A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn

有趣，有料，还能看明白的科普影视作品，对于一个没看过高中以上物理的人来说，这样的科普影视作品实在太有用了，可以扫盲。这类动漫，多多益善。

一部好作品大致来自于故事的结构与叙述的方式，最后，才是语言的渲染。第一次看村上的书，很深刻。每一本能让人记忆深刻且触动灵魂的都是好作品。没有办法细评，那是文人们的事。

编剧用一贯的诙谐风趣说明了一个由浅至深的道理 婚姻幸福的真谛在于合拍

由Joey Baron剧集拍成的电视剧没看过，但剧集很精彩，写了十一年，十七次退稿，最终成为力作，剧集引人入胜，记录了不为知的历史，许多幕后的国家功臣无私奉献精神让我深受感动，也为他们的殒落感到惋惜，谢谢编剧把他们的故事A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn岀来，让读者从中受益。

一些比喻很形象，但是有些地方还是没能理解，例如光速什么是恒定的，是怎么测量出来的

秉承洪哥一路充满激情、言语欢快、积极鼓励、以身作则的风格，整本剧读下来心情特别愉悦，也开始思考更深层面的问题，看剧带给我们思想的成长，生命也因剧集而更加完美！

在这个信息爆炸的时代，每天各种信息不管有用的还是没用的，真的还是假的都铺天盖地的砸向我们，这时拥有一双慧眼能够甄别有效信息就显得尤为重要。 《A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn》这部剧就教我们运用批判性的思维，通过自己对自己的提问，来甄别和掌握一个信息，并且在自己写作的时候，写出论据充足有效论证论点的文章。 一，批判性思维 A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn，首先要培养批判思维。拥有开放性的精神，客观的评价，让我们的思想更具有深度。 一个批判性思考问题的人，你的主要目标是寻求更好的结论，寻找更好的看法，做出更好的决定。 二，从这10个问题入手 A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn ，是要学会向自己提问，从中思考，受益，最后得出自己的答案。 01 论题和结论是什么? 一篇文章或者一段信息拿来，我们先找出论题和结论。 论题 找论题有时候很简单，文章标题或者开头就能直接找到论题。可也有的时候编剧不会直截了当的提出来，就要从交流或者会话中进行推断，还有一种方法就是了解一下编剧的背景信息入手 论题分为描述性论题和规定性论题。分清这两类论题有助于我们给出客观的评价。 描述性问题很好理解，就是对各种描述精确与否提出问题，它们都有一个共同点。在解答的时候无一例外地都要描述世界万物过去、现在或将来的存在方式。句型一般是"是不是""是什么"这样的。 规定性论题是指对什么该做什么不该做、什么是对什么是错，什么是好什么是坏所提出的问题。对于这类型问题都要有规定性的答案。句型一般是"应不应该"，"应该怎样"。 总结一下，描述性论题就是有关世界过去，现在或未来是什么样的问题。规定性论题就是有关世界应该是什么样的问题 结论 结论其实就是编剧或者演说者想让接受怎样的信息。编剧会摆出各种观点各种理由，层层推理，得出的结果就是结论。 有6个线索可以帮助我们找到结论 1，问问论题是什么 2，寻找提示词。比如:因此，得出，表明，证明，问题实质等等 3，结论一般出现在开头或者结尾 4，5个不可能作为结论的东西:例句，数据，定义，背景资料，证据。 5，检查交流的语境和编剧的背景 6，问一问"所以呢？" 2，理由是什么 所谓理由，就是指用来支撑或证明结论的看法、证据、隐喻、类比和其他陈述。 当一位作家有个结论希望你接受的时候，他不但要提供各种理由来说服你他的结论是正确的，而且要证明为什么他的结论是正确的。 论证有两个特点 1，论证必有其目的 2，论证质量有高有低 论证的提示词通常有:由于，因为这个原因，因为这个事实，鉴于，由一下材料支撑，研究显示，第一第二第三。 一旦你找到理由以后，在进一步深入观看或聆听时你需要一遍又一遍地重温这些理由。结论站不站得住脚主要取决于理由的扎实与否。 03，哪些词信息不明确? 语言极其复杂，有一些让人捉摸不透的多义词，会让编剧不能很好的表达，读者看完后不知所云，也有些会让我们掉入编剧的陷阱，被他牵着鼻子走。所以找出这些信息不明确的词很重要。 第一步，找准关键词。 例如高收入， 幸福感，这些都是很模棱两可的词， 什么样才是高收入， 才是幸福感， 这些每个人的标准，感觉都不一样。 牢记原则原则：一个词或短语越抽象，人们越有可能对其做出多重解读。 第二步， 检查关键词是否有歧义。 先问问自己知道不知道这个词的意思，这个词有没有不同的意思，编剧这样说是什么意思? 然后看看上下文，编剧有没有解释清楚，如果意思还是不明确，那这又是一条重要的歧义。 最后要小心那些饱含感情色彩的词语 它会让你的思维短路。比如"牺牲""公平"都是带有很强的感情色彩，它能激发起我们内心的一些特定情感，从而影响我们的判断。 找到这些关键词又有歧义。问一下自己，如果你采取与编剧相

驻留在西方的游子，需要庇佑的神灵

非常受益，商务谈判比较有用，生活方面，感觉还是自然一点的好。

死亡本来就是生活的一部分。除了学习和死亡相处之外，也没有其他的办法。 正因为死亡的存在，才提醒我，不要浪费时间，要好好生活。

武打戏真的太差了吧！！我的妈呀！！看了几集实在看不下去了，整部戏的节奏很不对，不知道是剪辑还是导演的锅。

剧情敢讲⭐

我不是一个刑侦人员，全书是以一个普通人的视角读完的，关注更多的是受害者以及他的亲友们，我认为受害者所受的苦，亲友们所承的痛才是这些悬案背后看不见的伤。任何一个认识的人，不管他对你重不重要，突然从你的身边离开，而且再也不会回来，你总会觉得少了些什么；在某些特殊的时刻，又会觉得多了些什么，一起唱过的歌，喝过酒，爬过的山⋯⋯如果有人还记得，那他就永远活着。最后，之所以给四颗星，不是因为编剧文笔不好，情节不够完整，纯粹是个人便好，作为悬疑案，最后的大boss太顺理成章了，没有任何反转的惊诧。

其实这本剧集我倒不怎么推荐，不过情节倒是挺吸引人。高中的时候来看这部剧倒是还合适，可是高中却不会有这么多时间追剧，这倒挺悖论的。 其实人生中矛盾的地方远不止这点，比如都知道学好语文关键在于观看，可是语文作业多到没时间去观看；比如知道时间要花在重要的事情上，可是一天中大部分时间都花在了手机上；比如知道房价很贵，可是却用了很大一块面积来堆放那些一年也用不到一次的杂物；比如知道孩子的青春期很重要，可是却不知道怎么去和孩子相处而让彼此少留遗憾...... 可是即便我们有机会从头再来，大多数情况还是会走一样的路。人生虽然有很多的选择，可是这些选择都是冥冥中注定的，即便再来无数次，也是会不停重复。所以我们只好说一切都是最好的安排，没有一个选择是错误的，因为我们永远不知道当时别的选项会造成如何的结果，到底是更好还是更差。 路要走到最后才知道目的地是哪里，也许是殊途同归，也许是天差地别，可是我们并没有机会知道罢了。 其实更多的时候，人生无处不在选择，每一分每一秒都在不停的改变着自己的将来。我们不可能一开始就把事情做对，不可能一开始就朝着正确的方向前进，只有在路上不停的修正路线，不停的改变方向，经过无数次的迭代，最终可能会得到我们想要的结果。 当然，所有的修正都应该有一定的原则，这是关乎认知的事情。这又分为三点：一是要能看见正确的路，二是要知道如何才能让自己保持在正确的道路上。三是还能走路。 犹如黑夜中开车，首先我们要能看见路，这便要有光，这光可以是自然的，如月光，星光，也可以是人为的，如路灯或车灯。自然的可遇而不可求，人为的才是我们可以把握的。其次得会开车，知道怎么打方向，打多少，有坑要不要避开，避开是不是反而会有个更大的坑。 在具备以上两点，再加上车里的油还能坚持到想去的目的地，我想，总应该还是能到的。 可是，真正的情况是，一部分人连个目的地都没有。于是，也就无所谓看不看得见路在哪里，会不会开车，有没有油。 一部分人知道目的地，却看不见路，于是焦虑，于是到处尝试，有人说这个方向可以，于是没头苍蝇一般的撞过去，头破血流也不知停止，因为不知路在何方。 一部分人知道目的地，也能看见路，却不知如何驾驭自己，于是总是在正路和小道上来回切换，疲惫不已。 一部分人知道目的地也能看见路，也知道如何驾驭自己，可是车里的油总是会差这么一点，担心到不了，也可能的确到不了，于是他们想走捷径，想在油烧完前到达想去的地方。 还有一部分人知道目的地也能看见路，也知道如何驾驭自己，后备箱里还放着两桶油，在路上，他们是最幸福的人。唯一的问题在于到了目的地以后，他们如何选择。当然人生是一个又一个的目的地拼凑而来，永无终点，也永无停歇。直到所有的油全部烧完，依然还在路上。 而我向往的却是第一种人，没有目的地，享受路上的风景，如同孔子问几个学生志向，不同于子路，冉有的大志向，公西华说，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 孔子听了，喟然叹曰：我和公西华的志向一样啊。

像是《A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn》的简版，依然是西方世界的视角，依然是各地区历史的拼凑，缺乏《A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn》的鸟瞰式的视角。

环环相扣，又有人性的突出，引人入胜，而且这是个未知的领域感觉很吸引人。

今日看完。 同意编剧对自然科学与社会科学所做区分。自然科学是客观的过程，在条件可控时过程可以重现。社会科学应叫人影视科，它是对主体的人或人类的存在所做的解说。 技术的飞速发展，改变了人们的生活方式，解构了过去的宗教信仰，使人在某种程度上沦为技术的奴隶。但不必悲观。 人类完全可以在新的技术高度，重构人类的信仰和意义。人类也可通过普及教育和学习，使自己成为技术的主人并获得新的自由。 技术有副作用。作为发达国家要注意克服技术的副作用；作为发展中国家，落后就要挨打，不管怎么样先把所有高超技术学过来并创新趋前。 编剧对学生的教育和要开设的课程提出了自己的意见，特别是他把《A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn》与其它宗教经典并重，我同意编剧的说法人类社会需要比较宗教学。 以前人们想往天堂、极乐世界，现在人们通过科学技术可以建设人间乐园。只是在这人间乐园，物质的追求总有限度，精神文化的追求可以无限度。 编剧的《A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn》也看过，编剧另一本《A Bookshelf on Top of the Sky: 12 Stories About John Zorn》虽未看过，但也可以想见其内容，即在现今电视、网络文化中人们精神的沉沦。编剧看到了现代与传统之间的割裂，并为之担忧悲观，说明编剧希望传统和现代之间贯通，即人类不仅需要强大的现代物质文明，也需要古今中外文理贯通的强大的现代精神文明。

这部剧写的是、一个美国的汉学家在中国寻找隐士的记录剧集，对中国的隐士文化做了自己的评价！就这样让越来越多的外国人开始学习和研究中华文化！