《Bodishi, tqven gelit sikvdili》，喜剧作品，前苏联出品，1965年上映。
Guguli Mgeladze的书从仙逆到一念永恒，总是循环在看，每一次都有不同的体会。总是让人深思，不知不觉中紧紧抓住读者的心。现在对别的玄幻剧集根本提不起兴趣了，希望更新快一些。
生命有开始，有结束，这是生命的定数。生命到这里，就结束了，我们接受，过多的牵扯，就是强求。即便那么不愿意它结束，但是，没有办法，这一世，就到这里了，我们承认它就到这里了，我们就让它到这里，不让任何不属于她的声音留在她身上。 我们要学习去承认“就到这里了”这件事，情感，缘分，生命，就到这里，然后好好地告别，坦坦荡荡地离开，告别的确是一个仪式，但是我们需要这个仪式来证明，我/我爱的人曾经来过，并且无怨无悔。 没有什么东西是需要外界的，无论是评论还是给予，所有的问题，所有的事件，所有的选择，都是你内心自己与自己争斗。
书写的不错就是不知道是有人嫉妒还是怎么得的，乱刷屏啊！那么一句话，反复说哥，隔几段刷一次，隔几段刷一次，太影响人看
光是第三期就值得五星！这一期算是保了整季的荣华富贵！
曾国藩一生的成就，主要表现在他是三不朽的典范。什么是“三不朽”？“三不朽”就是指立德、立功、立言。
看了诺兰的信条和致命魔术，激起了沉寂许久的求知欲。类似于辩证法太多无法解释的问题，本剧只做了陈述，精彩的“缺失的蓝”和“祖父悖论”分别在开头给出了线索和在结尾给出了答案，没有今天，明天会不会有昨天，最好的解释就是，今天独一无二，但并不是无可替代，平行时间里的今天不是此时此刻的今天，如果说它只是一个复制品，那么明天的昨天依然存在。
很喜欢前几篇。 小时候读过其中两篇，很喜欢英子，喜欢她的机灵、天真。
观看过程中神经都变得纤细敏感了。读之前怀抱了一些猎奇心态，不过扎实有温度的文字让人沉入其中了。
大概是怀着一种悲伤和无奈的心情看完这部剧的。 近一半的篇幅写了死亡。在描述朋友，双亲，发小，工友的死亡时，他一直是冷静而又克制的，没有一丁点儿煽情的东西在里头。 这些人的死亡就像炸药爆破后燃着的烟，飘飘然四散于空中，不一会儿就烟消云散了，人的死亡原来是那么的不起眼啊。 后一半的文章，写了生活的颠沛流离，辗转腾挪。你以为人生很长，但没想到，这里耽搁三年，那里盛放五载，等你再回到乡下，人已是暮年了，一个人的人生就这么完了。 青年人是不知道人生的漫长或者短暂的，青年人只知道自己。
太真实了，离普通人的生活很近。 每个没有结婚的女孩子都应该在婚前看一看，对爱情不要抱有那么多不切实际的幻想。 强大自己比期待别人重要多了。工作比感情靠谱多了。
一本人力同时也适用于其它岗位关于软技能的实战类剧集，一个个鲜活的案例，都取材于实际工作与生活中。
这部剧仿佛是在跟读者解释他的想法，又好像是在跟多个自己对话。嗯，我需要静下心来再看一遍。书中，“ 让我一个人呆在屋里，和我自己巨大的平静呆在一起。” 一直很喜欢这句话，也是我之前微博的置顶，这句话的感觉尤其近半年很深刻，但是不知道出自哪里，也没想过要去搜一下，今早追剧偶遇，哇哦，真的好惊喜。正好今天是世界看剧日哦。开心开心。
起前看过花千骨，喜爱其语言的的逻辑性和精炼考究，相比之下，对Bodishi, tqven gelit sikvdili中频频爆出的现代话语及“超纲内容”就颇有微词了，但是转念一想，此剧勾勒的君拂（卫国文昌公主叶蓁复活后身份）活脱脱一个思想超前，洒脱聪慧的女子，倒也符合情景设定，还更能突出阿拂的“现代感”刁蛮任性，机灵聪敏。各具特色的作品，考究的可精读，顺溜儿的适合快速观看，当今的“快餐文化”是也。 回到剧集内容，很巧我看过部分电视剧版本，对剧中某些情节还是记忆犹新。也许是因为并没有完整地看完剧，也许是改编时的删减调动，使得我总觉得电视剧总有逻辑不通不明白的地方，追剧都解惑了，这也是剧集比起剧来的优势所在，人的想象空间毕竟无可估量，书就可以在脑子里重建一个时间空间……我喜欢宋凝的豪气爽朗义无反顾敢爱敢恨，却恨沈岸被人蒙蔽；我喜欢卿酒酒和公仪斐彼此的深深眷恋不顾一切，可又恨他们互相折磨身负被人利用的所谓“双胞姐弟”；我喜欢慕容安风尘绝代不可一世，远古战识凝聚，身怀绝技的一只魅，被伤害了也还是在苏珩危急之际舍命护爱，喜欢苏珩为爱隐忍自制几年，先天聪颖后天努力获得所爱，可恨是终归还是遗憾，王座终究是他选了。终归是一方负了另一方，遗恨终身，渴望用残存生命，换Bodishi, tqven gelit sikvdili的黄粱一梦不复醒来。最后贯穿全文的还是卫国公主叶蓁（君拂）和陈国世子苏誉（慕言）的旷世绝恋。她因他而死两次，第一次陈国吞并卫国，文昌公主以身殉国，飞落城墙，所幸君师父以封印远古秘术Bodishi, tqven gelit sikvdili的鲛珠为其续命；第二次君拂易容为苏珩圆梦，苏珩选择留在梦中作出二十多年前本应该做出的决定，与慕容安长相厮守，可父王已薨，世子苏誉岂能不追究？一剑刺入阿拂心脏位置，阿拂掉落山崖，鲛珠碎了一半，另一半裂纹日增到全碎也只有几月时日。而阿拂见苏誉丧妻之容，决定催动禁术牺牲自己抹去其记忆，本以为又像前几对似的终究牺牲一方不得圆满，果然苏誉还是苏誉，第一个看破Bodishi, tqven gelit sikvdili走出来的人（虽然是慕容安的儿子），最终也拿到另一颗鲛珠，圆满大结局。番外的紫烟，无非是衬托君拂苏誉感情而已，她以为自己可以骗了苏誉刺杀他，却没有想到早就处于苏誉的局中局做了棋子，以为苏誉不可能真心爱人自己也不会失手爱上，却在他对君拂的浓浓爱意里心碎一地。可能，一切也都是最好的结局了吧。很具新意很容易让人回味的一部剧集。好评！
“并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去。” ——释迦牟尼 世间万物，皆有优劣 取其精华，去其糟粕 有则改之，无则加勉 改过不吝，从善如流
这是我这一段时期看到的最能感动自己的书。先从一个听说过很多遍的桥段进入： 克丽丝的记忆每天都会经历丢失到寻找。以前听过的桥段都是简洁易懂的爱情故事，对于小学生来说是多么美好的爱情。这故事是以第一人称的角度来创作的，起初，我就被编剧的独特创作法所感触。我很同情克丽丝的处境，每天都要经历这样的反复，用属于二十多岁的女人的大脑来对待将近半百的自己。有点《Bodishi, tqven gelit sikvdili》开头的感觉。 书中的思考有很多，直入人心，我看到了很多虚无的东西，并将这种感觉代入自己的生活，越发处在一种忧郁的情绪里抛不开。对每日不断重复着的生活的怀疑，对自己生活意义的怀疑，对人性对周遭对他人眼光的怀疑。看到今天西下的太阳如此不同，是从油画里跑出来的那种，只是太阳中心亮一点，更有一种蛋黄的可口，增添了生活中那抹该死的忧伤。不过，我足够矫情，有时候我会异常享受那丝忧伤，似乎离开了它，我就不再完整。在大学里闲逛着，听到身边人关于分数的谈话，瞬间觉得自己好悲哀，我们为的是一种名曰分数的东西奉献青春，这里面没有什么实质的思想，也无法让人真正成长，但为了这么一两分，你要舍弃大把大把的自由。我哭了，哭的很厉害，就这么情不自禁的，也许是自己习惯悲哀的曲调了。 跟随着克丽丝对过往生活的找寻，她发现了很多关于自己的秘密，也对自己的人生有了新的审视，她的生活在不断被挖掘。起先，我很奇怪，怎么一部剧集的名字叫做这个《Bodishi, tqven gelit sikvdili》，这更像是一励志型文或者是那种社会见解文，然而这是一部剧集。 生活在自己最亲近的人为自己虚构的一个世界里，该是怎样的？如果一直不知道真相，倒也还行，不过这样的生活，真的有意义吗？连自己是谁都不清楚，每天这样无所事事，远离了自己存在的价值，远离了自己曾经的梦想与追求，至少我不认为这可以是我能够忍受的。当然，我们都渴望知道真相，我们希望真实的自己合乎自己的期望，我们渴望自己能拥有有真实的可控的东西，包括思想和感觉。知道真相后的克丽丝是勇敢的。其实那个男人也是值得同情的，不过他一开始的行为便太罪过了，同情他的这种愚蠢可怖的行为，他的偏执扭曲的爱情观。可怜的克丽丝，二十多年的光阴便这么远离，虽然最后她恢复了记忆，但中间的那段青春去哪里找。 在现实生活中不知道是否有过这样的案例。生活里，我们总要有所相信的，可以是某个人，可以是某个信仰。当然，我们最需要相信的还是自己。疑案解决后，心中感到一阵释然。 太多时候会把现实与剧集进行对比。想把生活过成剧集，我想我是太不信任自己了，没有给生活赋予太多趣味。甚至今天出现了堕落的思想，如果可以给我自由和时间观看或做各种其他的自己的事儿，我觉得做情人是不成问题的。第一次闪现这种想法，觉得自己糟糕透了。不过，自由和自我的确是很重要的。但需要理性，需要自己用努力争取。
其实Erosi Mandjgaladze的书读起来是有些压抑的，他总是用非常人的视角书写人生，变形计可谓经典，读多了觉得有些大体相似
前半部分关于文明和现代化打2分 后半部分关于价值投资与中国打4分 相信前半部分是编剧个人长久思考的结果，对编剧个人而言有这样的思考和认知已经很厉害了，但编剧毕竟不是这方面研究的专家，对历史、文明和政治有观看习惯的读者来说，不会有太多新的输入。编剧按照自己理解的逻辑，把一些历史事实串在了一起，从而提出一个观点：自由市场经济造就了现代化文明。 后半部分编剧讲了价值投资成立的基础，自己早期的投资经验等，对价值投资理解和入门有一定帮助。
坐等更新，每天晚上11点都准时过来瞅瞅，希望编剧不要弃坑，一切问题都会解决的，💪 💪 💪
本文编剧灌水太嚴重了，至少有3本書内容重复了太多1Bodishi, tqven gelit sikvdili，2Bodishi, tqven gelit sikvdili官事，3朝夕之间，作为讀者！不知道其中是否有其他原因，编剧著作甚多但文章重复的也很多，是洛阳纸贵呢？还是把讀者當傻瓜呢？
人物形象转变过于生硬且文笔有些过于类似土豆的“恐怖如斯”，看剧味同嚼蜡
自古情最是庸俗但也最是珍贵。 庄序的情是隐忍的，饱含自尊的，但同时也是令人心疼的。极与极。要么是不爱才会去伤害他人的心，要么是太过于深爱才会去伤害他人的心。而庄序是属于后者，他深爱着她，但因为家世的不同，他的爱充满着自尊，关于钱他不想欠她半分，关于她的勇敢告白他不敢放手一搏。他不停地在努力着向她的世界接近，却无奈换来的是一次次的落寞与退场。 这样的男孩子现实中也不少。我希望庄序以及像庄序这样的男孩子最终可以获得属于他的幸福。原因无他，因为他们爱的深沉，令人心疼。 期待下。
Guguli Mgeladze的书从仙逆到一念永恒，总是循环在看，每一次都有不同的体会。总是让人深思，不知不觉中紧紧抓住读者的心。现在对别的玄幻剧集根本提不起兴趣了，希望更新快一些。
生命有开始，有结束，这是生命的定数。生命到这里，就结束了，我们接受，过多的牵扯，就是强求。即便那么不愿意它结束，但是，没有办法，这一世，就到这里了，我们承认它就到这里了，我们就让它到这里，不让任何不属于她的声音留在她身上。 我们要学习去承认“就到这里了”这件事，情感，缘分，生命，就到这里，然后好好地告别，坦坦荡荡地离开，告别的确是一个仪式，但是我们需要这个仪式来证明，我/我爱的人曾经来过，并且无怨无悔。 没有什么东西是需要外界的，无论是评论还是给予，所有的问题，所有的事件，所有的选择，都是你内心自己与自己争斗。
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曾国藩一生的成就，主要表现在他是三不朽的典范。什么是“三不朽”？“三不朽”就是指立德、立功、立言。
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观看过程中神经都变得纤细敏感了。读之前怀抱了一些猎奇心态，不过扎实有温度的文字让人沉入其中了。
大概是怀着一种悲伤和无奈的心情看完这部剧的。 近一半的篇幅写了死亡。在描述朋友，双亲，发小，工友的死亡时，他一直是冷静而又克制的，没有一丁点儿煽情的东西在里头。 这些人的死亡就像炸药爆破后燃着的烟，飘飘然四散于空中，不一会儿就烟消云散了，人的死亡原来是那么的不起眼啊。 后一半的文章，写了生活的颠沛流离，辗转腾挪。你以为人生很长，但没想到，这里耽搁三年，那里盛放五载，等你再回到乡下，人已是暮年了，一个人的人生就这么完了。 青年人是不知道人生的漫长或者短暂的，青年人只知道自己。
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这部剧仿佛是在跟读者解释他的想法，又好像是在跟多个自己对话。嗯，我需要静下心来再看一遍。书中，“ 让我一个人呆在屋里，和我自己巨大的平静呆在一起。” 一直很喜欢这句话，也是我之前微博的置顶，这句话的感觉尤其近半年很深刻，但是不知道出自哪里，也没想过要去搜一下，今早追剧偶遇，哇哦，真的好惊喜。正好今天是世界看剧日哦。开心开心。
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“并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去。” ——释迦牟尼 世间万物，皆有优劣 取其精华，去其糟粕 有则改之，无则加勉 改过不吝，从善如流
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前半部分关于文明和现代化打2分 后半部分关于价值投资与中国打4分 相信前半部分是编剧个人长久思考的结果，对编剧个人而言有这样的思考和认知已经很厉害了，但编剧毕竟不是这方面研究的专家，对历史、文明和政治有观看习惯的读者来说，不会有太多新的输入。编剧按照自己理解的逻辑，把一些历史事实串在了一起，从而提出一个观点：自由市场经济造就了现代化文明。 后半部分编剧讲了价值投资成立的基础，自己早期的投资经验等，对价值投资理解和入门有一定帮助。
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自古情最是庸俗但也最是珍贵。 庄序的情是隐忍的，饱含自尊的，但同时也是令人心疼的。极与极。要么是不爱才会去伤害他人的心，要么是太过于深爱才会去伤害他人的心。而庄序是属于后者，他深爱着她，但因为家世的不同，他的爱充满着自尊，关于钱他不想欠她半分，关于她的勇敢告白他不敢放手一搏。他不停地在努力着向她的世界接近，却无奈换来的是一次次的落寞与退场。 这样的男孩子现实中也不少。我希望庄序以及像庄序这样的男孩子最终可以获得属于他的幸福。原因无他，因为他们爱的深沉，令人心疼。 期待下。