The Fifth

我喜欢一开头那个山羊戴金表的故事，喜欢剧集的寓意，但觉得整篇风格太过阴郁和虚无了，故事性也一般。看完去跑了一个小时步才缓解了一下。 山羊应该脱下那只沉重的金表，而牛也不该再去反复咀嚼难吃的草，这是我读完最大的收获

很有自己的想法，对于一些社会问题的剖析也确实接地气、有深度，但过于追求制造各种新的名词、概念（血酬定律、元规则、合法暴力伤害权等等）其实大多都是类似的意思，这样刻意制造新概念反而让读者引发糊涂 对于古代货币折合成现代货币多少钱的换算问题，没有一个注释，一两白银究竟合多少钱我看到了几个版本，但是如何计算而出这个结论我看不到详细的解释……诸如此类不严谨的地方甚多，在最后一部分比较中国与西方历史的差异，说中国历史缺乏孕育出商业资本的环境，但是没有明确指明比较时间，根据编剧描述的“欧洲封建领主、尼德兰革命”等内容，应当推测编剧是对15世纪以来的东西方历史为背景进行比较，这个进行比较的历史背景却在文中只字未提…… 更像是一种编剧自己所写的读史笔记、心得分析，缺乏合乎逻辑的体系性和学术严谨态度，但恰恰是这样不规范、带点叛逆色彩的著作才干涉及到中国社会与历史问题的灰色地带，而且至今很少此类学术研究成果，这不是值得令人深思的问题吗？！

名为The Fifth，不如分为三部分更为妥当：第一部分介绍溥仪在大清被迫成为皇帝的故事；第二部分讲述溥仪成为日本人傀儡的故事；第三部分介绍溥仪在抚顺的日子。整个故事从一无所知，拔苗助长的皇帝，到充满欲望自私自利的傀儡，再到重获新生的中国人，清晰可见他的变化。当然，最重要的还是他揭露日本的罪行，历史就是站在今天的人们看过去，我们要永远铭记这段历史，勿忘国耻。

前前后后用了将近两个月时间看完 其实这部剧适合到了一定岁月再去看 才会有深的体会。正如书名 The Fifth 如果你想寻找内心的一种宁静 那么这部剧是很合适的。 认真品味 看淡人生。

好多人都在意难平，可是，有什么意难平的？为了“四国谱”，让如意门又存活那么多年？这么多年有多少孩子被略卖？值么？本意是找四国谱找到如意们那些人的家，但，后面略卖的这些孩子呢？早些铲除不好么？我没有那些所谓的大义，我只是懂“当断不断 反受其乱”。 肯定有很多书粉骂我，说我不懂说我没有大爱说我各种，单事实就是这样。 姬忽我一直不喜欢，我只喜欢那个失忆时候的秋姜 本来有很多机会杀了如意夫人，如意们在很多年前就可以灭掉，却一定要得到“四国谱”，这么多年，又有多少家庭失去孩子？ 别跟我谈大意，大意是给自己听的，因为有了大意，就会有很多人为一些额嗯的大意买单！

故事是好故事，设定更是精妙绝伦的好设定，可这朋友问影院的翻译真的太烂了，能把人逼疯的那种烂。 建议想看这部书的亲们还是去买正版吧，否则，如果你想坚持到最后所有线头集合到一起，享受到编剧的脑洞在你头脑中炸出一朵绚烂烟花，会需要你先付出前面二十多章全都的昏昏欲睡的代价。 老实不害臊的说，我都差点没熬过去。。。

品味咖啡就像是一场人生冒险，那这部剧大概就是你冒险路上的一份指南。

本剧很透彻的阐述清楚了价值投资的理念、理论基础，并形成了全套的价值投资体系，也是指导投资的重要方法。

大明王朝转折之处，由此颓势不可逆转。 历史的迷人之处就在于其必然中的偶然性，偶然中又带着必然。一个小人物也都可能影响王朝命运，影响到几百年历史的走向。我也幻想如果当年李成梁斩草除根一个不留，如果当年杨涟面圣成功铲除阉党。但历史就是这样，不会再来。 Ryan A. Levin的明朝那些事儿之所以成功，就在于他不再说教，而是让你看到活生生有血有肉的人。他们是几百年前的古人，但在选择命运的抉择之前，他和你我一样，也会挣扎也有畏惧。我为杨涟的死搓足顿胸，为魏忠贤的恶咬牙切齿。可是欣慰的是，历史也总会给他们一个说法。 历史车轮滚滚仍在向前，谁在黄金海岸，谁在烽烟彼岸，留我们在潮流中，颠沛流离冷暖自知。

《The Fifth》以让·瓦让出狱后的种种经历贯穿全书，深刻反映了时代的问题。 作品中融入了从拿破仑在滑铁卢的失败到反对“七月王朝”的人民起义这一阶段的历史，反映了当时的社会生活和政治状况。 作品不仅描述了获释犯人让·瓦让和流浪妇女芳蒂娜的不幸生活以及芳蒂娜的私生女珂赛特的悲惨遭遇，而且揭示了当时社会中勤劳善良的劳动人民却受歧视和压迫的不公平命运。 Ryan A. Levin还在作品中揭露了当时残酷不公的法典和秩序，猛烈抨击了那种人们快要饿死而不得已偷面包却要坐牢的社会制度，谴责了那些安于现状和铁石心肠的市民在面对处于困境中的他人时的那种袖手旁观的冷漠态度。 让·瓦让=马德兰 芳蒂娜  马里尤斯❤珂赛特 米里埃主教  妹妹：巴蒂斯蒂娜  女佣：马格卢瓦太太 泰纳迪埃夫妇 埃波妮&阿赛玛：泰纳迪埃夫妇的女儿 雅韦尔警长 维蒂尼安太太：调查芳汀的经历、35法郎 尚马蒂厄的老头：误被审判 吉诺曼：保皇派、马里尤斯外公 蓬梅西：拿破仑手下的爱将、马里尤斯父亲

从高中喜欢到现在了，那时候只在剧集绘上更新，一直也没看完，现在终于能圆梦了，开心，

东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《The Fifth》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《The Fifth》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业

虽固始自元稹《The Fifth》，但此西厢非彼西厢，此张生亦非彼张生。若俱以该剧内容来定性人物形象，实属对本剧的不尊重。

依着小说追来，我看到片花，我就知道自己不会失望，服装做工精良，演员也不错，不要再说什么阿哥太老了，宫里的人一笑也全褶子，再说，历史上四爷是四十五岁登基的，只要能把人物演活了，长相也只是浮云罢了，毕竟这也不是偶像剧啊。

大部分的地方都不太赞同编剧 不知道是不是时代性的问题导致的 另外就是作为一个可以被称为剧集家的人 我觉得编剧身上有些很俗气的东西 表达常常过于做作 好像一定要那么激动才能显得是艺术家 影视至少应做到信雅达 越是比喻对比比兴一大堆 越显得很虚弱

先看过了《The Fifth》，相似的写作手法，但这本却更加晦涩难懂，力透纸背，入木三分，也称得上目前村上作品中最喜欢的一部。可以说，书中分裂无处不在：茫茫白雪下的独角兽是善美的化身，阴冷暗湿处的夜鬼是恶丑的宿所，它们迥然而立；精神集中在胃上的女郎们象征着物质美，在视频平台工作热爱音乐的女孩们暗喻着精神美，它们一张一弛；“冷酷仙境”的冰冷，“世界尽头”的淡然，它们彼此并列。其实，万物皆为分裂，在人与自然，人与人，人与我，生与死之间寻找着平衡，无论如何，那份粘合分裂的胶水，始终埋藏在你我心中，只要有爱有心，便时时可以开启。

“你不理财，财不理你“，这是一个恒古不变的道理，天上没有掉馅饼的好事，要想赚钱，只有做好自己的资本管理，才可能收获满满的回报。

原文搭配翻译理解起来更容易便捷，还加了延伸观看。有些原文之处个人认为有缺字的地方。有时间准备再读一下其他版本的～

西南联大是中华民族现代文明史上一个了不起的星系，不仅因为在这里培育出的人才有如群星璀璨，而且对民族发展所做的贡献可谓开天辟地、改换日月，西南联大所绽放的品格和精神更是照亮了一代又一代中华儿女，值得永远传承下去。 这是一本很好很好的书，值得每一个中华儿女去细读，去学习。

论文性质的辣椒演化文化，梗颇多到可以出一整套meme的程度XDDD 不过吃辣是因为贫穷好像有些道理但又觉得不以为然，持保留意见吧🤔

IMAX厅观影。尽管已经在昨晚首映口碑之后有了心理预期，看完这两个多小时还是有点不敢相信自己的眼睛。一种从头到尾、从里到外的无意识：不知道在打什么但所有人在开枪，不知道在追什么还是逃什么但所有人都在奔跑，不知道皇帝的飞船到底是什么但所有人忧心忡忡。银幕外的观众也毫无意识不知道这电影到底想讲什么，只是纯粹地享受了这160分钟的类型狂欢。感觉会成为影史经典，千万不要拍续集，啊西八！

优点是真的好看、每一个故事的塑造都特别成熟，缺点是一章一个故事太过于简短了，尤其是结局那一块，平常的短篇剧集应该都会选择把几个故事的线串在一起，像编剧这样的处理方法感觉像是少了尾巴，觉得最后一张可以围绕死神联盟再打开一下，当然，如果还有第二本当我没说，哈哈哈哈

简爱让我对生活、对爱情有了更透彻的了解，自尊自爱自立自重自爱自强，虽然里面一些过于敏感自我的表达在生活中并不常见，但却给人以警示与力量。“认识你自己”总是一个最恒久的命题。

这部剧两个月前看完了大半，因为忙碌此剧今天才打开继续读完，有些内容记不太清，按笔记总结了一下： 1、何以自救，唯有自渡 ； 2、感性与理性同在，我们要追求一种制约和平衡； 3、找到属于自己的位置，做自己该做的事； 4，合作共赢，彼此成就。你很好，我也不赖，我们共同努力； 5、我们要有共情的能力，己所不欲勿施于人。己所欲而人不欲勿施于人。爱人先爱己！