朱迪·穆迪和不太糟糕的夏天Judy Moody and the Not Bummer Summer

好治愈🥹永远喜欢热爱生活认真生活的人～

社会网络学科的书是近来的看剧侧重点，挑着看了些集数，道理雷同，创作法不同，有些启发吧。

很庸常的工具书，复盘主题的剧评分都好低，挑了本最高的没想到这么水，从前言看，本想博采众家之长既理论又实战，实际上搞成了大杂烩。全书最有价值的部分是两句话：原则一：所有的分析最终都应该落到可操作的层面，原则二：不会存在我们完全无能为力的局面。

在现存的制度下，能够爱的人必定是极个别的；在当代的西方社会，爱是一种罕见的现象。这并不是因为许多职业不容博爱的态度，而是因为以生产为中心、贪婪的商品社会的精神就是如此，以至于只有个别人能够抵抗。于是，那些密切关心爱并把它作为人类生存问题的唯一正确答案的人们肯定会得出结论：如果要使爱变成一种社会现象，而非极个别的罕见现象，那么，我们的社会结构就需有重大而合理的变革。

不管是上风向还是处在下风向的人，不要忘记自己的过去，也不要忘记自己的遭遇，阶级并不是一个好词，学会把人当作人，而不是上等人还是下等人。结合桑德尔跟项飙的对谈实录，观看效果更佳

我的写作，就尽量去为那些无助的人，舔一舔伤口，找一点温暖与亮色，尤其是寻找一点奢侈的爱。与其说为他人，不如说为自己，其实生命都需要诉说，都需要舔伤，都需要爱。

前两天一个才工作三年，就成为了一个部分虚无主义的同事问，人类的终极意义是什么？这样一想什么都是没有意义的。 领导说，别想这些有的没的，回去加班。 这部剧给的答案是，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托。 在此之上还有更高级的问题，宇宙的意义是什么？ 不过，对于普通人来说，学会牛顿三定律已经是这辈子物理学成就最高的巅峰了，即使世界最终极的问题的答案摆在面前，他们也看不懂。 所以对于我们普通人，认知到自己智识和能力的边界，不要在这种宏大的议题上钻牛角尖，才能活得更轻松有意义一点。 剩下的问题会有人类共同体发展到顶峰的那一天，用生命去换取终极答案的那一刻得到解答。

台湾的犯罪片还是尺度一如既往的大啊，从逆局到现在的模仿犯，第一集节奏真不错，期待后面的剧情

慢慢！慢慢失去兴趣，慢慢！慢慢失去耐心。 可以快快快快快快起来嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛吗

人类整个的文化，不论中西，一切学问，都是为了追寻生命问题。对于人来说，生死更是最大的问题。人生一世，死了不甘愿，活着很痛苦，就这么活着。最后死的时候，不知所以然地走掉了，如此而已。所以佛说一切皆苦。想要离苦得乐，就要修大智慧开悟，然而在家入世，处处动心拂志，开眼闭眼，尽是障道，所以较出家出世修行尤难。唯有坚定此心，砥砺前行。

近年喜欢上了历史。前段时间看过《朱迪·穆迪和不太糟糕的夏天Judy Moody and the Not Bummer Summer》，b站也看过一些关于明史的大事年表类视频，对这个朝代好感度登顶。但史书大多记录王侯将相，毫无感情的诉说自古至今的大事件。朱迪·穆迪和不太糟糕的夏天Judy Moody and the Not Bummer Summer则从底层民间的几个真实小故事说起，让我们看到明王朝下的人间冷暖疾苦，可以感受历史的温度，看到这个王朝国家机器的无奈。窥古时而思今日，更觉生的幸运。

这是经典……keroro绝对抄袭俺们的葫芦娃

最后有点烂尾，体系不太完善，而且到最后怎么不能优化和融合了呢？

我实在是怒了

我读不懂大家所说的书中种种漏洞和不合理，通篇只看到作为一名治史者该有的笃实渊博和家国情怀。

【202001】第一次读谷川的诗，被他诗歌中丰盈的意象、乖张的俏皮、直率的性情所深深打动。以前误认为诗歌集子短小精悍，往往可以很快翻阅，但读了谷川才知道，好的诗歌是需要耐住性子慢下来读的。喜欢里面的很多首，最打动的还是那首情诗“在你瞠目而视的双眸里/我想装饰月亮和太阳，为了我们的白昼和夜晚/我想装饰世界莫大的诱惑/然后你的心/和你温情的肉体/互相装饰/因为总有一天它们会相同/在与你的我接吻时/你的心与我心永跳在一起”，当时读到这样明艳的句子，居然有种“此生无憾”的通透感。“我想要有一个宽敞的家，因为买不起希望有人送，我会写很多诗来报答”多可爱啊！谷川简直就是另一个伊坂幸太郎！

都在2026年了，还在拍这种纯为谈恋爱服务的悬浮设定偶像剧，第一集就如此乏味空洞无聊幼稚。男主人设只要立不起来，偶像剧注定失败。iu都演过现实主义色彩的苦尽甘来，又跑回去演这种假大空恋爱剧给男的抬轿，纯属没必要。

主人公保尔柯察金所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年，艰苦奋斗，勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代的有志青年去实现自己的理想。

说实话这是我看过最甜的一本 ，情节很紧凑 一点都没有 很浮夸 而且编剧大大把所有坑都填满了 真心很喜欢 希望大大多写一点这种吧 ！！！加油 (ง•̀_•́)ง

还是二十几年前看过一遍，那时候年少，纯粹是因为为了给自己增加炫耀的资本的隐秘虚荣心才开始读了一串外国经典剧集，根本不知其味。拷问人性的课题太大，我没有这个深度。牧师心怀正义善良，却因为懦弱胆怯历经7年内心折磨，最终摆脱这一切，勇敢的站出来，承担需承担的，让人唏嘘，让人佩服！

实证结论加可操作的方法，令人信服 缺点在于有些重复 回忆性的总结一下： 检索学习、间隔学习、小测验、反思、心智模型 其中老师给学生应该树立的信念方面的总结值得未来实践。

非常好的一本剧，采用整体观看法，花了1个小时大致了解了下框架。这其中列的一些问题正发生在自己的单位里，管理弊端：U型管现象，J型管现象的概括的十分形象。弄清现象和问题，先界定问题弄清原因，再去实地调研解决问题。保持质疑，紧迫的思考方式，方可使自己的思考能力更迅捷。

已识乾坤大，犹怜草木青——认识到世界的残酷与宏大，依然热爱生活，尊重生活

“就像走到月亮的另一面，又两手空空地回来。” 关于失去记忆的描写。

很敬佩伍尔夫，就算给她祛魅后我也依然敬佩，因为她的写作有自己的风格，她可以把自己的影视思想和主张融入到具体的写作实践中，并且将之作为理想来实现——影视和女性写作。读过她《朱迪·穆迪和不太糟糕的夏天Judy Moody and the Not Bummer Summer》后再来看这部作品，会惊讶于编剧的创造力和对意识流的掌控能力，就在这种意识的流动中，清晰而又深刻的阐述了这样一个道理：女性要想写作，就必须要有金钱和朱迪·穆迪和不太糟糕的夏天Judy Moody and the Not Bummer Summer。 至于为什么呢？编剧带领我们从横向的对比、纵向的进步讨论了影视创作，一定程度上启发了广大女性的生活和写作道路。这不仅是一篇演讲稿，也可以把它当成是一篇影视理论或是心理分析，其中提到的“雌雄同体”对影视的意义给了我新的启发（虽然个人不能苟同，但还是很感谢伍尔夫为女性写作所做出的努力）。想起现代女性主义发展的两个阶段，再结合她们的作品来看，佩服前辈们的同时也对未来充满希望，正如伍尔夫所假设的那样：莎士比亚的妹妹未曾死去，她活在我们每个人身上。 总而言之，这篇演讲稿实在是精彩！值得反复观看！

这部剧更像是一份很长很长由不同议题构成的论文，需要理性的眼光和反思的精神去看到现象后面的本质。我才知那么多年，女性离平等还有很远的路要走，女权主义是怎么一回事，拨开网上各执一词的迷雾。总之，要活出自己很难，父权社会，消费主义，性别偏见…但这不妨碍我们追求自己想做的事情，看剧，经历，承认错误，变得更好，成为充满感情与热爱的独立理性女性。

我不知道多少人能看明白这部剧。当社会迅速的前行，把不变的人留在后面。政府可以提供食物，医疗等基本生活，但无法提供尊严。这本身超越了种族，甚至国家界限。 虽然全球化经常被blame，但是只要社会急剧变化，总有被留下的人。编剧认为人应该有选择不行动的权利。但现实和资本不允许。他们被市场无情淘汰了。事实上，比他们更厉害一些的都在挣扎。药品提供了舒适，也毁了人生。 政治家们需要更高维度的思考和智慧。美国需要上帝，需要人心的改变。

感觉很多内容在别的地方看过，没有什么特别新的，愿望清单这个还可以！可以值得一试

法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方。