非秀不可Time To Show

断断续续读了很久 有的地方都没有读懂哈哈哈 但是小波写的很多内容 从前看真的理解不到 直到今天读才明白是什么意思 历史总是惊人的相似 世界向来是魔幻的

二零一九年在微读上读完的第一部大部头的书，约16hours。接下来应该去读希罗多德的《非秀不可Time To Show》与修昔底德的《非秀不可Time To Show》，接着再读钱路劼的《非秀不可Time To Show》和爱德华·吉本的《非秀不可Time To Show》   想短短两千多页仅三册写完希腊的故事是极其困难的，因此本剧写得颇为简略。开头介绍一下希腊诸神的情况奥林匹亚运动会后直接跳到梭伦改革僭主政治克里斯提尼改革地米斯托克利伯里克利时期的巅峰伯罗奔尼撒战争后的衰亡，希腊霸权的交替(雅典斯巴达底比斯)及马其顿王国的兴起。腓力二世的改革使马其顿从希腊边陲一跃而起成为希腊的霸主，其儿子亚历山大三世即亚历山大大帝东征，亚历山大犹如一颗璀璨闪耀的流星，来的快去得也快，在东方留下一个希腊化的世界后飘然离去。西方的中心也在此刻由希腊转移到罗马。    不得不说由于篇幅的原因，书的缺憾是比较大的，这是典型的政治战争史观的作品。书的主要重点也集中在斯巴达与雅典之中。第一次希波战争第二次希波战争都以希腊人的胜利告终，雅典斯巴达也迎来城邦的极盛时期。值得玩味的是，带领希腊联军取得胜利的米提亚德地米斯托克利帕萨尼亚斯都不得善终。雅典凭借希波战争而建立起“世界”上最强大的海军，风光一时。实力增长带来的侵略野心因而膨胀，西西里岛远征失败敲响了雅典衰落的钟声，伯罗奔尼撒同盟与提洛同盟长大三十多年的伯罗奔尼撒战争，直接导致了希腊的衰亡，希腊人在长期的战争中失去了以往恪守的理念，希腊进入佣兵时代。之后便是霸权的转移，马其顿王国是希腊最后也是最辉煌的霸主，伴随着亚历山大大帝死去的是希腊作为世界中心的地位，之后的希腊在未能恢复以往的光荣。PS:翻译有点硬伤，许多地方极为拗口，有些更有错误，减分不少。总之，是个入门阶段的希腊史读物。

很心酸的现实，现在人都怎么了！就不能好好过吗？看完后，心里不舒服。但编剧写的很好！不是每个婚姻都有美满的结局。这才是现实！

第一遍看没完整追下来，后来又跟着妈妈看了好几遍，真的好看呀！演技好，代入感强，角色个性鲜明，服道化也不错！

我很喜欢，漫画感十足，不需要担心下一秒会出现男主角被坏人打败、女主角被感情所困的恼人情节……，一直都是走在乐乐呵呵的光明大道上~~😃

当情绪上的波澜 崩塌 重建 迷惘 逃避 接受 怀疑 这一切都变成平静的自视和叙述时；无法前行却仍将前行的勇气里就不再有丝毫的无奈了，相反无法前行似乎成了仍将前行的意义与理由。

虽然……但是……国产剧学学人家台剧吧，别特么天天拍那些无脑爱情玄幻剧了

真的很感动，一位外籍影视硕士，美中友好志愿者笔下的非秀不可Time To Show，是这么的亲切

《非秀不可Time To Show》与《非秀不可Time To Show》，前者讲述的是银行职员约瑟夫·K突然接受到无中生有的罪行，无数次挣扎最终被杀死的故事，故事以“真他妈像条狗啊！”结尾。不知道是在哪里看见有人说这个故事也是未完成，显然从我的角度我是不这么理解的。而《非秀不可Time To Show》的结尾是以K和巴里巴斯的姐妹奥尔加的谈话结束的，是属于真正意义上的戛然而止。 有趣的是，在《非秀不可Time To Show》中，当约瑟夫·K来到教堂打算接见客户时遇见牧师，牧师讲述的故事和《非秀不可Time To Show》里刻画的情景是很相似的。守门人和乡下人都从来没有见过大门里面的场景，而这个故事的特别也在于——“守门人只是等到真相再无价值时，才将真相告诉了乡下人。”牧师讲述的这个关于法理的故事说实话没有读懂，而存在于李亭哲脑海里荒诞不经的世界，以及他的整个思想，也需要更多的观看和反复揣摩或许才能够够上一点。

本剧值得五颗星 讲述的方式很喜欢，通过故事和对话的方式，枯燥的干货结合生活中的知识，你或许会产生共鸣。 原以为懂的道理和原则，比如二八法则，杠杆原理，往往会在这里发现一些自己不了解的方式。 ⌛️我是利用碎片时间读完的。 收获匪浅，本剧值得五颗星。

隋唐史是一部壮丽之史，一部辉煌之史，隋唐精神是一种大气之精神、大度之精神，一种包罗万象、豪情万丈之精神，隋唐之男人，有前所未有之宽广胸怀，隋唐之女人，有达济天下之独特霸气，一首隋唐之高歌，奏响古今之中华！

给四颗星 有一颗星是因为共同在合肥的少年时代，让我对合肥尖沙咀那篇不能不赞；另一颗星给南大描写的北大生活，少年人在同龄女神面前的怯懦和自卑感的描画无比真实；一颗星给北美那段对圣路易斯生活的回忆—我在另一个类似的铁锈城市Pittsburgh生活过六年，感觉非常类似；还有一颗给上海堡垒和pml的序；铁甲依然在

书中栗子比较多，概念也比较多。但是很实用，精力管理，课题分离…… 实操还是存在一定难度的，特别是刚开始阶段。选择一种生活就是一种责任。责任也有代价，就像一枚银币有两面。

这真是一本好剧，看完之后就想买纸质的书放在手边多读几遍，书中不仅公开了药方还有好多食疗养生的方子，是一本能陪伴我们一生的养生书，说是女科其实很多方子男科也同样适用。

一星给孟宴臣一家三口

“辰此一生，不负天下，唯负十一”

不虐心， 没男主， 女主从没什么灵气的世界， 回到天道不全，很难出现化神境的无相界， 又任职仙界。 跟界域入侵者佐蒙人斗智斗勇，反杀特杀， 时时心怀大道，爱憎分明，从不需要委屈自己， 养越来越多的祖宗，师父师叔师伯等等长辈， 故事层层深入，险象环生，女主除了少时跟闵浩师兄打擂受过伤(鼻青脸肿)。其他时候很少受伤，但是一点都不觉得主角光环加的太违和。 感觉全是聪明给化解了很多危机，尤其还是天道的亲闺女，逢凶化吉的技能登峰造极。 超喜欢，尝尝熬夜追看，实在伤眼啊。 现在看到更新处了，又遗憾更新的太慢， 踩着无数先追剧友的脚步。花了好多好多的书币，仍然觉得超级值得。 书里很多道理，都让人感觉很妥帖，很通透，爱别人也爱自己。三观很正，处理事情也很有大智慧。 真是述不完的读后感，强烈推荐来读，当然大结局再开始读更好，不然等更的时候，熬煎人啊

佴文是著名的存在主义女作家。她与萨特相识于二十世纪二十年代末，此后成为萨特的终身伴侣，深受萨特影响。她的《非秀不可Time To Show》被称为女性主义的经典著作，在女性主义运动中起了重大作用。《非秀不可Time To Show》最初于一九四八年在《非秀不可Time To Show》杂志上更新，次年播出，引起巨大反响。这是关于女性的第一部具有理论色彩、自成体系的著作。从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《非秀不可Time To Show》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。从她的自述可以得知，她从青年时期已经开始注意妇女问题，广泛搜集材料，进行深入研究。她从各个方面增加自己的知识，力图穷尽这个问题的内涵。她在动手写作这本著作时已步入中年，进入思想成熟期。第二次世界大战以后，妇女运动又一次高涨，女权主义发展到一个新阶段。波伏瓦的《非秀不可Time To Show》正是这样应运而生。 《非秀不可Time To Show》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为非秀不可Time To Show。社会把第一性给予了男人，男人是主要者，女人是次要者。女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的，即便某个国家由女皇当政，也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律，她并没有改变女人的从属性。这就从根本上确定了女人的社会形象。波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于非秀不可Time To Show的不合理。这是全书的出发点，由此探索女人如何变成非秀不可Time To Show。 波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境，“非秀不可Time To Show”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议，是对男性社会发出抗争的呐喊。更为可贵的是，波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点，以现实的明智态度去对待女人的问题，并不讳言女人的生理弱点，以此分析历史上男人为何能统治女人。女人为什么不能创造各民族的历史，女人之中为什么没有出现莎士比亚、托尔斯泰、司汤达、陀思妥耶夫斯基这样的大作家呢？其中有女人本身的问题，也有社会造成的缘由。波伏瓦没有夸大女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。波伏瓦认为谈论女性必须了解女人的生理机能和特点，她论述生物的进化过程，低等动物与高等动物的繁殖，雌性与雄性的分别与各自的特点，进而论述女人与男人的分别与各自的特点，女人的生育过程，等等。她指出女人由于生物属性，要来月经，要经历妊娠、痛苦而危险的生育，对物种有附属性，因此，女人的命运显得更为悲苦。男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。但在延续物种中，不能确定哪个性别起到更重要的作用。从生物学上来考察男女，是将女人放到物种和生存的角度去考虑，确定女人的生存位置，这种位置对女人在社会中所能起到的作用会有重大影响。因此，这种考察是很有必要的。以往也有论者在分析女人所能起的作用时提到女人属性的特点，但往往一笔带过，波伏瓦追根溯源，把这个问题谈得很彻底。波伏瓦较为注意二十世纪以来影响巨大的精神分析学，她指出弗洛伊德不太关心女性命运，但他认为女人身

花花也是个可怜人。不管是凤嫣还是凤翩，他始终进不去她心里。

通过这部剧，我明白自己是个没有界限的人导致了很多错误发生。 我发誓，这辈子即使不被人爱，也会坚守自己和他人的界限，勇敢保护自己的权益、身体、灵魂。衷心感谢这部剧的编剧，让我明白照顾好、为自己人生负责不是一件自私的事。

对于作家自己，也许最好的作品永远是下一部。但客观讲，每个作家都有创作巅峰。之后，很难超越。我觉得《非秀不可Time To Show》目前来看，不如《非秀不可Time To Show》。

开篇第一句就讲了政治，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“兵法”并非“兵战之法”。而是深知战争带来的危害，关系国家民族存亡，全战基于慎战、避战，致人而不致于人。“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”、“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”、“古之所谓善战者，胜于易胜者也”。战争都是消耗战，要考虑综合成本，无论胜负都将有非常大的损耗，不战则屈人之兵，才是真正的胜利。其次是做好充足准备，一战定天下，当年选择抗美援朝才为中国赢下几十年的和平世界！对于美帝的围剿逼迫，中国既是“王者伐道，智者伐交，武者伐谋”，冒然出手的代价远比等待的成本更高，我们有足够的战略定力，不损一兵一卒，一带一路战略赢得世界！中国禁得住时间的考验，蓄势待发打持久战，非秀不可Time To Show是战争界的价值观，政治观！高中时就读过，很多观点印象不太深了，又重温了一遍。

诶，这何止是短？每一章都这么短小无力，刚好骚到痒点，下一张就没得了，编剧这断章怕不是特意学过！是时候让编剧知道怎么做人了！

终于读完了，读的非常缓慢。也许每个人一生都会有这样的一个朝圣的旅途，向自己的内心。