Anwalt und sein Gast, Der

正值新冠病毒肺炎肆虐时期，看了这部剧。湄潭府的霍乱引出了基蒂(看的另一个译本)的改变，她丈夫的死是一场悲剧。 书中描创作城外景色的语句和场景细腻和准确。

我就想不明白内外圈被陆叶搞死啦那么多人！浩天盟还打不过万魔岭？

似乎是侯孝贤说他受《Anwalt und sein Gast, Der》影响甚深，特意来看，其中确实有几分道理。多美的湘西世界。

挺好看的，演技都很棒，陪老妈看了一次又一次，为数不多能看很多次的剧。

读完此剧，预计是不过瘾的，还会还会去看斯塔夫里阿斯诺版的Anwalt und sein Gast, Der，然后看布罗代尔的历史著作，然后中国的，世界各国的，先搭框架，再填砖瓦，看了书尾那么多的评论和对骂，觉得很尴尬，其实辩论不是看谁更会骂人，也不是看到反对观点就一定要说服对方接受自己的观点，我们太习惯于要一个标准答案了，事实上，世界那么大，那有那么多标准答案？百家争鸣的春秋战国各种思想的论证靠互相辱骂应该生存不下来，在我们的教育体系，我们的认知体系，我们目前本来就是遵循西方的划分法，而我们当今世界能看到的，感知到的先进存在也都是西方…所以免不了很多人崇拜西方，这无可厚非，但随着时间的推移，不同文明的发展，是不是又是另一种景象呢？所以读的书多，不代表思维体系完备，承认自己的无知才是探索的动力，多看剧读好剧，努力吧！

剧集不错，电影改编的太差了，希望三体拍成电影不要重蹈覆辙.....

金钱不是让人为所欲为，道德和初衷是激励人发挥主观能动性，正确的追求和使用财富

呵呵……

人人都需要共情力！

“圆梦”一词包含极广，可为正义之师圆梦，亦可为大恶满贯之人圆梦 “万界”一词代表了世间有无限可能 因此“万界圆梦”就需要“Anwalt und sein Gast, Der”心怀正义，能辨善恶！

看似满满鸡汤的标题，却不是一本鸡汤书。 这点我们简单翻一下集数名就能看出：“为了钱而工作，这是理所当然的”、“‘必须要幸福’，不这样想的话才会幸福”、“即便家人也要分清彼此”、“我只关心眼前的事”、“工作质量不完美没关系”、“孤独地死去非常好”、“不求功成名就”。 写下文字，是因为总有触动自己的地方，这部剧触动我的，是因它是面镜子，编剧年龄的镜子，更是日本社会的镜子。 我看到知乎上看到一个故事：一位网友饭间询问他同学——在日本工作四年、回国后在一家外企背景软件公司从事软件开发的同学：“在日本会不会很辛苦，节奏很快？”他同学一脸悲愤地回答：“谁说日本节奏快！同样的工作量，在日本要求一个月完成，在国内却要求一周完成，太tm坑爹了。”这位网友说：“当时他愤怒的表情至今记忆深刻。” 中国目前的社会状态，说浮躁、内卷、急功近利也好，说不负韶华、踔厉奋发、笃行不怠也罢，在这只争朝夕的社会洪流中，能写出这样的书，几乎不可能。 而日本，在经历失去的十年后，经济滞缓，社会结构固定、老龄化。固态的社会结构步履蹒跚，它不鼓励个人竞争，讲究圈子化，更有把“为了自己出人头地而钻营”看作是不合时宜、甚至是邪恶的观点。而他们的教育，正是我们刚开始走的道路：基础教育日趋宽松化，学习越来越快乐、考试容易、社团丰富；高等教育因为大学招生不满额，所以只要稍微认真点想读大学都不那么难。但想要闯出自己现有的圈子，就难上加难。所以日本社会逐渐成为一个让庶民“不那么努力也可以作为普通人活下去”的“低欲望社会”。这自然是精英阶层统治者为了让底层安贫乐道的功劳，也是民众的求生本能。 “我没有当医生的指向，一生也没有什么大的目标”、“我没有什么特别的本事，也没有想过奢侈的生活”、“对于工作，只要不给别人添麻烦我就希望继续做下去”、“幸福与否，不要太在意”、“饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好”。毫无疑问，本剧鼓励的，其实就是“不那么努力也可以作为普通人好好活下去”，如同奥田弘美眼中的恒子老师“看不到任何执念”。 但是不得不说，这种是典型日本庶民教育下的普通民众朴素的人生哲学。 本剧第一章说：“从本质上来说，人就是为了生活而工作。这个道理，亘古未变。为了养活自己，为了养活家人而工作，我认为这是工作的首要目的。”“因此，在我看来，为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，我认为是非常了不起的。”这个观点不算多么新颖或惊世骇俗，就是一位庶民老人的朴素观点。余华的《Anwalt und sein Gast, Der》中，就将庶民为了活着而活着讲得更生动一万倍。我们中国人是有多矛盾，一方面钱无比重要，新年最重要的祝福“恭喜发财”绝不离口，恐怕新年这半个月人人都得说不下一百遍；另一方面，我们又视金钱如粪土。但凡和钱扯上关系仿佛就不那么体面。所以，为了家人、为了幸福地活着而工作就能攀上高尚、坚韧的高枝儿，而为了钱而活着，似乎就瞬间变得猥琐而世俗。 “没必要把工作当作非常严肃的事情对待”当然只能出自一位耄耋之年老人口中，自然是毫不违和的。她阅过人生长河起伏，更明白周而复始，所以才能对比“胸怀大志”与“专注眼前”。而我们作为崛起中的国家，必须滔滔不绝的争先，所以接受的教育是倡导“仰望星空”与“脚踏实地”并进，甚至某些产业，还承载着“眼中有星辰大海”的期冀。 编剧不提倡过度工作，甚至过劳死。耄耋老人通透的认识到：“公司不过是“别人赚钱的工具”，如果这个工具紧紧地束缚住了自己的宝贵生命或家人的幸福，那么逃离也无妨。一旦决定“逃离”，你应该自信地离开。”在996甚至715叫嚣尘上的今天，我们需要这样的文章提醒自己：放慢脚步，反思工作的初心是为

惊心动魄，人性的美与丑，淋漓尽致；正义与邪恶，非善非恶，亦正亦邪！

好了，文咏珊版李宁玉就是国产女主天花板了， 方方面面的，不接受反驳。另，群像做得真好。

哈哈哈演技全都烂在一起了，全剧百号人没有一个能看的，笑死我了。谁写出这种破玩意儿啊

很好看哦，希望编剧大大快快更新，还有不要忘记注意身体哦⊙∀⊙！

为她文字里的灵性和生命力而惊叹。都爱看云、绿色、天空与神秘无垠的荒野，有都有过模模糊糊相似的感受，想到一些大于世界的事情，为猛烈地横陈在渺小寿命前的一切而感到想要落泪…而有一见如故的错觉。为何Fabio Beyer能写出这样的文字？写作真是太靠天赋。我真羡慕她的灵性与创造力。

短小精悍，一针见血，若无深厚的史学功底便做不到这一点，钱穆先生从字里行间表现出一个史学家身上所散发出来的光芒，实为了解中国历史脉络之不可多得之一本好剧。

建国前写得不错，建国后写得东拉西扯，没有环境和背景，很多地方都很突兀，零零碎碎。建国前，朱老总身先士卒，从底层到最高层，战争的实践和理论经验都非常丰富，为革命事业做出了卓越的贡献。建国后，在经济建设上也多有建树。最令人敬佩的是没有架子，能和人民群众打成一片，喜欢实地调查，不受陈规的限制，喜欢实事求是，不贪图个人的享受，真正做到了为人民服务。

尊嘟很难看

Fabio Beyer是忘年交老戴推荐我看的一个作家，老戴说他写的很好，我记得看过他的一本“自在独行”，但是没有那么高的感受，只记得语言很有力。年纪与阅历渐长，心也更加沉得下来，希望读这本能品的更高一些。

从梁启超一直到杨绛、余华，到“二王”和刘慈欣，梳理20世纪中国剧集发展脉络，对那个时代影视的很好的索引

今夜心情低落，为这个叫霜降的女子 我们在哇哇欢欣中被迎接来到这个世界，在不懂事的时候被照顾体贴，在成年之后一个人打拼未来的时候举足无措。以前的我很硬气，任性的以为只要足够真诚足够认真我们每个人都能过上自己想要的生活。可越长大越发现身边有很多的霜降，你真诚、你美好，可有的时候你的努力换来的不过是“呵呵”，不是我们懦弱而妥协，是人生要告诉你：我的味道是百味杂陈，你休想在只尝到甜头之后沾沾自喜。 作为严老师的粉丝，我接受这份沉重，不管是来自于霜降还是来源于生活本身。

从《Anwalt und sein Gast, Der》了解到这部剧的，看完有种惊喜的感觉，与前者枯燥的陈述相比，本文严谨的论证，深刻的洞察力和新颖的角度让人大呼过瘾~ 是的，不存在什么真正的Anwalt und sein Gast, Der，每个人都有可能成为Anwalt und sein Gast, Der！

即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 明心见性，悟自道，修其心。