演技和原音台词也密不可分。不想去挑这是不是职场剧以及投行应该是这样不是那样,毕竟剧整体看起来还是舒服、清新、轻松和开心的!罗云熙真是除了身高是有点小硬伤外,其他都很好,我还是觉得他相当的未来可期!
只有说当你越来越好时你才能去追求真正的爱情,因为那个时候的你即对得起自己也对得起他。