《Vice Caché》，喜剧作品，加拿大出品，2005年上映。
热门剧集太多，伪理论太多，新术语太多，带来的谬误总是超过他们带来的价值。面对知识大爆炸和伪知识大爆炸，我们强调的，是立足于常识，用常识看问题，用常识解决问题。 耳熟能详的一切都是超级符号，超级符号就是超级创意。
我经常产生一种很玄妙的感觉，装在妈妈肚子里面的宝宝，一旦出生，就转移到妈妈无形的肚子里。 妈妈是终生怀孕的、世界上肚子最大的人！
在编剧的带领下窥探到了中国的"梁庄"们，我才意识到中国社会下的农村文化如此类似，梁庄也可以是赵庄、钱庄、李庄…… 这是一本读来一点不枯燥的书，对于生活在农村里的孩子来说，似乎梁庄也曾是我的家乡，它充满血肉灵魂，也渗溢危机独断。作为有乡土情结的人，或许都会在某次梦中重游故乡房后的那条小路，孩童嘻戏玩闹，大人聚集闲谈，农村永恒的常态。 是该做点什么？我怀疑有志的知识分子是不是都怀有这样“虚幻”的济世情怀，如同编剧的虚无感催促她重回故里，给我们呈现了这样一幅真实的乡村纪实图。 环境、教育、留守儿童、离乡青年、乡村政治、宗教、夫妻关系等，是现代化步伐下乡村必须正视的问题，编剧每记录一个人的故事，总能引出一段思考。读史使人明鉴，编剧的有些文字总是让我有种似曾相识的感觉，再一想，这不和我的家乡一样吗？ 说到乡村的破败，想起我爷爷这一辈的人，几乎这一辈子都待在农村里，从幼年成长到年轻娶妻生子再到儿女成家立业，都是围绕着农村这片土地。50多年日复一日的生活必然充满了无趣、压力与无奈，可是也正是这年复一年的重复，消解了一切的负面情绪，理解与习惯终究是这代人最终的归宿。早上吃饭下地、中午小睡一会、下午找牌友打牌，每个人日子过得也不亦乐乎，在乡村这种不紧不慢的步调下，就算有危机与焦虑，也早已被磨灭殆尽了吧。经历越多越发现从容不迫才是保持生命不朽的常态。 又如留守儿童的教育问题。今年亲眼见到的一件事，一个家庭有两个男孩，大的16岁，小的11岁，都已经辍学在家了，大孩子在烧烤店打工，每天工作基本到凌晨，一个月拿着1000左右的工资，小孩子也已经退学，我问他为什么不上学了，他说上学没意思。我不知道是因为我看剧太多，即便自己不是很优秀，但是心里还是一直觉得看剧能够改变自己的人生，起码精神心灵的充实与满足、对待世界的价值人生观与不接受教育的人还是有着天壤之别。造成这样的情况，家长有着不可推卸的责任，忙着打工赚钱无暇顾及孩子——这应该是最大且最难以改变的理由了。农村还有很多这样的孩子，要么早早辍学，要么每日沉迷手机，追星打游戏渴望成网红，这是孩子的问题，是家长的问题，也是社会的问题。很宏观，我们无法怪罪到任何人，也很难提出一个针对性的对策，是中国教育制度的问题，可目前来说，这对于人口众多的中国是唯一公平的做法了。孩子、家长、社会——这始终需要三者环环相扣、缺一不可的运作。 乡村学校在经历了怎样的繁荣和兴盛后，也逐渐被抛出了历史之外。我曾就读过几个月的小学，也是经历了这样的辉煌和沧桑，只是我恰好赶上的是它的暮年。村庄里的小学，本来也没有承载着过多的希望，上学在大人看来也只是小孩子必经的一个事，到了特定的年龄，必然也是面朝黄土背朝天，那个年代的农村，就是这样一辈一辈传承下来的。 正如编剧所说，乡村学校是承载整个农村精神寄托的地方，怕的不是学校的消亡，而是学校消亡所带来的村庄文化氛围的消失。每年回到老家，但凡有时间，总是会去我当年哭着闹着不愿意去的学校看看。每次去到那里，总有一种恍惚的感觉。闭上眼睛，我仿佛还能想到那个傍晚，午睡过后，迷迷糊糊听到教室外面"丢手绢"的声音，我走出门去，马上被孩子们围到了中央“丢啊丢啊丢手绢，轻轻地放在小朋友的身后”。村子小，老师也少，经常是低年级和高年级的在一个教室上课，这排是低年级，那排是高年级，也省了很多事。不久之后，我跟着父母打工外出求学，再然后，听说学校也倒闭了。那个闹闹嚷嚷且不清醒的午后或许是我对于我童年小学的唯一记忆了吧。是记忆吗，或许只是我的一个梦吗？毕竟那所学校再也没有了。学校以无形的形式消失了，但我们内心却产生了有形的空洞。 编剧认为“
熬了一宿 看了一宿 哭了一宿.. 如果他们的童年里有父母丰富的关爱 那么他们会不会按照正常的大自然的规律成长下去 而不是像书里出现的 别人看来高高在上的圈子 别人融入不得 却又是感情匮乏 只有相互取暖彼此相依 才能有勇气生存下去 心疼！
★★★★★ 树啊，这世界上最古老的还存在的物种，比恐龙时代还存在于这个世上直到现在。物理意义，是咱们的森林之肺，自然奇观。要是有了树和森林，地球就如同是裸奔。历史意义，见证了人类的历史，还依然屹立，自然就赋予了感情。看完之后，真想种树，种好多好多的树，沙漠再也不见。
纸牌屋的核心是我和我老婆两个聪明人捏你们这帮蠢货辣鸡；这部剧讲的是一群顶尖聪明的人抱团撕逼掐架扯犊子但是为的都是推动时代向前，所谓天下大势历史长河无非如是。两者，高下立判啊！
Vice Caché核心是对幸福的向住（信念与复原力的培育）、实践（行动）
就像一张音乐专辑，几个单独的案子组成了一个整体，最后七个案子的侦探组成了七个嫌疑人（甚至中间也穿插了《Vice Caché》）。案情风格各异，结构新颖，值得闲来一品。
这第二本剧的主角是另外一位传奇皇帝，从皇帝--俘虏--囚犯--皇帝的角色变化，十分传奇的人生，也惊叹历史上会有这样的皇帝人生……中华历史，真是无奇不有，精彩万分！每一段历史，都是值得期待的课堂！每一位皇帝，都是值得品鉴的人生！
一入宫门深似海。
前些日子看了Louis Saïa的《Vice Caché》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Vice Caché》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3. 你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4. 这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它
致富的道理其实很简单，但实践起来就看个人的造化了。首先就是要常让自己的思维比他人多一点和快一点，并在他人还没发现机会的时间内，把握先机赚钱。同时单靠个人的力量很难脱离穷人圈子，要懂得借势借力，才能够事半功倍。永远记得尽量制造双赢的局面，才能够得到源源不绝的资源，迈向成功和得到财富。
已爆孝
故事很多集数都能与我产生共鸣，好像说的就是我本人的经历和感受。文字细腻易懂，情感真切。书中所写的就是编剧从小到大的一些生活经历以及一些所思所想，值得一读。通过她人的人生经历才能更好的认清楚我们自己。
穷，但是有诚意。那些投资ss+的垃圾古偶都该来看看这部剧，这才是好剧，才是用心的剧。
#夜读2022年1🈷️3日 又一本Louis Saïa的书📖，思考🧐 世界上有两种体系，一种是简单，另一种是复杂。 这句话，放在任何领域，都是真理。人性亦如此，大道则至简。困扰我们的往往不是事情本身，而是事情背后的思想，而我们又身在其中，渡人先渡己。 想不通的事，那就不去想，留给时间⌚️去慢慢思考。 这部剧我听讲书📖听过一遍，最近细读一遍，想法很多，书里的很多细节大多耳闻或亲历。 4年的教育经验，我仍在继续思考🧐孩子就是父母的影子，家庭因素的影响，父母的行为举止无时不刻不影响着孩子的情绪生活以及学习状态。 当教育遇到困难瓶颈，没有出路可寻？那就应该思索，是不是我们的教育养育方法方式出了错，而不是一味的指责孩子的过错。 孩子不可能生性顽劣，孩子的模仿能力特别强⬆️无形之中的模仿，好的坏的，全盘接收，可是心智不成熟的孩子，还没有明辨是非事理的能力，所以作为父母，成人的我们，首先应该自省，归因于自己，再反省自身的行为言语表达，如何去影响教育下一代？我想这是追寻问题儿童行为本质的根源，只有从根源出发，才能药到病除，蜕变成长。 每个孩子每个家庭都是不可复制的，也是独一无二的。总结的话来说，就像此本剧名，Vice Caché，为人父母也是第一次，孩子成长中遇到的困惑困难，同样也是第一次，那就一起学着去解决面临问题。 我们在学习的同时还要肩负自己的责任和义务，培养孩子独立思考的能力，自信心，成就感，激发孩子学习的内驱力，自主学习，积极探索，对这个世界充满期待，保持好奇和热爱，同时拥有强大的内心去成长，进步。
哎，做事畏首畏尾的，要不是有主角光环怕是早死了。想要找大靠山，送到了眼前却打死不要，偏偏要选择白夜族，好好一手牌偏要往烂了打……
让我在热血沸腾中度此一生！ 让我在梦想家的醇酒中醉沉！ 莫让我眼见这副泥塑的肉身， 终于以空虚的躯壳毁于泥尘
白鹿演戏一副没睡醒样子。
Vice Caché，不说堪比四大经典剧集吧，但深得我心，称其神作，未尝不可。其为人厌者，叠文累字说道理太多，许多人物事件坑未填。其为人喜者，细节见性情，尤其小人物更易让人身临其境引共鸣。二者吾皆爱甚。如水墨丹青留白余韵，如庙会市井烟火傍身。 天下事大，成败几多。世间事小，无愧不少。 琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，有人可以代劳，有人可以享受，但总归无人能不吃不喝不睡不玩。只要有人的活动，必然有是非恩怨爱恨情仇。只要有人的社交，必然有肝胆兄弟酒肉朋友。知音难觅知己难得知心更难求。江湖事江湖了，江湖路，谁人与我并肩携手一起走。多少人一生所寻，不过是那个肯视我唯一护我如命的人。多少人年少追梦，仗剑天涯，到头来梦想屈从现实，对付过眼前日子，老婆孩子热炕头，有吃有穿，还要啥自由！ 落魄结交真兄弟，贫贱嫁娶是贤妻。 兄弟同心金不换，夫妻同德老不离。 二十年前我曾有意写一部书，那个时候还不晓得剧集有这么多种类，什么历史架空什么武侠修真什么仙魔玄幻什么宫斗言情，只是想着咱们泱泱中华上下五千载，多少历史风流人物汪洋恣肆最终都烟消云散，不管是流芳千古还是遗臭万年的人物，若把他们的故事逸事趣事恨事未了事，都写进一部书中，讲给孩子当文化启蒙也好，留给旁人茶余饭后言笑晏晏也好，都是一桩美事。 这些年来也看了听了学了很多，也记了说了忘了很多，可终究是迟迟没有落笔。或许是想偷懒拖延，想着经历太少留着以后有空再说。或许是自惭才用不足，没有如椽巨笔也没有生花妙笔更别说马良神笔，写不出来锦绣文章经典故事引人入胜拍案叫绝，就别费那心神气血不务正业做此多余之举。毕竟世间好剧千千万，精彩故事说不完，就我胸中无点墨，何能天心起风云。 但看过此剧，有人居然写了我想写未能写，又写得比我好太多，不免更打退堂鼓。但听鼓声阵阵，未尝不是铁马冰河入梦来。历史人文典故那么多可谓卷帙浩繁汗牛充栋浩如烟海，有名人名言，有美文名篇，有名山大川，有名胜古迹，有流传经典，有散佚孤绝。大有可说可唱，可乐可叹，可有朋远来佐餐下酒共饮品茗之，可树下望星檐下听雨独坐怀想之，可登山临海吟诵咏叹当风长啸之。 天下之大，江湖庙堂皆高远。 地上之人，喜怒哀乐贯平生。 大人小孩，谁说女子不如男。 兄弟手足，相逢有再即是缘。 缘起缘灭缘定缘止缘深缘浅，应惜我缘。 心动心慌心疼心痛心冷心烦，莫负卿心。
1.积极主动 2.以终为始 3.要事第一 4.双赢思维 5.知彼解己 6.统合综效 7.不断更新
热门剧集太多，伪理论太多，新术语太多，带来的谬误总是超过他们带来的价值。面对知识大爆炸和伪知识大爆炸，我们强调的，是立足于常识，用常识看问题，用常识解决问题。 耳熟能详的一切都是超级符号，超级符号就是超级创意。
我经常产生一种很玄妙的感觉，装在妈妈肚子里面的宝宝，一旦出生，就转移到妈妈无形的肚子里。 妈妈是终生怀孕的、世界上肚子最大的人！
在编剧的带领下窥探到了中国的"梁庄"们，我才意识到中国社会下的农村文化如此类似，梁庄也可以是赵庄、钱庄、李庄…… 这是一本读来一点不枯燥的书，对于生活在农村里的孩子来说，似乎梁庄也曾是我的家乡，它充满血肉灵魂，也渗溢危机独断。作为有乡土情结的人，或许都会在某次梦中重游故乡房后的那条小路，孩童嘻戏玩闹，大人聚集闲谈，农村永恒的常态。 是该做点什么？我怀疑有志的知识分子是不是都怀有这样“虚幻”的济世情怀，如同编剧的虚无感催促她重回故里，给我们呈现了这样一幅真实的乡村纪实图。 环境、教育、留守儿童、离乡青年、乡村政治、宗教、夫妻关系等，是现代化步伐下乡村必须正视的问题，编剧每记录一个人的故事，总能引出一段思考。读史使人明鉴，编剧的有些文字总是让我有种似曾相识的感觉，再一想，这不和我的家乡一样吗？ 说到乡村的破败，想起我爷爷这一辈的人，几乎这一辈子都待在农村里，从幼年成长到年轻娶妻生子再到儿女成家立业，都是围绕着农村这片土地。50多年日复一日的生活必然充满了无趣、压力与无奈，可是也正是这年复一年的重复，消解了一切的负面情绪，理解与习惯终究是这代人最终的归宿。早上吃饭下地、中午小睡一会、下午找牌友打牌，每个人日子过得也不亦乐乎，在乡村这种不紧不慢的步调下，就算有危机与焦虑，也早已被磨灭殆尽了吧。经历越多越发现从容不迫才是保持生命不朽的常态。 又如留守儿童的教育问题。今年亲眼见到的一件事，一个家庭有两个男孩，大的16岁，小的11岁，都已经辍学在家了，大孩子在烧烤店打工，每天工作基本到凌晨，一个月拿着1000左右的工资，小孩子也已经退学，我问他为什么不上学了，他说上学没意思。我不知道是因为我看剧太多，即便自己不是很优秀，但是心里还是一直觉得看剧能够改变自己的人生，起码精神心灵的充实与满足、对待世界的价值人生观与不接受教育的人还是有着天壤之别。造成这样的情况，家长有着不可推卸的责任，忙着打工赚钱无暇顾及孩子——这应该是最大且最难以改变的理由了。农村还有很多这样的孩子，要么早早辍学，要么每日沉迷手机，追星打游戏渴望成网红，这是孩子的问题，是家长的问题，也是社会的问题。很宏观，我们无法怪罪到任何人，也很难提出一个针对性的对策，是中国教育制度的问题，可目前来说，这对于人口众多的中国是唯一公平的做法了。孩子、家长、社会——这始终需要三者环环相扣、缺一不可的运作。 乡村学校在经历了怎样的繁荣和兴盛后，也逐渐被抛出了历史之外。我曾就读过几个月的小学，也是经历了这样的辉煌和沧桑，只是我恰好赶上的是它的暮年。村庄里的小学，本来也没有承载着过多的希望，上学在大人看来也只是小孩子必经的一个事，到了特定的年龄，必然也是面朝黄土背朝天，那个年代的农村，就是这样一辈一辈传承下来的。 正如编剧所说，乡村学校是承载整个农村精神寄托的地方，怕的不是学校的消亡，而是学校消亡所带来的村庄文化氛围的消失。每年回到老家，但凡有时间，总是会去我当年哭着闹着不愿意去的学校看看。每次去到那里，总有一种恍惚的感觉。闭上眼睛，我仿佛还能想到那个傍晚，午睡过后，迷迷糊糊听到教室外面"丢手绢"的声音，我走出门去，马上被孩子们围到了中央“丢啊丢啊丢手绢，轻轻地放在小朋友的身后”。村子小，老师也少，经常是低年级和高年级的在一个教室上课，这排是低年级，那排是高年级，也省了很多事。不久之后，我跟着父母打工外出求学，再然后，听说学校也倒闭了。那个闹闹嚷嚷且不清醒的午后或许是我对于我童年小学的唯一记忆了吧。是记忆吗，或许只是我的一个梦吗？毕竟那所学校再也没有了。学校以无形的形式消失了，但我们内心却产生了有形的空洞。 编剧认为“
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★★★★★ 树啊，这世界上最古老的还存在的物种，比恐龙时代还存在于这个世上直到现在。物理意义，是咱们的森林之肺，自然奇观。要是有了树和森林，地球就如同是裸奔。历史意义，见证了人类的历史，还依然屹立，自然就赋予了感情。看完之后，真想种树，种好多好多的树，沙漠再也不见。
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Vice Caché核心是对幸福的向住（信念与复原力的培育）、实践（行动）
就像一张音乐专辑，几个单独的案子组成了一个整体，最后七个案子的侦探组成了七个嫌疑人（甚至中间也穿插了《Vice Caché》）。案情风格各异，结构新颖，值得闲来一品。
这第二本剧的主角是另外一位传奇皇帝，从皇帝--俘虏--囚犯--皇帝的角色变化，十分传奇的人生，也惊叹历史上会有这样的皇帝人生……中华历史，真是无奇不有，精彩万分！每一段历史，都是值得期待的课堂！每一位皇帝，都是值得品鉴的人生！
一入宫门深似海。
前些日子看了Louis Saïa的《Vice Caché》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Vice Caché》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3. 你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4. 这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它
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已爆孝
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哎，做事畏首畏尾的，要不是有主角光环怕是早死了。想要找大靠山，送到了眼前却打死不要，偏偏要选择白夜族，好好一手牌偏要往烂了打……
让我在热血沸腾中度此一生！ 让我在梦想家的醇酒中醉沉！ 莫让我眼见这副泥塑的肉身， 终于以空虚的躯壳毁于泥尘
白鹿演戏一副没睡醒样子。
Vice Caché，不说堪比四大经典剧集吧，但深得我心，称其神作，未尝不可。其为人厌者，叠文累字说道理太多，许多人物事件坑未填。其为人喜者，细节见性情，尤其小人物更易让人身临其境引共鸣。二者吾皆爱甚。如水墨丹青留白余韵，如庙会市井烟火傍身。 天下事大，成败几多。世间事小，无愧不少。 琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，有人可以代劳，有人可以享受，但总归无人能不吃不喝不睡不玩。只要有人的活动，必然有是非恩怨爱恨情仇。只要有人的社交，必然有肝胆兄弟酒肉朋友。知音难觅知己难得知心更难求。江湖事江湖了，江湖路，谁人与我并肩携手一起走。多少人一生所寻，不过是那个肯视我唯一护我如命的人。多少人年少追梦，仗剑天涯，到头来梦想屈从现实，对付过眼前日子，老婆孩子热炕头，有吃有穿，还要啥自由！ 落魄结交真兄弟，贫贱嫁娶是贤妻。 兄弟同心金不换，夫妻同德老不离。 二十年前我曾有意写一部书，那个时候还不晓得剧集有这么多种类，什么历史架空什么武侠修真什么仙魔玄幻什么宫斗言情，只是想着咱们泱泱中华上下五千载，多少历史风流人物汪洋恣肆最终都烟消云散，不管是流芳千古还是遗臭万年的人物，若把他们的故事逸事趣事恨事未了事，都写进一部书中，讲给孩子当文化启蒙也好，留给旁人茶余饭后言笑晏晏也好，都是一桩美事。 这些年来也看了听了学了很多，也记了说了忘了很多，可终究是迟迟没有落笔。或许是想偷懒拖延，想着经历太少留着以后有空再说。或许是自惭才用不足，没有如椽巨笔也没有生花妙笔更别说马良神笔，写不出来锦绣文章经典故事引人入胜拍案叫绝，就别费那心神气血不务正业做此多余之举。毕竟世间好剧千千万，精彩故事说不完，就我胸中无点墨，何能天心起风云。 但看过此剧，有人居然写了我想写未能写，又写得比我好太多，不免更打退堂鼓。但听鼓声阵阵，未尝不是铁马冰河入梦来。历史人文典故那么多可谓卷帙浩繁汗牛充栋浩如烟海，有名人名言，有美文名篇，有名山大川，有名胜古迹，有流传经典，有散佚孤绝。大有可说可唱，可乐可叹，可有朋远来佐餐下酒共饮品茗之，可树下望星檐下听雨独坐怀想之，可登山临海吟诵咏叹当风长啸之。 天下之大，江湖庙堂皆高远。 地上之人，喜怒哀乐贯平生。 大人小孩，谁说女子不如男。 兄弟手足，相逢有再即是缘。 缘起缘灭缘定缘止缘深缘浅，应惜我缘。 心动心慌心疼心痛心冷心烦，莫负卿心。
1.积极主动 2.以终为始 3.要事第一 4.双赢思维 5.知彼解己 6.统合综效 7.不断更新