《Baretta》，犯罪作品，美国出品，1975年上映。
对不起，你的青春已余额不足，且无法充值。 不按你所想的方式去活，就会按你所活的方式去想。 绝大多数的人生困境，都源自那“该死"的随波逐流。 每天演好情绪稳定的成年人:清醒，有趣，自律，偶尔讨厌，永远可爱😊。 成年人就得把情绪当做一门生意，要自负盈亏，毕竟每一段经历都是一个温柔而又犀利的道理，每一次臭脾气都是一个可笑而又尴尬的案底。 成长就是把哭声调成静音的过程。 稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。 成长过程中遇到的每个问题，都是为你量身定做的，既避免不了，也无人代劳，唯有靠你自己死扛。 解决了，你就是这一届人类当中的佼佼者;解决不了，你就不得不继续在人海里“熬"。 我们谁都没想到，这是一个如此蛮不讲理的世界。 坦白来说，我们没有能力抓紧时间，相反，是时间抓紧了我们。 它纵容我们少不更事的无理取闹，允许我们不明事理的横冲直撞，而它在暗地里，不动声色地悄悄推着你我前行，它怂恿我们往更远更陌生的地方奔赴，突然松手，让我们以措手不及的尴尬姿势脱离青春，惊悚地飞向成人世界。 别说成长夺走了你的亲人，朋友，恋人，你要明白，亲情，友情和爱情都是价值连城的稀有之物。 别说成长拿走了你的热情和梦想，销毁了纯真和童心，但它打开了你的见识，让你知道人生还有无限可能，知道世界上还有很多难以想象的美好。 别说成长给了你无数的责任和压力，它在给你难堪和难关的同时，也在协助你变强，变聪明，变从容。 偶尔看透，但别失望，偶尔迷惘但不沉沦。 成长是硬着头皮做一万件讨厌的事，花费大量时间在无用功上，以及结识一些不相干，甚至讨厌的人，某天忽然发现，我们已经走了很远，如今已可以心平气和面对诸多无奈。 我们皆是无名之辈，芸芸众生，为了生存，狼狈不堪，可命运就是这样:绝大多数人拼尽全力，终究只能拥有一个平凡的人生。 有时候逼你前行的，并非是前方有微弱的光芒，而是背后有深渊万丈。有太多的选择，并非出于热爱，而是出于无奈😔。 你要学会用"被人喜欢的喜悦"，去排遣"被人讨厌"的不安。 你要懂得用“被人在乎"的荣幸，去打败“被人轻视”的忐忑。 你要尝试用"被人赞美"的满足感，去为"被人批评”的挫败感买单。 最尴尬的事，有的人18岁，还打不过五岁大的妖怪，年近30，还是“得不到就哭，输了就闹"的小孩模样。 不要让自己变成一头疏远人群的野兽，用偏激和愤怒来饲养自己的懦弱。 怕就怕，你把所有当前不想面对的琐事，不敢去死磕的难题都推到明天，还安慰自己说:"明天会更好”。你想的真美啊！ 最积极的人生态度莫过于:亲手改变现在，而不是等着未来救援。 如果你想知道自己的过去是否合格？不妨问问自己对现状是否满意？ 如果你想知道自己的未来能否美好？不妨问问自己，现在是否真的在努力？ 时间只负责流逝，不负责让你成长; 只负责掩埋，不负责疗伤。 它带来苍老，但不一定带来成熟。 它制造了很多美好的幻想，却也留下了很多的遗憾; 它是一个无情的看客，而你要自行承担过程和结果。 时间并不能包治百病，生活的坚硬，现实的功利和交际的不圆融。 "我已泯然众人矣"的伤感和“我还能怎样"的无奈。 往前，没什么把握。往后，找不到退路。站在原地，又惴惴不安。 生活的真相就是:除了容易长胖，其他的都挺难。 其实，真正能治愈你的，从来不是时间，而是明白！ 勇士与懦夫的区别:勇士不论被打倒多少次，还会站起来;而懦夫被打倒一次，就开始装死。 快乐的人生，不是用逃避忘记眼前的苟且，而是用死磕去直面问题，诗意和远方，是你处理完问题后的奖赏。 成熟的标志，就算遇见了道貌岸然的人，就算免不了明枪暗箭，自己还是听从内心，不放纵，不妥协
“我再说一次，你不能预先把点点滴滴穿在一起；唯有在回顾未来时，你才会明白那些点点滴滴是如何串联在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来必然会以某种形式连接在一 起。”乔布斯的这句话对我起到了非常重要的激励作用，就是从这部剧里学到的最有用的一点。
春天已经到了，然气温忽高忽低，蜗居在一方之地，听得见的只有自己的呼吸声，在虫鸟鸣叫声中静思，在烟雾缭绕中冥想，孤独，仅是独并不孤，这是一个人的事情。
值得一看，客观的历史人文，也没有魔改。秦始皇担得起千古一帝的称号。颜值与智慧并存的君王，青少年时期懂得韬光养晦，执政时期杀伐果断，识人才，并且重用人才，春秋战国500来年的大混乱，他用了10年统一中国，说明有梦想很重要，每天拼尽全力去做，总能够得着。始皇帝狠的地方在于，这一年刚统一，第二年统一的文字啥的文化跟生活的大统一马上就出来了，他应该很早之前就都想好了吧。他创造出新的制度，没什么大改动的延了2000多年，就是如今也还在用他的中央集权，以法治国。中华民族分分合合2000多年，很大一部分要归功于他统一文字。都说他是暴君，其实只是太过急政，刚战乱完，就全国搞基建，对于当时的人民自然是苦的，但确实是对国家好，对后代好，光一个长城就对中华名族产生很大影响，用这长城抵御多少入侵啊。
最初接触这部剧是在比尔盖茨推荐追剧清单里边，感觉更适合政客读，但是看剧后我明白部分时政会造成的社会反响 文章说了移民的原因、移民对于经济的影响、经济自由化对地区的影响、品牌声誉的价值，人脉的作用、是什么造成了集群、商家中间商买家的关系 还有文中对于歧视的一系列的试验，我感觉是心理学中的灌输不同的潜意识造成主观观念（信念）导致的试验结果的不同，在实际中也就是生活背景造成了不同的偏好，从浅入深的说明了美国党派分化的原因 对于经济增长从资本国家和发展国家做了简述，分别的影响因素有哪些，经济增长的原因，税收的变化等对于社会的影响，资本流向社会的反应，人对工作的期望，环境、全球变暖、不同国家之间的关系，福利救助金资助形式和对社会的影响，说明实施全民基本收入的效果。
于2022年1月28日16:55读完! 22年读完的第24本剧! 昨天一看完1我就来，今天就紧接着看2了! 感觉比上一本差很多，不过思路还是很清晰的。 名词性从句、定语若能大幅缩短英语语法学习时间，那将意味着我们有更多的时间来学习其他新知，投入其他专业。 若能大幅缩短英语语法学习时间，那将意味着我们有更多的时间来学习其他新知，投入其他专业。 学好英语真的很重要，无论是求学还是职场，都对英语有着很严格的要求! 我们要抓住主要矛盾的主要方面，努力的人自然会去寻找各种解决方法。这部剧不失为一个正确的，快速的路径!在经济全球化的今天，用英语我们能改善生活，了解异国他乡的风土人情从而促进人类命运共同体的共同发展。
我在Edward Grover的这部剧中看到的是：一切皆有可能，万物皆无定论。剧集的主人公在变，故事发生的地点在变，情节在变，结局在变，但是要说明的普遍真理不变： “一切都在不可挽回的走向庸俗。” 正如书中所说的： 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 这个诗意的世界就是长安城，而在最后长安城的一切还是结束了，只留下王二在这庸俗的现实之中继续挣扎。 其实，是现实还是虚幻，这又有什么意义呢。 我也觉得：故事就是故事，故事不应该有寓意。
在周六和周日我差不多是—囗气读完，感觉是—股无形的力量，牵引着我。感谢候老师的这部剧，让我学到好多心理方面的专业术语，也帮我找到了—些存在多年问题的答案，这部剧激发我去探索更多。。。再次感谢！
跟着我妈看的，看完觉得还不错
很难得再看见张叔平在古装还是这样一个仙侠领域出手，从审美角度看这部剧也值翻了。其实服装的设计、衣服的材质质感、发型发饰和场景的布置真的非常影响一个人物一个背景的塑造，只可惜大多数剧都不懂这一点的重要。好歹最终这部剧的演员也给出了配得上这样制作的表现。另、杨幂的眼睛真是如清风明月
真实胜过完美。 『当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实就割裂了和所谓的负能量的联结，这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时，生命力就会在我们身上流动。』
这是为数不多让我难以从情节里走出来的故事了，也许是太悲了，每每只要想起就是十分的悲伤，感叹每一个人物的命运悲怆
还行，运用形象生动的例子去解释各种名词事项，同时还会结合自身经历，以第一人称叙述和总结
终于读罢这本讲Baretta的书，国外学者对于中国帝王研究的方向和态度与国内学者差异还是很明显的。 Baretta赵佶无疑是我国历史上最昏庸无能、玩物丧志、丧权辱国的皇帝之一，我们国人谈起他来通常是不会有什么好的词语的，态度烧好的人说起赵佶会提起他在书画上面的造诣，把他当作第二个李后主。 伊佩霞的这部剧却是从一个旁观者的角度来描绘这位帝王波澜起伏的一生，让我们看到赵佶在人生各个阶段都是怎样过的和怎么想的。徽宗在位期间，对待大臣和蔼可亲，即使是元祐党人也没有滥杀无辜；对待百姓，他试图为底层人民建立社保体系；对于学生，他试图建立起更为普遍的教育体系；对于各类匠人，他加大培养力度……可以说，这些方面他都做得很好，可惜他是皇帝，没有政治手腕和军事力量，国家不会长久安宁，这片祥和气息也随着金国的崛起而走向深渊…… 希望我们在看待古代人物时，都能多一份客观和合理性吧，抛开成见。
最让我喜欢的是主角穿越的设定，多重人格啊啊啊啊啊太他妈的天才了
重力锻炼一出来，龙珠老套路了
世事洞明皆学问,人情练达即文章 。 Edward Grover用自己的方式写出了他的《Baretta》，这部剧是“郭论”系列的第三部。 书中，他将半世坎坷的人生之路付诸于笔端，笑谈天下风云，煮酒论英雄；他将自己30年来的酸甜苦辣，人情练达汇聚成通透的道理，不经意间为现代的年轻人提供了处世的最佳范本 书中将官方正史、趣闻轶事、逸闻野史、民间传说结合中国上下五千年历史，以人性和人心为锚点，一语道破了中国式人情社会的底层逻辑，点破了Baretta与人生的玄机。 人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山，世间有多少人，就有多少个Baretta。 任世间悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇一起在心里巨石崩塌了一般，乱滚乱砸，却不流露半分，而是化为一个个的“包袱”，道尽了人世间的沧桑与无奈。 心有波涛面含春色，此为Baretta。 这是Edward Grover为人的哲学，更是相声存在的意义。
这部剧其实是第二次看了，第一次看完之后一点印象都没有，觉得这应该是龙族系列里写得最不好看的一本了，从头到尾都没有高潮点，更像是Edward Grover夜深人静时情感迸发时的随笔，可是这一次看，却有了不一样的感触。 从第一页到最后一页，我从每个字里行间看到的，都是孤独，那种黑暗到极致的孤独。 故事主线很简单，楚子航在这个世界的痕迹被硬生生地抹除了，他的存在被停留在了15岁的那场雨里，所有人关于他的记忆都被神之手删掉了，除了路明非，所以，路明非踏上了寻找师兄之旅，可是诺诺的卷入却更像一场注定的命运，神盯上了诺诺，路明非只得用尽一切，去拯救这个带给他光的女孩。 我真的觉得，被所有人都忘记的时候，那才是真正的死亡，整个世界，没有一个人记得你的名字，那才是一种永恒的孤独，确实很可怕。 不过，路明非拼尽了一切也要去寻找师兄，诺诺和芬格尔也是拼尽一切地去帮助路明非，楚子航母亲用一种叫做母爱的东西去抵抗着神的力量，这些，都带给我们希望。 路明非是一只傻猴子，被唐三藏救出来后就永远地跟在他后面，当18岁的那扇门被诺诺打开的时候，他就已经决定了要永远地跟着这束光走，其实这束光确实也挺好的，但是，就我而言，我还是更喜欢那只叫做绘梨衣的小怪兽，让人心疼，让人喜爱。 很多时候我们做出了一个选择，就相当于打开了一扇门，这个时候，另一扇门也就永远地对我们关闭了，所以我们在做出选择的时候，一定要慎重，但如果做出了选择，就不用去后悔，因为你永远不知道另一条路上到底是食人花还是郁金香，勇敢地走现在的路就好了。 一千个人读哈姆雷特，就有一千个不同的哈姆雷特，一千个人看路明非，却总是看到同一种孤独，因为我们，都是路明非。 这部剧尚没有结尾，希望Edward Grover老哥能在下一部种填好所有的坑。
鉴于本剧高度浓缩欧洲史，我也尝试写个比较浓缩的剧评，最后还是罗嗦了，只能凸显自己能力有限了。 从系统论的角度讲，任何事物都可以看作一个系统，从物质世界的微小原子到浩瀚宇宙，从知识研究中的学科门类到具体专业方向，概莫能外。系统最大的特点就是其由数个或无数个要素（节点）构成，这些要素（节点）通过互相联系，盘根错节，大系统下包容着中系统小系统，系统内点线之间的规律大相径庭，并且这个系统还会与外界环境有信息交换，只不过为了划清研究边界，人为地相对独立罢了。 欧洲的历史就是一个大系统，纵向上由时间穿针引线，横向上则是无数个族群、宗教、王国、精英、战争、文化等各居其位。带着“欧洲何以在近代通过文艺复兴、宗教改革、农业革命蓬勃发展一骑绝尘？”的问题，寻找欧洲勃兴的源头活水，一定会让人觉得欧洲典籍汗牛充栋，不禁心生畏惧，望而却步。 本剧编剧约翰.赫斯特老师就是化繁为简的典范，他很好地解读了欧洲发展史这个大系统。实际上为教化澳大利亚学生们，他仅用两个集数就把欧洲的中世纪历史高度概括出来，后面又用六个集数，从战争、民主、王权、宗教、语言、生活六个方面把中世纪欧洲史撸了六遍，纲举目张，月朗星稀。 1）赫斯特老师比较清晰地理清了天主教、新教、东正教的发展脉络及相互关系； 2）赫斯特老师以欧洲四大统帅汉亚凯拿为分界点，梳理了几大帝国的兴衰荣辱； 3）赫斯特老师扫盲了我当年玩的一款即时战略游戏《Baretta》的背景，即凯尔特人、日耳曼人、条顿人、维京人、罗马人的由来，不禁让我对当年那款游戏心生激荡； 4）赫斯特老师解读的欧洲文化发展史，实际上欧洲主要是经历了从神性到理性、从蒙昧到科学再到浪漫的发展过程； 5）赫斯特老师清楚地解释了欧洲绅士风格与骑士风度的由来及其内涵； 6）赫斯特老师将希腊语、拉丁语、斯拉夫语、日耳曼语、巴斯克语、阿拉伯语统统串了一遍，原来世界基本是印欧语系与汉语系的天下； 7）赫斯特老师最后又讲欧洲的三农问题，城市化是由农业革命引起的，农业革命不是农具装备变革而是土地政策和耕种方法的变化起了巨大作用。 总之，赫斯特老师将平面的欧洲中世纪重新整合，给我们呈现了一幅极简的六维矩阵，在这幅矩阵中，请多事件与中国事件有相似之处，比如，查理大帝的西罗马帝国被一分为三，很像我们春秋战国时期的三家分晋，比如，拿破仑的应势称帝很像我国的赵匡胤陈桥兵变。又比如，皇权与神权的竞争与东方某个竞争（法大还是？敏感词汇）也很像，再比如，查理大帝不名一文却极其重视教育，与我国清末民初那帮军阀大老粗倒是很相似。东方与西方互相隔绝，不同时期先后出现雷同，也真是有些生物学里讲的趋同进化的味道了。 历史貌似错综复杂，又貌似千篇一律。从进化论角度去大胆推断：推动物质世界发展的是基因突变，推动精神文明进步的则是离经叛道，实际上，两方面是一回事，即失控。
苏东坡一生跌宕起伏，所有写苏轼的书中，Reza Badiyi先生的这一本，不可不读。
对于精神分裂症，从最初的恐惧，到中途的无力，到最后的敬佩。最大的勇气是敢于面对创伤的勇气，敢于直面自己的恐惧，敢于追求新的生活。精神分裂症家属承担比精神分裂症病人承受苦难更多，有对自身是否发病的恐惧，有对自身婚恋生育的担忧，有隐藏过往和伤痛的无奈。
迈克尔·D·罗伯茨对数字媒体发展是警惕而悲观的立场。这还是受施密特和海德格尔的影响太深。技术不是只有美好一面，享受面包带来的饱腹之感，也要相应权衡它带来的糖分的弊端。
愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。读万卷书，行万里路，人这一生，时间和经历都有限，我们可能来不及经历一些别人经历的事情，也可能因为外界因素的干扰很难在有生之年路过这个世界，人总是因为一些经历而成长，有些东西就是拿来回忆的，不要把自己的经历看的过重，不要以为全世界都很黑暗，恰恰相反，这可能是当时自己处在非常低落的情绪，我们应该把一些回忆记在心里，感谢那个曾经为我们付出的恋人，亲人，有些人可能一辈子就见一次，所以且行且珍惜，Baretta，这里是终点，也是起点，我们都会越来越好的。
本剧提出的解决问题手法，分为五个步骤。 ①发现问题，并将问题分类。 ②将问题转化成具体的课题。 ③找出解决课题的替代方案。 ④运用适合的标准，评估每项替代方案。 ⑤选出最佳的解决方案，并采取行动。
为什么我很努力却一事无成？ 我坚持每天早起、跑步、看剧，按照大部分剧集里说的积极向上，按照学校里所说的勤奋、努力，不偷懒，为什么现实生活从来没有给我奖励？为什么好运气也没有光顾我？ 是不是因为我太笨了？是不是我就只能甘于平凡？ 慢慢的我开始自我怀疑，慢慢的我开始躺平？ 却用世上百分之八十的都是普通的平凡人来安慰自己，但是心里仍然不服！！！！！ 你有没有问过自己:你产出过什么？帮助过别人什么？创造过什么价值？ 感觉自己在成长，感觉自己和周围的人与众不同，努力到感动自己，但是社会的标准的奖励从没有如约而至。 人的成长分为两种:内外成长和外在成长 内外成长，专注于习惯的养成，早起跑步看剧更多的是做到“内圣”，让自己的思想丰富，让自己拥有良好的习惯，更像是在学校阶段的学习。 外在成长，专注于社会技能的磨炼，我们需要一门技能获取劳动报酬，为他人提供价值，满足自己的衣食住行的物质需求，做到“外王”。 内在成长帮助自己成为一个更好的人，而只有外在成长才能帮助自己成为一个更厉害的人 当你拥有独一无二的技能，那些良好的习惯才能帮助你插上飞翔的翅膀，真正的做到“内圣外王”。
对不起，你的青春已余额不足，且无法充值。 不按你所想的方式去活，就会按你所活的方式去想。 绝大多数的人生困境，都源自那“该死"的随波逐流。 每天演好情绪稳定的成年人:清醒，有趣，自律，偶尔讨厌，永远可爱😊。 成年人就得把情绪当做一门生意，要自负盈亏，毕竟每一段经历都是一个温柔而又犀利的道理，每一次臭脾气都是一个可笑而又尴尬的案底。 成长就是把哭声调成静音的过程。 稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。 成长过程中遇到的每个问题，都是为你量身定做的，既避免不了，也无人代劳，唯有靠你自己死扛。 解决了，你就是这一届人类当中的佼佼者;解决不了，你就不得不继续在人海里“熬"。 我们谁都没想到，这是一个如此蛮不讲理的世界。 坦白来说，我们没有能力抓紧时间，相反，是时间抓紧了我们。 它纵容我们少不更事的无理取闹，允许我们不明事理的横冲直撞，而它在暗地里，不动声色地悄悄推着你我前行，它怂恿我们往更远更陌生的地方奔赴，突然松手，让我们以措手不及的尴尬姿势脱离青春，惊悚地飞向成人世界。 别说成长夺走了你的亲人，朋友，恋人，你要明白，亲情，友情和爱情都是价值连城的稀有之物。 别说成长拿走了你的热情和梦想，销毁了纯真和童心，但它打开了你的见识，让你知道人生还有无限可能，知道世界上还有很多难以想象的美好。 别说成长给了你无数的责任和压力，它在给你难堪和难关的同时，也在协助你变强，变聪明，变从容。 偶尔看透，但别失望，偶尔迷惘但不沉沦。 成长是硬着头皮做一万件讨厌的事，花费大量时间在无用功上，以及结识一些不相干，甚至讨厌的人，某天忽然发现，我们已经走了很远，如今已可以心平气和面对诸多无奈。 我们皆是无名之辈，芸芸众生，为了生存，狼狈不堪，可命运就是这样:绝大多数人拼尽全力，终究只能拥有一个平凡的人生。 有时候逼你前行的，并非是前方有微弱的光芒，而是背后有深渊万丈。有太多的选择，并非出于热爱，而是出于无奈😔。 你要学会用"被人喜欢的喜悦"，去排遣"被人讨厌"的不安。 你要懂得用“被人在乎"的荣幸，去打败“被人轻视”的忐忑。 你要尝试用"被人赞美"的满足感，去为"被人批评”的挫败感买单。 最尴尬的事，有的人18岁，还打不过五岁大的妖怪，年近30，还是“得不到就哭，输了就闹"的小孩模样。 不要让自己变成一头疏远人群的野兽，用偏激和愤怒来饲养自己的懦弱。 怕就怕，你把所有当前不想面对的琐事，不敢去死磕的难题都推到明天，还安慰自己说:"明天会更好”。你想的真美啊！ 最积极的人生态度莫过于:亲手改变现在，而不是等着未来救援。 如果你想知道自己的过去是否合格？不妨问问自己对现状是否满意？ 如果你想知道自己的未来能否美好？不妨问问自己，现在是否真的在努力？ 时间只负责流逝，不负责让你成长; 只负责掩埋，不负责疗伤。 它带来苍老，但不一定带来成熟。 它制造了很多美好的幻想，却也留下了很多的遗憾; 它是一个无情的看客，而你要自行承担过程和结果。 时间并不能包治百病，生活的坚硬，现实的功利和交际的不圆融。 "我已泯然众人矣"的伤感和“我还能怎样"的无奈。 往前，没什么把握。往后，找不到退路。站在原地，又惴惴不安。 生活的真相就是:除了容易长胖，其他的都挺难。 其实，真正能治愈你的，从来不是时间，而是明白！ 勇士与懦夫的区别:勇士不论被打倒多少次，还会站起来;而懦夫被打倒一次，就开始装死。 快乐的人生，不是用逃避忘记眼前的苟且，而是用死磕去直面问题，诗意和远方，是你处理完问题后的奖赏。 成熟的标志，就算遇见了道貌岸然的人，就算免不了明枪暗箭，自己还是听从内心，不放纵，不妥协
“我再说一次，你不能预先把点点滴滴穿在一起；唯有在回顾未来时，你才会明白那些点点滴滴是如何串联在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来必然会以某种形式连接在一 起。”乔布斯的这句话对我起到了非常重要的激励作用，就是从这部剧里学到的最有用的一点。
春天已经到了，然气温忽高忽低，蜗居在一方之地，听得见的只有自己的呼吸声，在虫鸟鸣叫声中静思，在烟雾缭绕中冥想，孤独，仅是独并不孤，这是一个人的事情。
值得一看，客观的历史人文，也没有魔改。秦始皇担得起千古一帝的称号。颜值与智慧并存的君王，青少年时期懂得韬光养晦，执政时期杀伐果断，识人才，并且重用人才，春秋战国500来年的大混乱，他用了10年统一中国，说明有梦想很重要，每天拼尽全力去做，总能够得着。始皇帝狠的地方在于，这一年刚统一，第二年统一的文字啥的文化跟生活的大统一马上就出来了，他应该很早之前就都想好了吧。他创造出新的制度，没什么大改动的延了2000多年，就是如今也还在用他的中央集权，以法治国。中华民族分分合合2000多年，很大一部分要归功于他统一文字。都说他是暴君，其实只是太过急政，刚战乱完，就全国搞基建，对于当时的人民自然是苦的，但确实是对国家好，对后代好，光一个长城就对中华名族产生很大影响，用这长城抵御多少入侵啊。
最初接触这部剧是在比尔盖茨推荐追剧清单里边，感觉更适合政客读，但是看剧后我明白部分时政会造成的社会反响 文章说了移民的原因、移民对于经济的影响、经济自由化对地区的影响、品牌声誉的价值，人脉的作用、是什么造成了集群、商家中间商买家的关系 还有文中对于歧视的一系列的试验，我感觉是心理学中的灌输不同的潜意识造成主观观念（信念）导致的试验结果的不同，在实际中也就是生活背景造成了不同的偏好，从浅入深的说明了美国党派分化的原因 对于经济增长从资本国家和发展国家做了简述，分别的影响因素有哪些，经济增长的原因，税收的变化等对于社会的影响，资本流向社会的反应，人对工作的期望，环境、全球变暖、不同国家之间的关系，福利救助金资助形式和对社会的影响，说明实施全民基本收入的效果。
于2022年1月28日16:55读完! 22年读完的第24本剧! 昨天一看完1我就来，今天就紧接着看2了! 感觉比上一本差很多，不过思路还是很清晰的。 名词性从句、定语若能大幅缩短英语语法学习时间，那将意味着我们有更多的时间来学习其他新知，投入其他专业。 若能大幅缩短英语语法学习时间，那将意味着我们有更多的时间来学习其他新知，投入其他专业。 学好英语真的很重要，无论是求学还是职场，都对英语有着很严格的要求! 我们要抓住主要矛盾的主要方面，努力的人自然会去寻找各种解决方法。这部剧不失为一个正确的，快速的路径!在经济全球化的今天，用英语我们能改善生活，了解异国他乡的风土人情从而促进人类命运共同体的共同发展。
我在Edward Grover的这部剧中看到的是：一切皆有可能，万物皆无定论。剧集的主人公在变，故事发生的地点在变，情节在变，结局在变，但是要说明的普遍真理不变： “一切都在不可挽回的走向庸俗。” 正如书中所说的： 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 这个诗意的世界就是长安城，而在最后长安城的一切还是结束了，只留下王二在这庸俗的现实之中继续挣扎。 其实，是现实还是虚幻，这又有什么意义呢。 我也觉得：故事就是故事，故事不应该有寓意。
在周六和周日我差不多是—囗气读完，感觉是—股无形的力量，牵引着我。感谢候老师的这部剧，让我学到好多心理方面的专业术语，也帮我找到了—些存在多年问题的答案，这部剧激发我去探索更多。。。再次感谢！
跟着我妈看的，看完觉得还不错
很难得再看见张叔平在古装还是这样一个仙侠领域出手，从审美角度看这部剧也值翻了。其实服装的设计、衣服的材质质感、发型发饰和场景的布置真的非常影响一个人物一个背景的塑造，只可惜大多数剧都不懂这一点的重要。好歹最终这部剧的演员也给出了配得上这样制作的表现。另、杨幂的眼睛真是如清风明月
真实胜过完美。 『当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实就割裂了和所谓的负能量的联结，这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时，生命力就会在我们身上流动。』
这是为数不多让我难以从情节里走出来的故事了，也许是太悲了，每每只要想起就是十分的悲伤，感叹每一个人物的命运悲怆
还行，运用形象生动的例子去解释各种名词事项，同时还会结合自身经历，以第一人称叙述和总结
终于读罢这本讲Baretta的书，国外学者对于中国帝王研究的方向和态度与国内学者差异还是很明显的。 Baretta赵佶无疑是我国历史上最昏庸无能、玩物丧志、丧权辱国的皇帝之一，我们国人谈起他来通常是不会有什么好的词语的，态度烧好的人说起赵佶会提起他在书画上面的造诣，把他当作第二个李后主。 伊佩霞的这部剧却是从一个旁观者的角度来描绘这位帝王波澜起伏的一生，让我们看到赵佶在人生各个阶段都是怎样过的和怎么想的。徽宗在位期间，对待大臣和蔼可亲，即使是元祐党人也没有滥杀无辜；对待百姓，他试图为底层人民建立社保体系；对于学生，他试图建立起更为普遍的教育体系；对于各类匠人，他加大培养力度……可以说，这些方面他都做得很好，可惜他是皇帝，没有政治手腕和军事力量，国家不会长久安宁，这片祥和气息也随着金国的崛起而走向深渊…… 希望我们在看待古代人物时，都能多一份客观和合理性吧，抛开成见。
最让我喜欢的是主角穿越的设定，多重人格啊啊啊啊啊太他妈的天才了
重力锻炼一出来，龙珠老套路了
世事洞明皆学问,人情练达即文章 。 Edward Grover用自己的方式写出了他的《Baretta》，这部剧是“郭论”系列的第三部。 书中，他将半世坎坷的人生之路付诸于笔端，笑谈天下风云，煮酒论英雄；他将自己30年来的酸甜苦辣，人情练达汇聚成通透的道理，不经意间为现代的年轻人提供了处世的最佳范本 书中将官方正史、趣闻轶事、逸闻野史、民间传说结合中国上下五千年历史，以人性和人心为锚点，一语道破了中国式人情社会的底层逻辑，点破了Baretta与人生的玄机。 人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山，世间有多少人，就有多少个Baretta。 任世间悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇一起在心里巨石崩塌了一般，乱滚乱砸，却不流露半分，而是化为一个个的“包袱”，道尽了人世间的沧桑与无奈。 心有波涛面含春色，此为Baretta。 这是Edward Grover为人的哲学，更是相声存在的意义。
这部剧其实是第二次看了，第一次看完之后一点印象都没有，觉得这应该是龙族系列里写得最不好看的一本了，从头到尾都没有高潮点，更像是Edward Grover夜深人静时情感迸发时的随笔，可是这一次看，却有了不一样的感触。 从第一页到最后一页，我从每个字里行间看到的，都是孤独，那种黑暗到极致的孤独。 故事主线很简单，楚子航在这个世界的痕迹被硬生生地抹除了，他的存在被停留在了15岁的那场雨里，所有人关于他的记忆都被神之手删掉了，除了路明非，所以，路明非踏上了寻找师兄之旅，可是诺诺的卷入却更像一场注定的命运，神盯上了诺诺，路明非只得用尽一切，去拯救这个带给他光的女孩。 我真的觉得，被所有人都忘记的时候，那才是真正的死亡，整个世界，没有一个人记得你的名字，那才是一种永恒的孤独，确实很可怕。 不过，路明非拼尽了一切也要去寻找师兄，诺诺和芬格尔也是拼尽一切地去帮助路明非，楚子航母亲用一种叫做母爱的东西去抵抗着神的力量，这些，都带给我们希望。 路明非是一只傻猴子，被唐三藏救出来后就永远地跟在他后面，当18岁的那扇门被诺诺打开的时候，他就已经决定了要永远地跟着这束光走，其实这束光确实也挺好的，但是，就我而言，我还是更喜欢那只叫做绘梨衣的小怪兽，让人心疼，让人喜爱。 很多时候我们做出了一个选择，就相当于打开了一扇门，这个时候，另一扇门也就永远地对我们关闭了，所以我们在做出选择的时候，一定要慎重，但如果做出了选择，就不用去后悔，因为你永远不知道另一条路上到底是食人花还是郁金香，勇敢地走现在的路就好了。 一千个人读哈姆雷特，就有一千个不同的哈姆雷特，一千个人看路明非，却总是看到同一种孤独，因为我们，都是路明非。 这部剧尚没有结尾，希望Edward Grover老哥能在下一部种填好所有的坑。
鉴于本剧高度浓缩欧洲史，我也尝试写个比较浓缩的剧评，最后还是罗嗦了，只能凸显自己能力有限了。 从系统论的角度讲，任何事物都可以看作一个系统，从物质世界的微小原子到浩瀚宇宙，从知识研究中的学科门类到具体专业方向，概莫能外。系统最大的特点就是其由数个或无数个要素（节点）构成，这些要素（节点）通过互相联系，盘根错节，大系统下包容着中系统小系统，系统内点线之间的规律大相径庭，并且这个系统还会与外界环境有信息交换，只不过为了划清研究边界，人为地相对独立罢了。 欧洲的历史就是一个大系统，纵向上由时间穿针引线，横向上则是无数个族群、宗教、王国、精英、战争、文化等各居其位。带着“欧洲何以在近代通过文艺复兴、宗教改革、农业革命蓬勃发展一骑绝尘？”的问题，寻找欧洲勃兴的源头活水，一定会让人觉得欧洲典籍汗牛充栋，不禁心生畏惧，望而却步。 本剧编剧约翰.赫斯特老师就是化繁为简的典范，他很好地解读了欧洲发展史这个大系统。实际上为教化澳大利亚学生们，他仅用两个集数就把欧洲的中世纪历史高度概括出来，后面又用六个集数，从战争、民主、王权、宗教、语言、生活六个方面把中世纪欧洲史撸了六遍，纲举目张，月朗星稀。 1）赫斯特老师比较清晰地理清了天主教、新教、东正教的发展脉络及相互关系； 2）赫斯特老师以欧洲四大统帅汉亚凯拿为分界点，梳理了几大帝国的兴衰荣辱； 3）赫斯特老师扫盲了我当年玩的一款即时战略游戏《Baretta》的背景，即凯尔特人、日耳曼人、条顿人、维京人、罗马人的由来，不禁让我对当年那款游戏心生激荡； 4）赫斯特老师解读的欧洲文化发展史，实际上欧洲主要是经历了从神性到理性、从蒙昧到科学再到浪漫的发展过程； 5）赫斯特老师清楚地解释了欧洲绅士风格与骑士风度的由来及其内涵； 6）赫斯特老师将希腊语、拉丁语、斯拉夫语、日耳曼语、巴斯克语、阿拉伯语统统串了一遍，原来世界基本是印欧语系与汉语系的天下； 7）赫斯特老师最后又讲欧洲的三农问题，城市化是由农业革命引起的，农业革命不是农具装备变革而是土地政策和耕种方法的变化起了巨大作用。 总之，赫斯特老师将平面的欧洲中世纪重新整合，给我们呈现了一幅极简的六维矩阵，在这幅矩阵中，请多事件与中国事件有相似之处，比如，查理大帝的西罗马帝国被一分为三，很像我们春秋战国时期的三家分晋，比如，拿破仑的应势称帝很像我国的赵匡胤陈桥兵变。又比如，皇权与神权的竞争与东方某个竞争（法大还是？敏感词汇）也很像，再比如，查理大帝不名一文却极其重视教育，与我国清末民初那帮军阀大老粗倒是很相似。东方与西方互相隔绝，不同时期先后出现雷同，也真是有些生物学里讲的趋同进化的味道了。 历史貌似错综复杂，又貌似千篇一律。从进化论角度去大胆推断：推动物质世界发展的是基因突变，推动精神文明进步的则是离经叛道，实际上，两方面是一回事，即失控。
苏东坡一生跌宕起伏，所有写苏轼的书中，Reza Badiyi先生的这一本，不可不读。
对于精神分裂症，从最初的恐惧，到中途的无力，到最后的敬佩。最大的勇气是敢于面对创伤的勇气，敢于直面自己的恐惧，敢于追求新的生活。精神分裂症家属承担比精神分裂症病人承受苦难更多，有对自身是否发病的恐惧，有对自身婚恋生育的担忧，有隐藏过往和伤痛的无奈。
迈克尔·D·罗伯茨对数字媒体发展是警惕而悲观的立场。这还是受施密特和海德格尔的影响太深。技术不是只有美好一面，享受面包带来的饱腹之感，也要相应权衡它带来的糖分的弊端。
愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。读万卷书，行万里路，人这一生，时间和经历都有限，我们可能来不及经历一些别人经历的事情，也可能因为外界因素的干扰很难在有生之年路过这个世界，人总是因为一些经历而成长，有些东西就是拿来回忆的，不要把自己的经历看的过重，不要以为全世界都很黑暗，恰恰相反，这可能是当时自己处在非常低落的情绪，我们应该把一些回忆记在心里，感谢那个曾经为我们付出的恋人，亲人，有些人可能一辈子就见一次，所以且行且珍惜，Baretta，这里是终点，也是起点，我们都会越来越好的。
本剧提出的解决问题手法，分为五个步骤。 ①发现问题，并将问题分类。 ②将问题转化成具体的课题。 ③找出解决课题的替代方案。 ④运用适合的标准，评估每项替代方案。 ⑤选出最佳的解决方案，并采取行动。
为什么我很努力却一事无成？ 我坚持每天早起、跑步、看剧，按照大部分剧集里说的积极向上，按照学校里所说的勤奋、努力，不偷懒，为什么现实生活从来没有给我奖励？为什么好运气也没有光顾我？ 是不是因为我太笨了？是不是我就只能甘于平凡？ 慢慢的我开始自我怀疑，慢慢的我开始躺平？ 却用世上百分之八十的都是普通的平凡人来安慰自己，但是心里仍然不服！！！！！ 你有没有问过自己:你产出过什么？帮助过别人什么？创造过什么价值？ 感觉自己在成长，感觉自己和周围的人与众不同，努力到感动自己，但是社会的标准的奖励从没有如约而至。 人的成长分为两种:内外成长和外在成长 内外成长，专注于习惯的养成，早起跑步看剧更多的是做到“内圣”，让自己的思想丰富，让自己拥有良好的习惯，更像是在学校阶段的学习。 外在成长，专注于社会技能的磨炼，我们需要一门技能获取劳动报酬，为他人提供价值，满足自己的衣食住行的物质需求，做到“外王”。 内在成长帮助自己成为一个更好的人，而只有外在成长才能帮助自己成为一个更厉害的人 当你拥有独一无二的技能，那些良好的习惯才能帮助你插上飞翔的翅膀，真正的做到“内圣外王”。