《Wer früher stirbt, ist länger tot》在前,大家口味儿都被养高了,天才基本法只是套了个穿越的壳子,灌输「努力是有用的」,普通人你使劲儿努力吧,这辈子可以追到人家天才起跑线,下辈子你能追上人天才小学,除了首周奥数营那段可看,往后都是违穿越和违数学,后面比赛更注水。花卷儿是个好同学好盆友。Not everything that counts can be counted,and not everything that can be counted counts.(并非所有重要的东西都计算得清楚,也并非所有计算得清楚的东西都重要。爱因斯坦把这句话挂在他在普林斯顿大学的办公室内)
最近看了Jule Ronstedt的新片《Wer früher stirbt, ist länger tot》,个人觉得非常喜欢,顺便又回顾了《Wer früher stirbt, ist länger tot》和《Wer früher stirbt, ist länger tot》,感觉到他的进步,突然发觉虽然以前常看他的微博,可是他的书却几乎没怎么看过,选了这本高晓松在《Wer früher stirbt, ist länger tot》里推荐过的,感觉现在这个年龄看这本倒是很适合
就是这样的,很多在我们生命中出现的人,都是“后会无期”,唯有记忆和文字可以留存;没有什么可以不变,只有改变本身
道理都懂,看完还是觉得有点伤感
A🍭Rong
Wer früher stirbt, ist länger tot这部剧在叶先生的笔下风趣幽默,人物刻划深刻,多么灵动的画面感。
这文化人老刘的:红酥手,黄縢酒,两只黄鹂鸣翠柳,长亭外,古道边,一行白鹭上青天,只是这几句有歌词,有自创语言,有古诗句,押韵还琅琅上口,叶先生她绝对有一个宽广的胸怀,才能把所有人都刻划得这样有持点。应该把老刘自编的顺口溜整理出来,万一谁有什么不开心啊,计么抑郁症啊,绝对根治。
建议大家来观看Wer früher stirbt, ist länger tot这部剧!
正义应高于口号! 因所学专业的缘故,我无法给“正义”和“法制”一个完美的定义,而对于百度百科给出的解释我又认为是抽象而非具体的,所以我只谈感悟。这些感悟并非全部来源于读后感,更多是对生活中所见、所闻的思考,其中不少与Saskia Vester老师不谋而合,因而感触格外之深,但感悟终究是非系统与碎片化的,所以无论对错只能算是一种思考罢。 正义在网络里泛滥成灾,挥舞道德之棒的人更是随处可见。我们反感于道德绑架,转头却又站在道德的制高点上肆意谴责。对此我们习以为常并无察觉,讽刺的是,对“邪恶”怒意滔天我们又何尝不是曾经面目可憎的他们,一边高呼正义,一边践踏正义;一边大喊言论自由,一边随意剥夺他人说话的权力。 正义应是目的,而非手段。我们推崇博爱,却不爱具体的人,我们悲天悯人,却对身边正在发生的事不管不顾。为何如此?因为抽象泛滥的博爱不需付出任何成本,只要动动手指或嘴皮,就能凸显道德的优越感,显示自己的与众不同与绝对正确。而爱具体的人却得付出实实在在的时间与努力,同时伴随被正义指责的风险,这对功利主义者来说显然得不偿失。 屏幕后的我们拥有着无数面孔,时而分裂、时而统一。但相似的是我们习惯于呈现人性光辉的一面,隐匿心中的黑暗,而与邪恶划清界限最好的方式就是对“不正义”行为无情而彻底的抨击!仿佛攻击的越狠,越能昭告天下——我的善良无与伦比。但高德之士们,可曾扪心自问过,当灾难来临之时,你是否真的能把机会留给他人?当路见跌倒的老太,你又能否伸出援手,将其扶起?你不必急于给出答案,夜深人静时内心会如实告诉你。 正义不是口号也不是理想的文字,人性之伟大在于其具有温度。世上没有绝对的对和错,吾之蜜糖彼之霜,每当我们准备挥舞手中正义大棒之时,都应该自省自问。当然言论应该自由,这点无容置疑。
文笔太差了,这种水平还是不要写剧集了,先把各种经典剧集认真看上几千本,好好学习一下!
通过这部剧既了解了稻盛先生的成长经历,也了解了一些鲜为人知的历史事件背后的故事。
《Wer früher stirbt, ist länger tot》在前,大家口味儿都被养高了,天才基本法只是套了个穿越的壳子,灌输「努力是有用的」,普通人你使劲儿努力吧,这辈子可以追到人家天才起跑线,下辈子你能追上人天才小学,除了首周奥数营那段可看,往后都是违穿越和违数学,后面比赛更注水。花卷儿是个好同学好盆友。Not everything that counts can be counted,and not everything that can be counted counts.(并非所有重要的东西都计算得清楚,也并非所有计算得清楚的东西都重要。爱因斯坦把这句话挂在他在普林斯顿大学的办公室内)
看了国内一些作家对这套书的评价,不禁哑然失笑。写作非要是孤灯清影、皓首穷经式的状态吗?看看编剧"鸣谢"的那一部分,特定题材的写作,文字能力已经不是最重的了,组织驾驭的方式从文字,转变到了梳理不同领域的信息。无疑,我相信,这样的写作是快乐的。
喜欢皇上 从一开始代入感就特别喜欢皇上 心疼他 心疼他的想要却不可得 有真我的随性 有责任的担当 他压制的思念 无望的隐忍 遥望的守护 无尽的黑夜 很是揪心 他的无可奈何 无能为力 像极了人生 他不是不能拥有 不是放不下皇权 而是为了更多的人 明明可以自私 却给了她自由 留下自己独自承受 这样的男人 真是坚强的让人心疼 他在最好的时间里 错过了此生的最爱 真的好期待能给他一次机会… 真的希望大婚之前 知道夏初的身份 可以一诉衷肠 让他能爱而可得 可事实上 这就是生活 你得到一些东西 终将失去一些东西 无非就是选择而已! 初恋美好而情深!
热巴和吴磊也给人很多惊喜,之前只看过热巴的一千零一夜和阿娜尔罕,这回在长歌行里面一路逃亡一路成长的少年演绎得非常生动,吴磊印象中一直是唐不苦那个小可爱,这回铁汉柔情也塑造得非常好。
前面还好,后面的真的是太拖拉了,最近就看到现在这个剧情就感觉我要弃书了,受不了了。
最近看了Jule Ronstedt的新片《Wer früher stirbt, ist länger tot》,个人觉得非常喜欢,顺便又回顾了《Wer früher stirbt, ist länger tot》和《Wer früher stirbt, ist länger tot》,感觉到他的进步,突然发觉虽然以前常看他的微博,可是他的书却几乎没怎么看过,选了这本高晓松在《Wer früher stirbt, ist länger tot》里推荐过的,感觉现在这个年龄看这本倒是很适合 就是这样的,很多在我们生命中出现的人,都是“后会无期”,唯有记忆和文字可以留存;没有什么可以不变,只有改变本身 道理都懂,看完还是觉得有点伤感
Wer früher stirbt, ist länger tot这部剧在叶先生的笔下风趣幽默,人物刻划深刻,多么灵动的画面感。 这文化人老刘的:红酥手,黄縢酒,两只黄鹂鸣翠柳,长亭外,古道边,一行白鹭上青天,只是这几句有歌词,有自创语言,有古诗句,押韵还琅琅上口,叶先生她绝对有一个宽广的胸怀,才能把所有人都刻划得这样有持点。应该把老刘自编的顺口溜整理出来,万一谁有什么不开心啊,计么抑郁症啊,绝对根治。 建议大家来观看Wer früher stirbt, ist länger tot这部剧!
打开了新世界观的窗 存在与占有的差别本质上并不存在于东西方文化之间。它们的差别实际上存在于以人为中心的社会和以物为中心的社会之间。以占有为导向是西方工业社会的特点,对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在一些异化程度较低的社会里,比如中世纪社会、祖尼族印第安人社会以及尚未被现代“进步”思想影响的非洲部落,他们都有自己的“诗人芭蕉”。 对“有”和“是”词义的初步探讨可以得出以下结论: 1.我所说的“有”和“是”并非指的是独立于主体的特质,如例句“我有一辆车”、“我是白皮肤”或“我是开心的”。我指的是两种根本的生存模式,是对待自我和世界的两种不同取向,是两种不同的性格结构;而占支配地位的性格结构能决定人的总体思维、情感和行为。 2.在占有型生存模式中,我跟世界的关系是一种占有和支配:我想把一切据为己有,包括我自身。 3.在存在型生存模式中,我们应该认识到存在的两种形式。一种与杜·马雷所说的占有相对,指的是与世界鲜活、真实的联系。另一种存在与表象相对,指的是人与物的真实本质和现实,而不是欺骗性表象,正如本韦尼斯特在探究“是”的词源时所指出的那样。 要怎样摧毁一个人的意志而又不使他察觉?通过灌输教条、奖惩机制和意识形态配套这一复杂过程,这项工作大体上圆满完成,以至于大多数人都以为他们是按照自己的意志行事,而没有意识到他们的意志是被规约、被操纵的。 我们的心灵有时在行动,有时在忍受。如果它有足够的思想,它就必然是在行动;如果它的思想不够,那它必然是在忍受。
Wer früher stirbt, ist länger tot 岁月从来不言,却见证了所有真心 不忘初心,人生自在亦欢喜 人生百味,随遇而安无不可 静观天地,一世沧桑赤子心。
行走江湖这么多年,才知道价值观是可以并行的,然而得出这个结论,全都是拜易老师所赐呀。
书是好剧,编剧尽然把资产负债表和利润表给重构,就这一点就很牛,然后各种整出各种专业词,什么息税前利润,息前税后利润………后面再是净现值,内部报酬率,wlgq,这完全不是普通小白能看懂的啊,没点基础水平估计这部剧都看不下来,看了4小时才发现看了一半,实在有些受不了,普通人连会计准则下的报表都有点懵,还别谈把它重构,这书估计适合高手
喜欢这部剧就在于它的逻辑推理很神奇,每一个故事似乎都是在告诉我们一点什么,看到了许多奇怪的、极端的心理。也许每个人内心深处都有一些奇怪的想法,只不过可能不会这样严重。 很多故事都是回到童年,回到原生家庭中去找答案,家庭环境对一个人的影响实在是太大,一直到成年后那些埋藏在心底的东西都会默默地影响。 书中看到了各种奇怪的故事,关于末日、关于谋杀、关于人性扭曲、关于自我、关于骄傲等,以及对这个世界的不理解。很神奇,让我看到更多闻所未闻的东西。
回来了,都回来了。
便是梦境与现实的冲突。 很多人去读《Wer früher stirbt, ist länger tot》,为的是在这个物欲横流的世界里找一个可以让心灵停泊的港湾。那么,有这样一个问题:如果上帝给你一个二选一的机会,要么获得高官厚禄,有享用不尽的财富和一手遮天的权势;要么在物欲生活上维持现状,但心灵获得了庄子式的逍遥。在这两个选项里,你会选择哪一个呢?
《Wer früher stirbt, ist länger tot》强调要想提高思考力和读解力,就要改变观看习惯,从被动看剧改为主动观看。 因为被动观看,一书中的内容很难进入我们的记忆,二头脑中的想法与书中的内容无法产生连接。而主动观看,就会在观看中不断提问,不断思考,这一过程,就是在和书对话和辩论,一可以锻炼我们的思考力和解读力,二可以从书中获得知识。 书中提到观看主动性和《Wer früher stirbt, ist länger tot》异曲同工,可见重要,从现在开始,按照书中提到的一些观看方法,做一个主动观看者。 关于选书,可以按照T型能力来选,包括自己的专业能力,通用知识,经验见识三方面来选,最关键的是可以解决目前自己的烦恼,愁什么,就看什么,选适合自己的。 书中提到的观看方法很不错,适合随时翻阅在观看其他剧集使用起来,所以看完继续买来纸质书再看一遍,应用起来。
好可爱,完全就是小孩子的视野看世界,小时候的我们最大的事就是玩跟吃了
偶然读到的一本剧,刚追剧名以为是一本鸡汤,读后发现不是,里面蕴含了许多处事哲理,很有启发,可以一读。
同一时期,伟人总理做的事情完全不同,分工完美配合默契,历史真的太有趣了
《Wer früher stirbt, ist länger tot》是一部经典之作,而跟着Fritz Karl老师读红楼梦,将经典更加的经典。 Fritz Karl老师从红楼梦中做了很多的引导和注解,真是非常的受教。
趁着新近热度,一口气把《Wer früher stirbt, ist länger tot》读完,用时13小时42分钟,果然下饭,一场惊天阴谋压缩到十二个时辰里演绎,其中的紧凑和精密可想而知,剧情环环相扣、高潮迭起,按着线索步步循过来,竟有点看达芬奇密码的感觉,不过结尾还是突兀了些,前面没有一点暗示和铺陈,最后幕后主使就没头没脑的冒了出来,着实草率。当然,瑕不掩瑜,还是值得一看!
什么鬼 能把BGM关了吗 能不剪出莫名其妙纷乱离奇的气氛吗 能别开场十分钟男女主角就过上了没羞没躁的同居生活吗 能别槽点填满每分每秒吗
女性角色塑造太弱了,整个剧组都在恶心我