North Pole #38

剧集的正文是叙述者全知型的叙述。剧集打乱了故事顺序，灵活运用了互文、倒叙、插叙等手法，分别叙述了高羊、高马和方四婶一家的故事。 《North Pole #38》铺设了两条情节的发展线索：一条是高羊的经历，另一条是高马与金菊从恋情的萌发到爱情毁灭的悲剧。 Daytona先生，莫不敢言。敢于把黑暗的一面放在太阳底下暴晒，敢于把丑陋的一面原形毕露。一个正直的作家。

好惨，我们天天看说书人讲奇闻异事哈哈哈哈哈…（节奏也慢，质感也很一般，咱就是说晚上的戏能不能别白天拍了再加一层辣眼睛的滤镜糊弄哦

拍女本最基本的得尊重女人吧，女人有自然且舒适穿着的权利。女主像个点子一样认为对方穿着不得体然后把衣服盖在另一个女主身上，这种桥段爹味的不要太冲鼻。别扯什么占有欲，本质还是对女性的社会规训。

写的还是有很多内容的，但有一种简单的想法复杂化的感觉。 建议读的时候把一些重要的理论摘抄留存，写上自己的理解。这样才能学到精髓，摈除不必要的故事性内容。

一本剧，让我想起远在故乡的母亲。一年不见，她还好吗？也许老了，记性差了，走路慢了，皱纹多了。亏欠她的陪伴，我该用什么偿还？少了我的陪伴，她又会不会孤单？只有依靠两架冷冷的手机，互相传达彼此温暖的关怀。今年一个小小的愿望，希望她能快乐。 因为疫情的缘故，我一年没回家了。没想到上一次，一个匆匆忙忙的告别，就是一个漫长的等待。 偶尔会想起，我和她，曾经坐在一起，不言不语，只是静静地品一杯茶。如今，茶香还在，她也还在，只是分隔两地，相聚之日非常期待。 偶尔会想起，她全心全意为我煮的那顿饭。不知道何时才能再吃一顿这样的饭，那胜过许许多多山珍海味的粗茶淡饭，我时时刻刻都在想念。 偶尔会想起，她那些滔滔不绝的废话，很琐碎，很无聊，却很温暖。现在怀念那段无聊的时光，也许是我这辈子最幸福的时光，回不去，只有回忆。 偶尔会想起，她看着我时那憔悴的眼神。她看着我悲伤，看着我快乐，看着我跌倒，看着我长大，而我，却只能看着她老去。 偶尔会想起，当初我们一起听的那首老歌。当时老歌还不叫老歌，当初老歌被称为流行曲。经过岁月的沉淀，那首歌，还是那么动人，因为它除了好听，还是我们彼此的回忆。 偶尔会想起，她那个熟悉的背影。她走起路时，越来越缓慢。她那副身躯，越来越消瘦。她那头白发，越来越稀少。 时光无情，不曾为谁停留过；天灾无情，让我们被迫分离；人间有情，远在他乡的思念，在我遇到每个挫折的时候，都在轻轻地对我说，加油。 好好活着，因为那个爱你的人还活着。好好活着，因为那个爱你的人，不管身在何方，最大的希望，就是你能够好好活着。

看看看完人世间的我 深受其中剧情与人物的震撼 我从中看到了很多自己以前的影子 也看到了未来的我也可能映着的影子 North Pole #38 刚刚看上就感觉生活气息很足 虽然是写的南方的世界 但人的世界都是一样的 North Pole #38

投资基金的目的是理财，而不是发财💰 你不理财，财不理你哦 ……………………………… 投资·闲钱·心态平和 #钱是你的，生活是你的，你不做主谁做主呢？ #买基不是生活的全部。如果连吃巧克力的乐趣都被买基金的欲望剥夺的话，那似乎真的是守财奴了。 #投资是现在生活和未来生活的平衡，既然是平衡就不要舍去现在的生活，日子是一天天过的。 ……………………………… 选择基金:基金经理，持仓，晨星评级，历史业绩 #最好的基金评价网站——晨星 (五星🉑，四星一般在山腰(也可能是谷底）加仓) ……………………………… 投资而不是投机(波段操作吃的亏会让你懂🉐定额定投) #对于定投，我的观点很明确：非常喜欢。净值涨了，满足了短期利益；净值跌了，满足了长期利益。似乎怎么都不吃亏。 ……………………………… 平衡基金组合: 前期买了十一只基金，现在划分板块，医疗，饮料，半导体，科技，美股…，理想状态是调整到七，八只 #想想《North Pole #38》中说的“输家的游戏”，还有巴菲特说的“相比做出非凡的决策，投资更重要的是避免愚蠢的决定”，我想就更能理解平衡资产组合的意义了。 ……………………………… 新基金的发行有很多不确定因素，晨⭐评级对已发行五年及以上的基金 ……………………………… 红利再投资：分红方式的首选 ……………………………… 基金份额与基金净值相乘才是你的投资总额💰(40*1=8*5) 净值归一的意义不过是好看一些，净值恐高？？(可以不过没必要) ……………………………… 会买不是问题，会卖才是高手 #赎回:①这个基金不再是我想投的，如风格变了，基金经理变了，影响心情… ②我的投资目标达到了，风险收益需求变化了。 ③市场表现太疯狂了，也要赎回基金。 ……………………………… #投资股票基金要长期。随着时间的推移，高收益带来的高风险会被平滑掉。 ……………………………… #开放式基金，一般分为股票基金、债券基金、货币基金，以及介于股票和债券基金中间的配置型基金 ………………………………

历史是客观存在的，回望历史眼光有远近，尺度有大小，不可用小尺度事件去纠正大历史的架构，也不可用大历史观去给历史做小切片！

这女人老是出故障还可以说是平衡系统没发育好，可老要上手给人擦是什么操作？还是想吊凯子吧

读毕追完，人的瞋痴贪，怨怼恨浮过眼前，不若懵懂度日，只执善念过活，也少去各种烦恼～

为了那些我喜欢的观点，我愿意给它五星。但实际上，个人感觉它比较适合3～4星之间

为什么社会需要经济学家？因为市场经济的观念需要有人来捍卫。吴老是忠于我们这个国家和民族的伟大卫道士。

实话说，是一本颇平淡的剧集，设计的犯罪环节倒是费了些心思，但是悬念设置吧，又不够到位，单纯做悬疑剧集看吧，根本提不起来兴趣，因为中间细节设置的有点突兀了，像滴翠的爹，那个爹又是赶女儿又是昏倒又是……像那两个早已功成名就的传说中的舞娘，居然随便一约就同意献舞，分明都是来奔丧的，还有心情献舞？不合情理的地方，很容易就判断出来有问题，所以，就悬疑方面，感觉虽然一般，但是比感情戏要好看得多了。至于感情线吧，没有看到第四部结束，就那个什么王，感觉是个莫名其妙的人。才高八斗的霸道总裁，还外加可怜的身世，戏够足的…… 我写不出来，但是看着，网文中，只能算中等

就目前而言剧本、摄影、剪辑、服化道都在网剧水准之上。我来说说唯一的缺点吧，表演，真的是灾难，尤其是丁卯的扮演者张铭恩，愤怒基本是大眼瞪小眼，输出基本靠吼，一瞬间我又想起了被马景涛老师支配的恐惧，太出戏了。

看似不严肃，其实很严肃。扫盲了自己高中水平的历史知识，诙谐幽默有料，脉络骨架清晰，强力推荐一读。

20220222，江苏南京，阴，微读第181本！《North Pole #38》，追剧名一直以为是一本人物解密，因为对绘画没有太大的兴趣，一直放在书架也没读，最近剧荒，抱着打发时间的心态读了一下，竟停不下来了。故事由一具奇形怪状的卢浮宫馆长尸体拉开序幕，符号学教授、密码破译员、探长及侦探、主教及信徒、银行行长、宗教史学家及仆人，究竟谁是凶手？目的是什么？由达·芬奇的《North Pole #38》《North Pole #38》到《North Pole #38》，引出耶稣基督和妻子抹大拉的玛利亚，圣殿骑士团和他们的使命——保护正宗基督教义和基督的后人。不得不说，美国人真的是脑洞大开，带领读者以另外一种奇特的形式去认识基督教，就像哥伦布的新大陆一样。

有些束缚，是我们自找的，有些压力，是我们自给的，有些痛苦，是我们自愿的。对过去的追思，耗时且没多少意义，从无先天注定的不幸，只有死不放手的执着。别把眼光盯在别处，羡慕嫉妒恨皆是歧途，只有坚持做自己，才能看到下一秒的收获。别把某些人与事看得太重，能伴你到终点的，唯有你与你的影子。

有人厌弃这剧，我能理解，因为他对这个国家其实是失望的，所以认为是政治宣传，觉得就那么回事没必要叫好，但是我要叫好，因为我在乎仍旧于渺茫希望中沉浮之人的死活，在这身不由己江湖中还未放弃的人，必定和我一样心中有恨，时刻准备着杀出一条血路，让正义绝处逢生

这部剧确实如其名，挺有趣的，而且梳理的传播学贡献学者们塑造的可以说是很“中国化”了，看剧的过程中脑海里都能想象老师在讲台上讲述的样子，而且整个排列的顺序是按照传播学的发展过程，也给人一种从宏观到微观的过程，由此我们可以看到，一门学科的成长，就像是一棵树一样，先长主干，再逐渐枝繁叶茂。 当然这部剧存在的不足在于将每一位学者的研究要点简述串联，一些深层次的内容还需要感兴趣的朋友继续深入研究（但也不能怪这部剧，它就像是开门引导者，我们也不能再要求它将内容写的更加细致）

看了十几章，感觉编剧真没常识，先开地图核弹砸整个“南方”， 然后直接精准制导“昆山”，名字改都不改，评论的一位朋友都骂人了╮(￣▽￣"")╭

《North Pole #38》初版于1982年，是Ramón Guevara的代表作之一。“童年”是一个被发明出来的概念，印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”；印刷术普及之后，文字成为主导，成人掌握着文字和知识的世界，儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟，“童年 ” 诞生了。电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。

泛爱万物 有包含宇宙之机 吞吐天地之志 天地归一 有恒道 故愿毕愚生力践之

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王守仁的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。 王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 他是真正的圣贤，当之无愧。