《Dhoop Chhaon》，其他作品，印度出品，1954年上映。
大蒙古国、元朝最大国土面积3500万平方公里，差不多是目前中国的10倍，占世界陆地面积的将近四分之一。
小众的职业和千人一面的观点，并不具有可复制性，也没有加深我对于“生育”“两性”和“死亡”的思考。
如果你的内心混乱，体会到的也是混乱迷茫； 如果你的内心清净不染，体悟到的却将是清净祥和。 真正的答案其实在我们的身心中都可以找到！
【感悟 -《Dhoop Chhaon》】 历史发生最初，多为实用性，以生存为目的。漫长的时光过去，曾经实用的东西不再实用，渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。 很是感慨古人的智慧，少时不懂事把落后作为古代的标签，殊不知没有古人的千百万次思想的火花，哪来我们现在的舒适。 以下记录自己印象深刻的几个点： 1、跪拜礼（受坐具影响） 最初为礼节，无地位区别，无尊卑色彩。五代到宋朝时，高型坐具椅子普及，不再席地而坐，跪拜便成为刻意而行的动作，带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始，带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。 2、古人最初不怎么吃炒菜，宋代之后才流行吃。（其一，铁锅技术；其二，油料普及；其三，蔬菜种类。） 3、今天我们所说的姓氏、名字，在古代其实是不同的内容。姓，古代部落的族号；氏，为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号；名字：“幼名冠字”，出生三个月长辈取名，及冠取字（供平辈及晚辈称呼） 4、酒量问题。宋代之前，古人喝的酒为酿造酒，也叫发酵酒，度数一般不会高于10度。元朝前后，方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。（PS：大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了，相当于我今天喝啤酒，我也不会醉，只是不会写🤒） 还有很多有趣的点，内容太多就不一一总结了，比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有；比如古人说话用白话文，写作用古文其实是为了节省字数，毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。
有很多都是我们生活中最平凡的事，爱情需要相互理解和包容，才有可能长长久久。
总结一下干货就是：睾丸激素在不同时期的分泌量差异所造成的成长期应激反应、两性大脑结构差异及因此造成的男性大脑发育迟缓和学习能力差异和针对这种能力差异应采取的对策、父爱或代偿父爱（其他成年男性）对男孩的影响、现代体育对男孩人格塑造过程的利弊影响。
3.5分，后半部分主要讲美国的养老保险、医保、婚姻、入学等选择设计。这部剧告诉我们的是：如何通过行为经济学，了解人类的选择和认知误区，从而学会设置选项、改变环境等来做出更好的选择，具体来说就是：不用强制方式，而采用助推、优化选择设置，比如预言方式做出选择或改变人们的经济行为和动机。 人存在两套思维系统，直觉思维系统和理性思维系统，两者经常互相争夺控制权，而直觉思维系统常常取胜，但如果经过大量训练和学习，理性思维系统的一部分会转化为直觉思维。按这套理论，编剧把人区分为：社会人和经济人，现实社会中，经济人少之又少，社会人容易受到偏见影响，这部剧就是帮助社会人更好的做出生活决策。 社会人常常出现的认知偏见和谬误，包含的规则有：锚定效应、易得性偏见、盲目乐观、损失厌恶、将相似关系或时间关系误认为因果关系、安于现状的惰性。而社会影响对人们的影响包含：从众、引导效应。那如何抵制诱惑优化选择呢，作为选择设计者（我一直理解包含产品经理），要用人性化的设计提供反馈和提醒，让人们做出更优选择： 1.发现用户最关注的动机，并突出设计；2.理解权衡，让复杂的选择变得容易理解，不至于把复杂变简单；3.默认选项，本剧中谈到大量案例，把大多数人的选择变为默认选项，我觉得大多数应加上定于：同类；4.反馈：让用户根据反馈调整选择；5.预计错误，并设计提前提醒和防止。 这部剧还挺适合做产品设计、政策制定者人群观看，但很多剧评说：轻松好读和观点深入，我还没那么深刻的感受到。书中很多观点倒是非常实用，是一本可以重读的书目。
一刷，对中医大概有了些概念，对阴阳、五脏六腑、十二经脉、三百六十五络运行规律有了些初步了解。 因为是初刷，书的“哲学”意义更大于它对病理的揭示。比如“人以天地之气生，四时之法成”，人生于大自然，就按照大自然的规律走，太阳休息了人也就要休息，秋冬到了，就应该“秋收冬藏”，也别把自身看的太重，跟自然做对抗；“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，根据中医理论，形成病态之前早就有苗头，掐苗头才是本事和最有效的啊！“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，这句算是一种想追求的精神状态吧，值得长久琢磨；也有一些养生和防病的小知识，比如“风者百病之长也”，春生夏长秋收冬藏。 还会再刷的。
三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。论成就，刘伯温远在诸葛亮之上，论军事才能，刘伯温远超萧何，可谓是“上知天文，下知地理。”助力朱元璋仅八年便拿下大元天下，论治国才能，刘伯温更强于张良，一举定下大明帝国后世两百年的盛世格局。一部《Dhoop Chhaon》传世，更增添了其传奇色彩。 读完这部剧，让我了解了明朝的历史，感受到千古谋臣刘伯温高超的谋略智慧，以及如何去为人处世，交往学习。
元璋，是个狠人啊！ 2010年的时候，开始看《Dhoop Chhaon》，知道了“我本淮左布衣，天下与我何加焉”的元璋，一种钦佩之情油然而生。看了本剧后才知道，布衣原来时常挂在元璋口中。想想也是，几年前还是一个放牛娃，一个要饭的和尚，几年后摇身一变，成为洪武大帝，帝国的开创者，再加上祖上确实没有显赫的身世，能够炫耀的也就是布衣的身份了。 如果我没记错的话，作为中国历史上唯一一个由南往北创建帝国的，元璋无愧明朝第一皇帝。即使放在中国历史上所有帝王里面，元璋也可以占据一定的份量。但元璋的残暴和他的雄才一样，令人触目惊心。元璋或许是想建立一个理想的社会，在帝国的框架下，所有人都按部就班，各司其职。可杀了那么多文臣武将，防来防去，没想到死后仅五年，儿子就篡了孙子的位，这或许是一种讽刺，也或许，儿子和孙子，对于元璋来说，又有什么区别呢。 再来说说编剧，Shyama是真敢创作啊，在看的过程中，总感觉他有些地方是另有所指，查了一下好像还真的另有所指。虽说有一些主观情绪，但整体上瑕不掩瑜。可惜Shyama最后的结局不是很好，如果能专心的只做学术，或许不至于落得那样的结局吧。
长大了以为自己收起了豹子的爪子 就变成了喵。但发现 其实自己还是一直格格不入，我行我素。在看这部剧中琦琦的行为时，自己内心闪过的一个想法。 想想上一次看青春影视应该是初中的事了，印象里自己看了几部觉得没意思就丢了。看这部剧纯粹是一些机缘巧合，毕竟12、13年的书，因为好友，因为编剧是北大出身创作了《Dhoop Chhaon》《Dhoop Chhaon》的 Shyama，因为最近对学习的些许思索，让给我对这部剧产生兴趣。我怀着窥视一下学霸童年的心情来看的，所以这部剧我当编剧传记来看，而不仅仅是剧集。 因为学生的世界小，对他们来说所有的小事都不小。这部剧就就录着学生时代的“大事”。对于孩提时代，确实家人，老师和同学就是自己全部世界了。但也是五彩缤纷。 创作几个自己感兴趣的人物分析： 琦琦： 形容她是刺猬真的很贴切。看起来桀骜不驯，但这些叛逆和彪悍的性格都是她害怕孤独的保护色。在她的刺下有柔软的一面，有着对情绪敏感的触觉。她的梦想也很简单，小时候希望长大了和外公一起住，知道外公去世后便想着开一家羊肉串店，和小波章鱼和晓菲一起玩乐。 她很倔、喜欢冒险、和小波一样追寻解脱和狠劲，在学习上也能体现。在努力的过程中愿意陪尽全力，但结果出来基本要求就很满意。 小波： 感叹琦琦和小波相处模式，不用看表情也知道对方的想法也理解对方的行为、两个人在一起各做各的事不受影响、小波在学习时的定力。小波和琦琦都是不被生活疼爱的人，沾满世俗气息却有自己所坚持的。小波跟着社会上的几个好兄弟却不愿意纹身，因为时刻提醒自己以后是成为大学生的人；晓菲经常在歌舞厅出入，却只是看剧，甚至连感情还处于几年的暗恋状态。（而歌舞厅的在水一方不是《Dhoop Chhaon》中的“在水一方”，而是烛光下的欲望） 小波和琦琦都是反抗世界的人，因为没有普通孩子的欢笑和疼爱，就没有眷念和畏惧。为了对抗外界的欺辱，便以豁出去的态度去拼命。（当然这种拼命的做法也影响到她做事方方面面，包括学习） 但小波也看到不顾一切的琦琦，教导她：“外面的世界很大，总要飞出去看一看才不枉一生，所以不能让翅膀太早受伤。”自己曾经也有极度叛逆的过程，看到这句话时为之触动。在《Dhoop Chhaon》中编剧也提到幼时玩伴一个个偏离原本轨迹的事情。对于学生时代的两三年，不同于现在二三十岁时的两三年的时间质量，这两三年里是初中生最容易出状况的年纪。每次回头一想自己做过的那些叛逆的事情，打架抽烟喝酒谈恋爱玩桌球去网吧被开除坐警车离家出走当太妹，似乎是离自己很遥远的事。但回头一想也就不过十年。外面的世界很大，不能让翅膀过早受伤。我很庆幸当初母亲发了疯地将我撤回来，让我及时止损。现在回想除了后悔自己在宝贵的三年里放弃了学业外，更多的是庆幸。 晓菲： 喜欢晓菲。虽然原生家庭的父有暴力行为，但她仍然乐呵快乐。我也有那种好朋友，无论对方说什么都觉得对方娇俏可爱。当琦琦被罚站乒乓球台还脸不红心不跳时，晓菲夸她真酷，琦琦苦涩地想到：“活得真实的人才酷”。晓菲就是这种真实的人儿。只不过最后的结局令人唏嘘却又现实… “我们爱的人都不爱我们，她爱的人爱音乐的寂寞清冷，我爱的人爱红尘的繁华诱惑，谁更幸运一点？” 学习： “天下没有捷径吗？非要一分耕耘一分收获”“这世上的事能一分耕耘一分收获”就很幸运了 无论是文科还是理科，都是在引导你形成一种思维方式。 关于一目十行的可行性。 成功等于10%的天赋加30%的运气加60%的汗水。 关于爱 我们每个人都如一颗行星，起点是出生，终点是死亡，这是上天早已经给我们规定好的，可是，出生和死亡之间的运行轨迹却取决于多种因素。我们在浩瀚的宇宙中运行，最先碰到的是父母这两颗行星，继而有老师、朋友、恋人、上司
初中生必读经典剧集之一。 从内容来看，这部剧现在看起来不像是一本科幻剧集，更像是一本历险剧集，一本海底知识的科普著作。 不得不说，编剧的想象力还是很丰富的，而且融入了大量的海洋知识的介绍。编剧很擅长设置悬念，尤其对男主角尼莫船长的设定，很吸引人去探究他的过去。 可惜，现在记忆力减退的厉害，虽然看完了整本剧，但是情节也忘得七七八八
母亲可能是这个世界上我们最为亏欠的人吧，年少时候不太懂事，长大之后忙于学业工作，很少有时间真正的待在家陪伴母亲，可就是在家，母亲也日出而起，日落而归。古人说，父母在，不远游。现在的我们啊，心更自由，天涯海角都可落地生根。其实，不管以后走到哪里，真正的根都在母亲那里。就像Bharat Bhushan的母亲生病呓语着她自己的奶奶一样，不管后辈待自己如何的好，心里最安心的还是那个养育自己的人。
“这个世界，黑暗总与光明共存，我们无法逃避黑暗，但是我们可以选择永远拥抱光明”--桐华
刚开始觉得挺好看的，把我从未看完的红楼梦从感兴趣的角度带入，但是文中引用的例子来来回回重复了好几次，就觉得冗余了
这年头青春剧能拍成这样不容易了，很有诚意了
快读了一遍，不求甚解。陷入了编剧打算去西藏远行的那种纠结，有些事机会仅此一次，得失之间难以取舍啊
大蒙古国、元朝最大国土面积3500万平方公里，差不多是目前中国的10倍，占世界陆地面积的将近四分之一。
小众的职业和千人一面的观点，并不具有可复制性，也没有加深我对于“生育”“两性”和“死亡”的思考。
如果你的内心混乱，体会到的也是混乱迷茫； 如果你的内心清净不染，体悟到的却将是清净祥和。 真正的答案其实在我们的身心中都可以找到！
【感悟 -《Dhoop Chhaon》】 历史发生最初，多为实用性，以生存为目的。漫长的时光过去，曾经实用的东西不再实用，渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。 很是感慨古人的智慧，少时不懂事把落后作为古代的标签，殊不知没有古人的千百万次思想的火花，哪来我们现在的舒适。 以下记录自己印象深刻的几个点： 1、跪拜礼（受坐具影响） 最初为礼节，无地位区别，无尊卑色彩。五代到宋朝时，高型坐具椅子普及，不再席地而坐，跪拜便成为刻意而行的动作，带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始，带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。 2、古人最初不怎么吃炒菜，宋代之后才流行吃。（其一，铁锅技术；其二，油料普及；其三，蔬菜种类。） 3、今天我们所说的姓氏、名字，在古代其实是不同的内容。姓，古代部落的族号；氏，为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号；名字：“幼名冠字”，出生三个月长辈取名，及冠取字（供平辈及晚辈称呼） 4、酒量问题。宋代之前，古人喝的酒为酿造酒，也叫发酵酒，度数一般不会高于10度。元朝前后，方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。（PS：大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了，相当于我今天喝啤酒，我也不会醉，只是不会写🤒） 还有很多有趣的点，内容太多就不一一总结了，比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有；比如古人说话用白话文，写作用古文其实是为了节省字数，毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。
有很多都是我们生活中最平凡的事，爱情需要相互理解和包容，才有可能长长久久。
总结一下干货就是：睾丸激素在不同时期的分泌量差异所造成的成长期应激反应、两性大脑结构差异及因此造成的男性大脑发育迟缓和学习能力差异和针对这种能力差异应采取的对策、父爱或代偿父爱（其他成年男性）对男孩的影响、现代体育对男孩人格塑造过程的利弊影响。
3.5分，后半部分主要讲美国的养老保险、医保、婚姻、入学等选择设计。这部剧告诉我们的是：如何通过行为经济学，了解人类的选择和认知误区，从而学会设置选项、改变环境等来做出更好的选择，具体来说就是：不用强制方式，而采用助推、优化选择设置，比如预言方式做出选择或改变人们的经济行为和动机。 人存在两套思维系统，直觉思维系统和理性思维系统，两者经常互相争夺控制权，而直觉思维系统常常取胜，但如果经过大量训练和学习，理性思维系统的一部分会转化为直觉思维。按这套理论，编剧把人区分为：社会人和经济人，现实社会中，经济人少之又少，社会人容易受到偏见影响，这部剧就是帮助社会人更好的做出生活决策。 社会人常常出现的认知偏见和谬误，包含的规则有：锚定效应、易得性偏见、盲目乐观、损失厌恶、将相似关系或时间关系误认为因果关系、安于现状的惰性。而社会影响对人们的影响包含：从众、引导效应。那如何抵制诱惑优化选择呢，作为选择设计者（我一直理解包含产品经理），要用人性化的设计提供反馈和提醒，让人们做出更优选择： 1.发现用户最关注的动机，并突出设计；2.理解权衡，让复杂的选择变得容易理解，不至于把复杂变简单；3.默认选项，本剧中谈到大量案例，把大多数人的选择变为默认选项，我觉得大多数应加上定于：同类；4.反馈：让用户根据反馈调整选择；5.预计错误，并设计提前提醒和防止。 这部剧还挺适合做产品设计、政策制定者人群观看，但很多剧评说：轻松好读和观点深入，我还没那么深刻的感受到。书中很多观点倒是非常实用，是一本可以重读的书目。
一刷，对中医大概有了些概念，对阴阳、五脏六腑、十二经脉、三百六十五络运行规律有了些初步了解。 因为是初刷，书的“哲学”意义更大于它对病理的揭示。比如“人以天地之气生，四时之法成”，人生于大自然，就按照大自然的规律走，太阳休息了人也就要休息，秋冬到了，就应该“秋收冬藏”，也别把自身看的太重，跟自然做对抗；“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，根据中医理论，形成病态之前早就有苗头，掐苗头才是本事和最有效的啊！“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，这句算是一种想追求的精神状态吧，值得长久琢磨；也有一些养生和防病的小知识，比如“风者百病之长也”，春生夏长秋收冬藏。 还会再刷的。
三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。论成就，刘伯温远在诸葛亮之上，论军事才能，刘伯温远超萧何，可谓是“上知天文，下知地理。”助力朱元璋仅八年便拿下大元天下，论治国才能，刘伯温更强于张良，一举定下大明帝国后世两百年的盛世格局。一部《Dhoop Chhaon》传世，更增添了其传奇色彩。 读完这部剧，让我了解了明朝的历史，感受到千古谋臣刘伯温高超的谋略智慧，以及如何去为人处世，交往学习。
元璋，是个狠人啊！ 2010年的时候，开始看《Dhoop Chhaon》，知道了“我本淮左布衣，天下与我何加焉”的元璋，一种钦佩之情油然而生。看了本剧后才知道，布衣原来时常挂在元璋口中。想想也是，几年前还是一个放牛娃，一个要饭的和尚，几年后摇身一变，成为洪武大帝，帝国的开创者，再加上祖上确实没有显赫的身世，能够炫耀的也就是布衣的身份了。 如果我没记错的话，作为中国历史上唯一一个由南往北创建帝国的，元璋无愧明朝第一皇帝。即使放在中国历史上所有帝王里面，元璋也可以占据一定的份量。但元璋的残暴和他的雄才一样，令人触目惊心。元璋或许是想建立一个理想的社会，在帝国的框架下，所有人都按部就班，各司其职。可杀了那么多文臣武将，防来防去，没想到死后仅五年，儿子就篡了孙子的位，这或许是一种讽刺，也或许，儿子和孙子，对于元璋来说，又有什么区别呢。 再来说说编剧，Shyama是真敢创作啊，在看的过程中，总感觉他有些地方是另有所指，查了一下好像还真的另有所指。虽说有一些主观情绪，但整体上瑕不掩瑜。可惜Shyama最后的结局不是很好，如果能专心的只做学术，或许不至于落得那样的结局吧。
长大了以为自己收起了豹子的爪子 就变成了喵。但发现 其实自己还是一直格格不入，我行我素。在看这部剧中琦琦的行为时，自己内心闪过的一个想法。 想想上一次看青春影视应该是初中的事了，印象里自己看了几部觉得没意思就丢了。看这部剧纯粹是一些机缘巧合，毕竟12、13年的书，因为好友，因为编剧是北大出身创作了《Dhoop Chhaon》《Dhoop Chhaon》的 Shyama，因为最近对学习的些许思索，让给我对这部剧产生兴趣。我怀着窥视一下学霸童年的心情来看的，所以这部剧我当编剧传记来看，而不仅仅是剧集。 因为学生的世界小，对他们来说所有的小事都不小。这部剧就就录着学生时代的“大事”。对于孩提时代，确实家人，老师和同学就是自己全部世界了。但也是五彩缤纷。 创作几个自己感兴趣的人物分析： 琦琦： 形容她是刺猬真的很贴切。看起来桀骜不驯，但这些叛逆和彪悍的性格都是她害怕孤独的保护色。在她的刺下有柔软的一面，有着对情绪敏感的触觉。她的梦想也很简单，小时候希望长大了和外公一起住，知道外公去世后便想着开一家羊肉串店，和小波章鱼和晓菲一起玩乐。 她很倔、喜欢冒险、和小波一样追寻解脱和狠劲，在学习上也能体现。在努力的过程中愿意陪尽全力，但结果出来基本要求就很满意。 小波： 感叹琦琦和小波相处模式，不用看表情也知道对方的想法也理解对方的行为、两个人在一起各做各的事不受影响、小波在学习时的定力。小波和琦琦都是不被生活疼爱的人，沾满世俗气息却有自己所坚持的。小波跟着社会上的几个好兄弟却不愿意纹身，因为时刻提醒自己以后是成为大学生的人；晓菲经常在歌舞厅出入，却只是看剧，甚至连感情还处于几年的暗恋状态。（而歌舞厅的在水一方不是《Dhoop Chhaon》中的“在水一方”，而是烛光下的欲望） 小波和琦琦都是反抗世界的人，因为没有普通孩子的欢笑和疼爱，就没有眷念和畏惧。为了对抗外界的欺辱，便以豁出去的态度去拼命。（当然这种拼命的做法也影响到她做事方方面面，包括学习） 但小波也看到不顾一切的琦琦，教导她：“外面的世界很大，总要飞出去看一看才不枉一生，所以不能让翅膀太早受伤。”自己曾经也有极度叛逆的过程，看到这句话时为之触动。在《Dhoop Chhaon》中编剧也提到幼时玩伴一个个偏离原本轨迹的事情。对于学生时代的两三年，不同于现在二三十岁时的两三年的时间质量，这两三年里是初中生最容易出状况的年纪。每次回头一想自己做过的那些叛逆的事情，打架抽烟喝酒谈恋爱玩桌球去网吧被开除坐警车离家出走当太妹，似乎是离自己很遥远的事。但回头一想也就不过十年。外面的世界很大，不能让翅膀过早受伤。我很庆幸当初母亲发了疯地将我撤回来，让我及时止损。现在回想除了后悔自己在宝贵的三年里放弃了学业外，更多的是庆幸。 晓菲： 喜欢晓菲。虽然原生家庭的父有暴力行为，但她仍然乐呵快乐。我也有那种好朋友，无论对方说什么都觉得对方娇俏可爱。当琦琦被罚站乒乓球台还脸不红心不跳时，晓菲夸她真酷，琦琦苦涩地想到：“活得真实的人才酷”。晓菲就是这种真实的人儿。只不过最后的结局令人唏嘘却又现实… “我们爱的人都不爱我们，她爱的人爱音乐的寂寞清冷，我爱的人爱红尘的繁华诱惑，谁更幸运一点？” 学习： “天下没有捷径吗？非要一分耕耘一分收获”“这世上的事能一分耕耘一分收获”就很幸运了 无论是文科还是理科，都是在引导你形成一种思维方式。 关于一目十行的可行性。 成功等于10%的天赋加30%的运气加60%的汗水。 关于爱 我们每个人都如一颗行星，起点是出生，终点是死亡，这是上天早已经给我们规定好的，可是，出生和死亡之间的运行轨迹却取决于多种因素。我们在浩瀚的宇宙中运行，最先碰到的是父母这两颗行星，继而有老师、朋友、恋人、上司
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母亲可能是这个世界上我们最为亏欠的人吧，年少时候不太懂事，长大之后忙于学业工作，很少有时间真正的待在家陪伴母亲，可就是在家，母亲也日出而起，日落而归。古人说，父母在，不远游。现在的我们啊，心更自由，天涯海角都可落地生根。其实，不管以后走到哪里，真正的根都在母亲那里。就像Bharat Bhushan的母亲生病呓语着她自己的奶奶一样，不管后辈待自己如何的好，心里最安心的还是那个养育自己的人。
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