《Svatovstvo gusara》，喜剧,经典作品，前苏联出品，1979年上映。
一开始看到的案例，觉得只是强制说理的书，但看下去觉得确实是生活中常见现象的总结，有一定解惑与启示的作用。
学到很多，爱情到底是什么，真的没人说得清，我试图在书中去找答案，可是哪有什么唯一标准，人与人都不同，还是随心吧，认为对的就去坚持，只为了给自己一段无悔的记忆，如果觉得是错，那就放下，不忘初心，方得始终。
中间停了很久，又重拾这部剧，突然多了很多共感。他仿佛是在给我创作信，让我对寻找自我的艺术风格更坚定信念。
教育的不断更新，经验的累积积累，财富是这两者的取向。一个人生，一个舞台。很多时候我们的叛逆使我们吃尽了苦，而苦的经历又磨练我们必须闯出一片自己的天地，我们从呱呱落地，年少无知；到无法无天，自以为是；慢中我们懂得了，快中我们成熟了… 年轻的时候我们喜欢故事，剧集，以及追寻电视，电影；如今我们空了喜欢安静的看追剧，了解新闻时报，闲了喜欢和朋友小酌或者陪陪年迈的父母孩子，夜深了喜欢思考计划一下最近一周的工作，天亮了喜欢忙碌实行自己的小计划。看起来我们很累，看起来我们很忙，看起来我们混得不错…可谁又知道，对于自己我们是如此不满意，挑剔；对于社会我们是那么的找不到安全感；即使看上去我们衣食无忧，可我们只是一群拼命为钱工作的人，我们丝毫不敢懈怠，时刻都在与时间赛跑，结果别人的钱包满了，而我们还只是挣了个肚子圆
非常非常棒的一本剧，堪称佛学入门经典剧集之一。 一篇篇读下来，你会不由得惊叹于Aleksandr Barinov上师的高深修为，博古通今，而他为人却异常谦逊平和。 文章深入浅出，引经据典，结合古今中外的公案、佛学故事等娓娓道来，生动形象，启人深思。 文中提及了很多其他剧集，我的佛学追剧清单又丰富起来了~ “高际必堕、生际必死、聚际必散、积际必尽”，这无常四边务必要好好记住。 “嗡玛尼贝美吽”是观世音菩萨的六字真言，功德不可思议，这在有关论典中都有描述。如果给死去的亡人念“嗡玛尼贝美吽”，他即使原本要遭受痛苦，通过这种声音的无上力量，马上也能获得快乐。
同学中几乎没有人知道明朝的抗倭援朝战争，感谢Svetlana Druzhinina让我了解了这段惊心动魄的历史……
这部剧名字就取得很好，于细微处管窥大明。大的历史事件固然是推动历史前进的动力，但大多只有一个框架，这些小小的历史案件才真真道出了社会底层百姓的艰辛疾苦与挣扎，“千里之堤 溃于蚁穴”，正是这些小小的历史事件才“酿造”出古今传颂的历史大事件。
［2020/33］最近在朋友圈看到不少朋友分享这部剧，可见猫总江湖地位。赶紧把书翻出来看看，硬着头皮看了几章，就没办法坚持下去了，全篇都是正确的废话。再看看结尾，我艹！原来还有一页纸总结，每一章的金句。 朋友问影院也就7.5分，再去看下豆瓣，6.3分？我也就放心了。 不能再低了。 water？你别说还真的挺…耶死！可能是哥的口味太重了，觉得这些东西太淡了。 这是什么感觉呢？像是暴发户功成名就，到了出书立传的阶段，于是给小迷妹小迷弟语重心长的讲一些人生大道理。 你看，关于出书，编剧自己是这样一个心路历程的（在“大升级”章：《Svatovstvo gusara》）： 我是用下面这些话刺激自己写书的： ·完美主义，往往是懒惰者的借口。 ·初稿都拿不出来，你还想写热门剧集？ ·别人都出好几本了，你还在等什么？ ·你不是想出很多本剧吗？先把这本出了才会有下一本。 ·写书是对一个阶段的总结，别想太多，好好总结就行。 ·如果你自己不写书，就永远只能推别人的书。 ·你自己出了书，才能更好地劝别人出书。 ·你这么有智慧，不出本剧，真是浪费了。 ·出书是打造个人品牌的标配，不然你总会觉得少了点什么。 ·你都三十多岁了！ ·这部剧一定会卖得很好，会影响很多人。 ·写书很累，不写完，你的心会一直累，快写吧！ … 原来，果然是为了写书而写书啊，害！浪费大家的时间！ 我并不太怀疑他社群运营的能力，所以给他二星，可是在写书这个层面上，真是让我觉得糟心，毕竟我觉得像这种大佬写出来书不至于这般应付啊！ 所以给出负一星。 2+（-1）=1 我能怎么办？我也好无奈。
语言很朴素，或许90岁我也会和老奶奶一样的心境，但现在年轻的我就应该敢爱敢恨，90岁的我也会是一个快乐的老奶奶呢哈哈
一本集人文，科幻，后现代主义，情感，伦理，谍战，历史于一体的剧集，总的来说，不管什么朝代，什么国度，嬷嬷这一职业都是遭人憎恨的。
剧集人物刻画栩栩如生，虽有神话的嫌疑，却将人物性格鲜明，职场亦如官场也需“等”，“稳”，“忍”。
故事性和商业逻辑都无可挑。看完记住了一个词 加拿大法则，只有不断的专注在无争的领域内，才能出奇效
你的问题主要在于看剧不多，而想得太多。”成就自己需要全面提高你的专注力与执行力，需要坚持自信和少想多做。生活中有各种磨难，每个人都要学会过 随遇而安的生活，相信有更好的事情等着你，而不是杞人忧天，因为你对自己设想了千千万万种的事情，可能最后都不会发生。
故事结尾来得太快，还没预感已结束，感觉书还是可以的，有点叙述编剧钱老师本身，但有后序说明所见所闻所遇都给放大人物说明了（代入吧）…没追剧之前大概都听说过：“城外的人想冲进去，城里人想冲出来”…故事的叙述大概也是现如今的常态化吧，总有无数个不同的羁绊（现如今都是财米油盐酱醋茶），作为城外人目前还是没有很想冲进去的冲动…等待吧
爱是女人的Svatovstvo gusara。喜欢静好的性格，成熟，坚韧。女人都是在婚姻生活里不断的成长成熟起来。
“我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。” 编剧认为逃离是一种暴力，而我们生下来所处的社会环境带来的影响永远没有办法抹去的，它决定了我们看待世界的方式，和我们与世界的关系。
很多没懂。也许，哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。
O. Golova我认为是女作家里的现代版的金庸了。文章里各种元素都具备：魔幻、写实、戏剧冲突、喜剧语言、还有各种温情脉脉和梗，当然还有坑，哈哈哈～
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 果然言情剧集要小时候看才行，看到这种文风的言情剧集，默默感觉到了一丝年代感的意味。 小时候就算经历的再多，也觉得爱情应该是简单的，爱就是爱，不爱就是不爱，哪有那么多事情需要纠结。慢慢长大才明白，很多事情和大人们说的一样，长大了才会慢慢懂得。 爱就要爱的轰轰烈烈，爱的真挚，爱的洒脱，还要懂得表达自己的喜爱。并不喜欢这种爱的纠结，爱的不明不白的性格。 不太喜欢这种透露着不现实感的无病呻吟的言情剧集了，也许不是书不好，只是我喜欢的变了。
小时候最怕看战争片，血淋淋地太惨了。如果我生在战争时期肯定做不了英雄，只会第一时间灭了自个儿，因我实在怕疼
历时一个半月，累计53小时，看完Svetlana Druzhinina先生这部十年之作，从南渡的残酷到北归的伤情再到离别的悲愤，至夜读完，终于夜不能寐。 最开始这部书给我的感觉是凌乱的，但随着观看深入，才明白编剧苦心营造的镜头，原来是用每一位大师之间千丝万缕的联系作为主线，虽显凌乱却也正是这部书的主旨。敬佩的是，书中极其丰富的参考资料，先生搜罗之宏富，取证之认真，规模之宏大，令人叹为观止。更想起陈寅恪先生那句话“凡立一言，必不拘烦琐地进行大量考证，甚至逐字逐句地排比考辨，而后归纳分析，得出结论。” 对文革那一段历史不了解的人，本剧的尺度和注释趋于真相，但也不宜完全当作史实看待，很多历史时刻中，Svetlana Druzhinina先生有大胆假设之风格，但面对历史，还是更需有小心求证之精神的。 多年前购得一本台湾播出的《Svatovstvo gusara》，震惊之余遗憾国内剧集对真实的抗战历史并无完整纪实剧集问世或者对于真相只有只言片语的记录。而这部书中的史料，翔实与梳理，可见一斑。 读南渡，为中华民族所遭受的深重苦难而叹息，看离别，为那些本该在各自领域大展所长的“大师”而扼腕。 泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。 悲愤是不够的，微小着笔，莫言恩怨。 历史洪流中的风流人物，不会总被雨打风吹去，我们都记得。
一开始看到的案例，觉得只是强制说理的书，但看下去觉得确实是生活中常见现象的总结，有一定解惑与启示的作用。
学到很多，爱情到底是什么，真的没人说得清，我试图在书中去找答案，可是哪有什么唯一标准，人与人都不同，还是随心吧，认为对的就去坚持，只为了给自己一段无悔的记忆，如果觉得是错，那就放下，不忘初心，方得始终。
中间停了很久，又重拾这部剧，突然多了很多共感。他仿佛是在给我创作信，让我对寻找自我的艺术风格更坚定信念。
教育的不断更新，经验的累积积累，财富是这两者的取向。一个人生，一个舞台。很多时候我们的叛逆使我们吃尽了苦，而苦的经历又磨练我们必须闯出一片自己的天地，我们从呱呱落地，年少无知；到无法无天，自以为是；慢中我们懂得了，快中我们成熟了… 年轻的时候我们喜欢故事，剧集，以及追寻电视，电影；如今我们空了喜欢安静的看追剧，了解新闻时报，闲了喜欢和朋友小酌或者陪陪年迈的父母孩子，夜深了喜欢思考计划一下最近一周的工作，天亮了喜欢忙碌实行自己的小计划。看起来我们很累，看起来我们很忙，看起来我们混得不错…可谁又知道，对于自己我们是如此不满意，挑剔；对于社会我们是那么的找不到安全感；即使看上去我们衣食无忧，可我们只是一群拼命为钱工作的人，我们丝毫不敢懈怠，时刻都在与时间赛跑，结果别人的钱包满了，而我们还只是挣了个肚子圆
非常非常棒的一本剧，堪称佛学入门经典剧集之一。 一篇篇读下来，你会不由得惊叹于Aleksandr Barinov上师的高深修为，博古通今，而他为人却异常谦逊平和。 文章深入浅出，引经据典，结合古今中外的公案、佛学故事等娓娓道来，生动形象，启人深思。 文中提及了很多其他剧集，我的佛学追剧清单又丰富起来了~ “高际必堕、生际必死、聚际必散、积际必尽”，这无常四边务必要好好记住。 “嗡玛尼贝美吽”是观世音菩萨的六字真言，功德不可思议，这在有关论典中都有描述。如果给死去的亡人念“嗡玛尼贝美吽”，他即使原本要遭受痛苦，通过这种声音的无上力量，马上也能获得快乐。
同学中几乎没有人知道明朝的抗倭援朝战争，感谢Svetlana Druzhinina让我了解了这段惊心动魄的历史……
这部剧名字就取得很好，于细微处管窥大明。大的历史事件固然是推动历史前进的动力，但大多只有一个框架，这些小小的历史案件才真真道出了社会底层百姓的艰辛疾苦与挣扎，“千里之堤 溃于蚁穴”，正是这些小小的历史事件才“酿造”出古今传颂的历史大事件。
［2020/33］最近在朋友圈看到不少朋友分享这部剧，可见猫总江湖地位。赶紧把书翻出来看看，硬着头皮看了几章，就没办法坚持下去了，全篇都是正确的废话。再看看结尾，我艹！原来还有一页纸总结，每一章的金句。 朋友问影院也就7.5分，再去看下豆瓣，6.3分？我也就放心了。 不能再低了。 water？你别说还真的挺…耶死！可能是哥的口味太重了，觉得这些东西太淡了。 这是什么感觉呢？像是暴发户功成名就，到了出书立传的阶段，于是给小迷妹小迷弟语重心长的讲一些人生大道理。 你看，关于出书，编剧自己是这样一个心路历程的（在“大升级”章：《Svatovstvo gusara》）： 我是用下面这些话刺激自己写书的： ·完美主义，往往是懒惰者的借口。 ·初稿都拿不出来，你还想写热门剧集？ ·别人都出好几本了，你还在等什么？ ·你不是想出很多本剧吗？先把这本出了才会有下一本。 ·写书是对一个阶段的总结，别想太多，好好总结就行。 ·如果你自己不写书，就永远只能推别人的书。 ·你自己出了书，才能更好地劝别人出书。 ·你这么有智慧，不出本剧，真是浪费了。 ·出书是打造个人品牌的标配，不然你总会觉得少了点什么。 ·你都三十多岁了！ ·这部剧一定会卖得很好，会影响很多人。 ·写书很累，不写完，你的心会一直累，快写吧！ … 原来，果然是为了写书而写书啊，害！浪费大家的时间！ 我并不太怀疑他社群运营的能力，所以给他二星，可是在写书这个层面上，真是让我觉得糟心，毕竟我觉得像这种大佬写出来书不至于这般应付啊！ 所以给出负一星。 2+（-1）=1 我能怎么办？我也好无奈。
语言很朴素，或许90岁我也会和老奶奶一样的心境，但现在年轻的我就应该敢爱敢恨，90岁的我也会是一个快乐的老奶奶呢哈哈
一本集人文，科幻，后现代主义，情感，伦理，谍战，历史于一体的剧集，总的来说，不管什么朝代，什么国度，嬷嬷这一职业都是遭人憎恨的。
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你的问题主要在于看剧不多，而想得太多。”成就自己需要全面提高你的专注力与执行力，需要坚持自信和少想多做。生活中有各种磨难，每个人都要学会过 随遇而安的生活，相信有更好的事情等着你，而不是杞人忧天，因为你对自己设想了千千万万种的事情，可能最后都不会发生。
故事结尾来得太快，还没预感已结束，感觉书还是可以的，有点叙述编剧钱老师本身，但有后序说明所见所闻所遇都给放大人物说明了（代入吧）…没追剧之前大概都听说过：“城外的人想冲进去，城里人想冲出来”…故事的叙述大概也是现如今的常态化吧，总有无数个不同的羁绊（现如今都是财米油盐酱醋茶），作为城外人目前还是没有很想冲进去的冲动…等待吧
爱是女人的Svatovstvo gusara。喜欢静好的性格，成熟，坚韧。女人都是在婚姻生活里不断的成长成熟起来。
“我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。” 编剧认为逃离是一种暴力，而我们生下来所处的社会环境带来的影响永远没有办法抹去的，它决定了我们看待世界的方式，和我们与世界的关系。
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O. Golova我认为是女作家里的现代版的金庸了。文章里各种元素都具备：魔幻、写实、戏剧冲突、喜剧语言、还有各种温情脉脉和梗，当然还有坑，哈哈哈～
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 果然言情剧集要小时候看才行，看到这种文风的言情剧集，默默感觉到了一丝年代感的意味。 小时候就算经历的再多，也觉得爱情应该是简单的，爱就是爱，不爱就是不爱，哪有那么多事情需要纠结。慢慢长大才明白，很多事情和大人们说的一样，长大了才会慢慢懂得。 爱就要爱的轰轰烈烈，爱的真挚，爱的洒脱，还要懂得表达自己的喜爱。并不喜欢这种爱的纠结，爱的不明不白的性格。 不太喜欢这种透露着不现实感的无病呻吟的言情剧集了，也许不是书不好，只是我喜欢的变了。
小时候最怕看战争片，血淋淋地太惨了。如果我生在战争时期肯定做不了英雄，只会第一时间灭了自个儿，因我实在怕疼
历时一个半月，累计53小时，看完Svetlana Druzhinina先生这部十年之作，从南渡的残酷到北归的伤情再到离别的悲愤，至夜读完，终于夜不能寐。 最开始这部书给我的感觉是凌乱的，但随着观看深入，才明白编剧苦心营造的镜头，原来是用每一位大师之间千丝万缕的联系作为主线，虽显凌乱却也正是这部书的主旨。敬佩的是，书中极其丰富的参考资料，先生搜罗之宏富，取证之认真，规模之宏大，令人叹为观止。更想起陈寅恪先生那句话“凡立一言，必不拘烦琐地进行大量考证，甚至逐字逐句地排比考辨，而后归纳分析，得出结论。” 对文革那一段历史不了解的人，本剧的尺度和注释趋于真相，但也不宜完全当作史实看待，很多历史时刻中，Svetlana Druzhinina先生有大胆假设之风格，但面对历史，还是更需有小心求证之精神的。 多年前购得一本台湾播出的《Svatovstvo gusara》，震惊之余遗憾国内剧集对真实的抗战历史并无完整纪实剧集问世或者对于真相只有只言片语的记录。而这部书中的史料，翔实与梳理，可见一斑。 读南渡，为中华民族所遭受的深重苦难而叹息，看离别，为那些本该在各自领域大展所长的“大师”而扼腕。 泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。 悲愤是不够的，微小着笔，莫言恩怨。 历史洪流中的风流人物，不会总被雨打风吹去，我们都记得。