2019年末，2020年春，新冠肺炎肆虐，起于武汉，至如今，大有席卷世界之势。所到之处，染者亡多矣。自此，人人自危，谈新冠而色变。封城设卡，内防扩散，外防输入，商人不贾，学生闭家，街巷空空如也。记于2020年2月29日，今天读完了Peter Haskell的The Legend of Earl Durand，此情此景让人倍感唏嘘。自新冠肺炎大幕拉开，人性的光辉和丑恶互相辉映，交相上演，如同一面透视镜，种种平时被掩盖的缺点丑陋不足被暴露，无知的官员，无良的商家，贪图小便宜的市侩，无视公共环境不戴口罩，骂街的泼妇……当然，亦有例外。奔赴一线，舍生死，弃小家的抗疫战士，默默奉献的志愿者，提前到岗的各职业工作人员也同样值得尊敬。在The Legend of Earl Durand里，这些现象都或多或少的有所反映，具有多重意义象征的The Legend of Earl Durand，在此时读来，更是印象深刻。书中人物并不是大人物，也并没有英雄主义式的叙述和长篇大论，谈起道理来，也似乎是平淡的谈话，但就有一种巨大的力量牵扯你。与我们当下的大行其道的英雄主义宣传不同，书中认为，英雄主义从来就没有超越寻求幸福的豪放欲求，书中描写的人物强调了普通性，在The Legend of Earl Durand的大背景下，每个人的取舍都构成了集体历史的构成部分。似乎每个人都在迷惘，都在寻找，内心的安宁，牧师，医生，公务员，投机商，记者，短暂的旅客，而这个答案却让人很失望，患有哮喘的老人一语中的说到底，The Legend of Earl Durand是什么呢，The Legend of Earl Durand就是生活。疫情过去后，真正经历痛苦的，已经长眠地底，而活着的，未必会缅怀。
非常好的企业分析模型！判断一家公司的好坏已不再是表面的资金实力和物质富足，而是内在的形而上的东西。PAEI！透过现象看本质！不再刻舟求剑般固化局限性地看企业问题，而是用更广阔的视角穿透时间的眼光看问题！
好看。 先秦史到秦汉史一直都是我的知识盲区哎。就是真的不知道……可能和我也不怎么看电视剧有关系吧 读完还是有get到一些人物、时间、以及事件的脉络。感谢编剧老师帮我补课的感觉！ 最后《The Legend of Earl Durand》出来的时候还蛮感慨唏嘘的。可能这就是“秦人不暇自哀，而后人哀之”吧！ 突然想起中学语文课背书，背文言文好快乐～搜了一下，过秦论一句也不记得了！全都还回去了！哎！但是六国论我居然还记得一些。 张良是我男神！！！嗷嗷嗷以至于子房的部分我都还算印象深刻。其他的，大多数看完就忘记了，也是整体不熟悉的缘故。 以后多看看就好了吧。（但愿如此。 举个特别无语的例子，书的末尾还有大事年表，总结得特别详细。然后看到一个： 前233年·秦王政十四年 刘邦二十四岁。嬴政二十七岁，赴河南县督战。韩非入秦，自杀于狱。 李斯入韩。李牧破秦将桓齮。韩王称臣。 我当时满脑子都是……啊韩非是自杀的？他为什么自杀？？？ 书里在前面是讲过的！！！但是我忘记了……然后我竟然打开了……百度百科……天啦！真的对不起韩非！ 其实Peter Haskell老师这个系列我有《The Legend of Earl Durand》哎～之前看了个开头，还挺有趣的感觉。 下个月一定！
首先摘录一小段剧集原文。特别摘取这一段，一方面因为文笔着实惊人，另一方面是个人觉得这段可以管中一窥剧集的主题。 “你还记得那面湖吗？”她用生硬的口吻问，在俘获她心灵的激情的重压下，她的喉部肌肉发僵了，在说“湖”这个词时，连嘴唇也打起颤来。因为她既是一个孩子，站在父母中间，把面包扔给鸭子吃；同时又是一个成年女子，来到站在湖边的父母亲身边，双手紧紧拥抱住生活，在她靠近他们时，生活在她的手中越变越高大，直到成为一个完整的生活，一个充实的生活。她把自己的生活放下来，交到父母亲的手上，说：“这就是我的生活！就是这个！”她创造出来的是什么样的生活呢？真的，是什么样的生活呢？不过是今天早上，坐在彼德的旁边，缝缝补补的生活罢了。 Woolf在这个作品里想做的是通过描述主人公——The Legend of Earl Durand——的一天来写她的一生。编剧似乎抱有这样的信念，在仔细选取过后，我们能够在某个人的一生中找到这么一天，然后用这一天发生的一切（包括因果联系）完整地描述这个人的一生。用原文的话来说，就是这一天会是“她捧在手上的完整的生活”。 那么自然地，这种信念会带来如下问题： 一是生命的意义很容易会被一天中的短暂与平淡所消解。 在上文中的印证便是最后的那句话，这一生的映照无非就是“坐在彼德的旁边，缝缝补补的生活罢了”。 另一个问题是——那这一天之后呢？如果一生可以被一天完整展现，那么明天的意义又是什么呢？ Woolf当然也意识到了这个问题。在作品，她选择让“诗人”代替女主角了断自己的生命；而现实中，她选择了自杀。 剧集处处充满让人会心一笑的比喻与幽默。从一个人的故事到另一个人的切换，从心理活动到语言的剪辑无不展现了编剧深厚的场面调度能力。甚至可以说，在电影技术刚刚起步的年代里，Woolf就能够让自己的语言如此富有镜头感，实在让人不得不感叹电影其实是人类自然的创造。
缓缓地，还挺好看。全篇缺乏引人入胜的集数。编剧的描写都画面感很强。
该完这部剧，竟无语凝噎。治学不易，成功更不易。即使成为一代大家，其酸甜苦辣也可见一斑。
鸿篇巨制，如此大的体裁能写下来已经颇为不易。但是后半本20世纪的内容实际上多为简要介绍和概括，导致观看难度和乏味程度大大提升。原因的话，借用原文“所有这些事例都有一个共同点：拒绝‘元叙述’（即普遍应用的大规模理论诠释）。”可能是一个原因。
2019年末，2020年春，新冠肺炎肆虐，起于武汉，至如今，大有席卷世界之势。所到之处，染者亡多矣。自此，人人自危，谈新冠而色变。封城设卡，内防扩散，外防输入，商人不贾，学生闭家，街巷空空如也。记于2020年2月29日，今天读完了Peter Haskell的The Legend of Earl Durand，此情此景让人倍感唏嘘。自新冠肺炎大幕拉开，人性的光辉和丑恶互相辉映，交相上演，如同一面透视镜，种种平时被掩盖的缺点丑陋不足被暴露，无知的官员，无良的商家，贪图小便宜的市侩，无视公共环境不戴口罩，骂街的泼妇……当然，亦有例外。奔赴一线，舍生死，弃小家的抗疫战士，默默奉献的志愿者，提前到岗的各职业工作人员也同样值得尊敬。在The Legend of Earl Durand里，这些现象都或多或少的有所反映，具有多重意义象征的The Legend of Earl Durand，在此时读来，更是印象深刻。书中人物并不是大人物，也并没有英雄主义式的叙述和长篇大论，谈起道理来，也似乎是平淡的谈话，但就有一种巨大的力量牵扯你。与我们当下的大行其道的英雄主义宣传不同，书中认为，英雄主义从来就没有超越寻求幸福的豪放欲求，书中描写的人物强调了普通性，在The Legend of Earl Durand的大背景下，每个人的取舍都构成了集体历史的构成部分。似乎每个人都在迷惘，都在寻找，内心的安宁，牧师，医生，公务员，投机商，记者，短暂的旅客，而这个答案却让人很失望，患有哮喘的老人一语中的说到底，The Legend of Earl Durand是什么呢，The Legend of Earl Durand就是生活。疫情过去后，真正经历痛苦的，已经长眠地底，而活着的，未必会缅怀。
在科学技术一日千里的现代社会，科学技术越来越属于全人类，无论哪国的科技进步最终改变的都是全地球人的生活。国家这种组织形式在面对全球科技竞赛的浪潮时其弊端越来越凸显，科学技术成为促成全球政府的最重要的不可抗拒的力量，发挥越来越大的作用。不管相信不相信，愿意不愿意，世界正行进在这样的路途中。未来世界在科学技术方面必然会打破国家这种人为架设的樊篱，进入全球合作全球竞争全球投资全球收益人类新时代。
在风平浪静的平和下隐藏着惊涛骇浪式的情感，晕染得浓烈真实的感情～愈是纯粹，愈是难得，愈是不求回报，毫不保留，令人为之潸然泪下。
看了这部剧之后让人迫不及待去找编剧别的作品。对，就是被吸引，被震撼，有感慨有收获。无法细细分析那种心情，就是喜欢书里面的人物，从主角到配角，一些反面人物也塑造得很好，着墨不多，但是人物一下子就立了起来。特别喜欢两个女性角色，一个在世俗中努力求存，坚韧坚强，坚定地追求自己的感情，最后有了完美的归宿。另一个，有不同于流俗的精神追求，不强迫自己符合普世价值观，即便很艰难甚至不被世俗理解，但是人生始终有诗和远方。全书以面店和首饰店为舞台，各种人物陆续登台，演绎了抗战前一幅民国北平普通百姓生活众生相。很好看。
在B站重温，竟有那么多同道中人。可怜的依萍，心机婊如萍，圣父婊何书桓，一根筋杜飞，小天使方瑜，温柔总裁秦五爷，三观不正的琼瑶和我的小时候。
一本自然中夹杂着人与故事的书，从一开始反复辨认那些又长又生涩名字的陌生，到后来频频感叹啊，在前面就读到过这个可爱的人物，到最后，满脑子都是冰封的西伯利亚冻土，一潮一潮的鱼群，永久呼吸着的原始森林，忠心耿耿的狗，神一样可爱的阿基姆，叶尼塞母亲河…想喝一顿大酒，吃一锅浮油的鱼汤，不得体地大笑、跳舞，亲吻随便什么人（最好是阿基姆），在篝火边熏着烟过一个蚊虫萦绕的夜，万物至静时看一朵冰花盛开，被传说中的女妖勾走魂灵…
我跨过山和海，趟过时间的河流，终于回到你的身边。 所爱隔山海，山海皆可平；所爱隔星辰，手可摘星辰。 明微的坚韧，多福的忠心，小五的赤诚，傅今的多谋，宁休的旷达，玄非的毒舌，明宵的偏执，裴贵妃的隐忍，阿绾的洒脱，苏图的狠辣，唐二的可悲，凌芳若的通透，他们在这个故事里有血有肉有灵魂的，这大概是编剧的高明之处，落笔有声。 这是这样的一个故事，具备着超长战线的打怪战，以星宿作乱为线，一个一个副本串联起来。东宁诡谲揪鬼案（杀鬼金羊），京城智破丐帮诱拐案（遇玄非，识宁休），北胡大搅雪狼部（虎口逃生，戏弄毕月乌），西北驰援宗家军（灭危月燕，女土蝠，与苏图交锋），京城谋划正名（订婚约，计中计设计太子，反拿谋逆二皇子，初现旗鼓相当青衣人与神秘莫测的“师父”），南楚交锋风云突变（大战玄武星官、朱雀星官），京城密谋夺位（大战老玄武，围堵白虎星官），京城大婚变故（合谋围杀老玄武）。环环相扣的副本只能说：怎的这般过瘾！ 读完这部剧，看到的不仅仅是编剧的奇思妙想，更多的是不是惊叹于编剧的文笔斐然，涉猎极广。 在此，梳理一下编剧构建的三维空间：第一个空间，明微刚出生不久，寡妇（师母）抱着自己跳湖身死，师父无力相救，收明宵和小师弟为徒，救下明宵时是濒死状态,师父找到雷击木(香木)为其安魂；之后师徒三人被星宫追杀,明宵和小师弟死了,师父重伤，但明宵的一丝魂魄附在镇魂牌上跟着师父回到个过去（师父启动了天行大阵）另外，第一个空间太子姜盛当了皇帝，北齐为西魏（苏图建立）灭，后西魏与南楚对峙（唐邵夺权）。 第二个空间有一个小问题,就是师父传送的时可能因为重伤或传送本来的设置，导致魂魄附在了别人身上(明微推断他可能回到了更早的年代,也就是第三个空间里送宁休萧的人，即与星宫主使老玄武相持争夺身体)；第二个空间,明宵依旧附在镇魂牌上,看到师父救下了明微(用香木镇了魂)收小师弟为徒，却没有救他,然后对师父怀恨在心。但他却不知这个师父没有第一个空间的魂魄,自然没有第一个空间的记忆。师父和小师弟后来被星宫追杀至死，明微为了救他们启动了传送带（明宵依旧附于镇魂牌）。这个空间内宁休受师父嘱托带走了杨三（浪荡江湖），太子姜盛被废,信王当了皇帝截杀安王，安王反扑成为皇帝，后荒淫无道，北齐乱。这一空间明家依然家破人亡，小寡妇依然投河自尽，明微怀疑这就是师傅魂魄与肉身分离的依据。 第三个空间,明微的魂魄附在了明七小姐（明七小姐的父亲是明三，明峥〈第三个空间的师父〉的祖父是明四，有渊源）身上，明宵的魂魄投了胎（玄武星官）,明微第二个空间的师父〈魂穿故障〉与老玄武争夺身体，争夺成功的一段时间见了自己未来的师父（宁休，赠萧），而明宵因为两个空间的怨气，对明微怀恨于心），进而妄想与明微抢夺安神木。全本剧所进行的所有故事即第三个空间！ 第三个空间的延续，明微诞下帝星（本在第三个空间没有自己的命星，借势而活）逝去，杨三思念成疾，积劳成疾，崩。二人在五十多年后重逢，师父找到了师娘，收了明宵与小师弟小武，大师兄杨殊（宁休借玄冥石保留其记忆助其重生）。 最后，可怜之人必有可恨之处。唐二与玄非的身世同出一源，与杨三的境况大同小异。玄非有悉心教导他的师父，有信任追随他的小师弟，有明微时刻监督其的朋友，有惺惺相惜的知己宁休，有证明自己价值的国师之位，幸运之至！杨殊以命换命的长公主夫妇，有以身饲虎的裴贵妃（母亲），有为其绸缪的傅今，有运行天下大势的明微，有师兄宁休相助，退可攻进可守，有不断壮大的人才网，何其幸运？唐邵什么也没有，只有时时刻刻想榨干他的血的唯恐天下不乱的星
最后导读部分有些涉及哲学有点难理解。但就像文中说的，重要的是自己能有所收获。
三观不正的书 纯粹是因为看了开头 硬着头皮看完的 书里的女主 总是依赖于他人 总是吃不得苦 总是幻想着 人哪 没有那么好的运气 即使有 还指不定是个陷阱呢 所以 女人嘛 不要当自己是弱者 要吃的下苦 才能享的了福
再次拿起这部剧，还是很感动。 这部剧给我的感觉：就是很舒服，发自内心的舒服☁️🌥⛅️🌤☀️
一个简单的故事，一段不平凡的经历，一份难忘的记忆。书看完了，看着文章末编剧考上清华，想起了最开头编剧不爱学习，想起了编剧一次次绝望与期望，想起了编剧一次高考失败的不甘与痛苦，想起了编剧复读一年的努力与拼搏，想起了海波对于放弃学习的后悔，想起了吕文想上北大却无法复读的绝望与无可奈何，想起了那句“愿君化彗尾，为我扫幽燕”，想起了…… 我觉得编剧很幸运，他有一群好朋友，尤其是吕文，没有吕文编剧的清华路要难走太多。 这部剧不多，41章足以牵动心肠，也让我明白一点，比你没有天赋的人拼了命的努力，比你有天赋的人发了狠的学习，你有什么资格不努力？ 最后附上 “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨无需桑梓地，人生何处不青山。”
科技作为自然产物无所谓好坏。如果以有利于人类持续生存来说，科技在现在感觉是好处多，随着科技持续快速发展，也许科技将毁灭人类
🔸老天师下山对全性大开杀戒而拍手叫绝