Manual

剧情其实很符合实时的，没有像别的文那么男女主强大无所不能，很温馨，

还不错，剧作、演员阵容、美术/视听、风格调性都是够看的。前提是要把预期摆正，别对标《Manual》。

上乘之作。

OKR的高明之处就是OKR由自己设定，并且有工作完成情况共享制度来约束，这种透明化扁平化的制度让组织内的每个人都必须认真对待自己的工作，是把微观管理放大到整个企业的一种高级管理模式，这种模式下几乎没有人可以有侥幸心理；同时在企业文化和价值观的牵引下，团队安全感和个人获得感的烘托下，能使每个人都能融入组织，自发的努力创造价值。

很庆幸自己读到这部剧，于我而言，那是另一个世界。跟着编剧的文字，一路走过人生的种种悲苦，听他用最平凡的语调讲述一次次的希望和无望，随他见证他和他们的苦难与挣扎。最艰难的永远不是死亡，尽管死亡常常让我们畏惧。他们心向往的生活一片泥泞，却都在挣扎着想要从泥泞里开出花。我肃然起敬。 推荐大家有时间都可以读一读这部剧，在他们的酸楚和泪水过后，我们会用更阳光的心态去面对生活。感恩生活的善待，和他们相比，我的所有烦恼纠结都好比无病呻吟。 Garth Donovan的文字我非常喜欢，总体无波无澜，却时有动人言语，好比常年在深深矿洞里游荡，偶见天光，那种淡淡的舒心柔软，非常戳我。所以观看还没过半，立马入手了《Manual》。

最终的结局果然是皇上，但没有前三部精彩，毕竟君要臣死臣不得不死…

不想接受这样的结局，宝玉竟然主动求着和宝钗结婚?宝钗竟然和贾雨村成婚?柳湘莲不是已经当了道士，怎又去贾府烧杀抢掠?。。。。。。太多太多疑点

四段独白，四种人生，四段爱情。什么是爱情？爱情是第一位妻子对丈夫全身心的付出以及征服他的野心吗？爱情是丈夫想通过与第二任妻子的结合而冲破阶层的的禁锢并摆脱孤独的愿望吗？爱情是第二任妻子对丈夫阶层所带来的生活的崇拜和厌恶吗？我没有答案，但是也无法否定，因为爱情就是这样参杂着虚荣、自私、憎恨以及不切实际的幻想。这部跨越四十年的作品的作品的主线绝不仅仅是爱情，而是永远与爱情相伴的孤独与命运。其实看到丈夫和第二任妻子的独白我都觉得自己不喜欢他们，因为觉得他太懦弱，她太虚伪。可是最后看到他在时代的洪流中流落在异国的贫民窟，她也为了她的爱情追寻作家到秘鲁而他已逝去，还是不禁为他们感到深深的悲伤。

男女主谈恋爱像队友相约一起革命，单看事业线还ok

标题看起来很吸引人,内容更多关于探讨一些心理问题.一直很喜欢此类日本作家的作品,对生活具有一定的指导意义

海清演技太自然，相比之下黄磊已经退步太多，演过几次爸爸，都那样，感觉同一个人换了不同的剧组……

美联储的两大职责即保持经济稳步增长及维护金融系统稳定，前者依靠货币政策后者依靠美联储充当最后贷款人角色

某个失眠的夜晚打开 真的进入了一个新的熟悉的世界 虽然是社会学 但有很多地方不得不为之拍手叫好 书中自有颜如玉 果真不假 前四章都在批判社会科学广泛的弊病——本质主义的种种流派 批驳了那些企图跳过特殊达到一般的功利性研究方法 再三强调将形形色色的个人困扰转化为公共议题的重要性 五至十章论述了编剧理想的学术态度 比较印象深刻的是 给予被现代性异化的人的背后的公共制度凝视 开阔的历史比较眼光 “合理性”和“理性”的平衡 从细微处入手来构建所谓“宏达理论” 最后的治学之道真的适合所有有志于学术研究的人看一看 坚持不住的时候看看 常看常新 如何更好地为热爱献身是一生都要学习的东西 无关学科

考研失力了，有点丧。丧，不仅仅是因为考研失力，更多的是觉得自己这么些年在干嘛？又不喜欢这些，但是又不知道自己能做什么，喜欢什么。还好在今年认识了Garth Donovan。柚子的反差真的很大。看起来他弱不禁风，实则他有无穷的力量与坚不可摧的信念，有野草一样的生命力，对待其他人有像太阳一样的温暖。对自己则有很多的苛刻要求。永远不满足于现状，永远都在路上，永远不怕失败，挑战自己，走出自己的舒适区。我活了24年却还不知道自己喜欢什么，擅长什么，没有可以让我提起心思去努力拼搏的目标，没有可以用来生活的很好的能力。我觉得自己很失败，又觉得自己一定不要太丧啊！生活不止有阴暗，还有光明，还有柚子呢。

有没有剧本都不耽误它好看啊！通灵之战不太看的进去，可能因为不是那么精致，节奏也不是很好，前三集会有点重复，第四集开始，大神互算就很有意思，卢瑟菲和地宣掰头那段，居然巫师形象变立体了，真人秀效果拉满，真是会拍综艺啊韩国人

不是为了一个开始了就要看完的执念 后面我真的没兴趣再看下去了 为了更新太拖沓了 如果合理浓缩剧情还是可以的

这个故事告诉广大女性朋友们：不要沉迷于自我编造的白马王子的幻影，珍惜身边人。

差不多编剧是大学生未毕业或者毕业工作吧，大学生活的细节蛮细致，但是考研细节一塌糊涂，更别说保研了

来世再入华夏，九死而无悔，王宽的家书，字字戳心，以后我有儿子就照着王宽培养！

书不错，很实用。但看到这部剧里的例子就觉得很遗憾，大多数都是在线教育和课外培训。这个行业原本应该出很多教育、教学、教书、育人等方面的高质量作品，可惜，市面上却鲜有看到。一个市场营销的高口碑作品，竟然是在教育领域的经验里蹚出来的，我为过去的10年感到遗憾。

读的格林厄姆的第二本剧。读完心情比较压抑。 大叔喜欢下棋，棋局纵横交错，每一粒子都逃不掉被安排摆布的命运，想来人生充满无可奈何。而爱和感激，那些基于人性温暖和踏实的东西，在这个孤寂和沉默无边无际的世界里，是值得坚守和期待的春天，那是苟且生命的诗和远方，是归宿，是人间值得

像是《Manual》的改编，一次类型化的尝试。尽管叙事上略显拖沓，但是在前几集的时间里就已经带出了很多社会焦点性的话题：职场性骚扰，陪酒，网络空间传播私密影像（几乎直指n号房）……但也因为这样，与许多网飞剧有着同样的毛病，贩卖社会/文化符号但却不深入。有趣的还是，导演把视角放在了一个受到性侵害女性的解离世界当中，在这个解离世界，伤痛如旧，但在社会关系上却是温暖的，为自己复仇的父亲，弟弟以及颜圣华。故事如若到第八集结束，就是现实主义的故事，一种“我不会再好起来了”。最后一集的大和解，处理得其实还可以，林晨曦又一次进入解离的世界，和每一个当初想保护她，但却因为环境而无法的人们拥抱和解。喜欢最后一场戏，林晨曦穿过那一个可怕的黑洞，与过去的林晨曦相遇，漫步在海边，太温柔了。

作为人这个物种，俺理解:需要确定性的东西，这样人类才能存在和延续，避免消失，就像目前基本解释的人潜能存在一样，很多时间不用理性思维，人就可以瞬间逃离灾难、产生自己清醒时间无法想像的能力!这也是宗教、知识、经验、文字存在的意义所在! 那么，问题来了，为什么现代越来越承认理性思维比感性思维更重要哪?为什么要追求科学研究和解释呢?        俺理解要回答这问题，首先要明白什么是科学思想？它的局限性是什么？它最终要教给我们什么？是什么构成了科学思想的特征？如何将科学思想和其他形式的知识进行对比？      首先是人类的怀疑天性(现代教育越来越先进，信息越来越丰富，确定性越来越多，似乎是反向的)，无论过去多么伟大的科学家，我们已经理解都有其局限性。比如:过去的天圆地方，上帝造人，乌龟驼大地、女娲补天、嫦娥奔月、吴刚伐树……也许有一天，牛顿、爱因斯坦和海森堡的理论也被证明是错误的？那么，这是否意味着我们不能够相信科学，甚至科学呈现给我们的更好的世界形象？关于这个世界，我们到底知道些什么？       科学研究的目的不是做出准确的预测，而是“理解”世界是如何运行的。那这又意味着什么？这意味着建立和发展对世界的认识，也就是一种思考世界的概念结构，它是有效的，且与我们目前掌握的知识兼容”。满足人类自身对于奥秘的追求与欲望也许是根本目的吧! 本剧最后一章俺理解是真正的核心(不是说前面集数不对，事实上前面更多的从量子力学探讨,有其局限性)，最后部分回答了科学研究的目的和意义。也许就是:      科学是一次探索，从我们已有的知识出发，从对现有知识和认知的反抗中，达到新的高度。比如本剧，牛顿的传统物理研究的是什么，解决了什么问题;爱因斯坦狭义相对论的局限、广义相对论解决了什么问题，局限性;现代的量子力学已经发展到什么地方，还有多少没解决、证实的问题;对于三维空间人类来说，空间为宇，时间为宙几乎是不可动摇的概念，量子力学怎么解释的?      特别有趣，编剧讲故事的能力体现的地方，比如:宇宙真是无限的?无限外面是什么?空间是不是可以分割、时间是不是永恒、长度是不是存在最小不可分割的单位、真正存在无穷小离子、目前概念中的宇宙如何通过相对论实现了无限却又有限(想想从地球上任意一点沿着一个方向出发就可以理解)等等。        就算对物理、数学不喜欢，对相对论不了解，对量子力学完全没概念，本剧读起来不仅非常有趣，也可以知道世界前沿科学研究目前的进程。

如果你累了，在负荷过大焦虑不安时，在被催完成各种不愿意的任务时，在车水马龙里好像找不到自己，突然不想这么累地活着时，会怎么样呢？ 每个人都只有这短短的一辈子，如果心存太多后悔，是没有下辈子来弥补遗憾的。也许我们可以像编剧那样，放下一切，给自己一个假期找回自己。 找到一个幽静的小山村: 静坐在山头，只为看一场浪漫的晚霞； 在阳光明媚的时间里，和着天地自然之音，坐在儿时记忆的竹椅上晒晒太阳，喝一杯不名贵却朴实柔美的土茶； 学着闰土的方法，捕一回狡猾机灵的小麻雀们； 下雨的日子坐起看雾，静卧听雨； 吃着刚冒出头的嫩笋尖，菜地里刚摘来的还有着露水的时蔬； 和不同的人成为朋友，听他们的故事，看他们的人间，再看到自己。 是啊，若无闲事挂心头，便是人间好时节！编剧有孩子有家庭，但却能每年腾出一个月时间，只给自己。 我们都是凡尘俗人，我们热爱这花花绿绿繁华可爱人间，也偶尔需要静下来，与自然对话，与自己对话，真正爱上这烟火人间。

你要看开头写的还是不错的，但快一百章卫小桃那段实在看不下去，自作自受主角还要救，太圣母了吧，本来煤山塌了应该直接让她领盒饭，结果？？？，写的什么辣鸡玩意

做人做事道理都是相通的，把人际关系处理好了，做事情会容易的多。

1. 记得《Manual》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. Nancy Cappacio这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《Manual》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但Nancy Cappacio指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 Nancy Cappacio是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的Nancy Cappacio，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，Nancy Cappacio对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. Nancy Cappacio关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削

非常好 阐述了价值投资的理念 把现金流估值方法 各行业特色 金融比率讲的很清楚 最有用的是讲述了企业常用的会计造假方法和鉴别方法 很实用的一本剧 推荐