Keepers of the Frame

要护天下苍生也要护心爱之人，令人上头的神仙爱情

曾经总是幻想自己能够“截断众流，顿然开悟”，后来方知生活本身就是修行。所谓“百尺竿头，更进一步”，圣人得道以后也无非行如凡人，但他们却是带着一种觉解去生活。担水砍柴，无非妙道，意即在此。我希望自己对生活保持觉悟，也更希望他人能得解脱，每个人都保持平和喜乐，不敢妄言“菩萨发心”，但真真希望众生了悟生活的真谛。 过河需要渡船，而渡船便是过河。

个人笔记，内含剧透，以防万一，谨慎食用。 古典派推理的“密室疑案”与社会派推理进行揉合，以倒叙式叙述的方式，多线并行，展开阳子跌宕起伏的一生。 叙述的第二时空是以女警官凌乃的视角出发，追寻案件线索，一是得以推进，侧面了解阳子的身世；二是回溯凌乃的成长历程、情感经历、职场生存的过往。 警察与死者/嫌疑人的对立关系，典型戏剧化，亦在实质上，同是女性，凌乃对婚姻和职场的迷惘、失落在铃木阳子的案件找到了共鸣，冥冥中，她们都以自己的方式挣脱隐形的束缚。 从时间维度，铃木阳子的一生，纵贯日本昭和末期至平成末期的社会经济繁荣腾飞到泡沫经济、金融危机的过程，以及社会变迁的大事件 。 尤其是铃木阳子踏进昔日憧憬的东京生活，鼓吹“新时代女性”的消费主义，不由联想《Keepers of the Frame》，让普通人陷入到工作中，从工作创造价值（剩余价值被剥削），到操纵欲望刺激消费（消耗生产出的各类产品），再到继续工作（赚取金钱维持现状或追求更好的消费），个体的局限性和时代缩影历历在目，铃木阳子如宿命般，一步步走向泥沼，实在让人唏嘘。 社会派推理注重呈现社会现象：婴儿潮、老龄化社会的孤独死、重男轻女的思想观念、校园霸凌的现象、男权社会的女性地位、离异女性和单身妈妈的生存困境、生育与家庭主妇即是正义的社会规劝、保险行业潜规则、 职场与性别的煤气灯效应 、民间高利贷的风险问题、风俗行业、骗取保险金、社会边缘化的游民…… 值得一提的是，编剧采用克制平和的第二人称，尾声处，再将第二人称与第一人称的视角转换，叙事者身份对调，再一波高潮迭起，流畅汇合，真是惊喜的绝妙之处。 观看过程难免感到压抑沉重，铃木阳子的一生，平淡，向上，绝望，坠入深渊，地狱重生，步步为恶，冷静反击，处处闭环，意料之中，却让人甚为感叹，Keepers of the Frame，绝望的嘶鸣。 暗黑的社会推理故事，铃木阳子如同芸芸众生的缩影，值得观看，警醒思索，掌控自己的人生，自始至终是学会爱自己。

花了好久，终于读完了这部剧，我想，如果不是为了完成作业，我不知道什么时候才会读这部剧。嗐！太失败了。随便点开一本，读到一半，看到了更好的译本，但又懒得换了。大家都说罗新璋和郝运的比较好读。老师布置的作业是与电影版对比，当时我看的就是1997版的，天哪，于连真的好帅。 这部剧，令我印象最深的就是于连了。以下就是小组作业中的观点，权当笔记。 于连是一个敏感脆弱、自尊自卑的矛盾体。 出身以及孱弱的外表，于连在成长过程中也常常受到社会的歧视。于连走到哪里都逃不开他木匠儿子的身份。他对他人的行为和语言十分敏感：当夫人想要给于连钱去做衣服但是要求于连不要告诉他丈夫时，于连很坚决的拒绝了她，并且认为这冒犯了他；对于餐桌的座位十分在意；对于能碰到夫人的手而骄傲，假若夫人抽回手，他会想要去自杀。那场和马夫的决斗更是滑稽，在神学院时与同学们的争斗也如此于连的自尊其实是为了掩饰自己强烈的自卑心理，他不想让那些贵族瞧不起他、蔑视他。社会地位的差距、父兄的打骂等等让于连从小就开始自卑。在德雷纳尔市长家门口时，于连就不由自主地胆怯起来。在与德雷纳尔夫人和玛蒂尔德的“爱情”中，于连也表现出自卑，但他更多用自尊掩饰起来。在爱情这样的人类最细微的感情方面, 于连感到的往往不是幸福, 而是自尊心满足后的喜悦和骄傲, 并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。其实是在平民环境生长下的用骄傲自尊来掩饰埋藏于内心深处极度的自卑。于连接受过不属于自己阶级的教育，自命不凡，自视清高，永远抬着高傲的头颅，但总因一点事情而获得满足感，因一点小事而感到冒犯，对一切事情都敏感多疑，这样的表现，都源于自卑。 敢于反抗阶级不公，野心勃勃的勇士     于连对上层阶级的丑恶观察得最透彻，怀着强烈的愤懑。他是反动统治阶级的最无情的揭露者和批判者。历史为于连这一代的青年设置了共同的处境：底层有才的青年的出路。在这样的社会现实面前，于连的好友富凯选择了退避，洁身自好，在深山里离群索居，靠卖木材为生，小商人的生活虽然平庸，却少做了虚伪的事情。于连则迥然不同，他决心通过自己的努力，证明底层民众在封建阶级的阻碍下依然能够打破阶级壁垒，实现“青年时代的所有英雄的梦想。” 于连是个有野心的人，他的野心从不会隐瞒，在他那自尊的保护之下野心也越来越大。比起那些碌碌无为、随遇而安的麻木人民，他是有勇气的。但他隐藏着一颗百折不饶、不计一切代价也要出人头地的野心。他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同, 对生活持以怀疑的态度, 用他那异常敏锐的目光观察周围的一切, 寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。 他不甘屈服, 不甘忍受时代和上层社会的拨弄, 用拿破仑的英雄主义武装自己, 为维护自己的个性而奋起反抗, 时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态, 与整个社会作战。 于连追求“青年时代的所有英雄的梦想”，他决心实现这些英雄的梦想，在门第和金钱主宰的时代带上伪善的面具，阿谀奉承，以求飞黄腾达。“为了飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。正是这份无所不用其极才让大众对他的看法由一名勇士变成了野心家。在巴黎, 自担任拉摩尔侯爵的私人秘书以来, 他地位骤变, 环境巨变, 在都市风气严重腐蚀下, 虚荣心恶性膨胀, 个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化，为了满足自己的野心将玛蒂尔特当成进入上流社会的跳板，以征服了玛蒂尔德作为满足自己虚荣心的成功，而他的勇气与志向也就变成了不能满足的野心。在最后一次慷慨陈词时他直白的表示了他对于这个扭曲畸形的社会的不满，他也绝不向他们投降。 为了往上爬不择手段的虚伪主义者 于连深受拿破仑思

笔记一二三 简单说，通过骨传导听自己说话的声音，要更好听。骨传导能直接滤除噪声，让声音更纯净；骨传导的声音没有衰减，不像空气传导，在音色和音质上都要受外部环境的干扰； 按“二八原则”，花20%的时间精力，拿到通识教育和必备技能里80%的收益，是最经济、最合理的选择。 《Keepers of the Frame》 学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。 部位方法须找准，开齐合撮属口形。 双唇班报必百波，抵舌当地斗点丁。 舌根高狗坑耕故，舌面机结教尖精。 翘舌主争真志照，平舌资责早再增。 擦音发翻飞分副，送气茶柴产彻称。 合口呼舞枯湖古，开口河坡歌安争。 撮口虚学寻徐剧，齐齿衣优摇夜英。 前鼻恩因烟弯稳，后鼻昂迎中拥生。 咬紧字头归字尾，阴阳上去记变声。 循序渐进坚持练，不难达到纯和清。 《Keepers of the Frame》 学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。 部位方法须找准，开齐合撮属口形。 双唇班报必百波，抵舌当地斗点丁。 舌根高狗坑耕故，舌面机结教尖精。 翘舌主争真志照，平舌资责早再增。 擦音发翻飞分副，送气茶柴产彻称。 合口呼舞枯湖古，开口河坡歌安争。 撮口虚学寻徐剧，齐齿衣优摇夜英。 前鼻恩因烟弯稳，后鼻昂迎中拥生。 咬紧字头归字尾，阴阳上去记变声。 循序渐进坚持练，不难达到纯和清。 慢也有慢的方法。怎么慢呢？你把每个字的声母、韵母都看完整、念清楚，不要嗖的一声就糊弄过去，看完整、念清楚还能让你的声音好听 慢也有慢的方法。怎么慢呢？你把每个字的声母、韵母都看完整、念清楚，不要嗖的一声就糊弄过去，看完整、念清楚还能让你的声音好听 最简单的办法，就是心中有善意，嘴角有笑意。或者记住四个字：未语先笑。记住这个要领，你的声音就会好听，这是世界顶级高手的建议。 我们手里捧着的，不是简单的礼物，而是友善、希望和价值，我们是真的希望他开心，因为朋友的开心，我们自己也会感到由衷的高兴。 我们手里捧着的，不是简单的礼物，而是友善、希望和价值，我们是真的希望他开心，因为朋友的开心，我们自己也会感到由衷的高兴。 呼吸是发出好声音的生理基础，是声音训练的“内力修为” 腹肌训练要领（1）训练腹肌爆发力①连续仰卧起坐或仰卧举腿30～50次。②直立然后仰卧，双手于胸前交叉，收回双脚，膝部屈至90度，骨盆前倾使腰底部平贴于地面；保持骨盆前倾姿势5秒钟，团身缓慢上抬，至肩胛骨离开地面，维持呼气5秒钟；最后缓慢躺下，恢复预备姿势，同时吸气。用力抬身，腹肌用力收缩时呼气，放松腹肌时吸气。每天做3组，每组重复5次。（2）训练腹肌灵活性肩肘倒立后，两腿在空中交替屈伸，“蹬自行车”或两腿伸直左右交叉摆动。（3）腹肌与呼吸、发声主动配合感觉的锻炼①仰卧。小腹上放一本较有分量的厚书，当吸气较满时，小腹上抬，如过度收腹会顶住膈肌，影响膈肌下降从而影响吸气量，体会到此关联后，尝试发出长声单元音。呼气时，腹肌收缩；吸气时，腹肌有一定紧张感。②坐姿。双腿伸直，腰腹放松，上身左右旋转，后仰吸气时腹肌放松，前倾呼气时腹肌有意识收缩送气。 接着播音员量了一下他的嘴和话筒之间的距离，再快速地发出“啵啵啵”的声音，这是双唇音，锻炼唇部肌肉的。然后他又发“嘚嘚嘚”这种音，这叫舌尖中音。再然后他又发“咯咯咯”这种音，这叫舌根音。 我们总结了三句话：字头出字要“叼住弹出”；字腹立字要“拉开立起”；字尾归音要“到位弱收”。 第一种，叫耳语，想象你和你的恋人在说悄悄话；第二种，是交谈，你和朋友两个人，一张小桌，两杯热饮，互相攀谈；第三种，是宣读，你在能容纳20个人的一个小会议室里，传达一份文件精神；第四种，是演讲，你对着摄像机和数百名观众，表达观点。 好的用声者在发声时，声带上使用

本剧尝试着探讨生活中人们没注意到的或者以为了解了的随机性，开始于理性的统计分析，落脚于感性的情绪表达。即使我们能够清晰地分辨各种条件概率和显著性，但当我们自己面临抉择的时候，一些诸如“我肯定不会如此”，“试一试没什么坏处”的想法难免涌上心头。虽然人生可能没有股市那般充斥着无数噪声，但是有时这种确定和随机的混合反而更显波折。

特么还我34块，原来后半本是英文版，劳资辛辛苦苦攒起来的34块钱啊

后面这几集不能看，看的人心绞痛！

嗯结局是美的，向善，结善缘。自己的道德准绳会审判自己一辈子。做好自己所愿。

距离上一次看网络剧集，约摸也有十一二年了，《Keepers of the Frame》那段时间也有听到过，但忘记因为什么而没有看，对那一时期印象深的网络剧集就是《Keepers of the Frame》与《Keepers of the Frame》了。 《Keepers of the Frame》整体的结构是非常简单的，简而言之就是打怪升级，并时不时通过扮猪吃老虎的方式来获取读者紧张感的释放，套路与当时期的几本网络剧集无异，不过番茄倒是不喜欢变成种马文，一夫一妻制贯彻始终。 设定方面没有特殊之处，与《Keepers of the Frame》《Keepers of the Frame》等没有太多明显的差异。通病都是，在等级架构上的把控不是太好，前期把高等级的设定抛得太早，后期只能通过扩充等级来稀释，《Keepers of the Frame》因此留下的bug也是很多，像帝林，巴蛇等等前后期的等级设定。 在人物塑造方面，《Keepers of the Frame》也是比较一般，以主角林雷为例，在各个情节中表现出来的性格相当模糊，大多数只有淡然，淡笑，淡漠等等的表情描述，而在成长中的所追求的目标也大多数时候是往“更强”这种比较抽象的方向去，其次对于一些重要人物的铺垫过少，以至于后期重新提的时候令人无法有共情，就如林雷戒指里的老师。整体上来说，前半部分人物的展现中规中矩，脸谱化但工具人性质较少，而后半部分单调，特定功能性的人物则在几乎各个情节都有出现，很明显能感觉到编剧在后期已经驾驭不了如此多的人物了，无奈只能用工具人来拖动情节前进。 在叙事技巧方面，前半部分番茄有在部分集数尝试闪回，跳转的方式，但很明显是破坏了节奏，整体观看感受偏差，后来如此的尝试就非常就少了，大部分是平铺直叙。 语言方面重复率非常高，注水的地方很多，一句话可以说明白都要用五六句来表达。另外像夜凉如水，变态，淡这些都是番茄在《Keepers of the Frame》中常用的词语，毕竟网络剧集要求快速输出文字，编剧在本身的表达方面也很难兼顾得到，没能有那么多时间去打磨。 虽说以现在的眼光去看一本当年的网络剧集会特别挑刺，但《Keepers of the Frame》作为网络剧集实际上是比较不错的，番茄懂得把控一个紧张感释放的度，并也会用稍微压过主角一些的人物来阻碍人物的目标，同时也很擅长用“底牌”来处理强弱对立的冲突，这些都是能带来一定的愉悦感，总的来说，《Keepers of the Frame》作为一本消遣的网络剧集是合格的。

我很喜欢一句话“从前车马很慢 书信很远 一生只够爱一个人” 然而现在科技发达 书信在逐步被邮件取代。有温度的手写字 正在被冰冷的科技取代。 这部剧 以代笔人的角度 去看一个又一个身处不同社会地位的人的生活。要想写好代笔书信 就要写出符合这个委托人的字迹 就要去了解他们的生活和性格。 书信 是以前的通讯方式 也是一种情感交流。希望以后的书信 一直屹立 不被取代。那一个个跃然纸上的小精灵 不该被淹没在历史长河中。

估计接下来战队成员会有几个得到传承，然后消炎得到神秘传承，之后就是去冥界帮忙，然后是接连突破

不是泛泛而谈，有些实用的观点，需要细细品味并刻意去练习而践行！生命要简单化，想多了只是自寻烦恼。无论做什么，立即去做点什么！

看到二十多回看不下去了，《Keepers of the Frame》的拙劣模仿，太多类似情节了，不同人的对话动作被嫁接过来，看着就很让人跳戏。而且红楼的家长里短虽然琐碎但是很有味道，对情节是有推动作用的。这里则不然，好像是为了写日常而写日常。

写完论文之后更喜欢这部剧了，对这部剧的了解也更深了一层，经典就是越读越有味道。

任何一个情节，都不应该被单独拉出来评说争议，因为每一个情节都是为整本剧集故事发展线贡献。这是一个时代的故事，讲述了人与人之间错中复杂的关系。西城四少，围绕着他们的周边。有的时候中国时代历史，是人吃人的历史。很多悲剧，似乎都是身边每一个人的一个小心思推波助澜作用下的结果。一不小心，你的出名就不再是你自己，人言可畏，以假乱真。人生的不能自己，往往是你想刹车的时候，已经没办法简单停下来，可能需要自取灭亡的方式来停止。或许，欣慰的是书里女性思想的崛起。 将就的婚姻，解放压抑的艳遇，想着办法捞钱，弯曲事实的言论，摆脱不了陈旧的思想等等，时代的印记交织在迅速发展的时代里，碰撞出耐人寻味的情绪。好像，终究都是咎由自取。

人的一生，你所经历的一些东西是必定的，或许在你来到这个世界之前，你已经看过自己的剧本了，所以才会选择以这个身份来到这个世界，所以就一定会有你觉得值得的事情。

很多时候是这样，不愿意改变自己，却一直想改变别人，然后无功而返~

总得还说，还是有些现实可操作的指导意见，但实际上内核很简单，几句话就可以讲清楚，论述的过程，总感觉赘述。观看的过程中反思了自己“掌控感”缺乏的问题。我在感觉和评价方面都是乐观的人，但总觉得缺乏掌控感，世事无常的虚无感时常占据头脑。每个人的情况是复杂多样的，不需要非把自己归类，悲观并非处处悲观，乐观也不是没有问题。编剧最后表达了自己辩证的态度，那也是我的态度。

文章挺温馨的，闲暇时间看这样的文挺好的。没有什么惊涛骇浪，而是水到渠成，自然而然的爱情。

看剧让人神清气爽，读数学书，清爽之余还能启智。很好读的数学剧集，如果高数变成这个样子，就优美了。

任何时候千万不要自暴自弃、自我封闭，只要努力，一切皆有可能。

技巧性的操作学了一些，对于如何提高PPT能力和效果，也确实涉及到了一些，还是有帮助的。

忘记这辈子其实很长，

得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。 言希是阿衡的言希，阿衡是言希的阿衡。前期阿衡刚回到温家的时候，特别心疼这姑娘，明明自己才是这一家的亲身女儿，却显得格格不入。看着看着，突然就鼻子一酸，觉得温衡着实委屈。之前的阿衡是什么样子的呢？自卑，胆小，单纯，善良，却又坚强，也执着。她对楼上窗口那个少年一见钟情，哦，原来他叫言希。从此，两个人的羁绊便开始了。前期心疼阿衡，中间知道了言希的过往，实在太难受了，窝在被子里哭得不能自已。好在阿衡没有放开他的手，不顾所有人的反对对犯了癔症的言希不离不弃，甚至想着就这样下去也行，放弃她相当贤妻良母的梦想，身边有个言希也足矣。还好，他病好了。只是，阿衡再次回到了以前的那种状态，他长得那么好看，自己那么平凡。可是言希啊，为什么一次又一次的离开阿衡。言希去美国治他的癔症，他们分开了一年。这一年里，发生了太多变故。阿衡的爸爸去世了，阿衡离开了家，阿衡生计困难，阿衡有了未婚夫，心疼这个姑娘，言希啊，你在哪里啊，你的姑娘吃了这么多苦你怎么还不来接她。命运使然，阿衡还是回到了言希身边，可是言希又一次的放开了她的手。他说:“我从来没有喜欢过你。阿衡，我们分手吧。”可是这个傻姑娘还是爱着他。言希因为小时候那场爆炸，所以现在左耳失聪，右耳也几近失聪。他不想拖累阿衡。你怎么离得开她，受尽折磨，最终还是去找了阿衡，然后又一次放手，又一次追寻。最后一次了，还好你们终于成为了言先生，言夫人。不要在放开彼此的手了。还记得当初阿衡听陈秘书说了额言希小时候经历的那场爆炸以及背叛，她对言希说:“除非黄土白骨，我守你百岁无忧。” 还好我来看了这本早有耳闻的剧集，还好我坚持看下去了，情节还是挺不错的，文笔也挺好，每个人物的形象刻画的都很鲜明，很是喜欢阿衡，也喜欢言希，喜欢辛达夷，喜欢陈倦，喜欢温思尔，喜欢孙鹏，也喜欢温思莞，还有那几位老爷爷。阿衡和言希最后还能走到一起，跟这些朋友的帮助是有一定关系的，也是阿衡足够爱言希才会一次又一次原谅言希，接受言希。 Keepers of the Frame

再读此剧，是为了和女儿一起写读后感。 女儿从这故事里读到的是乐观和坚韧。

这部剧作为一本心理学剧集，看得还是蛮带感的。 虽然书中很多理论在美剧都看过，但是还是蛮不错，值得一看的。

构思匠心独具，令人对于玄学、易经，更是为之触动，原本的神话之说，更是有头有尾，字字斟酌，令人深思，作为一名读者，感叹编剧对于道家文化的演义，可谓酣畅淋漓…值得观看