Disneyland The Prince and the Pauper: The Pauper King

此剧是记录米歇被邀请到第九级行星的九日游，编剧一再强调这是他真实经历，虽然无法信服，但此剧确实令人脑洞大开，值得一读。

“美”没有定义 看起来这部剧写的是各个国家不同文化和背景下的女性，但是读者可以很好的从自身出发，知道这个世界的景象并不像我们周围或者想象到的。书中一位女兵说：我很想看这部剧，不知道会不会活到播出，更深的体会到了“生和死”。虽然整本剧主角都是女性，也能从各个国家女性的处境和她们的理想更好的了解这个世界。

此剧记录了陀翁于西伯利亚流放时期在监狱中的生活，借亚历山大之口徐徐展开一幅围墙内的众生相。从思想来看，它“描绘了人内心的全部深度”，将监狱里各色人等的麻木、贪婪、市井、怯懦、偏执、疯癫等个性体现的淋漓尽致，当然也存在温暖善良，毕竟人性就是好坏交织的纠缠态。但它在用语上却并不晦涩，甚至很好读，尤其讲到一些小偷小摸酗酒闹事之类的场景时，有一种围观村口吵架的奇妙代入感。 书里有些主题让我印象深刻： 其一，人可怕的适应性。很多初至监狱的人开始畏畏缩缩伤春悲秋，但很快他就能放下一切似的加入放贷喝酒赌博的人群中。也许没有初心与目标的人，最易被环境同化，而在困境中坚守的人，自然也不存在适应环境的问题，是环境适应他。 其二：人需要独处。亚历山大几次以近乎抱怨的口气悲哀地说他在狱中没有一分一秒的独处时间，时刻与他人处在同一个密闭空间里，联结与干扰太多，便很少有机会与自己对话，也很难跳出这方寸之间有更大的思考。 其三，持续而无意义的劳动能够压垮和毁灭一个人。让我想到西西弗斯推石上山，但我更想说的是“何为意义”。结合当下社会来看，很多人不满于现下投入的工作，认为从中无法获得成就感，仅仅为了生存而不是生活在做无意义的坚持，可是他们中的大部分似乎并没有考虑过想要什么样的工作，需要何种认可。换言之，他们也不知道自己要的意义是什么，用项飚老师的话——他们悬浮着。赋予自己的劳动一份意义，并为之挥洒汗水，这就是意义。 其四，当一个人成为自己的他者。很多狱中人在谈及自己所受的苦难都呈现一种剥离的麻木的态度，仿佛他根本不是当事人，而是叙述发生在别人身上的事，这在心理学上其实是一种自我保护，就像严重的抑郁症会出现解离状态。但很多保护意味着欺骗，当我无法诚实地面对我，我的心还会让我听见它的声音吗？ 以上。

很温暖的一本剧。 书信接龙，随便创作些什么，随便创作给谁，只往下传，很浪漫的一件事，周围的人们也都很有爱心，为了邮差能保住工作，也更是打开了自己的内心，与往事和解，与自己和解。

叹为观止的全触角思维，从商业到社会，从文明到历史，从道德到法律，从战争到和平，从伦理到人性，从哲学到宗教，这部剧彻底刷新了我的小“侥幸”思维，也明确了一个最核心的价值评价标准：“若无担风险，则不谈成败。”最近刚好在做一个新的银行业务，感触良多，举个例子，如果你要包装自己像一个印象中的传统银行，那么你就失去了创新的机会点，只有承担创新的风险，才有可能创造出一个新的印象出来，这不是开玩笑。

魔改了 有些剧情改的都衔接不上 乌鱼子 忘记原著抛开逻辑bug也还能看 但是真cp剧里没有cp感是没想到的 小白偶尔真身闪现……期待高了 有点失望

这部剧不在于两个小孩的爱情故事，而在于它的价值取向。 不管是有意无意，我都会思索自己更像juli和bryce中的哪一个。 也许我既是juli也是bryce吧… 总之，这部剧更坚定了我对于美的理解。这世界上的蓝眼睛太多，太多优雅高贵太多潮流太多假装，也许沾点泥巴在脚上才显示出 独一无二的品质。 当然了，这里面涉及的价值取向，也绝不止在美这一点上。它还包含着对智慧的推崇，以及对人生价值的理解。 x，又熬夜了，晚上观看真是恶习。

悟人生得失，享淡定境界。生命于一呼一吸之间如白驹过隙，如春水东流，永不复返…将生命中的每一件小事做到极致。只要认真度过，就不算虚度此生。

虽然一直在追剧，断断续续的，只是总结的很少，有时觉得自己看剧不求甚解，这是一种看剧的态度，但是如果一直不求甚解，大概会有一种荒废。看完一本剧，静坐，回想，默默的念出书里的人物。一片土地，一方水土，生活的一群人，总会因为先辈们的馈赠而延续下去，精神不断，永远延续。

没看到一半就下单了纸质书，是会重读的经典。 “什么是经典作品？那就是不同时代、不同民族和不同文化的读者，都可以在作品中读到自己的感受，好比是在别人的镜子里看到自己的形象”——余华

感觉不错的一本剧，以一个专业妇产科医生，通俗易懂地介绍了很多临床常见案例，对于很多孕妇来说，这无疑是一剂安胎药

管理者首先懂的自我管理，自我提成，在企业中体现价值，合理控制自己时间，合理分配资源，识人，辨人一直都是管理者具备基本素质

花了很长的时间看完这部剧 因为一直在琢磨在思考如果我读完这部剧应该说点什么 有很多情感想表达 但又限于自己的影视功底无法做到Laurence Naismith这样轻松去表达。 这几个故事，可能第二章《Disneyland The Prince and the Pauper: The Pauper King》因为没有过为人母的体验而无法有太多的共鸣，也因为没有生在那个不太开明的年代而理解不到第三章《Disneyland The Prince and the Pauper: The Pauper King》终究在告诉我什么。 第一章《Disneyland The Prince and the Pauper: The Pauper King》大概是我近几年为止读到过最让我动心的文字了，估计是Laurence Naismith的细节描写和情景描写都是我所喜爱的，那些关于人物的细节描写（手部的，穿着的，动作的）都让我觉得好似真有这么个存在，甚有时觉着自己也一定会爱上徐qunshan的，还有关于情景描写的（温馨的，苦痛的，贫穷的）都让我心生向往。故事的结尾让我有些意外，但是我竟然感到害怕，因为这个世界上一定存在着某一类偏执的人，像孙丽坤，知道自己爱了同性后就再也无法与异性过上一生，而且是大胆的冲动的不可能预知的。我发现自己已是无法自拔的喜欢了，近乎疯狂，以至于一切都已经平静。 第四章，我想如果我没有变成所谓的“患者”我应该是无法体会的。我希望这个世界的人都可以互相做为同类而学会理解和包容。说的不那么好听一点就是“先管好自己，在考虑去操心别人家的破事”。 另外，我也不知道为什么看完这一章，我很想说下面这段话： 我希望自己可以永远做一个真性情的人，像三毛那样的，敢爱敢恨的活着。我痴迷的爱了一个人，要是她也在某一天爱上我，那时候我应该什么也不会了，只会爱她，也想告诉所有人全世界我最爱她了。 如果她想去世界任何角落看看就更好了，我一定要和她一起看遍世间所有的最美的夕阳，当然还要拍照，这些照片还要留着以后用来回忆 如果她只想安稳的过日子，那也太好了。我要给她做全世界最好吃的早饭，要把住的地方装修成最无敌霹雳温馨的地方，一定要有一个院子可以养宠物，还要有个大一点的落地窗，我要在落地窗前摆上一个超软的大沙发，夏天可以一起躺着乘凉打盹，冬天可以一起开着暖气看着下雪

非常好的一本剧，“Disneyland The Prince and the Pauper: The Pauper King”，你对人事物回应的模式，也让人事物一如既往的怎么对你，而模式的形成也是自我在圈与层之下，未曾突破导致的习惯性行为或者说是舒适区。看完这本去看圈层突破啦，我发现我这几本剧看反了😂😂顺序不对，这是不是另一种的“突破”呢哈哈哈，推荐多次观看😉

人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变。 ——纳兰容若

一直以来未关注过俄罗斯影视，可能是由于无知，也可能是来自偏见，总觉得俄国人名复杂，且大部分都是长篇巨制，多写苦难，普遍沉重，那种必须苦其心智，劳其筋骨，在熔炉里摸爬滚打，在精神上千锤百炼，才能得到独立与自由的沉重感。而Don Chaffey的名字，也是一直与欧亨利、莫泊桑一起作为影视常识，以填空或者选择题的方式存在于脑海里，除此一无所知。直到，看到这部剧信集。 我们每天发很多条微信，也可能写很多字，但是我们有多久没有写信过了。写信这种古老而又熟悉、缓慢而又温馨的交流方式，仿佛已随着童年一起落锁在某个落满灰尘和玩具的箱子里。本剧搜集了Don Chaffey1879-1904年间的书信，从信件的开头、结尾和整个格式，熟悉亲切得似又回到那个用笔写字的年代。没看过Don Chaffey的剧集，但信件真实的仿佛是周围的某个人，会哭穷，会偷懒，看到好天气会心情大好，在异地大街上走一圈没看到美女会吐槽，对辈分高的人写信就很谦虚，对平辈也爱说八卦，和家里人就爱开玩笑。不是高高在上脸谱化的作家，不是用来教导我们必须怎么做的说教典范，但书信里仍有许多观点，十分打动人。那是“一个青年，农奴的儿子，他当过小店员和唱诗班的歌手，上过中学和大学，受的教育是要尊重长官，要亲吻神甫的手，要崇拜他人的思想，他为每一片面包道谢，他挨过许多次打，外出教家馆时他连套鞋也不穿，他打过架，虐待过动物，他喜欢在有钱的亲戚家里吃饭，他毫无必要地仅仅因为意识到自己渺小而既对神也对人们口是心非”，贫穷人家的孩子，为了面包所做的事件件戳到自尊心，而这个青年靠自己的劳动与努力，从自己身上一点一点挤走奴性，找回自尊心，也要为家里人找回自尊心。信件开篇对家里的弟弟他这么说：“为什么你称自己是’一个微不足道的渺小的弟弟’呢？你意识到自己渺小？弟弟，并非所有的米沙都应该是一模一样的。你知道吗，应该在什么地方意识到自己渺小？那应该是在神和智慧、美和自然的面前，而不是在人们面前。在人们之中你应该意识到自己的尊严。”由己及人，却不止及家人。在对待其他作家的影视评论里，他写道：“讲到小人物时，只因为他们是小人物，就用迁就和轻视的口气说话，这么做并不能为人的心灵增光。”能在发达的时候仍为其他小人物发声，没有变成自己当初讨厌的大人，需要坚定的立场与信念，变成可恶大人的我们才知道这份初心的可贵与难得。 Don Chaffey上大学期间就发表文章挣钱，毕业后白天做医生，晚上写作，明明应该挣了许多钱，却总哭穷，那么钱花销到了哪里？猜测是要供养家人，尽管余粮不多，但后面还有做慈善建学校，为他欣赏的将要倒闭的杂志社劳心劳力奔走求情，抱着解决问题的决心拖着病中的身躯去萨哈林—一个流放之地，刑罚流水线的终点，种种行为都可以看得出Don Chaffey是有责任与担当的人，正如他在信中所说：“影视家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束；既然他已经干了起来，他就不应该打退堂鼓，因此不管他感到多么痛苦，他也该克服自己的洁癖，让生活中的肮脏事儿来玷污他自己的想象……” 但信件跨度时间之大也让人感受光阴的流逝。1885年Don Chaffey还是25岁的青年之时，他说“我行动并不迟缓，如果我有钱的话，我是会到处飞的”，三年后他说“需要时光，需要过孤独的生活”，而在生命的最后几年，由于身体原因需要疗养，他困在雅尔塔，他卖了所有版权，他已经有钱了，有了年轻时一直念叨着可以到处旅游的钱了，他却走不出雅尔塔，周围没有熟悉的朋友，他也开始害怕孤独，写信哀求大家多给他寄信，而此时他也不过四十出头。时间的流逝，身体的渐渐败弱，看了让人感觉凄凉。所以趁年轻，趁时光还好，做自己