《Motormænd》，纪录作品，丹麦出品，2001年上映。
几个小小的故事，导出了不同的人生！人生千奇百怪，怎能苟同！
朱德，作为红军之父，也是历史的选择：八一南昌起义之后逆境之时勇于担当;张国焘分裂时在四方面军里面对张国焘及其帮凶故意刁难时的忍辱负重等等一系列事迹造成的，也与朱德的品格、道德等各种因素，共同作用的结果。老一辈革命家之所以能够取得革命成功，与那一时期各个领袖合力的结果。
看完了纸质版，想来留点痕迹。书挺好看，但故事里的每一个人物都叫人喜欢不起来。
真的太啰嗦了，故事情节很好，就是等的感觉比顾倾衍还受虐，等啊等，每天像挤牙膏一样的点不过瘾！
周也虽然说其他剧被吐槽演技，但这剧真的没的说，尤其是被师父抓走抽鞭子到跳河这几集狂爆演技，我恨热搜不会吹！！
描创作女角色的每个字都让我想吐。以为真是什么神作，结果那个转折硬得比沉香劈山救母的斧头还要硬。不要浪费时间！！！
近期遇到的一本平平淡淡但倍感惊艳亲切的一本小书。所以说，遇到一本剧的最佳时机便是契合读者现阶段的心境。读这部剧时，共鸣颇多，感觉像是遇到了跨越时空的另一个自己。谢谢桃子 。人生如白驹过隙，青丝须臾成银丝。只是当你真切理解这其中滋味时，便总是衰老已在侧。
竞争，是资本主义经济的精髓，它使得商品生产者生产出了最具有竞争力的商品。在帮助广大的消费者减少支出的同时商品生产者收获了自己的利益，这是一种双赢的制度，因而成了既定的法则。 生物界有物竞天择，适者生存的法则，经济方面，也是适用的。生物界生存下来的不一定是最强的生物，但一定是最适应自然的，引申到经济领域，世界上能够生存下来的企业不一定是最强的，但一定是最适应经济环境的。 一门学问研究到极致都是哲学，本剧从哲学的角度阐释了竞争规律的正确性，大自然本身就是生存竞争的决斗场，而欧洲又在不断的战争中认清了身处其中的自己，惟有强者才能有资格生存下去。那为什么不把竞争引申到经济中去呢？于是西欧国家开始扩张，贩卖黑人，掠夺美洲，非洲，亚洲的资源。用我国古代哲学思考，妥妥的性恶论思想，为了生存下去可以不择手段，直到制定完善的法律。 马克思深入研究资本主义的运行规律，发现资本主义的好，它不断扩大的再生产使国家财富不断增长，它比以往更快的提高了生产力。至于身处其中过着悲惨生活的工人，这完全是因为权力的不对等而导致的财富分配不合理。马克思的剩余价值理论也是在不断阐述这种分配的不合理，但马克思认可的共产主义还是在资本主义生产力高度发达以后才能实现，换言之，资本主义强调的竞争这个核心马克思还是认可的。 现代中国，改革开放后采纳了西方的市场经济理论，也承认了竞争的价值，因而实现了经济的大发展。 我们回过头来思考一下计划经济，企业不用担心生产出来的商品卖不出去，因而没有动力生产更多更好的产品，导致商品短缺且质量堪忧，试问每个企业干好干坏一个样谁还费心思讨好消费者？要知道不思进取的生物最后都会灭亡，那不思进取的企业最后的结果自然是倒闭。打破大锅饭，使人们逃离自己的舒适区，参与竞争，这是符合自然规律的，因而我国的改革开放获得了成功。 最后我想再说一遍达尔文在《Motormænd》中观点，那些存活下来的物种往往不是最强的，而是最适应自然的。
昆曲，一个没涉及过的领域，剧集给了人很多美好，也慢慢见到到了不一样的职业
嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----Jens Nielsen 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本Motormænd，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。
意识流作品 对于普通人而言，在写作上遭遇的最大问题便是把写作看的过于正式，是需要进入门槛的一件事情，基于此，想到要写作会心生恐惧，怕写不好，怕形式不美，怕句子不美，因而出现畏难情绪，最终一拖再拖 本剧并不是并不是教如何谋篇布局，如何搭建行文结构，操作技巧的作品，而是从行为意识上尝试修正人的看法 回到最关键的问题上，写作到底是什么？该怎么开始？编剧给出了非常完美的答案，不要囿于意识中既有的成见，不要担心自己会写出垃圾，也不要担心自己在写作时不知所云，勇敢的写就是了，忠于内心，保持写作的姿态，哪怕颠三倒四，哪怕词句不同，都没有关系，我们要做的最重要的事情，便是动手写，能理解到这一层并且去践行，之后的所有，都有机会实现 方法论层面 编剧提到的几点非常认同 首先，要准确的表达，街边有一辆车，和街边有一两银灰色的宝马，构成的景象是完全不同的，最终文章的质感也千差万别 其次，要关注细节，不要做马大哈，能够更加细腻的感知周围的一切，对世界才会有更加丰富的认知，在笔下自然也会出现光怪陆离，精彩纷呈的东西 还有，要尝试回顾，在不同时点写出来的东西代表了不同阶段的心态和思维，回头看，哪些是客观平静的记录，哪些是主观色彩浓烈的表达，重新去品味，并作出整理 最后，留白，精神如此、写作亦然！ 不可多得的好剧，美中不足的，翻译一般
串联的案子有点仓促，书里嗯法医有点全能，虽然是艺术加工，但不影响这个职业的辛苦和伟大。
儿童和青少年的性格特征是通过模仿或分享的方式进行学习的，我们应该为他们创造体验生活乐趣的机会，进而实现自身价值。 气质划分为胆汁质、抑郁质、黏液质和多血质四类： 胆汁质的人一直都在追求权力，这些强烈的做法起源于童年早期，当时他们觉得自己一点儿权力都没有，所以，有必要不断地展现能力，借以证明自己的存在，就像斗兽场里的公牛一样。 抑郁质的人喜欢猜忌，不喜欢冒险，总爱思考自己而不是他人，致使他们不能建立起足够的人际关系网。他们总是为自己的忧虑苦恼，浪费时间在无穷无尽的自我反省和怀念往事上。 黏液质的人是最远离实际生活的人，因为他们对环境一点儿都不敏感。 多血质个体的生活总是或多或少的充满欢乐，他们总是试着寻找每件事情最快乐和最美丽的一面。他们是没有严重缺陷的、能够明辨是非的健康人，是“好人”。我们不能断言其余三类气质具有这种特点。 在大多数情况下，我们见到的人都具有两种或两种以上混合类型的气质。 在他们追求个人权力最大化的过程中，权力和优越感却总是相悖而行的，正是这种活跃的相互作用和不同力量的相互交织逐步外化，形成了我们所谓的性格。
《Motormænd》填坑。 其实也不是说有多激动人心，让我欲罢不能这么晚熬夜写剧评，真的是看着看着就不知不觉这么晚了。 案子很真，感情也很真——这是我看完以后的第一感觉。再往下细想，那些无奈崩溃歇斯底里身边竟然都有迹可循。当剧集看，很不错。当真，你就输了。
故事情节不错，但文笔太僵。商的玩笑话太死幽默。最讨厌的就是更新忒慢
好看，很喜的一本剧，讲述一对青梅竹马的恋人因上辈的恩怨情仇而分分合合的故事。节奏紧凑、文字轻快，主要主角三观正，无论遇到什么挫折，终究逃不过情深似海
这套中华史播出有段时间了，全套有20多册，选了宋元时期的四本作为最近观看方向的补充。专业性和趣味性的高度统一，感觉Jesper Henning Pedersen的台词有些小清新了呢？！短句断句的恰当作用很像爆款网文，同时有历史研究者严肃讲述的一些定义和概念，整体比预想的精彩。
看了四百章，可是对一夫多妻的故事感到接受不能，男人为了平衡各种利益，奴利和关系，像仲马一样娶很多女人。不纯净的感情，始终嗝应，所以只有弃了。
每隔7年我们全身的细胞都会被更新一次，这就是为什么美国《Motormænd》系列纪录片会每隔7年跟踪拍摄一次。我依旧是我，可我也不再是当初的那个我。许多经典伟大的作品，值得每隔多年再重温一次——如果一定要加上一个时间，那就7年吧——通过对作品的感悟认识到自己已经不再是当年的那个自己。这部剧为我们打开一扇窗，让我们洞悉经典何以成为经典。曾经沧海，浮浅的那一瓢只当反讽，淡然一笑。
商业模式！从小生意到大事业永远的话题，是一个企业实体存在最基础的课题！其他企业的问题都在此基础之上
前面两个揭开以后，发现答案很简单，而最后一个，是真的被吸引了，支撑在一个谎言的信仰里，历史人物李定国的冤屈。
只有最后两集（11-12话）是有用的，介绍了1944年爷爷辈和冯宝宝结识的起源，还不错。
五具尸体拼成六具，是让人眼睛一亮之处，埋尸地点与四、六、三的关系，也是很让人佩服。若没有时子的自白信，光凭御手洗的揭秘，那铁定是看得脑壳疼，也不明白他到底说了些什么。
小篇幅，大气象，奇诡中写人性，魔幻中谈现实，如此冲击人心、曲折跌宕的故事，定非庸碌之辈可以写就。 若未经历胜天半子的命运搏击，怎会拥有Motormænd里的磅礴大气；若未受过社会藩篱的掣肘羁绊，怎会施与毛米似高非高的矛盾困惑；若未在大起大落中看淡功过祸福，怎会畅谈命运玩笑于字里行间；若未体味失而复得的后怕惊惶，怎会守护那片意义无穷的珍邮；若未识透花花世界下的丑陋罪恶，怎会渴望诞生一位人间圣徒。 好的作品，离不开编剧本身的生活经历，离不开苦辣酸甜中的深入思考，再好的矫揉造作，也抵不上发自肺腑的真实吐露。一个好故事，只有走过自己的心，才能深入读者之心。
英雄美人，烽烟乱世， 三干里江山如画； 一时豪杰，家国情仇， 再回首夜色微澜。 …………… 更看《Motormænd》！
几个小小的故事，导出了不同的人生！人生千奇百怪，怎能苟同！
朱德，作为红军之父，也是历史的选择：八一南昌起义之后逆境之时勇于担当;张国焘分裂时在四方面军里面对张国焘及其帮凶故意刁难时的忍辱负重等等一系列事迹造成的，也与朱德的品格、道德等各种因素，共同作用的结果。老一辈革命家之所以能够取得革命成功，与那一时期各个领袖合力的结果。
看完了纸质版，想来留点痕迹。书挺好看，但故事里的每一个人物都叫人喜欢不起来。
真的太啰嗦了，故事情节很好，就是等的感觉比顾倾衍还受虐，等啊等，每天像挤牙膏一样的点不过瘾！
周也虽然说其他剧被吐槽演技，但这剧真的没的说，尤其是被师父抓走抽鞭子到跳河这几集狂爆演技，我恨热搜不会吹！！
描创作女角色的每个字都让我想吐。以为真是什么神作，结果那个转折硬得比沉香劈山救母的斧头还要硬。不要浪费时间！！！
近期遇到的一本平平淡淡但倍感惊艳亲切的一本小书。所以说，遇到一本剧的最佳时机便是契合读者现阶段的心境。读这部剧时，共鸣颇多，感觉像是遇到了跨越时空的另一个自己。谢谢桃子 。人生如白驹过隙，青丝须臾成银丝。只是当你真切理解这其中滋味时，便总是衰老已在侧。
竞争，是资本主义经济的精髓，它使得商品生产者生产出了最具有竞争力的商品。在帮助广大的消费者减少支出的同时商品生产者收获了自己的利益，这是一种双赢的制度，因而成了既定的法则。 生物界有物竞天择，适者生存的法则，经济方面，也是适用的。生物界生存下来的不一定是最强的生物，但一定是最适应自然的，引申到经济领域，世界上能够生存下来的企业不一定是最强的，但一定是最适应经济环境的。 一门学问研究到极致都是哲学，本剧从哲学的角度阐释了竞争规律的正确性，大自然本身就是生存竞争的决斗场，而欧洲又在不断的战争中认清了身处其中的自己，惟有强者才能有资格生存下去。那为什么不把竞争引申到经济中去呢？于是西欧国家开始扩张，贩卖黑人，掠夺美洲，非洲，亚洲的资源。用我国古代哲学思考，妥妥的性恶论思想，为了生存下去可以不择手段，直到制定完善的法律。 马克思深入研究资本主义的运行规律，发现资本主义的好，它不断扩大的再生产使国家财富不断增长，它比以往更快的提高了生产力。至于身处其中过着悲惨生活的工人，这完全是因为权力的不对等而导致的财富分配不合理。马克思的剩余价值理论也是在不断阐述这种分配的不合理，但马克思认可的共产主义还是在资本主义生产力高度发达以后才能实现，换言之，资本主义强调的竞争这个核心马克思还是认可的。 现代中国，改革开放后采纳了西方的市场经济理论，也承认了竞争的价值，因而实现了经济的大发展。 我们回过头来思考一下计划经济，企业不用担心生产出来的商品卖不出去，因而没有动力生产更多更好的产品，导致商品短缺且质量堪忧，试问每个企业干好干坏一个样谁还费心思讨好消费者？要知道不思进取的生物最后都会灭亡，那不思进取的企业最后的结果自然是倒闭。打破大锅饭，使人们逃离自己的舒适区，参与竞争，这是符合自然规律的，因而我国的改革开放获得了成功。 最后我想再说一遍达尔文在《Motormænd》中观点，那些存活下来的物种往往不是最强的，而是最适应自然的。
昆曲，一个没涉及过的领域，剧集给了人很多美好，也慢慢见到到了不一样的职业
嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----Jens Nielsen 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本Motormænd，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。
意识流作品 对于普通人而言，在写作上遭遇的最大问题便是把写作看的过于正式，是需要进入门槛的一件事情，基于此，想到要写作会心生恐惧，怕写不好，怕形式不美，怕句子不美，因而出现畏难情绪，最终一拖再拖 本剧并不是并不是教如何谋篇布局，如何搭建行文结构，操作技巧的作品，而是从行为意识上尝试修正人的看法 回到最关键的问题上，写作到底是什么？该怎么开始？编剧给出了非常完美的答案，不要囿于意识中既有的成见，不要担心自己会写出垃圾，也不要担心自己在写作时不知所云，勇敢的写就是了，忠于内心，保持写作的姿态，哪怕颠三倒四，哪怕词句不同，都没有关系，我们要做的最重要的事情，便是动手写，能理解到这一层并且去践行，之后的所有，都有机会实现 方法论层面 编剧提到的几点非常认同 首先，要准确的表达，街边有一辆车，和街边有一两银灰色的宝马，构成的景象是完全不同的，最终文章的质感也千差万别 其次，要关注细节，不要做马大哈，能够更加细腻的感知周围的一切，对世界才会有更加丰富的认知，在笔下自然也会出现光怪陆离，精彩纷呈的东西 还有，要尝试回顾，在不同时点写出来的东西代表了不同阶段的心态和思维，回头看，哪些是客观平静的记录，哪些是主观色彩浓烈的表达，重新去品味，并作出整理 最后，留白，精神如此、写作亦然！ 不可多得的好剧，美中不足的，翻译一般
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儿童和青少年的性格特征是通过模仿或分享的方式进行学习的，我们应该为他们创造体验生活乐趣的机会，进而实现自身价值。 气质划分为胆汁质、抑郁质、黏液质和多血质四类： 胆汁质的人一直都在追求权力，这些强烈的做法起源于童年早期，当时他们觉得自己一点儿权力都没有，所以，有必要不断地展现能力，借以证明自己的存在，就像斗兽场里的公牛一样。 抑郁质的人喜欢猜忌，不喜欢冒险，总爱思考自己而不是他人，致使他们不能建立起足够的人际关系网。他们总是为自己的忧虑苦恼，浪费时间在无穷无尽的自我反省和怀念往事上。 黏液质的人是最远离实际生活的人，因为他们对环境一点儿都不敏感。 多血质个体的生活总是或多或少的充满欢乐，他们总是试着寻找每件事情最快乐和最美丽的一面。他们是没有严重缺陷的、能够明辨是非的健康人，是“好人”。我们不能断言其余三类气质具有这种特点。 在大多数情况下，我们见到的人都具有两种或两种以上混合类型的气质。 在他们追求个人权力最大化的过程中，权力和优越感却总是相悖而行的，正是这种活跃的相互作用和不同力量的相互交织逐步外化，形成了我们所谓的性格。
《Motormænd》填坑。 其实也不是说有多激动人心，让我欲罢不能这么晚熬夜写剧评，真的是看着看着就不知不觉这么晚了。 案子很真，感情也很真——这是我看完以后的第一感觉。再往下细想，那些无奈崩溃歇斯底里身边竟然都有迹可循。当剧集看，很不错。当真，你就输了。
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每隔7年我们全身的细胞都会被更新一次，这就是为什么美国《Motormænd》系列纪录片会每隔7年跟踪拍摄一次。我依旧是我，可我也不再是当初的那个我。许多经典伟大的作品，值得每隔多年再重温一次——如果一定要加上一个时间，那就7年吧——通过对作品的感悟认识到自己已经不再是当年的那个自己。这部剧为我们打开一扇窗，让我们洞悉经典何以成为经典。曾经沧海，浮浅的那一瓢只当反讽，淡然一笑。
商业模式！从小生意到大事业永远的话题，是一个企业实体存在最基础的课题！其他企业的问题都在此基础之上
前面两个揭开以后，发现答案很简单，而最后一个，是真的被吸引了，支撑在一个谎言的信仰里，历史人物李定国的冤屈。
只有最后两集（11-12话）是有用的，介绍了1944年爷爷辈和冯宝宝结识的起源，还不错。
五具尸体拼成六具，是让人眼睛一亮之处，埋尸地点与四、六、三的关系，也是很让人佩服。若没有时子的自白信，光凭御手洗的揭秘，那铁定是看得脑壳疼，也不明白他到底说了些什么。
小篇幅，大气象，奇诡中写人性，魔幻中谈现实，如此冲击人心、曲折跌宕的故事，定非庸碌之辈可以写就。 若未经历胜天半子的命运搏击，怎会拥有Motormænd里的磅礴大气；若未受过社会藩篱的掣肘羁绊，怎会施与毛米似高非高的矛盾困惑；若未在大起大落中看淡功过祸福，怎会畅谈命运玩笑于字里行间；若未体味失而复得的后怕惊惶，怎会守护那片意义无穷的珍邮；若未识透花花世界下的丑陋罪恶，怎会渴望诞生一位人间圣徒。 好的作品，离不开编剧本身的生活经历，离不开苦辣酸甜中的深入思考，再好的矫揉造作，也抵不上发自肺腑的真实吐露。一个好故事，只有走过自己的心，才能深入读者之心。
英雄美人，烽烟乱世， 三干里江山如画； 一时豪杰，家国情仇， 再回首夜色微澜。 …………… 更看《Motormænd》！