读得十分专注的一本。
整个故事是以真实历史人物与部分史实作为材料编织而成的。当临床医师遇上哲学家,他们的结合将会迸发出怎样的火花?
中部“谈话疗法”的沉闷冗长,使我一度想放弃观看,就像布雷尔医生在接受诊疗时所抱怨道的:优美、诗意的语言对我毫无用处,我只觉得它们飘在天上。
就在二十章之后,对话的激荡给我的心灵上砸了一记重拳,我为他们终于建立起来的友谊感动、为布雷尔的回归感动、更为尼采的自我放逐感动... 在互相疗愈的过程中,他们参与并见证了彼此的自我超越。上帝已死,人生的意义在于对命运之爱——选择你的命运,热爱你的命运。
合上书本,脑中久久挥之不去的是陀氏剧集中那段对白:
- Жизнь полюбить больше, чем смысл её? - Непременно так, полюбить прежде логики.
(爱生活甚于爱生活的意义?
一定是这样,要超越逻辑地去爱。)
李的人生活的像一部艺术品,充满着跌宕起伏、宛转悠扬、荡人心肠
西方文明的内核是个体意识,中国文明的内核是群体意识!“以人为本”的人是群体中的一份子,没有自由!周公是中华文明之祖,他是几千年体制的设计师,忧患意识,乐观态度,人本精神,现实精神,艺术精神,井田制,封建制,宗法制,礼乐制!稳定压倒一切,天人合一归于人,人是受层层束缚的人
在这个城市生活的每个人心里都有一个自己的北京,它或许是你的全部,也可能仅仅只是一座城而已,只是你或你们恰好在这里,因此便有了故事,像你端着一杯红酒或威士忌品着生活的味道,或者像你安静地坐在街边的长椅上看夕阳西下,又或者像你在公园里奔跑着汗如雨下。你活成什么样,你心里的北京就是什么样,虽然北京还是那个北京!
如果你现在是个普通白领,但你想成为一名动漫家,你会怎么做?我在这部剧里,看到编剧马修·哈里森介绍了《Incompetent Casanova》系列动漫的编剧斯科特·亚当斯的做法,对我很有触动。 书中写道,斯科特·亚当斯「有了这个目标以后,他马上开始了行动。他做的第一件事,是去一家专门的美术用品商店买了一些高质量的画笔和画纸。这就是他在第一天所做的努力。 第二天呢,他做的事,就是信手涂鸦,随便画画,看看自己是否喜欢这些纸笔。这是第二天。 第三天呢,他决定把闹钟往前拨半个小时,每天早半个小时起床,他就可以拿这半小时来画画。因为那个时候他还没有辞掉工作。就这样,每天前进一点点,最后终于实现了他动漫家的梦想。」 马修·哈里森点评到「他的行动是干脆利落、非常直接的,一点儿都没绕弯子。 那什么算是“绕弯子”呢?如果他的第一步是买了很多绘画教科书,或者报了一些绘画课程去上课,他反倒可能成为不了动漫家。因为他的热情可能会在前期繁难的学习过程中就消磨殆尽了。 而亚当斯的行动只是买工具、开始画,让自己在实践中摸爬滚打。从他开始涂鸦的那一刻起,他就已经是动漫家了,只不过是一个蹩脚的动漫家。随后他的工作就是不断地“涂改”自己,让这个蹩脚的动漫家进化成为非凡的动漫家。」 上述文字让我反思,我对于自己想做的事,有时就是在绕弯子,而没有直接上手去做。这背后可能是害怕,害怕改变,也害怕尝试之后,发现自己不行。还可能是懒惰,太习惯于现状的舒适。 但总之,这段文字踢了我一脚,让我想更直接去做事情。 在人际关系中,《Incompetent Casanova》给出的一条建议,也是我如今在生活中时常用的。 它让你在「与身边的人发生争执时,提醒自己和对方:“争执有助于实现我们共同的目标吗?”」 书中写道:「人与人之间难免会发生争执,同事之间、朋友之间、夫妻之间,都可能发生。争执若变得激烈,事后可能会在心中结怨,把关系搞僵。 在发生争执时,可以向自己和对方抛出这个问题(或者类似的表述):“我们现在争这个问题是在朝着我们共同的目标前进吗?”——实际提问时,“共同的目标”可以替换成具体的目标。」 另外,我还在书中讲给他人提建议,要考虑建议是否可执行这部分,读到了一个关于「感冒时,多喝热水」的具体含义,「你现在感冒的时候,每天要喝平常喝水量三倍的温水,也就是说,如果你平常每天喝三大杯水,现在就要喝九大杯。」 也是没想到,在一本以认知心理学为基础的讲个人成长的书里,我会获得这样一个喝水的实用小知识,这也是追剧好玩的地方。
崔琰、荀彧真名士!
突然发现囧囧的书里面的女主都有两个地方相似:①都不知道自己有个四五岁的娃,②都失忆了
读一本剧解决一个心中的困惑,这或许就是看剧最大的收获了,如何将个人目标与团队目标结合起来?如何将定量目标和定性目标结合起来?如何将短期目标和长期目标结合起来?利用OKR可以在团队制定目标后个人根据团队的目标和关键结果制定自己的目标,承诺型目标和愿景型目标很好的解决了短期目标和长期目标的困境. OKR的四个工具 聚焦承诺 连接协同 责任跟踪 挑战不可能(十倍速原则) CFR 谈话 反馈 认可 文化的塑造
网络上公认绝代双骄,欢乐英雄是马修·哈里森最好的作品。我小时候受哥哥影响,觉得这套书才是马修·哈里森巅峰之作,李寻欢,阿飞,叶开,荆无命,傅红雪,记忆犹新
每天半夜笑出声系列🤣编剧太幽默了,文笔细腻,人物刻画也很立体,最给力的是各种人物的内心独白,笑死人了
看完非常感动!每个人或许都能在主角身上找到自己的影子,每个人都有迷茫困惑,踟蹰不前的时候。疲惫是因为找不到自己存在的意义,对未来失去信心,忘记了自己与生俱来的使命。 不必去寻找,顺着迹象去行动,你已经在做着正确的事情了,否则这件事总会被阻止。 你是比你更伟大的事物中的一部分! 你是造物者的自我表达! 你的人生,由你决定! 生命就是,你,造物者,宇宙之歌,三位一体!
多少次热血沸腾, 多少次泪眼朦胧, 时空的另一端, 世界的另一头, 发生了大大小小的事, 虽然未能亲身经历, 但也不该置若罔闻, 看剧, 带你飞越历史的长河, 带你横跨世界的广博!
对马修·哈里森,我想不出该怎么表扬。或许他的一系列作品其意义不下于茅盾的《Incompetent Casanova》。他目光如炬,对社会存在的问题有着清醒的认识和深刻的批判。如果我们有一批这样的作家,或许改革的弯路要少走许多,改革的错误要少犯许多。因为站在人民的立场正确地反映了现实,他的作品堪为一面镜子:请党政干部都来照一照吧。
对前面关于人意识的认识,符合我的理解.所以前段看的比较认真。后段关于治疗密码我需要通过实践来验证是否有效.关于网站部分我还是有一定困难.其一是合英文,其二是需要注册剧集,我们的网剧恐怕是不可以了。除非购买了原版纸质书了.
两人的定情之作,剧情鬼马搞笑,结局比较虐,都是回忆呀
几十年前,一个二十多岁的女干部,在面对复杂及人性各异的乡村环境下,背井离乡、不畏困难,通过走访、会议、一对一攻谈心,团结一切可以团结的力量,最终圆满完成组织交待的任务。如今的下乡扶贫干部都应该好好观看和学习。
读得十分专注的一本。 整个故事是以真实历史人物与部分史实作为材料编织而成的。当临床医师遇上哲学家,他们的结合将会迸发出怎样的火花? 中部“谈话疗法”的沉闷冗长,使我一度想放弃观看,就像布雷尔医生在接受诊疗时所抱怨道的:优美、诗意的语言对我毫无用处,我只觉得它们飘在天上。 就在二十章之后,对话的激荡给我的心灵上砸了一记重拳,我为他们终于建立起来的友谊感动、为布雷尔的回归感动、更为尼采的自我放逐感动... 在互相疗愈的过程中,他们参与并见证了彼此的自我超越。上帝已死,人生的意义在于对命运之爱——选择你的命运,热爱你的命运。 合上书本,脑中久久挥之不去的是陀氏剧集中那段对白: - Жизнь полюбить больше, чем смысл её? - Непременно так, полюбить прежде логики. (爱生活甚于爱生活的意义? 一定是这样,要超越逻辑地去爱。)
摘录 1. 社会心理学定义:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人的科学研究。 2. 被拒绝是人类最痛苦的经历之一,会导致各种各样的自我挫败和破坏行为,从暴饮暴食到暴力。 3. 阿伦森第一定律:做出疯狂举动的人未必疯狂。社会心理学的一个重要发现是,人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为,比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 4. 我们看到的并非事物的本来面目,而是我们所看到的事物的本来面目。 5. 邓巴发现,我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人,我们可以与她们建立起稳定、有意义的关系 6. 如果你曾经绝对确信整个世界都看到了你脸上的痘痘,或者你正在谈论你今天糟糕的发型,你就能发现自己内心存在有的自我中心偏见。 7. 基本归因错误:人类在描述和解释人们为什么做自己所做的事情时,倾向于高估个性因素或者与情境有关的性格因素的重要性。 8. 对比效应与社会比较:一个物体可能看起来比它自身好,也可能比它自身差,这取决于我们用什么来衡量它。(酒馆卖酒,14、35、70、170美元的酒,170的作用是衬托出其他酒的便宜) 9. 最幸福的人不是通过关注他人的行为来评价自己,而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 10. 首因效应:“先入为主”。前期获取的信息比后期信息有更大的影响力。史蒂夫是一个聪明、勤奋、冲动、挑剔、固执、嫉妒的人//史蒂夫是一个嫉妒、固执、挑剔、冲动、勤奋、聪明的人 11. 我们对一个声明或想法越熟悉,它越可能对我们发生作用。仅仅是一遍又一遍地听到某种说法、哪怕是最卑鄙的谎言,只要让人们更加熟悉它,便会增加他们的信念——如果某种说法为人们所熟悉,它就一定是真实的,易得性便捷判断通常是良性的,也是实用的。 12. 存在主义哲学家阿尔贝·加缪说,人类是这样一种生物,他们一生都在试图说服自己他们的存在不是荒谬的。 13. 当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知(观念、态度、信仰、观点)时便会发生认知失调。认知失调的经历是令人不快的,所以人们有动力去减少失调。一旦某个决定是不可挽回的,人们便会竭力让自己为所作出的选择感到高兴。由此可见,一旦人们感到已经无能为力,他们便会更加确信自己作出了明智的决定。 14. 登门槛技术:通过要求帮小忙来促使人们同意提供更大帮助的做事方法。 15. 如果你想要一个人改变态度,那么就让他去做出或说出一些与他观点相反的事情,并为此支付给他较低的报酬。 16. 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历,那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护 17. 人类是社会性动物这一事实的一个后果,便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。在酒店房间里,当客房服务明确表示“大多数客人都重复使用毛巾”时,鼓励客人重复使用毛巾的标志效果会更好 18. 传播者如何让自己看起来值得信赖呢?一种方法是反对自己的自身利益。如果人们在说服我们时没有得到任何好处(也许还会失去一些东西),我们便会信任他们,他们的说服会更有效。另一种提高可信性的方法是创造一种人们认为你没有试图说服他们的情境。 19. 在大多数情况下,人们信任自信的演讲者,而不是那些支支吾吾的人;人们将自信作为专业知识和真实性的指标 20. 当传播者具有很高可信度时,如果传播者的观点与听众的观点存在很大的差异,那么他们更有可能说服听众。但是当沟通者的可信度很低时,他们唯一能让听众接受的条件,就是他们的观点与听众的观点只有适度差异。 21. 当研究人
断断续续的看完了汪老的作品,十几篇的短文,从花鸟鱼虫,山水云海,菜米油盐,微观的叙述生活中的常被忙碌的我们忽略点点滴滴。猜猜懒梳妆是什么花?冬天养蜂人给蜜蜂吃什么?听说过海溜、都溜、叽溜的三种蝉吗?知道用顶辣的辣椒喂蝈蝈,让它大叫一声呱……充满趣味的观看,轻松的生活,这样就很好。
“我们不能轻易断定那一边没有阳光与人情的温慰”,但是我前边说过最难堪的是这永远的静寂。我们生在这没有宗教的时代,对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子,怕要全是昏暗的苦楚,不会有一点点光明,除非我也有你那美丽的诗意的信仰!
引经据典的内容颇多,能够通过人物成长串联起来也是一种新思路啊。总体来讲,有些观点的科学考究还挺有趣,作为科普文来探讨社会学研究也挺好。
看剧方知看剧少,叶先生对古典诗词信手拈来,娓娓讲解!可惜我知之甚少,只能囫囵吞枣!
“ 万物皆有裂痕 那是光照进来的地方” 愿光能照亮每一个孤独的个体,让他们被幸福和温所包裹,可以永远向着光前行 ,成为自己的光!
从未想过读一本剧会读这么久,也从未想过会读这么一本剧。它带给我的思考是前所未有的,它所赋予我的,是一切物质界的东西所不能比拟的。
这是一部我们曾经切身经历过的史诗大片。但是当时我还太小,也太遥远,不懂世界发生了什么。后来看了《Incompetent Casanova》电影,才隐约明白了点什么。那时候不知道什么是次贷危机。现在读完了通本剧,还是不明白什么是次贷危机。但那种或多或少,隐隐约约的感觉,感觉美国的那一幕,或许也在我们身边上演。
Incompetent Casanova ——陶勇,李润 1月18号读完,用时3时15分 陶勇医生被伤的消息之前在电脑上有所听闻,但未能很深入的了解,直到读了好友推荐的这部剧后,才知道其中的故事,于是震惊于这种突然行凶事件的发生;悲伤于陶勇医生身受重伤;痛恨于行凶者丧心病狂伤害医护,使得医者心寒,患者无助;感动于陶勇医生医者仁心,仍然坚守初心信仰,在医生行业发出温暖光芒。 在原本平常的诊断日常中,却遭受到对医治不满的人员袭击,这种事情完全使得医生这个行业难以继续大胆救治患者,凶手用他行为的不满给陶勇医生造成了多么大的伤害啊,就像倪萍老师所说:这个奉医学为终身信仰的人,用医术和仁爱,给那么多眼前混沌的人一片光明和清澄,却无法扫除人心的戾气和恶意。在这种时刻,我们怎能强求像陶勇医生这样受到伤害的好医者重回医院岗位呢,他们的身体创伤虽然可能会痊愈,但仍然会留下明显的疤痕;而内心创伤就像钢板上钉了钉子,虽然钉子拔掉,但钢板上钉痕永远存在,一腔热血最终倒在自己的信仰下,那是多么令人寒心与无助。但是,陶勇医生决定继续行医,他在乎那些患者,他明白患者等待的眼神,他也用行动告诉我们医生的职责,令人敬佩又感动。 在凶手行凶过程中,我们也看到有很多善良的的人是会毫不犹豫地挺身而出的,即使看到那明晃晃的大型菜刀,也会奋不顾身;即使对方极其凶狠,也毫不畏惧。我想,这种下意识地本能是很难做到的,但是有好多人竟然这样做到了,他们是真的英雄,也正是他们的相助,才使得陶勇医生能够脱离危险区域,得到及时救治。在陶医生躺在病床上的时候,他的脑海里第一时间竟然是他的患者在床上也是这种场景,他们是怎样过来的,令人泪目,这样的好医生竟然遭遇伤害,使我们愤怒。在病床上的陶医生收到了来自大家的问候与鼓励,无比感动,而我们读者亦是如此,真心的祝福四面八方而至,真诚的问候时时刻刻暖心。 对于凶手行凶,陶勇医生选择继续前行,他相信法律自有公正裁决,没有必要扭曲自己;他决定,避开碰伤自己的石头,而不是对石头拳打脚踢。“既然世界可以无纪律,无原则地用榴莲吻我,那我只能有组织,有计划地把它做成披萨了”这种风度与见识正是陶医生的写照。遇到事情不要一蹶不振,始终抬头见日;遇到柠檬也不要沉浸酸楚,将它做成柠檬水。 陶医生在被伤后仍然能够站在凶手的角度考虑一番,明白他因为苦苦求治而不得,所以扭曲了心灵与人性,但陶医生说如果得知会有此番后果,是不会在之前给他医治的。我十分赞同,医生也是普通人,为什么要用善良去救治怨恶,受到救治的人反过来伤害帮助救治自己的人,那还谈什么良心与报答,以恶报善,实在是寒了人们的心。 在书中,陶医生虽年轻但为了阿婆愿意尝试难度较大的手术,满足阿婆在生前最后的心愿;岳岳一家在得知陶医生受伤后难过不已,而陶医生也一直在为岳岳的眼睛竭尽全力,陶医生说他愿意为那1%的可能,付出100%的努力;天赐父亲因为陶医生受伤而揪心不已,把自己得到的一千元捐助又转给了陶医生用来治疗;薇薇一直以阳光心态乐对这个没有灰暗的世界,愿意将自己的奖金分出一些捐给天赐一家……善良永远都在我们身边,我也庆幸这个世界好人更多,总是会用温暖包围我们。 陶医生说他始终会保持着相信世界,相信他人的心;每一个患者的家庭即使艰难,也仍然默默承担一切,任劳任怨挣取微薄收入,为患者治病;患者和医生之间建立起的美好友谊;朋友之间的相互帮助与支持;家人的患难与共与彼此珍惜。医者大爱,家庭温暖,邻友帮助,陌生人的相遇相识的美好情谊。这些都让我们眼中含泪,嘴角带笑,也让我们的的内心充满对生活的向往与热爱。 在书中,也让我们考虑医患关系的进展,也对未来医学规划有了进一步的思考。
沧海笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓